Simbar-shipak - Simbar-shipak

Simbar-Šipak
Król Babilonu
BM 90937 Simbar-Shihu kudurru.jpg
Część napisu Simbar-Šihu kudurru
Królować C. 1021–1004 p.n.e.
Poprzednik NABU-Šuma-libūr
2. dynastii Isin
Następca Ea-mukin-zēri
Dom 2. dynastia Sealandland

Simbar-Šipak , czy może Simbar-sihu , zazwyczaj wpisane m sim-bar d Si-i- HU lub Si-im-bar-Si- Hu w piśmie klinowym , gdzie odczyt ostatniego symbolu jest niepewna, „potomstwem ( księżyca god Kassite ) Šipak” C. 1021–1004 pne, założył II dynastię Sealand, V dynastię Babilonu i przeprowadził program renowacji wielu świątyń, które zostały wcześniej zniszczone przez grasujących Aramejczyków i Sut. Jego identyfikacja z Sibirem ( m Si-bir ) nazwanym przez Aszurnasirpala II w jego annałach jako, że wcześniej zdobyli i spustoszyli Atlila (prawdopodobnie współczesne Bakr Awa ), miasto na wschodniej flance Asyrii , pozostaje nierozwiązane.

Biografia

Simbar-Šipak żył w niespokojnych czasach, kiedy nieurodzaje i prawie ciągłe konflikty z na wpół koczowniczymi imigrantami spowodowały upadek babilońskiego rządu poprzedniej drugiej dynastii Isin . Jako żołnierz z południowego regionu Mezopotamii pojawił się, aby ustabilizować sytuację. Panował przez 18 lat według Listy Królów A , 17 lat według Kroniki Dynastycznej, która nazywa go Simbar-Šiḫu , „rycerz Sealandu ”, syn Eriba-Sina, osobnika nieznanego skądinąd, i żołnierz dynastii Damiq-ilišu, możliwe odniesienie do ostatecznego króla pierwszej dynastii Isin , którego założyciel pierwszej dynastii Zelandii, Ilum-ma-ili , twierdził, że jest synem , lub alternatywnie do Damqi-ilishu z dynastii Sealandów . Pomimo pozornego kasyckiego charakteru jego imienia, nie ma innych dowodów tej przynależności plemiennej. Chociaż na Asyryjskiej Synchronistycznej Liście Królów nie ma śladów jego imienia , król pojawił się, co jest dość nieprawdopodobne, w sekcji należącej do Eriba-Adad II .

Znane są tylko cztery współczesne dokumenty pisane z jego panowania. Jeden zawiera dwie późne kopie napisu królewskiego, znanego jako „tron Enlila” lub „królewski napis Simbar-Šipak”, inny akt prawny sporządzony w dwunastym roku życia króla, trzeci sztylet z inskrypcją w Muzeum Archeologicznym w Tabriz , Iran, podobno znaleziony w rzece we wschodniej prowincji Azerbejdżanu, a czwarty grot strzały z napisem „(Własność) Simbar-ŠiŠu, syna Eriba-Sin”, potwierdzając w ten sposób imię jego ojca podane w dwóch późnych kronikach. W akcie wyszczególniono sprzedaż ziemi w zamian za okup zapłacony przez pośrednika i wykup trzech synów byłego właściciela ziemskiego, a napis na dolnym brzegu (na zdjęciu) brzmi:

Obecni są Ea-mukîn-zeri, syn Belani, kapłan Eridu, i skryba Esagilâa, syn Arad-Ea, który trzyma tabliczkę. Miasto Saḫritu, w drugim Elul, w dwunastym roku panowania Simbara-Šipaka, króla Babilonu. Paznokci z Zeria, syna Kudurri podatek-kolektor, do reprezentowania jego uszczelnienie.”

—  Simbar-Šihu kudurru, Linie dolnej krawędzi 1–4.

Kuszące byłoby utożsamienie pierwszego świadka z jego nemezis i następcą, Ea-mukin-zēri, ale byłoby to spekulatywne.

Królewski napis Simbar-Šipak

Jest to zachowane w dwóch kopiach inskrypcji króla, która opisuje ponowne poświęcenie tronu boga Enlila w świątyni E-kur-igigal w Nippur po rozsądnym zwrocie „dóbr i własności Ellila” przez Asyryjczyka (króla ), którzy odzyskali je od Aramejczyków, pierwotnych złodziei. Stwierdza, że ​​to Marduk zasiada na tronie, gdzie Enlil i Marduk są najwyraźniej traktowani jak ten sam bóg. Eklektyczna Kronika opisuje to samo wydarzenie. Inskrypcja dalej opisuje trudy zadawane przez Aramejczyków i Sut, nawiązując do panowania Adad-apla-iddina :

(Dotyczy) tronu boga Ellila w (świątyni) E-kur-igigal, który ukształtował Nabû-kudurri-uṣur, były król: Podczas panowania Adad-apla-iddina, króla Babilonu, wrogo nastawionych Aramejczyków i Suteanie, wrogowie E-kur (świątyni) i (miasta) Nippur, ci, którzy położyli ręce na Duranki (Nippur), (którzy) zdenerwowali się w Sippar, dziewiczym mieście, siedzibie najwyższego sędziego bogów , ich obrzędy, (którzy) splądrowali ziemię Sumeru i Akadu oraz obalili wszystkie świątynie. Dobra (i) własność boga Enlila, które Aramejczycy zabrali i (które) przywłaszczyli Subartu (Asyria), …. Simbar-Šipak, wicekról boga Enlila, ulubieniec… czcigodnego pasterza… był bardzo zaniepokojony renowacją świątyni E-kur i miasta Nippur. Miał tron… skonstruowany i ustawiony, odpowiedni dla dostojnej pozycji Enlila jako najwyższego boga. Z tego powodu, gdy … Enlil … zasiądzie na tym tronie, niech los Simbara-Šipaka … będzie pomyślnie ustalony.

—  Inskrypcja Simbar-Šipak, kopia późnobabilońska

W swoim oddaniu Enlilowi ​​opisuje siebie jako „tego, który porządkuje ścieżki Anuma i Dagana, który zachowuje ich obrzędy”.

Innych źródeł

Tablica Boga Słońca z Nabu-apla-iddina relacjonuje, że „podczas kłopotów i zamieszek w Akadzie” Sutvil, „zły wróg”, obalili kultowego idola Šamaša w Sippar . Simbar-Šipak starał się go odzyskać, ale nie udało mu się to z powodu braku boskiego wsparcia – zawiesił więc dysk słoneczny („nipḫu”) jako zastępczy bożek, ustanowił regularne ofiary i zainstalował Ekur-šum-ušabši, jasnowidza i kapłan Sippar w świątyni.

Religijne Kronika uważa się rejestrować zdarzenia swego panowania, w oparciu o postanowienia poprzednich królów, i zapewnia pewne dość niejasne zapowiedzi takich jak „wilk czaił się na zachodzie”, „borsuka w bramie Uras przy drzwiach z rezydencja szatammu (administratora świątyni), „dwa jelenie weszły do ​​Babilonu”, a najbardziej złowieszczo „dwudziestego szóstego miesiąca Simanu, w siódmym roku, dzień zmienił się w noc i na niebie wybuchł pożar”, zaćmienie , spekuluje się, że miało to miejsce 9 maja 1012 r. pne Wydawało się, że od trzynastego roku sprawy przybrały gorszy obrót, ponieważ rydwan Bela nie wyjeżdżał przez trzy kolejne lata, a osiemnasty rok był naznaczony falą wody schodząc z bramy Isztar , wchodząc do Babilonu, zginęło dwóch żołnierzy, a bożek został strącony z piedestału. Był to rok, w którym jego panowanie dobiegło dramatycznego końca, kiedy został zamordowany, prawdopodobnie przez swojego następcę, Ea-mukina-zeriego, „mieczem”, pogrążając kraj ponownie w chaosie. Został „pochowany w pałacu Sargona”.

Napisy

  1. ^ Roczniki Asurbanipala II , II 84: m si-bir sar 4 kur kar-du-ni-áš.
  2. ^ Lista królów A , BM 33332, III 6, w skrócie m ším-bar-ši .
  3. ^ a b Kronika dynastyczna (ABC 18) v 2-4.
  4. ^ Synchroniczna lista królów , Assur 14616c, III 1-2 (przywrócony).
  5. ^ Bronze Arrow Head, 2 9/16 in. (6,5 cm), Christie's, New York, 7 grudnia 2011, partia 13, sprzedaż 2490.
  6. ^ Kamienna tablica BM 90937 (Muzeum Brytyjskie).
  7. ^ Kronika eklektyczna (ABC 24) BM 27859 awers, wiersze 12-13.
  8. ^ Neobabilońska gliniana tabliczka klinowa, Edgar J. Banks Collection, Spurlock Museum, University of Illinois at Urbana Champaign, odniesienie do muzeum WHM 13.14.1729 (dawniej UIOM 2499) i British Museum duplikat BM 82953 (83-1-21,116).
  9. ^ Tablica Boga Słońca , BM 91000 i 13-23.
  10. ^ Kronika Religijna (ABC 17) tabletka BM 35968, II 1-25.

Uwagi

  1. ^ Wcześniejsze odczyty oddają jego imię jako Simmash-Shipak .
  2. ^ Redû sa mat tam-tim „rycerz Sealand”.
  3. ^ ERÍN ( ṣābu ) BALA SIG 5 -DINGIR -šu „dynastia Damiq-ilišu”.
  4. ^ muštēšir alkakāti Anim u Dagan mušallimu mēsīšunu .
  5. ^ GIŠ.TUKUL.TA BA.AN.SÌG.GI.IN, „mieczem”.

Bibliografia