Kontrola społeczna - Social control

Znaki ostrzegające przed czynnościami zabronionymi; przykład kontroli społecznej

Kontrola społeczna to pojęcie w obrębie dyscyplin tych nauk społecznych . Kontrolę społeczną określa się jako pewien zestaw reguł i standardów w społeczeństwie, które zobowiązują jednostki do przestrzegania konwencjonalnych standardów, a także do stosowania sformalizowanych mechanizmów. Model dyscyplinarny był prekursorem modelu kontroli.

Historia tego terminu

Termin „kontrola społeczna” został po raz pierwszy wprowadzony do socjologii przez Albiona Woodbury'ego Small'a i George'a Edgara Vincenta w 1894 roku; jednak wówczas socjologowie wykazywali zainteresowanie tematem jedynie sporadycznie.

Niektórzy filozofowie społeczni odegrali rolę w rozwoju kontroli społecznej, np. Thomas Hobbes w swojej pracy Leviathan, w której omawia porządek społeczny i sposób, w jaki państwo wywiera ten wpływ za pomocą władzy cywilnej i wojskowej; a także On Crimes and Punishments Cesare Beccarii, który twierdzi, że ludzie będą unikać przestępczego zachowania, jeśli ich czyny skutkują surowszymi karami, stwierdzając, że zmiany w karach będą działać jako forma kontroli społecznej. Socjolog Émile Durkheim również zbadał kontrolę społeczną w pracy The Division of Labour in Society i omawia paradoks dewiacji, stwierdzając, że to właśnie kontrola społeczna sprawia, że ​​przestrzegamy praw.

Społeczeństwo stosuje określone sankcje w celu egzekwowania standardów zachowań, które są uznawane za społecznie akceptowalne. Jednostki i instytucje wykorzystują kontrolę społeczną do ustanawiania norm i zasad społecznych, które mogą być stosowane przez rówieśników lub przyjaciół, rodzinę, organizacje państwowe i religijne, szkoły i miejsca pracy. Celem kontroli społecznej jest utrzymanie porządku w społeczeństwie i zapewnienie konformizmu u tych, których uważa się za zboczonych lub niepożądanych w społeczeństwie.

Socjologowie identyfikują dwie podstawowe formy kontroli społecznej:

  1. Nieformalny środki kontroli - Internalizacja z normami i wartościami w procesie znanym jako socjalizacji , która jest”proces, w którym fizyczną urodzonych z behawioralnych potencjałów w niezwykle szerokim zakresie, jest doprowadzany do opracowania rzeczywiste zachowanie jest ograniczona do zakresu węższy od co jest dla niego do przyjęcia według standardów grupy ”.
  2. Formalne środki kontroli społecznej - Zewnętrzne sankcje egzekwowane przez rząd w celu zapobieżenia chaosowi lub anomii w społeczeństwie. Niektórzy teoretycy, na przykład Émile Durkheim , określają tę formę kontroli jako regulację .

Jak pokrótce zdefiniowano powyżej, środki wymuszania kontroli społecznej mogą być nieformalne lub formalne. Socjolog Edward A. Ross twierdzi, że systemy wierzeń wywierają większą kontrolę nad ludzkim zachowaniem niż prawa narzucane przez rząd, bez względu na to, jaką formę przyjmują przekonania.

Kontrola społeczna jest uważana za jeden z fundamentów porządku w społeczeństwie .

Definicja pojęcia

Roodenburg identyfikuje koncepcję kontroli społecznej jako koncepcję klasyczną.

Chociaż koncepcja kontroli społecznej istnieje od czasu powstania zorganizowanej socjologii, jej znaczenie zmieniało się z czasem. Pierwotnie pojęcie to odnosiło się po prostu do zdolności społeczeństwa do samoregulacji . Jednak w latach trzydziestych XX wieku termin ten nabrał bardziej nowoczesnego znaczenia, jakim jest konwersja jednostki do konformizmu . Naukowcy zaczęli studiować teorię kontroli społecznej jako oddzielną dziedzinę na początku XX wieku.

Z pojęciem kontroli społecznej wiąże się pojęcie porządku społecznego , które identyfikuje się jako istniejące w następujących obszarach społeczeństwa:

Termin kontrola społeczna jest również powiązany z terminem przestępczość , definiowanym jako dewiacja, która jest pogwałceniem ustalonych obyczajów , norm społecznych i praw. Poważniejsze akty przestępczości są definiowane jako zbrodnie konsensusu i przestępstwa konfliktowe, które są określone przez społeczeństwo i prawo w celu powstrzymania niechcianych lub negatywnych zachowań jako formy kontroli społecznej.

Nieformalny

Wartości społeczne

Wartości społeczne są wynikiem internalizacji przez jednostkę pewnych norm i wartości. Wartości społeczne obecne w jednostkach są wytworem nieformalnej kontroli społecznej, sprawowanej w sposób dorozumiany przez społeczeństwo poprzez określone zwyczaje , normy i obyczaje . Jednostki internalizują wartości swojego społeczeństwa, niezależnie od tego, czy są świadomi indoktrynacji, czy też nie. Społeczeństwo tradycyjne polega głównie na nieformalnej kontroli społecznej osadzonej w jego zwyczajowej kulturze w celu uspołecznienia swoich członków. Internalizacja tych wartości i norm jest znana jako proces zwany socjalizacją .

Sankcje

Nieformalne sankcje mogą obejmować wstyd , wyśmiewanie , sarkazm , krytykę i dezaprobatę, które mogą spowodować, że jednostka odejdzie w kierunku norm społecznych w społeczeństwie. W skrajnych przypadkach sankcje mogą obejmować dyskryminację i wykluczenie społeczne . Nieformalna kontrola społeczna ma zwykle większy wpływ na jednostki, ponieważ wartości społeczne zostają zinternalizowane , stając się w ten sposób aspektem osobowości jednostki .

Nieformalne sankcje sprawdzają „ dewiacyjne ” zachowanie. Przykładem sankcji negatywnych pochodzi ze sceny w filmie Pink Floyd - The Wall , przy czym młody bohater jest wyśmiewane i ustnie nadużywany przez nauczyciela liceum do pisania wierszy w klasie matematycznej. Kolejny przykład z filmu About a Boy , kiedy młody chłopak waha się przed skokiem z wysokiej trampoliny i jest wyśmiewany ze swojego strachu. Chociaż w końcu skacze, jego zachowanie jest kontrolowane przez wstyd.

Nagroda i kara

Kontrole nieformalne nagradzają lub karzą akceptowalne lub niedopuszczalne zachowanie (tj. Dewiacje ) i są zróżnicowane w zależności od jednostki, grupy do grupy i społeczeństwa. Na przykład na spotkaniu w Instytucie Kobiet wyraz dezaprobaty może przekazać przesłanie, że flirt z ministrem jest niewłaściwy. Z kolei w gangu przestępczym silniejsza sankcja obowiązuje w przypadku, gdy ktoś grozi poinformowaniem policji o nielegalnej działalności.

Kontrola społeczna za pomocą nagrody jest znana jako pozytywne wzmocnienie . W społeczeństwie, a prawa i przepisy wdrażane przez rząd zwykle koncentrują się na karach lub egzekwowaniu sankcji negatywnych, aby działać odstraszająco jako środek kontroli społecznej.

Teoretyczne uprzedzenia w nowoczesnych mediach

Teoretycy tacy jak Noam Chomsky argumentują, że we współczesnych mediach istnieje systemowa stronniczość . W marketingu , reklamy i public relations przemysłowa zostały zatem powiedział do wykorzystania komunikacji masowej w celu ułatwienia interesów pewnych elit politycznych i biznesowych. Potężni lobbyści ideologiczni, ekonomiczni i religijni często używali systemów szkolnych i scentralizowanej komunikacji elektronicznej, aby wpływać na opinię publiczną .

Formalny

Sankcje

Formalne sankcje są zwykle nakładane przez rząd i organizacje w formie przepisów w celu nagradzania lub karania za zachowanie. Niektóre formalne sankcje obejmują grzywny i pozbawienie wolności w celu powstrzymania negatywnych zachowań. Inne formy formalnej kontroli społecznej mogą obejmować inne sankcje, które są surowsze w zależności od zachowania postrzeganego jako negatywne, takie jak cenzura , wydalenie i ograniczenia wolności politycznej.

Przykłady tego można zobaczyć w prawie . Jeśli dana osoba złamie prawo ustanowione przez rząd i zostanie złapana, będzie musiała zwrócić się do sądu i, w zależności od dotkliwości, będzie musiała zapłacić grzywny lub ponieść surowsze konsekwencje.

Według badań przeprowadzonych na temat przestępczości w miastach, w miastach o wyższym wskaźniku pozbawienia wolności i tych, w których policja dokonuje więcej aresztowań za przestępstwa publiczne, mają zwykle niższe wskaźniki przestępczości i kary pozbawienia wolności.

Historycznie

Kontrola społeczna rozwinęła się wraz z cywilizacją, jako racjonalny środek przeciwko niekontrolowanym siłom natury, które organizacje plemienne padały ofiarą w archaicznych społecznościach plemiennych.

Prześladowania kryminalne pojawiły się po raz pierwszy około VI wieku pne jako forma formalnej kontroli społecznej w Atenach w Grecji. Celem tych prześladowań było sprawdzenie pewnych grup i ochrona ich przed złośliwymi interesami.

Władcy używali legalnych tortur jako środka kontroli umysłu , a także morderstwa , więzienia i wygnania w celu usunięcia z przestrzeni publicznej każdego, kogo władze państwowe uznały za niepożądanego.

W epoce oświecenia surowe kary za przestępstwa i nieposłuszeństwo obywatelskie były krytykowane przez takich filozofów jak Cesare Beccaria i Jeremy Bentham , których praca zainspirowała ruchy reformatorskie . Ruchy te ostatecznie doprowadziły do Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka w 1948 r., Która informuje większość zachodnich jurysdykcji oraz do podobnej Deklaracji Kairskiej o Prawach Człowieka w islamie z 1990 r.

Słowo zbrodnia stała się częścią słownictwa w języku angielskim poprzez starofrancuskiego podczas średniowiecza , a w Middle English fazie języku.

W historii religia zapewniała moralny wpływ na społeczność i każdą osobę, zapewniając wewnętrzne umiejscowienie kontroli zorientowanej na moralność , tak że każda osoba mogła mieć pewien stopień kontroli nad sobą w społeczeństwie. Kiedy Auguste Comte ustanowił socjologię ( 1830-1842 ), niektórzy myśliciele już przewidzieli zanik postrzeganej fałszywej świadomości, nieodłącznej od wierzeń religijnych. Niemniej jednak w XX wieku socjolodzy przypuszczali, że religia nadal jest głównym czynnikiem kontroli społecznej.

Comte i ci, którzy go poprzedzali, tchnęli powiewem rewolucji drugiej połowy XVIII wieku ( rewolucja francuska ), aby wprowadzić tak zwany oświecony sposób bycia w społeczeństwie, który przyniósł nową wolność jednostki. bez ograniczeń dominującej arystokracji .

W kontekście kontroli społecznej poprzez służby karne i poprawcze ideał resocjalizacji (Francis Allen 1964) jest kluczową ideą, która ukształtowała się w XX wieku - której pierwszą zasadą jest to, że zachowanie jest najpierw spowodowane przez rzeczy, które wydarzyły się wcześniej („Ludzkie zachowanie jest produktem przyczyn poprzedzających ”). Później uważano, że pomysł ten ma mniejsze znaczenie dla filozofii i egzekwowania lub wykonywania środków naprawczych, przynajmniej według publikacji z 2007 roku (i gdzie indziej).

Techniki

Prawo to technika używana do celów kontroli społecznej. Na przykład istnieją pewne przepisy dotyczące odpowiednich stosunków seksualnych; są one w dużej mierze oparte na wartościach społecznych. Historycznie rzecz biorąc, homoseksualizm był karany na Zachodzie. W dzisiejszych czasach, ze względu na zmiany wartości społecznych, zachodnie społeczeństwa w większości zdekryminalizowały stosunki homoseksualne. Jednak nadal istnieją przepisy dotyczące wieku zgody i kazirodztwa, ponieważ nadal uważa się je za kwestie w społeczeństwie, które wymagają środków kontroli.

Mechanizm kontroli społecznej zachodzi poprzez stosowanie selektywnych bodźców. Zachęty wybiórcze to dobra prywatne , które są prezentami lub usługami, które są udostępniane ludziom w zależności od tego, czy przyczyniają się do dobra grupy, zbiorowości czy dobra wspólnego, czy też nie. Jeśli ludzie wnoszą swój wkład, są nagradzani, a jeśli tego nie robią, są karani. Mancur Olson dał początek tej koncepcji w pierwszej kolejności (por . Logika działania zbiorowego ).

Oberschall w swojej pracy identyfikuje trzy elementy pragmatyki kontroli społecznej, które istnieją w naszym obecnym społeczeństwie. Są to: kontrola konfrontacyjna, taka jak kontrola zamieszek i kontrola tłumu , środki zapobiegawcze mające na celu odstraszanie od nienormalnych zachowań, czyli prawodawstwo określające oczekiwane granice zachowań oraz środki uzupełniające środki zapobiegawcze, które są równoznaczne z karą za przestępstwa.

Miasta mogą wdrażać nakazy wykluczenia parków (zabraniające jednostkom odwiedzania niektórych lub wszystkich parków w mieście przez dłuższy czas z powodu wcześniejszego wykroczenia), prawa dotyczące naruszeń (prywatyzacja obszarów ogólnie uważanych za publiczne, aby policja mogła wybrać osoby do przesłuchania) oraz zakazów („Trzymaj się z dala od narkotyków (SODA)” i „Trzymaj się z dala od obszarów prostytucji” (SOAP), które utrudniają dostęp do tych miejsc). To tylko kilka z nowych technik kontroli społecznej, których miasta używają do przemieszczania pewnych osób na margines społeczeństwa. W każdym z tych mechanizmów kontrolnych widocznych jest kilka wspólnych tematów. Pierwsza to możliwość przestrzennego ograniczenia jednostek we własnym mieście. Naruszenie któregokolwiek z powyższych przepisów stanowi przestępstwo, którego skutkiem może być pozbawienie wolności. Chociaż nie wszystkie osoby objęte nakazem wykluczenia go przestrzegają, osoby te są przynajmniej przestrzennie utrudnione z powodu zmniejszonej mobilności i swobody w całym mieście. To przestrzenne ograniczenie jednostek prowadzi do zakłóceń i ingerencji w ich życie. Osoby bezdomne przeważnie często odwiedzają parki, ponieważ w okolicy znajdują się ławki do spania, publiczne toalety, okazjonalne usługi publiczne oraz ogólne poczucie bezpieczeństwa dzięki przebywaniu w pobliżu innych osób w podobnych warunkach. Prywatyzacja obszarów, takich jak biblioteki, systemy transportu publicznego, kampusy uniwersyteckie i placówki komercyjne, które są ogólnie publiczne, daje policji pozwolenie na usuwanie osób według własnego uznania, nawet jeśli dana osoba ma etyczne zamiary w danym miejscu. Nakazy bez ograniczeń mające na celu powstrzymanie osób uzależnionych od narkotyków, prostytutek i innych osób poza skoncentrowanymi obszarami przestępstw narkotykowych i seksualnych zwykle ograniczają możliwość poszukiwania przez te osoby usług socjalnych korzystnych dla rehabilitacji, ponieważ usługi te są często zlokalizowane na terytoriach SODA i SOAP.

Teoria zepsutych okien w Stanach Zjednoczonych

W Stanach Zjednoczonych wczesne społeczeństwa były w stanie łatwo wydalać z przestrzeni publicznej osoby uznane za niepożądane za pomocą prawa włóczęgostwa i innych form wygnania. Jednak w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych te nakazy wyłączenia zostały uznane za niekonstytucyjne w Ameryce i w konsekwencji zostały odrzucone przez Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych. Wprowadzenie teorii wybitych okien w latach 80. przekształciło koncepcje stosowane przez miasta do formułowania polityk, aby obejść poprzedni problem niekonstytucyjności. Zgodnie z teorią, otoczenie danej przestrzeni sygnalizuje jej stan zdrowia społeczeństwu, w tym potencjalnym wandalom. Utrzymując zorganizowane środowisko, zniechęca się jednostki do powodowania zamętu w tym konkretnym miejscu. Jednak środowiska pełne nieporządku, takie jak wybite okna lub graffiti, wskazują na niezdolność sąsiedztwa do samodzielnego nadzorowania, co prowadzi do wzrostu przestępczości. Zamiast skupiać się na środowisku zbudowanym, zasady poparte teorią zepsutego systemu Windows w przeważającej mierze podkreślają niepożądane zachowania ludzkie jako zaburzenia środowiska, które prowadzą do dalszych przestępstw. Prawa obywatelskie pochodzące z późnych lat 80. i wczesnych 90. stanowią przykład wykorzystania tego ostatniego aspektu teorii zepsutych okien jako legitymizacji dyskryminacji osób uznawanych za nieporządne w celu zwiększenia poczucia bezpieczeństwa w przestrzeni miejskiej. Te prawa obywatelskie skutecznie kryminalizują czynności uważane za niepożądane, takie jak siedzenie lub leżenie na chodnikach, spanie w parkach, oddawanie moczu lub picie w miejscach publicznych oraz żebranie, próbując zmusić osoby wykonujące te i inne czynności do przeniesienia się na margines społeczeństwa. Nic więc dziwnego, że ograniczenia te nieproporcjonalnie dotykają bezdomnych .

Jednostki są postrzegane jako niepożądane w przestrzeni miejskiej, ponieważ nie wpisują się w normy społeczne , co powoduje niepokój wielu mieszkańców niektórych dzielnic. Ten strach został pogłębiony przez teorię zepsutych okien i wykorzystany w polityce mającej na celu usunięcie niepożądanych z widocznych obszarów społeczeństwa. W mieście postindustrialnym , zajmującym się głównie handlem detalicznym, turystyką i sektorem usług, rosnąca presja na kreowanie wizerunku miasta znośnego i uporządkowanego niewątpliwie wspomogła najnowsze formy kontroli społecznej. Te nowe techniki obejmują nawet bardziej intensywne próby przestrzennego wydalenia niektórych osób z przestrzeni miejskiej, ponieważ policji powierza się znacznie większe uprawnienia do prowadzenia dochodzeń w sprawie osób, w oparciu o podejrzenia, a nie konkretne dowody nielegalnych działań.

Ostatnie zmiany

W dziesięcioleciach poprzedzających koniec lat osiemdziesiątych XX wieku zwiększone rozpowszechnienie jednostki jako cechy w społeczeństwie doprowadziło do wielu nowych terapii , sugerujących użycie terapii jako środka kontroli społecznej (Conrad i Scheider, 1980: Mechanic 1989). .

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne