Liberalizm społeczny - Social liberalism

Liberalizm socjalny ( niemiecki : Sozialliberalismus , hiszpański : socjoliberalismo ), znany również jako nowy liberalizm w Wielkiej Brytanii, współczesny liberalizm w Stanach Zjednoczonych, lewicowy liberalizm ( niem . Linksliberalismus ) w Niemczech i postępowy liberalizm ( hiszp .: Liberalismo progresista ) po hiszpańsku- krajach mówiąc , to filozofia polityczna i odmiany liberalizmu , że popiera się społeczną gospodarkę rynkową w ramach indywidualistycznej gospodarki oraz rozszerzenie praw cywilnych i politycznych . W liberalizmie socjalnym dobro wspólne jest postrzegane jako zgodne z wolnością jednostki.

Polityka socjalliberalna została szeroko przyjęta w dużej części świata. Idee i partie socjalliberalne są zwykle uważane za centrowe lub centrolewicowe . Oczekuje się, że socjalliberalny rząd zajmie się kwestiami gospodarczymi i społecznymi, takimi jak ubóstwo , opieka społeczna , infrastruktura , opieka zdrowotna , edukacja i klimat, wykorzystując interwencje rządowe, jednocześnie podkreślając prawa i autonomię jednostki.

W Stanach Zjednoczonych termin liberalizm społeczny może czasami odnosić się do postępowych stanowisk w kwestiach społeczno-kulturowych, takich jak prawa reprodukcyjne i małżeństwa osób tej samej płci (w przeciwieństwie do konserwatyzmu społecznego ). Ponieważ liberalizm kulturowy wyraża społeczny wymiar liberalizmu, często określany jest mianem liberalizmu społecznego , chociaż nie jest tożsama z szerszą ideologią polityczną znaną jako liberalizm społeczny. W tym sensie amerykański socjalliberał może mieć konserwatywne ( ekonomiczne liberalne ) lub współczesne liberalne ( ekonomicznie postępowe ) poglądy na politykę fiskalną .

Początki

Zjednoczone Królestwo

Leonard Hobhouse , jeden z twórców liberalizmu socjalnego, w szczególności poprzez swoją książkę Liberalizm , opublikowaną w 1911 roku.

Pod koniec XIX wieku zasady klasycznego liberalizmu zostały zakwestionowane przez spowolnienie wzrostu gospodarczego, rosnącą świadomość ubóstwa i bezrobocia panującą we współczesnych miastach przemysłowych, a także przez wzburzenie zorganizowanej siły roboczej . Główną reakcją polityczną przed zmianami wprowadzonymi przez industrializację i laissez-faire kapitalizmu pochodziła z konserwatystami jedną narodowych zainteresowanych o równowadze społecznej oraz wprowadzenie znanego w Education Act 1870 , choć socjalizm później stała się ważniejsza siła zmian i reform. Niektórzy pisarze wiktoriańscy – w tym Charles Dickens , Thomas Carlyle i Matthew Arnold – stali się wczesnymi wpływowymi krytykami niesprawiedliwości społecznej.

John Stuart Mill wniósł ogromny wkład do myśli liberalnej, łącząc elementy klasycznego liberalizmu z tym, co w końcu stało się znane jako nowy liberalizm. Nowi liberałowie próbowali przystosować stary język liberalizmu do stawienia czoła tym trudnym okolicznościom, które ich zdaniem można rozwiązać jedynie poprzez szerszą i bardziej interwencjonistyczną koncepcję państwa. Równego prawa do wolności nie można było ustanowić jedynie poprzez zapewnienie, że jednostki nie ingerowały w siebie fizycznie, lub jedynie poprzez bezstronnie sformułowane i stosowane prawa, ponieważ wymagane były bardziej pozytywne i proaktywne środki w celu zapewnienia, że ​​każda jednostka miałaby równe szansa na sukces.

Nowi liberałowie

Na przełomie XIX i XX wieku grupa brytyjskich myślicieli, znana jako Nowi Liberałowie, wystąpiła przeciwko klasycznemu liberalizmowi laissez-faire i opowiedziała się za interwencją państwa w życie społeczne, gospodarcze i kulturalne. To, co zaproponowali, nazywa się teraz liberalizmem społecznym. Nowi liberałowie, w tym intelektualiści tacy jak Thomas Hill Green , Leonard Hobhouse i John A. Hobson , postrzegali wolność jednostki jako coś, co można osiągnąć tylko w sprzyjających warunkach społecznych i ekonomicznych. Ich zdaniem bieda, nędza i ignorancja, w jakich żyło wielu ludzi, uniemożliwiły rozkwit wolności i indywidualności. Nowi liberałowie wierzyli, że warunki te można złagodzić jedynie poprzez kolektywne działanie koordynowane przez silne, zorientowane na dobrobyt i interwencjonistyczne państwo.

Te liberalne rządy Henry Campbell-Bannerman i HH Asquith , zwłaszcza dzięki kanclerza skarbu , a później premier David Lloyd George , ustanowił podwaliny państwa opiekuńczego w Zjednoczonym Królestwie przed wojną I. Kompleksowa państwo opiekuńcze zbudowany w świecie Wielka Brytania po II wojnie światowej, choć w dużej mierze osiągnięte przez Labour Party „s Attlee ministerstwa , został znacznie zaprojektowany przez dwóch liberałów, mianowicie John Maynard Keynes (którzy podwaliny w dziedzinie ekonomii z rewolucji keynesowskiej ) i William Beveridge (którego raport beveridge'a było wykorzystywane do projektowania systemu opieki społecznej).

Historyk Peter Weiler argumentował:

Chociaż wciąż częściowo oparte na starszych liberalnych troskach o charakter, samodzielność i rynek kapitalistyczny, to ustawodawstwo oznaczało jednak znaczącą zmianę w liberalnym podejściu do reformy państwowej i społecznej, podejściu, które późniejsze rządy będą powoli rozszerzać i które wyrosłoby na państwo opiekuńcze po II wojnie światowej. Nowością w tych reformach było założenie, że państwo może być siłą pozytywną, że miarą indywidualnej wolności […] nie było to, jak bardzo państwo zostawiło ludzi w spokoju, ale czy dał im możliwość zaspokojenia się. jako pojedynczy osobnicy.

Niemcy

W latach 60. XIX wieku Niemcy lewicowo-liberalni politycy, tacy jak Max Hirsch , Franz Duncker i Hermann Schulze-Delitzsch, utworzyli związki zawodowe — wzorowane na ich brytyjskich odpowiednikach — aby pomóc pracownikom w poprawie warunków pracy i gospodarki poprzez pogodzenie interesów i współpracę z pracodawcami zamiast walki klasowej. Schulze-Delitzsch jest również znany jako ojciec założyciel niemieckiego ruchu spółdzielczego i jest uznawany za organizatora pierwszych na świecie unii kredytowych . Niektórzy liberalni ekonomiści, tacy jak Lujo Brentano lub Gerhart von Schulze-Gävernitz , założyli w 1873 r. Verein für Socialpolitik (Niemieckie Stowarzyszenie Gospodarcze) w celu promowania reform społecznych opartych na historycznej szkole ekonomii, a tym samym odrzucając ekonomię klasyczną , proponując trzecią drogę między Manchesterem Liberalizm i rewolucja socjalistyczna w założonym w 1871 roku Cesarstwie Niemieckim .

Jednak w XIX wieku niemiecki ruch lewicowo-liberalny podzielił się na skrzydła i nowe partie. Głównymi celami partii lewicowo-liberalnych – Niemieckiej Partii Postępu i jej następców – były wolność słowa, wolność zgromadzeń, rząd przedstawicielski, tajne i równe, ale wiążące prawo wyborcze, ochrona własności prywatnej, podczas gdy były one zdecydowanie przeciwne tworzeniu państwo opiekuńcze , które nazwali socjalizmem państwowym . Głównymi różnicami między lewicowo-liberalnymi partiami były ambicje narodowe, cele różnych podpaństwowych ludzi, wolny handel przeciwko Schutzzollpolitik i budowa gospodarki narodowej.

Terminu „liberalizm socjalny” ( niem . Sozialliberalismus ) użył po raz pierwszy w 1891 roku austriacki ekonomista i dziennikarz Theodor Hertzka . Później, w 1893 r., historyk i reformator społeczny Ignaz Jastrow również użył tego terminu i wstąpił do Niemieckiego Towarzystwa Gospodarczego . Opublikował socjalistyczno-demokratyczny manifest „Socjal-liberał: Zadania dla liberalizmu w Prusach” w celu stworzenia „grupy działania” na rzecz ogólnego dobra ludności w Socjaldemokratycznej Partii Niemiec , którą odrzucili.

National Association-społeczna założona przez pastora protestanckiego Friedricha Naumanna również utrzymywał kontakty z lewicowo-liberałów. Próbował odciągnąć robotników od marksizmu , proponując mieszankę nacjonalizmu i socjalistycznego liberalizmu nacechowanego protestancko-chrześcijańskimi wartościami, aby przezwyciężyć antagonizmy klasowe środkami nierewolucyjnymi. Naumann nazwał to „integralnym liberalizmem proletariacko-burżuazyjnym”. Chociaż partia nie była w stanie zdobyć żadnych mandatów i wkrótce rozwiązała się, pozostał wpływowy w teoretycznym niemieckim liberalizmie lewicowym.

W Republice Weimarskiej powstała Niemiecka Partia Demokratyczna, która weszła w dziedzictwo lewicowo-liberalnej przeszłości i miała lewicowe skrzydło społeczne oraz prawicowe skrzydło gospodarcze, ale zdecydowanie faworyzowała konstytucję demokratyczną nad monarchistyczną. Jej idee gospodarki zrównoważonej społecznie z solidarnością, obowiązkami i prawami wśród wszystkich robotników walczyły z powodu sankcji gospodarczych traktatu wersalskiego , ale wpłynęły na lokalne przedsiębiorstwa spółdzielcze .

Po 1945 roku Wolni Demokraci objęli większość socjalliberałów, podczas gdy inni przystąpili do Unii Chrześcijańsko-Demokratycznej Niemiec . Do lat 60. powojenny ordoliberalizm był wzorem dla Niemiec. Miał teoretyczny wpływ liberalizmu społecznego opartego na obowiązkach i prawach. Gdy Wolni Demokraci odrzucili socjalliberalne idee na rzecz bardziej konserwatywnego i ekonomicznego liberalnego podejścia w 1982 r., niektórzy członkowie opuścili partię i utworzyli socjalliberalną Liberalną Demokrację .

Francja

We Francji teoria socjal-liberalna została rozwinięta w III RP przez solidarystycznych myślicieli, w tym Alfreda Fouillée i Émile'a Durkheima , którzy inspirowali się socjologią i wywarli wpływ na radykalnych polityków, takich jak Léon Bourgeois . Wyjaśnili, że większy podział pracy spowodował większe możliwości i indywidualizm , ale także zainspirował bardziej złożoną współzależność. Argumentowali, że jednostka ma dług wobec społeczeństwa, promując progresywne opodatkowanie w celu wsparcia robót publicznych i systemów opieki społecznej. Chcieli jednak, aby państwo koordynowało, a nie zarządzało, i zachęcali do spółdzielczych programów ubezpieczeniowych między jednostkami. Ich głównym celem było usunięcie barier dla mobilności społecznej, a nie tworzenie państwa opiekuńczego.

Franklin D. Roosevelt , 32. prezydent Stanów Zjednoczonych , którego polityka wewnętrzna New Deal zdefiniowała amerykański liberalizm w połowie trzeciej XX wieku .

Stany Zjednoczone

W Stanach Zjednoczonych termin „liberalizm społeczny” był używany do odróżnienia go od klasycznego liberalizmu lub leseferyzmu , które przez wiele lat dominowały w myśli politycznej i ekonomicznej, dopóki termin ten nie odłączył się od niego wokół Wielkiego Kryzysu i Nowego Ładu . W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku amerykańscy ekonomiści Richard Ely , John Bates Clark i Henry Carter Adams — pod wpływem socjalizmu i ruchu ewangelicko-protestanckiego — potępili warunki powodowane przez fabryki przemysłowe i wyrazili sympatię dla związków zawodowych . Żaden jednak nie rozwinął systematycznej filozofii politycznej, a później porzucili flirty z myśleniem socjalistycznym. W 1883 r. Lester Frank Ward opublikował dwutomową Socjologię dynamiczną i sformalizował podstawowe zasady liberalizmu społecznego, jednocześnie atakując politykę leseferyzmu propagowaną przez Herberta Spencera i Williama Grahama Sumnera . Historyk Henry Steele Commager umieścił Warda obok Williama Jamesa , Johna Deweya i Olivera Wendella Holmesa Jr. i nazwał go ojcem nowoczesnego państwa opiekuńczego. Pisząc od 1884 do lat 30. XX wieku, John Dewey — pedagog pod wpływem Hobhouse'a, Greena i Warda — opowiadał się za socjalistycznymi metodami osiągania liberalnych celów. Niektóre socjalliberalne idee zostały później włączone do Nowego Ładu , który rozwinął się jako odpowiedź na Wielki Kryzys, kiedy urząd objął Franklin D. Roosevelt .

Realizacja

David Lloyd George , który związał się ściśle z tym nowym liberalizmem i energicznie wspierał rozszerzanie opieki społecznej

Państwo opiekuńcze rosło stopniowo i nierównomiernie od końca XIX wieku, ale w pełni rozwinęło się po II wojnie światowej wraz z mieszaną gospodarką rynkową . Polityka socjalliberalna , zwana także osadzonym liberalizmem , zyskała szerokie poparcie w całym spektrum politycznym, ponieważ zmniejszyła destrukcyjne i polaryzacyjne tendencje w społeczeństwie, nie kwestionując kapitalistycznego systemu gospodarczego. Biznes zaakceptował liberalizm społeczny w obliczu powszechnego niezadowolenia z cyklu boomów i załamań wcześniejszego systemu gospodarczego, ponieważ wydawało im się, że jest on mniejszym złem niż bardziej lewicowe tryby rządów. Liberalizm socjalny charakteryzował się współpracą między wielkim biznesem, rządem i związkami zawodowymi. Rząd był w stanie odegrać silną rolę, ponieważ jego potęga została wzmocniona przez gospodarkę wojenną, ale zakres, w jakim miało to miejsce, różnił się znacznie w zachodnich demokracjach.

Zjednoczone Królestwo

Brytyjska ulotka Partii Liberalnej wyrażająca poparcie dla Ustawy o Narodowym Ubezpieczeniu Zdrowotnym z 1911 r. i ustawodawstwa przyznającego świadczenia chorym i bezrobotnym, stanowiąc kamień milowy w rozwoju opieki społecznej

Pierwsze znaczące wdrożenie polityki socjal-liberalnej miało miejsce za czasów Partii Liberalnej w Wielkiej Brytanii od 1906 do 1914 roku. Inicjatywy te stały się znane jako reformy liberalnej opieki społecznej . Głównymi elementami były emerytury dla ubogich osób starszych, ubezpieczenie zdrowotne, chorobowe i na wypadek bezrobocia . Zmianom tym towarzyszyło progresywne opodatkowanie , zwłaszcza w budżecie ludowym z 1909 r. Stary system dobroczynności oparty na prawach ubogich i uzupełniony o prywatne organizacje charytatywne, spółdzielnie publiczne i prywatne towarzystwa ubezpieczeniowe przeżywał kryzys, co dało państwu dodatkowy impuls do reforma. Wybrany w 1906 klub Partii Liberalnej również składał się z większej liczby profesjonalistów, w tym naukowców i dziennikarzy, sympatyzujących z liberalizmem społecznym. Właściciele dużych firm w większości porzucili liberałów na rzecz konserwatystów , którzy stali się ulubioną partią interesów handlowych. Reformom regularnie sprzeciwiały się zarówno interesy biznesu, jak i związki zawodowe. Liberałami najbardziej utożsamianymi z tymi reformami byli premier HH Asquith , John Maynard Keynes , David Lloyd George (zwłaszcza jako kanclerz skarbu ) i Winston Churchill (jako prezes Izby Handlowej ) oprócz urzędnika państwowego (a później posła liberałów). ) Williama Beveridge'a .

Większość partii socjaldemokratycznych w Europie (w tym brytyjska Partia Pracy ) przejęła silne wpływy ideologii socjalliberalnej. Pomimo tego, że dwie główne partie brytyjskie wywodzą się z tradycji socjalizmu i konserwatyzmu, większość istotnych debat politycznych i gospodarczych ostatnich czasów toczyła się między koncepcjami socjalliberalnymi i klasyczno-liberalnymi.

Niemcy

Niemiecki ekonomista Alexander Rüstow jako pierwszy zaproponował niemiecki wariant ekonomicznego liberalizmu społecznego. W 1932 roku, przemawiając w Towarzystwie Polityki Społecznej, nazwał ten rodzaj liberalizmu socjalnego etykietką neoliberalizm , chociaż termin ten ma teraz inne znaczenie niż zaproponowane przez Rüstowa. Rüstow chciał alternatywy dla socjalizmu i klasycznej ekonomii liberalnej rozwiniętej w Cesarstwie Niemieckim . W 1938 r. Rüstow spotkał się z różnymi myślicielami ekonomicznymi – w tym z Ludwigiem Misesem , Friedrichem Hayekiem i Wilhelmem Röpke – aby ustalić, w jaki sposób można odnowić liberalizm. Rüstow opowiadał się za silnym państwem w celu egzekwowania wolnych rynków i interwencji państwa w celu naprawienia niedoskonałości rynku. Jednak Mises argumentował, że monopole i kartele działają z powodu interwencji państwa i protekcjonizmu i twierdził, że jedyną uprawnioną rolą państwa jest zniesienie barier wejścia na rynek. Uważał, że propozycje Rüstowa zaprzeczają wolności rynkowej i są zbliżone do socjalizmu.

Po II wojnie światowej neoliberalizm Rüstowa, obecnie zwykle nazywany ordoliberalizmem lub społeczną gospodarką rynkową , został przyjęty przez rząd RFN za Ludwiga Erharda , który był ministrem gospodarki, a później kanclerzem. Zniesiono kontrole cen i wprowadzono wolny rynek. Chociaż tej polityce przypisuje się powojenne ożywienie gospodarcze Niemiec, państwo opiekuńcze, które zostało ustanowione za Bismarcka, stawało się coraz bardziej kosztowne.

indyk

Kemalist Economic Model został zaprojektowany przez Mustafę Kemala Atatürka , założyciela Republiki Turcji. Jego model ekonomiczny można podsumować jako „ solidarystyczną ekonomię liberalną ”. Atatürk umieścił zasadę „etatyzmu” w swoich Sześciu Strzałach i wyjaśnił tę zasadę w następujący sposób:

„Państwo nie może zastąpić jednostek, ale musi brać pod uwagę jednostki, aby mogły się doskonalić i rozwijać. konieczne dla interesów narodowych, tak jak obowiązkiem państwa jest ochrona wolności i niepodległości państwa oraz regulowanie spraw wewnętrznych, tak samo państwo musi dbać o edukację i zdrowie obywateli. drogi, koleje, telegrafy, telefony, zwierzęta kraju, wszelkiego rodzaju pojazdy i ogólne bogactwo narodu dla ochrony pokoju i bezpieczeństwa kraju.Podczas administrowania i ochrony kraju, rzeczy, które właśnie liczyliśmy, są bardziej ważniejsza niż armaty, karabiny i wszelkiego rodzaju broń.(…) Interesy prywatne są generalnie przeciwieństwem interesów ogólnych. Poza tym interesy prywatne opierają się na rywalizacji. Ale stabilnej gospodarki nie da się stworzyć tylko y z tym. Ludzie, którzy tak myślą, mają urojenia i będą porażką. (...) A praca jednostki musi pozostać główną podstawą wzrostu gospodarczego. Nieutrudnianie pracy jednostki i nieutrudnianie jednostce wolności i przedsiębiorczości własnymi działaniami państwa to główna podstawa zasady demokracji”.

Co więcej, Atatürk powiedział to w swoim przemówieniu otwierającym 1 listopada 1937 r.: „Jeśli nie ma absolutnej konieczności, rynki nie mogą być interweniowane; także żaden rynek nie może być całkowicie wolny”.

Powiedział też, że zasada etatyzmu jest szczególnym systemem gospodarczym dla Turcji i że różni się od socjalizmu, komunizmu i kolektywizmu.

Jak możemy zrozumieć z jego słów, etatyzm Atatürka jest społeczno-liberalnym systemem gospodarczym.

Reszta Europy

Powojenne rządy innych krajów Europy Zachodniej również realizowały politykę socjalliberalną. Polityka ta była wdrażana głównie przez chadeków i socjaldemokratów, gdy partie liberalne w Europie traciły na sile od szczytu w XIX wieku.

Stany Zjednoczone

Amerykański dyskurs polityczny oparł się temu społecznemu zwrotowi w europejskim liberalizmie. Chociaż polityka gospodarcza Nowego Ładu wydawała się keynesowska , nie było rewizji teorii liberalnej na rzecz większej inicjatywy państwa. Mimo że w Stanach Zjednoczonych brakowało skutecznego ruchu socjalistycznego, polityka New Deal często wydawała się radykalna i była atakowana przez prawicę. Odrębny rozwój nowoczesnego liberalizmu w Stanach Zjednoczonych jest często przypisywany amerykańskiej wyjątkowości , która utrzymywała amerykańską ideologię głównego nurtu w wąskim zakresie.

Główne dzieło Johna Rawlsa A Theory of Justice (1971) można uznać za sztandarową ekspozycję myśli socjalliberalnej, opowiadającej się za połączeniem wolności jednostki i bardziej sprawiedliwego podziału zasobów. Według Rawlsa każdy człowiek powinien mieć możliwość wyboru i realizowania własnej koncepcji tego, co jest pożądane w życiu, przy jednoczesnym zachowaniu sprawiedliwego społecznie podziału dóbr. Rawls argumentował, że różnice w bogactwie materialnym są dopuszczalne, jeśli ogólny wzrost gospodarczy i bogactwo przynoszą korzyści także najbiedniejszym. Teoria sprawiedliwości przeciwstawiała się myśleniu utylitarnemu w tradycji Jeremy'ego Benthama , podążając za kantowskim koncepcją umowy społecznej , ukazującą społeczeństwo jako wzajemne porozumienie między racjonalnymi obywatelami , wytwarzające prawa i obowiązki oraz ustalające i określające role i zadania państwa . . Rawls postawił na pierwszym miejscu zasadę równości wolności, zapewniając każdej osobie równy dostęp do tego samego zestawu podstawowych wolności , a następnie zasadę sprawiedliwej równości szans i różnicy, dopuszczając w ten sposób nierówności społeczne i ekonomiczne pod warunkiem, że uprzywilejowane pozycje są dostępne wszystkim, że wszyscy mają równe szanse i że nawet najmniej uprzywilejowani członkowie społeczeństwa korzystają z tych ram. Zostało to później przekształcone w równanie sprawiedliwości jako uczciwości . Rawls proponował te zasady nie tylko zwolennikom liberalizmu, ale jako podstawę wszelkiej demokratycznej polityki, niezależnie od ideologii. Praca ta ogromnie rozwinęła idee socjalliberalne w kręgach politycznych i filozoficznych lat 70. XX wieku. Rawls może być zatem postrzegany jako „patron” socjalliberalizmu.

Spadek

Po problemach gospodarczych lat 70. nastąpiła przemiana myśli liberalnej. Keynesowskie zarządzanie gospodarką było postrzegane jako ingerujące w wolny rynek, podczas gdy zwiększone wydatki socjalne finansowane z wyższych podatków wywołały obawy przed niższymi inwestycjami, niższymi wydatkami konsumentów i stworzeniem „kultury zależności”. Związki zawodowe często powodowały wysokie płace i zakłócenia w przemyśle, podczas gdy pełne zatrudnienie było uważane za nie do utrzymania. Pisarze tacy jak Milton Friedman i Samuel Brittan , będący pod wpływem Friedricha Hayeka , opowiadali się za odwróceniem społecznego liberalizmu. Ich polityka – często nazywana neoliberalizmem – miała znaczący wpływ na politykę zachodnią, w szczególności na rządy premier Wielkiej Brytanii Margaret Thatcher i prezydenta Stanów Zjednoczonych Ronalda Reagana , którzy realizowali politykę deregulacji gospodarki i ograniczania wydatków na służby socjalne.

Częściową przyczyną upadku koalicji socjalliberalnej było wyzwanie w latach 70. ze strony interesów finansowych, które mogły działać niezależnie od rządów narodowych. Inną przyczyną był upadek zorganizowanej siły roboczej, która wchodziła w skład koalicji, ale też była wsparciem dla ideologii lewicowych, kwestionujących liberalny konsensus. Wiąże się z tym upadek świadomości klasy robotniczej i wzrost klasy średniej. Nacisk Stanów Zjednoczonych, które najmniej akceptowały liberalizm socjalny na liberalizację handlu, jeszcze bardziej osłabił poparcie.

Współczesne odrodzenie myśli socjalliberalnej

Od końca XX wieku, w tym samym czasie, gdy tracił wpływy polityczne, liberalizm socjalny przeżywał intelektualne odrodzenie z szeregiem ważnych autorów, m.in. Johnem Rawlsem (filozofia polityczna), Amartyą Senem (filozofia i ekonomia), Ronaldem Dworkin (filozofia prawa), Martha Nussbaum (filozofia), Bruce Ackerman (prawo konstytucyjne) i inni.

Partie i organizacje

W Europie partie socjalliberalne są zazwyczaj małymi lub średnimi partiami centrowymi i centrolewicowymi . Przykładami odnoszących sukcesy europejskich partii socjalliberalnych, które brały udział w koalicjach rządowych na szczeblu krajowym lub regionalnym, są Liberalni Demokraci w Wielkiej Brytanii, Demokraci 66 w Holandii oraz Duńska Partia Socjal-Liberalna . W polityce kontynentalnej Europy partie socjalliberalne są włączone do grupy Renew Europe w Parlamencie Europejskim, która jest trzecią co do wielkości grupą w parlamencie i obejmuje partie socjalliberalne, partie liberalne rynkowe i partie centrowe. Inne ugrupowania, takie jak Europejska Partia Ludowa , Wolne Przymierze Europejskie Zielonych i Postępowy Sojusz Socjalistów i Demokratów, również mieszczą niektóre partie polityczne z frakcjami socjal-liberalnymi.

Podanie wyczerpującej listy partii socjalliberalnych na całym świecie jest trudne, głównie dlatego, że organizacje polityczne nie zawsze są ideologicznie czyste, a ideologie partyjne często zmieniają się w czasie. Jednakże następujące partie i organizacje są zwykle akceptowane przez rówieśników, takich jak Afryka Liberalnej Sieci , w Partia Porozumienia Liberałów i Demokratów na rzecz Europy , w Radzie azjatyckich Liberałów i Demokratów , na Europejskim Forum Liberalnej , z Międzynarodówki Liberalnej oraz Liberalnej Sieci Ameryka Łacińska lub uczeni, którzy podążają za liberalizmem społecznym jako podstawową ideologią.

Partie socjalliberalne lub partie z frakcjami socjalliberalnymi

Historyczne partie socjalliberalne lub partie z frakcjami socjalliberalnymi

Znani myśliciele

Niektórzy znani uczeni i politycy uporządkowani według daty urodzenia, którzy są powszechnie uważani za tych, którzy wnieśli znaczący wkład w ewolucję liberalizmu społecznego jako ideologii politycznej, obejmują:

Zobacz też

Bibliografia

Adnotacje
Cytaty
Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki