utopijna społeczność czasów nowożytnych - Utopian Community of Modern Times

Czasy współczesne były utopijną społecznością istniejącą od 1851 do 1864 roku na terenie dzisiejszego Brentwood w stanie Nowy Jork w Stanach Zjednoczonych . Założona przez Josiaha Warrena i Stephena Pearl Andrewsa społeczność oparła swoją strukturę na ideach Warrena dotyczących indywidualnej suwerenności i sprawiedliwego handlu . Czasy nowożytne istniały do ​​1864 roku, kiedy to mieszkańcy zdecydowali się zmienić nazwę miasta na Brentwood. Kilku pisarzy podało różne przyczyny niepowodzenia społeczności.

Filozofia Josiaha Warrena

Josiah Warren był odnoszącym sukcesy wynalazcą i przemysłowcem, zanim zainteresował się ideą utopijnych społeczności. Był zafascynowany New Harmony w stanie Indiana, którą Robert Owen założył w 1825 roku jako społeczność socjalistyczną. W 1825 Warren sprzedał swoją fabrykę i zabrał rodzinę do New Harmony, która następnie upadła w ciągu dwóch lat. Warren uważał, że przyczyną jego niepowodzenia był autorytarny charakter społeczności i socjalistyczna idea posiadania wspólnej własności. Z tego doświadczenia wymyślił ideę indywidualnej suwerenności, którą można wyrazić jako „moralne lub naturalne prawo osoby do posiadania integralności cielesnej i bycia wyłącznym kontrolerem własnego ciała i życia”.

Warren zdał sobie również sprawę, że indywidualna suwerenność musi rozciągać się na sprawy gospodarcze, a posiadanie wspólnej własności było szkodliwe dla Nowej Harmonii. Rozwinął także ideę „kosztuje granicę ceny”. Warren uważał, że towary i usługi powinny być sprzedawane w zależności od tego, ile pracy włożono w ich wyprodukowanie i wprowadzenie na rynek, a nie w oparciu o subiektywną ich wartość. Dlatego zaproponował system płacenia ludziom zaświadczeniami wskazującymi, ile godzin pracy wykonali. Mogli wymienić banknoty w lokalnych sklepach na towary, których wyprodukowanie zajęło tyle samo czasu; lub mogliby wymienić swoje dokumenty pracy z innymi mieszkańcami za równoważną ilość pracy.

Czasy współczesne zaczynają się

Steven Pearl Andrews poznał Josiaha Warrena w 1851 roku w Nowym Jorku. Andrews był prawnikiem i abolicjonistą. Miał różne zainteresowania, od amerykańskiego stenografii po znajomość ponad 30 języków. Andrews był tak zafascynowany pomysłami Warrena, że ​​napisał o nich książkę, aby zapewnić im szersze grono odbiorców. W 1851 roku postanowili założyć eksperymentalną wioskę Modern Times, położoną na terenie dzisiejszego Brentwood. Warren i Andrews sprzedali ziemię nowym osadnikom po kosztach, z zastrzeżeniem, że kupujący muszą poczekać co najmniej pięć lat, zanim będą mogli sprzedać ziemię po cenie rynkowej. Sprzedaż przed tym czasem musiała być po kosztach.

Życie w czasach współczesnych

William Metcalf był pierwszą osobą, która wybudowała dom na wiosnę 1851 roku. W następnym roku wprowadziło się do niego 10 kolejnych rodzin. że ceny domów byłyby przystępne. Według spisu powszechnego stanu Nowy Jork w 1855 roku w czasach nowożytnych żyło 85 osób. W 1860 r. spis federalny wymienił łącznie 126 mieszkańców.

Podczas gdy czasy współczesne teoretycznie miały funkcjonować jako samowystarczalna siła robocza na potrzeby wymiany pracy, w rzeczywistości wkrótce mieszkańcy musieli wychodzić do pracy w świecie zewnętrznym, aby zdobyć pieniądze na zakup dużej części rzeczy, które były potrzebne do życia.

Czasy współczesne stały się miastem bez rządu, praw i policji, które można by określić jako anarchistyczne, ale w ciągu 13 lat nie było przestępstw ani przemocy. 

Współczesne czasy stają się Brentwood

Istnieją różne powody, dla których czasy współczesne nie są w stanie wytrwać poza czternastoletnią długość życia. Vern Dyson napisał, że „ panika gospodarcza z 1857 r. podkopała przedsiębiorstwa wiejskie, a wojna domowa zakończyła zadanie unicestwienia”. William Bailie wyraził również swoją opinię na temat szkodliwego wpływu paniki z 1857 roku na współczesne czasy. Roger Wunderlich uważał, że Bailie wyolbrzymił wpływ katastrofy z 1857 roku na współczesność i twierdzi, że po katastrofie trwał powolny, ale stały napływ osadników. Wunderlich mówi dalej, że jeszcze przed 1857 r. więcej wykwalifikowanych pracowników czasów nowożytnych „zaczęło być niechętnych do wymiany swoich umiejętności na równi bez zysku finansowego” i dlatego pracowało poza czasami nowożytnymi. Charles Codman, który był mieszkańcem Modern Times, wiele lat później napisał, że brak charyzmatycznego przywódcy, który byłby w stanie szerzyć idee Modern Times szerszej publiczności oraz fakt, że znaczna część osadników nie była oddana ideały sprawiedliwego handlu doprowadziły do ​​niemożności kontynuacji utopijnej wioski. Wreszcie Roger Wunderlich napisał, że wojna secesyjna postawiła mieszkańców czasów nowożytnych w sytuacji i wyborach sprzecznych z ich osobistymi przekonaniami. Czy można wierzyć w indywidualną suwerenność i wstąpić do armii, aby walczyć lub płacić podatki za wysiłek wojenny? Ostatecznie spośród 168 mężczyzn z miasta Islip, którzy zaciągnęli się do armii Unii, 15 z nich pochodziło z czasów współczesnych. Czasy współczesne wysłały do ​​służby większą część swoich ludzi niż całe miasto Islip.

W 1864 r. członkowie Modern Times postanowili zmienić nazwę swojego miasta na Brentwood, aby ograniczyć negatywny rozgłos, jaki wywołała nazwa Modern Times.

Bibliografia

  1. ^ Dyson, Vern, ulotna chwila w historii, czasy współczesne, [Nie zidentyfikowano miejsca publikacji]: [nie zidentyfikowano wydawcy], [w latach 2000-2009?], pobrane z http://brentwoodnylibrary.org/modern_times/modern_times. htm
  2. ^ Bailie, William, Josiah Warren: The First American Anarchist A Sociological Study , Boston, MA .: Small, Maynard & Company, 1906, Źródło https://web.archive.org/web/20120204155505/http://libertarian -labyrinth.org/warren/1stAmAnarch.pdf
  3. ^ Wunderlich, Roger, Low life and High Thinking at Modern Times 1851-1864 , Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1992, s.175.
  4. ^ Wunderlich, 1992, s.17.
  5. ^ Dyson, Vern, „Wiek Brentwood”, Brentwood, NY: Brentwood Village Press, 1950, s.26.
  6. ^ Dyson, 1950, s.26.
  7. ^ Wunderlich, 1992, s.19.
  8. ^ Dyson, 1950, s.26.
  9. ^ Dyson, 1950, s.26.
  10. ^ Wunderlich, 1992, s. 2-3.
  11. ^ Wunderlich, 1992, s. 4-5 .
  12. ^ Wunderlich, 1992, s. 46.
  13. ^ Wunderlich, 1992, s.25.
  14. ^ Wunderlich, 1992, strony 97-106 .
  15. ^ Wunderlich, 1992, s.173.
  16. ^ Wunderlich, 1992, s.32.
  17. ^ Wunderlich, 1992, s.31.
  18. ^ Wunderlich, 1992, s.39.
  19. ^ Wunderlich, 1992, s.43.
  20. ^ Wunderlich, 1992, s.105,
  21. ^ Dyson, 1950, s.89.
  22. ^ Bailie, William, Josiah Warren: The First American Anarchist A Sociological Study , Boston, MA .: Small, Maynard & Company, 1906, Źródło https://web.archive.org/web/20120204155505/http://libertarian -labyrinth.org/warren/1stAmAnarch.pdf
  23. ^ Wunderlich, 1992, s.175,
  24. ^ Wunderlich, 1992, s. 189.
  25. ^ Codman, Charles, [1905?], s.17, „Krótka historia miasta Modern Times, Long Island, NY: i uwielbienie niektórych jego świętych” (Brentwood, NY, ok. 1905). 1. Skrypt ołówkowy w zbiorze Modern Times of the Suffolk County Historical Society, Riverhead NY Pages, cytowane na podstawie 20-stronicowej kopii maszynopisu, znajdującej się w posiadaniu towarzystwa, której kopia znajduje się w zbiorach historycznych Biblioteki Publicznej Brentwood.
  26. ^ Wunderlich, 1992, s.175,
  27. ^ Wunderlich, 1992, s.179
  28. ^ Wunderlich, 1992, s.183

Dalsza lektura

  • John Calvin Spurlock, „Anarchy and Community at Modern Times, 1851-1863”, Communal Societies 3 (1983), 29-47.

Zewnętrzne linki

  • „Historia czasów nowożytnych” . Biblioteka Publiczna Brentwood.
  • Elżbieta Moore. „Eksperyment w anarchii: czasy współczesne, osławiona i krótkotrwała utopijna wioska, która poprzedzała Brentwood” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2014-08-09.
  • Carol Strickland (30 czerwca 1989). „Dziedzictwo współczesności, utopia LI” . New York Times .

Flaga Stanów ZjednoczonychIkona klepsydry  

Ten artykuł dotyczący historii Stanów Zjednoczonych jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją .