Somaliland - Somaliland

Współrzędne : 9°45′N 45°58′E / 9,750 N 45,967°E / 9.750; 45,967

Republika Somalilandu
Jamhuuriyadda Soomaaliland   ( Somali )
جمهورية صوماليلاند  ( arabski )
Jumhūrīyat Ṣūmālīlānd
Motto: 
لا إله إلا الله محمد رسول الله  (arabski)
La ilāhā illa-llāhu; muhammadun rasūlu-llah
Nie ma boga prócz Boga; Mahomet jest Wysłannikiem Boga
Hymn:  حياة طويلة مع السلام
Długie życie w pokoju
Terytorium kontrolowane (ciemnozielone) i terytorium objęte, ale niekontrolowane (jasnozielony)
Terytorium kontrolowane (ciemnozielone) i terytorium objęte, ale niekontrolowane (jasnozielony)
Lokalizacja Somalilandu (jasnozielony) w Afryce (jasnoniebieski)
Położenie Somalilandu (jasnozielony)

w Afryce  (jasnoniebieski)

Kapitał
i największe miasto
Hargeisa
9°33′N 44°03′E / 9,550°N 44,050°E / 9.550; 44.050
Oficjalne języki somalijski
Drugi język arabski , angielski
Grupy etniczne
(2017)
99% Somalii :
Demon(y) somalijski ;
Somalilander
Rząd Jednolita republika prezydencka
•  Prezydent
Muse Bihi Abdi
•  Wiceprezes
Abdirahman Saylici
Abdirisak Khalif
Adan Haji Ali
Legislatura Parlament
•  Górny dom
Dom Starszych
•  Dolny dom
Izba Reprezentantów
Nieuznana niezależność 
C.  2500 p.n.e.
1185
1750-1884
1884
• Niepodległość państwa Somaliland
26 czerwca 1960
1 lipca 1960
18 maja 1991
Powierzchnia
• Całkowity
177 000 km 2 (68 000 ²)
Populacja
• Szacunki na rok 2021
5,7 mln ( 113. )
• Gęstość
28,27 / km 2 (73,2 / mil kwadratowych)
PKB   ( PPP ) Szacunek na rok 2018
• Całkowity
2,5 miliarda dolarów
• Na osobę
675$
Waluta Szyling somalilandzki
Strefa czasowa UTC +3 ( JEŚĆ )
Format daty d/m/rr ( AD )
Strona jazdy Prawidłowy
Kod telefoniczny +252 (Somalia)

Somaliland ( Somali : Soomaaliland ; arabski : صوماليلاند Ṣūmālīlānd , أرض الصومال ARD As-Ṣūmāl ), oficjalnie Republika Somaliland ( Somali : Jamhuuriyadda Soomaaliland , arabski : جمهورية صوماليلاند Jumhūrīyat Ṣūmālīlānd ), jest nierozpoznane suwerenne państwo w Rogu Afryka , uznawana na arenie międzynarodowej za część Somalii . Somaliland leży w Rogu Afryki, na południowym wybrzeżu Zatoki Adeńskiej . Graniczy z Dżibuti na północnym zachodzie, Etiopią na południu i zachodzie oraz Somalią na wschodzie. Jego terytorium ma powierzchnię 176 120 kilometrów kwadratowych (68 000 mil kwadratowych), z około 5,7 milionami mieszkańców w 2021 roku. Stolicą i największym miastem jest Hargeisa . Rząd Somalii tyczy się jako państwo sukcesora do Somali Brytyjskie , który jako niezależny krótko państwie Somaliland , zjednoczona w 1960 roku z Terytorium powiernicze Somalii (byłego włoskiego Somaliland ) w celu utworzenia Republiki Somalii .

Somaliland był zamieszkany po raz pierwszy około 10 000 lat temu w epoce neolitu . Starożytni pasterze hodowali krowy i inne zwierzęta gospodarskie i mają najbardziej żywe malowidła naskalne w Afryce. W całym średniowieczu , Emiraty imigranci przybyli w Somalii, w tym muzułmańskich szejków Ishaaq bin Ahmed , który założył Isaaq klan i Abdirahman bin Ismail al-Jabarti którzy założyli Darod klanu, którzy podróżowali zarówno z Arabii do Somaliland i wżenił lokalny klan Dir , chociaż IM Lewis twierdzi, że są to legendarne historie. Również w średniowieczu imperia somalijskie zdominowały handel regionalny, w tym Sułtanat Ifat i Sułtanat Adal .

W XVIII wieku sułtanat Izaaka , będący następcą sułtanatu Adal, został założony przez sułtana Guleda Abdiego w Toon . Sułtanat obejmował część Rogu Afryki i obejmował większość współczesnego Somalilandu, a także był jego przedkolonialnym poprzednikiem. Sułtanat miał prężną gospodarkę, a handel był znaczący w jego głównym porcie Berbera i mniejszym mieście portowym Bulhar , a także na wschodzie w portowych miastach eksportujących kadzidło : Heis , Karin i El-Darad .

Pod koniec 19 wieku, Wielka Brytania podpisały umowy z Isaaq sułtanatu i Habr Yunis sułtanatu , a także z klanów takich jak Warsangeli i Gadabuursi . Koloniści brytyjscy połączyli terytoria dwóch sułtanatów, a także inne terytoria plemienne, tworząc brytyjski protektorat Somalilandu .

W Dervishes wodzą Muhammada Abdullaha Hassana były przeciwko umów podpisanych z ochrony Brytanii z somalijskich sułtanów. Derwisze prowadzili kolejne wojny przeciwko brytyjskim kolonistom między 1900. Derwisze zostali ostatecznie pokonani w kampanii Somaliland w 1920 roku . W dniu 26 czerwca 1960 roku protektorat uzyskał niepodległość jako państwo Somaliland , zanim pięć dni później zjednoczył się z Terytorium Powierniczym Somalii , po uzyskaniu odrębnej niepodległości, tworząc Republikę Somalii .

W 1961 roku Somalia przejęła kontrolę nad instytucjami państwowymi, co zostało odrzucone w byłym stanie Somaliland i spowodowało, że mieszkańcy Somalii zbojkotowali głosowanie nad konstytucją Somalii . W grudniu 1961 r. rewolucję na północy rozpoczęli żołnierze dawnego stanu Somaliland, którzy przejęli kontrolę nad dużymi miastami na północy. Grupa oficerów przejęła kontrolę nad radiostacją w Hargeisa , ogłaszając koniec jedności Somalii i Somalii.

W kwietniu 1981 roku powstał Somalijski Ruch Narodowy (w skrócie SNM), który doprowadził do wojny o niepodległość Somalii . W 1988 r., w szczytowym momencie wojny, rząd Siada Barre'a rozpoczął rozprawę z SNM z siedzibą w Hargeisa i innymi grupami bojowników, które były jednymi z wydarzeń, które doprowadziły do wojny domowej w Somalii . Konflikt poważnie uszkodził infrastrukturę gospodarczą i wojskową Somalii. Po upadku rządu Barre'a na początku 1991 r. lokalne władze pod przewodnictwem SNM jednostronnie ogłosiły niepodległość od Somalii 18 maja tego samego roku i przywróciły granice dawnego, krótkotrwałego niepodległego państwa Somaliland.

Od 1991 roku terytorium jest zarządzane przez demokratycznie wybrane rządy, które starają się o międzynarodowe uznanie jako rząd Republiki Somalilandu. Rząd centralny utrzymuje nieformalne powiązania z niektórymi rządami zagranicznymi, które wysłały delegacje do Hargeisa . Etiopia posiada również biuro handlowe w regionie. Jednak samozwańcza niepodległość Somalilandu nie została oficjalnie uznana przez żaden kraj ani organizację międzynarodową. Jest członkiem Organizacji Narodów i Ludów Niereprezentowanych , grupy rzecznictwa, której członkami są ludy tubylcze, mniejszości oraz terytoria nieuznawane lub okupowane.

Etymologia

Mapa Somalilandu w XIX wieku .

Nazwa Somaliland pochodzi od dwóch słów: „ Somali ” i „ziemia”. Obszar ten został nazwany, gdy Wielka Brytania przejęła kontrolę od egipskiej administracji w 1884 roku, po podpisaniu kolejnych traktatów z rządzącymi sułtanami somalijskimi z klanów Isaaq , Issa , Gadabursi i Warsangali . Brytyjczycy ustanowili protektorat w regionie zwanym Brytyjskim Somalilandem . W 1960 roku, kiedy protektorat uniezależnił się od Wielkiej Brytanii, nazwano go Stanem Somalilandu . Cztery dni później, 1 lipca 1960, Somaliland zjednoczył się z włoskim Somalilandem . Nazwa „Republika Somalii” została przyjęta po ogłoszeniu niepodległości po wojnie domowej w Somalii w 1991 roku.

Na Wielkiej konferencji w Burao, która odbyła się w 1991 roku, zasugerowano wiele nazw tego kraju, w tym Puntland , w odniesieniu do położenia Somalilandu w starożytnej krainie Punt i która jest obecnie nazwą stanu Puntland w sąsiedniej Somalii, oraz Shankaroon , co oznacza „ lepiej niż pięć” w Somalii , w odniesieniu do pięciu regionów Wielkiej Somalii .

Historia

Pre-historia

Dzikie zwierzęta przedstawione w jaskiniach Dhaymoole , z których wiele wyginęło w regionie.

Somaliland był zamieszkany co najmniej od paleolitu . W epoce kamienia kwitły tu kultury Doian i Hargeisan. Najstarsze dowody pochówku celnych w Rogu Afryki pochodzi z cmentarzy w Somaliland sięga 4 tysiącleciu pne . Kamienne narzędzia ze stanowiska Jalelo na północy zostały również scharakteryzowane w 1909 roku jako ważne artefakty świadczące o uniwersalności archeologicznej w okresie paleolitu między Wschodem a Zachodem.

Według językoznawców, pierwsze populacje afroazjatyckie przybyły do ​​regionu w późniejszym okresie neolitu z proponowanego przez rodzinę urheimat ("pierwotnej ojczyzny") w Dolinie Nilu lub na Bliskim Wschodzie .

Kompleks Laas Geel na obrzeżach Hargeisa w północno-zachodnim Somalii pochodzi sprzed około 5000 lat i ma naskalne obrazy przedstawiające zarówno dzikie zwierzęta, jak i udekorowane krowy. Inne malowidła jaskiniowe znajdują się w północnym regionie Dhambalin , na których znajduje się jeden z najwcześniejszych znanych przedstawień myśliwego na koniu. Sztuka naskalna jest w charakterystycznym stylu etiopsko-arabskim, datowanym na 1000-3000 lat p.n.e. Dodatkowo, pomiędzy miastami Las Khorey i El Ayo we wschodnim Somalii leży Karinhegane , miejsce licznych malowideł jaskiniowych przedstawiających prawdziwe i mityczne zwierzęta. Pod każdym obrazem znajduje się inskrypcja, której wiek szacuje się na około 2500 lat.

Starożytność i epoka klasyczna

Grób Szejka Isaaqa , ojca założyciela klanu Isaaq , w Maydh , Sanaag.

Starożytne piramidy , mauzolea , zrujnowane miasta i kamienne mury, takie jak Mur Wargaade , są dowodem na istnienie starej cywilizacji, która niegdyś kwitła na półwyspie Somali. Cywilizacja ta utrzymywała stosunki handlowe ze starożytnym Egiptem i Grecją mykeńską od drugiego tysiąclecia p.n.e., co potwierdza hipotezę, że Somalia lub przyległe regiony były lokalizacją starożytnej krainy Punt . Puntyci handlowali mirrą , przyprawami, złotem, hebanem, bydłem krótkorogim, kością słoniową i kadzidłem z Egipcjanami, Fenicjanami, Babilończykami , Indianami, Chińczykami i Rzymianami przez ich porty handlowe. Egipska ekspedycja wysłana do Punt przez królową z XVIII dynastii Hatszepsut jest odnotowana na płaskorzeźbach świątynnych w Deir el-Bahari za panowania króla Puntite Parahu i królowej Ati. W 2015 r. analiza izotopowa starożytnych mumii pawianów z Punt, które zostały przywiezione do Egiptu jako prezenty, wykazała, że ​​okazy prawdopodobnie pochodziły z obszaru obejmującego wschodnią Somalię i korytarz Erytrea-Etiopia.

Wielbłąd Uważa się, że zostały udomowione w regionie kiedyś Horn pomiędzy 2 i 3 tysiąclecia pne. Stamtąd rozprzestrzenił się do Egiptu i Maghrebu . W okresie klasycznym, północne Barbara miasta-państwa Mosylon , Opone , Mundus , Isis , Malao , Avalites , Essina , Nikon i Sarapion opracowany lukratywny sieć handlową, łącząc się z kupców z Ptolemeuszy Egiptu , starożytnej Grecji , Fenicji , Partów Persji , Saba , Królestwo Nabatejczyków i Cesarstwo Rzymskie . Do transportu ładunku używali starożytnego somalijskiego statku morskiego znanego jako beden .

Po podboju Imperium Nabatejczyków przez Rzymian i obecności rzymskiej marynarki w Aden w celu ograniczenia piractwa, arabscy ​​i somalijscy kupcy uzgodnili z Rzymianami zakaz handlu statkami indyjskimi w wolnych miastach portowych Półwyspu Arabskiego w celu ochrony interesów Somalii i Arabów kupców w lukratywnym handlu między Morzem Czerwonym a Morzem Śródziemnym. Jednak indyjscy kupcy nadal prowadzili handel w portowych miastach półwyspu somalijskiego, który był wolny od rzymskiej ingerencji.

Przez stulecia indyjscy kupcy przywozili do Somalii i Arabii duże ilości cynamonu z Cejlonu i Wysp Przypraw . Mówi się, że źródło cynamonu i innych przypraw było najlepiej strzeżoną tajemnicą kupców arabskich i somalijskich w ich handlu ze światem rzymskim i greckim; Rzymianie i Grecy wierzyli, że źródłem był półwysep somalijski. Zmowa między somalijskimi i arabskimi kupcami spowodowała wzrost cen indyjskiego i chińskiego cynamonu w Afryce Północnej, na Bliskim Wschodzie i w Europie i sprawiła, że ​​handel cynamonem stał się bardzo dochodowym źródłem dochodów, zwłaszcza dla kupców somalijskich, przez których ręce transportowano duże ilości cynamonu. szlaki morskie i lądowe.

W 2007 r. znaleziono więcej miejsc z dziełami sztuki naskalnej z pismami Sabaean i Himyarite w regionie Hargeysa i wokół niego, ale niektóre zostały zrównane z ziemią przez deweloperów.

Narodziny islamu i średniowiecze

Sułtan Adal (z prawej) i jego żołnierze walczyli króla Yagbea-Sion i jego ludzi. Z Le livre des Merveilles , XV wiek.

W tym okresie na tym obszarze powstały różne somalijskie królestwa muzułmańskie. W 14 wieku, Zeila -na Adal Sułtanat walczył z siłami cesarza Etiopii AMDA Seyon I . Osmańskie później zajęte Berbera i okolic w 1500. Muhammad Ali , Pasza z Egiptu , następnie utworzył przyczółek w obszarze między 1821 a 1841 r.

Wczesne nowożytne sułtanaty

Sztandar używany przez Sułtanat Adal, a później Izaaka na kluczowych świątyniach religijnych

Sułtanat Izaaka

W okresie nowożytnym w Somalilandzie zaczęły rozkwitać państwa będące następcami sułtanatu Adal. Należą do nich Sułtanat Izaaka i Sułtanat Habr Yunis . Isaaq Sułtanat był somalijski królestwo rządzone części Rogu Afryki w 18 i 19 wieku. Obejmował terytoria klanu Isaaq , potomków klanu Banu Hashim , we współczesnym Somalii i Etiopii . Sułtanat był regulowany przez oddział Rer Guled ustanowionego przez pierwszego sułtana Sultan Guled Abdi , z Eidagale klanu. Sułtanat jest przedkolonialnym poprzednikiem współczesnej Republiki Somalilandu.

Według tradycji ustnej, przed dynastii Guled Isaaq klan mieszkaniami były rządzone przez dynastię oddziału Tolje'lo począwszy od, potomkowie Ahmed pseudonimie Tol Je'lo, najstarszego syna Sheikh Ishaaq „s Harari żony. W sumie było ośmiu władców Tolje'lo, począwszy od Boqor Harun ( Somali : Boqor Haaruun ), który rządził sułtanatem Izaaka przez wieki, począwszy od XIII wieku. Ostatni władca Tolje'lo Garad Dhuh Barar ( Somali : Dhuux Baraar ) został obalony przez koalicję klanów Izaaka. Niegdyś silny klan Tolje'lo został rozproszony i schronił się wśród Habr Awal, z którym nadal głównie mieszka.

Sułtan Izaaka często zwoływał szirs lub regularne spotkania, podczas których czołowi starsi lub przedstawiciele religii byli informowani i doradzali, jakie decyzje należy podjąć. W przypadku ruchu derwiszów sułtan Deria Hassan zdecydował się nie przyłączyć po otrzymaniu rady od szejka Madara . Odniósł się do wczesnych napięć między Saad Musa i Eidagale w związku z osadnictwem tych pierwszych w rozrastającym się mieście Hargeisa pod koniec XIX wieku. Sułtan byłby również odpowiedzialny za organizację praw do wypasu, a pod koniec XIX wieku nowe przestrzenie rolnicze. Alokacja zasobów i ich zrównoważone wykorzystanie było również sprawą, którą sułtani się interesowali i która była kluczowa w suchym regionie. W latach 70. XIX wieku odbyło się słynne spotkanie szejka Madara z sułtanem Derią, na mocy którego zakazano polowań i wycinania drzew w okolicach Hargeisa. Przywieziono święte relikwie z Aw Barkhadle , a Izaakowie złożyli na nie przysięgę w obecności sułtana ilekroć wybuchała zacięta walka wewnętrzna. Oprócz wiodącego sułtana Izaaka, obok władz religijnych, które tworzyły sułtanat, było wielu Akili, Garaadów i podległych mu sułtanów, zanim niektórzy ogłosili własną niezależność lub po prostu zerwali z jego autorytetem.

Sułtanat Izaaka miał 5 władców przed utworzeniem brytyjskiego Somalilandu w 1884 roku. Historycznie sułtani byli wybierani przez komitet kilku ważnych członków różnych podklanów Izaaka. Sułtani byli zwykle chowani w Toon na południe od Hargeisa, które było ważnym miejscem i stolicą sułtanatu za rządów Farah Guled .

Nazwa Panowanie z Panować aż
1 Abdi Eisa ( tradycyjny szef ) Połowa ~1700 Połowa ~1700
2 Sułtan Guled Abdi ( Pierwszy Sułtan ) Późne ~1700 1808
3 Sułtan Farah Sułtan Guled 1808 1845
4 Sułtan Hassan Sułtan Farah 1845 1870
5 Sułtan Diriye Sułtan Hassan 1870 1939 (utworzenie brytyjskiego Somalilandu w 1884)

Bitwa pod Berberą

Pierwsze starcie między Somalijczykami w regionie a Brytyjczykami miało miejsce w 1825 roku i zakończyło się gwałtownie. Kulminacją tego była bitwa pod Berberą i późniejsza umowa handlowa między Habr Awal a Wielką Brytanią. Następnie w 1840 r. podpisano traktat brytyjski z gubernatorem Zeila . W 1855 r. Brytyjczycy rozpoczęli zaręczyny ze starszyzną klanów Habar Garhajis i Habar Toljaala z Isaaq , a rok później zawarto „Artykuły Pokój i przyjaźń” między Habar Awal a Kompanią Wschodnioindyjską . Kulminacją tych starć między klanami brytyjskimi i somalijskimi były formalne traktaty, które Brytyjczycy podpisali z odtąd klanami „brytyjskiego Somalii”, które miały miejsce w latach 1884-1886 (traktaty zostały podpisane z Habar Awal, Gadabursi, Habar Toljaala, Habar Garhajis, Esa). i klany Warsangali), utorowało to Brytyjczykom drogę do ustanowienia protektoratu w regionie zwanym Brytyjskim Somalilandem . Brytyjczycy obsadzili garnizon z Adenu i zarządzali nim jako część Indii Brytyjskich do 1898 roku. Brytyjski Somaliland był następnie administrowany przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych do 1905 roku, a następnie przez Biuro Kolonialne .

Brytyjski Somaliland

Włoska gazeta Corriere della Sera opisująca początek brytyjskiej ofensywy Somalilandu

Kampania Somalilandzka, zwana także wojną anglo-somalijską lub wojną derwiszów, była serią ekspedycji wojskowych, które miały miejsce w latach 1900-1920 w Rogu Afryki , w których obecni byli derwisze dowodzeni przez Mohammeda Abdullaha Hassana (nazywanego „Szalonym Mułłą”). ) przeciwko Brytyjczykom . W ofensywie Brytyjczykom pomagali Etiopczycy i Włosi . Podczas pierwszej wojny światowej (1914-1918), Hassan otrzymała również pomoc z tafty , Niemców i przez pewien czas, od cesarza Lydż Ijasu Etiopii . Konflikt zakończył się, gdy brytyjski aerially zbombardowany derwisz kapitał Taleh w lutym 1920 r.

Piąta wyprawa kampanii w Somalii w 1920 roku była ostatnią brytyjską ekspedycją przeciwko siłom derwiszów Mohammeda Abdullaha Hassana , somalijskiego przywódcy religijnego. Chociaż większość walk odbyła się w styczniu tego roku, wojska brytyjskie rozpoczęły przygotowania do szturmu już w listopadzie 1919 r. W skład sił brytyjskich wchodziły elementy Królewskich Sił Powietrznych i Korpusu Wielbłądów Somalilandu . Po trzech tygodniach walki derwisze Hassana zostali pokonani, co skutecznie zakończyło ich 20-letni opór.

Włoski podbój brytyjskiego Somalilandu był kampanią wojskową w Afryce Wschodniej, która miała miejsce w sierpniu 1940 roku między siłami Włoch i kilku krajów brytyjskich i Wspólnoty Narodów . Wyprawa włoska była częścią Kampanii Wschodnioafrykańskiej .

Opór antykolonialny

Burao Tax Revolt i bombardowanie RAF

Kapitan Allan Gibb

Mieszkańcy Burao starli się z Brytyjczykami w 1922 roku po nałożeniu na nich wysokiego podatku. Zbuntowali się przeciwko podatkowi, co spowodowało zamieszki i ataki na brytyjskich urzędników rządowych. W wyniku zamieszek wybuchła strzelanina między Brytyjczykami a mieszkańcami Burao, kapitan Allan Gibb, weteran wojenny derwiszy i komisarz okręgowy, został zastrzelony. Brytyjczycy obawiali się, że nie zdołają powstrzymać buntu, o który prosi sir Winston Churchill , ówczesny sekretarz stanu ds. kolonii , o wysłanie żołnierzy z bombowców Aden i Airplane w celu zbombardowania Burao i inwentarza zbuntowanych klanów w celu stłumienia dalszego buntu. Samoloty RAF dotarły do ​​Burao w ciągu dwóch dni i zaczęły bombardować miasto materiałami zapalającymi, skutecznie spalając całą osadę.

Telegram od Sir Geoffrey Archer , gubernatora brytyjskiego Somaliland do Sir Winston Churchill Sekretarza Stanu do kolonii :

Z głębokim żalem informuję, że podczas wczorajszej awantury w Burao pomiędzy Rer Sugulleh i Akilami z innych plemion kapitan Gibb został zastrzelony. Po wezwaniu kompanii Camel Corps do stłumienia zamieszania, sam poszedł naprzód ze swoim tłumaczem, po czym kilku strzelców Rer segulleh otworzyło do niego ogień i natychmiast został zabity. Aby sprostać sytuacji stworzonej przez Morderstwo Gibb, potrzebujemy dwóch samolotów na około czternaście dni. Umówiłem się na to z rezydentem Adenem. I złożyłem formalny wniosek, który proszę o potwierdzenie. Proponuje się przelot przez Perim, ograniczając przeprawę morską do 12 mil. Proponujemy nałożyć grzywnę w wysokości 2500 wielbłądów na zamieszane sekcje, które są praktycznie odizolowane i domagają się wydania człowieka, który zabił Gibbsa. On jest znany. Podwojenie grzywny w przypadku nieprzestrzegania tych ostatnich warunków oraz użycie samolotów do bombardowania inwentarza na pastwiskach.

Sir Winston Churchill donosi o incydencie z Burao w Izbie Gmin :

25 lutego gubernator Somalilandu zatelegrafował, że poprzedniego dnia w Burao miała miejsce awantura między plemionami, podczas której został zastrzelony kapitan Allan Gibb, DSO, DCM, komisarz okręgowy w Burao. Kapitan Gibb podszedł ze swoim tłumaczem, aby stłumić zamieszanie, kiedy w 1954 roku niektórzy strzelcy otworzyli do niego ogień i natychmiast zginął. Mordercy uciekli pod osłoną zapadającej ciemności. Kapitan Gibb był oficerem o długiej i cenionej służbie w Somalilandzie, którego straty bardzo żałuję. Z dostępnych informacji wynika, że ​​jego morderstwo nie zostało dokonane z premedytacją, ale nieuchronnie miało niepokojący wpływ na okoliczne plemiona, a natychmiastowe rozmieszczenie wojsk stało się konieczne, aby zapewnić zatrzymanie i ukaranie osób odpowiedzialnych za morderstwo. 27 lutego gubernator zatelegrafował, że aby zaradzić zaistniałej sytuacji, potrzebuje dwóch samolotów do celów demonstracyjnych i zasugerował, aby dwa samoloty z Królewskiego Oddziału Sił Powietrznych w Aden przyleciały do ​​Berberów z Aden. Telegrafował też, że w pewnych okolicznościach może zajść konieczność poproszenia o wysłanie posiłków do Protektoratu.

James Lawrence autor Imperial Rearguard: Wars of Empire pisze

[Gibb]..został zamordowany przez uczestników zamieszek podczas protestu przeciwko opodatkowaniu w Burao. Gubernator Archer natychmiast wezwał samoloty, które w ciągu dwóch dni znalazły się w Burao. Mieszkańcy rodzimego miasteczka zostali wyrzuceni z domów, a cały obszar został zrównany z ziemią przez kombinację bombardowań, ostrzału z karabinów maszynowych i spalenia.

Po tym, jak samoloty RAF zbombardowały Burao na ziemię, przywódcy rebelii zgodzili się zapłacić grzywnę za śmierć Gibbsa, ale odmówili identyfikacji i zatrzymania oskarżonych osób. Większość ludzi odpowiedzialnych za strzelaninę Gibba uniknęła schwytania. Wobec niepowodzenia wprowadzenia podatków bez wywołania gwałtownej reakcji Brytyjczycy całkowicie zrezygnowali z tej polityki.

1945 Rebelia Szejka Bashira

Szejk Bashir odmawiający modlitwę Sunny , 1920

Rebelia Szejka Bashira z 1945 r. była buntem podjętym przez członków plemienia klanu Habr Je'lo w byłym protektoracie brytyjskiego Somalilandu przeciwko władzom brytyjskim w lipcu 1945 r. pod przywództwem szejka Bashira , somalijskiego przywódcy religijnego.

2 lipca szejk Bashir zebrał 25 swoich wyznawców w mieście Wadamago i przewiózł ich ciężarówką w okolice Burao , gdzie rozdał broń połowie swoich wyznawców. Wieczorem 3 lipca grupa weszła do Burao i otworzyła ogień do strażnika policyjnego centralnego więzienia w mieście, które było wypełnione więźniami aresztowanymi za wcześniejsze demonstracje. Grupa zaatakowała również dom komisarza dystryktu Burao , Major Chambers, co spowodowało śmierć strażnika policji Major Chambers przed ucieczką do Bur Dhab, strategicznej góry na południowy wschód od Burao, gdzie mała jednostka szejka Bashira zajęła fort i zajął pozycję obronną w oczekiwaniu na brytyjski kontratak.

Brytyjska kampania przeciwko wojskom Szejka Bashira okazała się nieudana po kilku porażkach, ponieważ jego siły przemieszczały się z miejsca na miejsce i unikały jakiejkolwiek stałej lokalizacji. Ledwie ekspedycja opuściła ten obszar, wieści szybko rozeszły się wśród somalijskich nomadów przez równinę. Wojna naraziła administrację brytyjską na upokorzenie. Rząd doszedł do wniosku, że kolejna wyprawa przeciwko niemu byłaby bezużyteczna; że muszą zbudować linię kolejową, zrobić drogi i skutecznie zająć cały protektorat, albo całkowicie opuścić wnętrze. Podjęto decyzję o drugim kursie i w pierwszych miesiącach 1945 r. wysunięte stanowiska zostały wycofane, a brytyjska administracja ograniczyła się do nadmorskiego miasta Berbera .

Szejk Bashir rozstrzygał wiele sporów między okolicznymi plemionami, co powstrzymywało ich przed najazdami na siebie. Powszechnie uważano, że rozstrzyga spory za pomocą islamskiego szariatu i zgromadził wokół siebie silnych zwolenników.

Administracja brytyjska zwerbowała wojska indyjskie i południowoafrykańskie , dowodzone przez generała policji Jamesa Davida, do walki z szejkiem Bashirem i miała plany wywiadowcze, by schwytać go żywcem. Władze brytyjskie zmobilizowały siły policyjne i ostatecznie 7 lipca znalazły szejka Bashira i jego jednostkę na pozycjach obronnych za fortyfikacjami w górach Bur Dhab. Po starciach zginęli szejk Bashir i jego zastępca, Alin Yusuf Ali, nazywany Qaybdiid. Trzeci buntownik został ranny i został schwytany wraz z dwoma innymi buntownikami. Reszta uciekła z fortyfikacji i rozproszyła się. Po stronie brytyjskiej w starciach zginął generał policji dowodzący wojskami brytyjskimi oraz szereg oddziałów indyjskich i południowoafrykańskich, a policjant został ranny.

Po jego śmierci szejk Bashir został powszechnie okrzyknięty przez miejscowych męczennikiem i otaczany wielkim szacunkiem. Jego rodzina podjęła szybkie działania, aby usunąć jego ciało z miejsca jego śmierci na górze Geela-eeg, około 20 mil od Burao .

Stan Somaliland (Niepodległość)

White and Blue Flag somalijski w Independence uroczystości w dniu 26 czerwca 1960, gdy premier państwa Somaliland i drugi prezydent Somalii , Mohammed Ibrahim Egal , pozdrawiać flagę.

W maju 1960 r. rząd brytyjski oświadczył, że jest gotów przyznać niepodległość ówczesnemu protektoratowi brytyjskiego Somalilandu, z zamiarem zjednoczenia terytorium z administrowanym przez Włochy Terytorium Powierniczym Somalilandu pod administracją włoską (dawny włoski Somaliland ). . Rada Legislacyjna Brytyjskiego Somalilandu przyjęła w kwietniu 1960 r. rezolucję żądającą niepodległości i unii z Terytorium Powierniczym Somalilandu, które miało uzyskać niepodległość w dniu 1 lipca tego roku. Rady ustawodawcze obu terytoriów zgodziły się na tę propozycję po wspólnej konferencji w Mogadiszu . 26 czerwca 1960 roku były protektorat brytyjskiego Somalilandu uzyskał na krótko niepodległość jako państwo Somaliland, a pięć dni później Terytorium Powiernicze Somalilandu. W krótkim okresie niepodległości państwo Somaliland zyskało uznanie trzydziestu pięciu suwerennych państw. Następnego dnia, 27 czerwca 1960 r., nowo zwołane Zgromadzenie Legislacyjne Somalilandu zatwierdziło ustawę, która formalnie zezwalałaby na połączenie stanu Somaliland z Terytorium Powierniczym Somalilandu w dniu 1 lipca 1960 r.

Republika Somalii (unia z Somalią)

1 lipca 1960 r. stan Somalilandu i Terytorium Powiernicze Somalilandu (dawny włoski Somaliland ) zjednoczyły się zgodnie z planem, tworząc Republikę Somalii . Zainspirowani somalijskim nacjonalizmem mieszkańcy północy byli początkowo entuzjastycznie nastawieni do związku. Rząd został utworzony przez Abdullahiego Issa , z Aden Abdullah Osman Daar jako prezes i Abdirashid Ali Shermarke jako premiera (późniejszy prezydent, od 1967 do 1969). 20 lipca 1961 r. w wyniku powszechnego referendum Somalijczycy ratyfikowali nową konstytucję, która została sporządzona po raz pierwszy w 1960 r. Konstytucja miała niewielkie poparcie w byłym Somalii i uważano, że faworyzuje południe. Wielu mieszkańców północy zbojkotowało referendum w proteście, a ponad 60% głosujących na północy było przeciwko nowej konstytucji. Mimo to referendum minęło, a Somaliland szybko został zdominowany przez południowców. W rezultacie na północy rozpowszechniło się niezadowolenie, a poparcie dla związku spadło. W grudniu 1961 roku wyszkoleni przez Brytyjczyków oficerowie z Somalilandu podjęli próbę buntu, aby zakończyć związek . Ich powstanie nie powiodło się, a Somaliland przez następne dziesięciolecia był marginalizowany przez południe.

W 1967 roku premierem został Muhammad Haji Ibrahim Egal , na które to stanowisko powołał go Shermarke. Shermarke został zamordowany dwa lata później przez jednego z jego własnych ochroniarzy. Po jego zabójstwie szybko nastąpił wojskowy zamach stanu w dniu 21 października 1969 r. (dzień po jego pogrzebie), w którym armia somalijska przejęła władzę bez napotkania zbrojnej opozycji. Na czele puczu stanął generał dywizji Mohamed Siad Barre , który w tym czasie dowodził armią. Nowy reżim będzie rządził Somalią przez następne 22 lata.

Somalijski Ruch Narodowy, prześladowania Barre

Myśliwce SNM, koniec lat 80.
Aż 90% Hargeisa (druga co do wielkości miasto Republiki Somalii ) zostało zniszczone przez rząd Somalii .

Moralny autorytet rządu Barre został stopniowo erozji, jak wielu Somalijczyków stał złudzeń z życia pod rządami wojskowej. W połowie lat 80. w całym kraju pojawiły się ruchy oporu wspierane przez komunistyczną administrację Etiopii Derg , co doprowadziło do wojny o niepodległość w Somalii . Barre odpowiedział, nakazując środki karne przeciwko tym, których postrzegał jako lokalnie wspierających partyzantów, zwłaszcza w regionach północnych. Zakaz obejmował bombardowanie miast, w tym północno-zachodniego centrum administracyjnego Hargeisa , twierdzy Somalijskiego Ruchu Narodowego (SNM), wśród docelowych obszarów w 1988 roku. Bombardowaniem kierował generał Mohammed Said Hersi Morgan , zięć Barre'a.

Według Abou Jenga i innych uczonych rządy reżimu Barre były naznaczone brutalnymi prześladowaniami klanu Izaaka . Mohamed Haji Ingiriis i Chris Mullin twierdzą, że represje reżimu Barre'a wobec Somalijskiego Ruchu Narodowego z siedzibą w Hargejsa skierowane były na klan Isaaq, do którego należała większość członków SNM. Nazywają te represje ludobójstwem Izaaka lub holokaustem Hargeisa. ONZ dochodzeniu stwierdzono, że zbrodnia ludobójstwa została „pomyślany, zaplanowane i popełnione przez rząd Somalii przeciwko ludziom Isaaq”. Liczbę ofiar cywilnych szacuje się na od 50 000 do 100 000 według różnych źródeł, podczas gdy niektóre raporty szacują całkowitą liczbę ofiar cywilnych na ponad 200 000 cywilów Izaaka. Wraz ze śmiercią reżim Barre'a zbombardował i zrównał z ziemią drugie i trzecie co do wielkości miasta w Somalii, Hargeisa i Burao . Spowodowało to przemieszczenie około 400 000 mieszkańców do Hartasheikh w Etiopii; kolejne 400 000 osób zostało również wewnętrznie przesiedlonych.

Kontrpowstańczy reżim Barre'a skierowany przeciwko SNM był wymierzony w cywilną bazę wsparcia grupy rebeliantów, przeradzając się w ludobójczy atak na klan Isaaqa. Doprowadziło to do anarchii i brutalnych kampanii rozdrobnionych milicji, które następnie wyrwały władzę na szczeblu lokalnym. Prześladowania reżimu Barre'a nie ograniczały się do Izaaków, ponieważ były wymierzone w inne klany, takie jak Hawiye . Reżim Barre'a upadł w styczniu 1991 roku. Następnie, gdy sytuacja polityczna w Somalilandzie ustabilizowała się, przesiedleńcy wrócili do swoich domów, milicje zostały zdemobilizowane lub włączone do wojska, a dziesiątki tysięcy domów i firm odbudowano z gruzów.

Przywrócenie suwerenności (koniec jedności z Somalią)

Pomnik MiGa w Hargeisa upamiętniający oderwanie się Somalii od reszty Somalii w 1991 roku

Chociaż SNM na swoim początku miało konstytucję związkową, w końcu zaczęło dążyć do niepodległości, chcąc odłączyć się od reszty Somalii. Pod przywództwem Abdirahmana Ahmeda Ali Tuura , lokalna administracja ogłosiła niepodległość północno-zachodnich terytoriów Somalii na konferencji, która odbyła się w Burao między 27 kwietnia 1991 r. a 15 maja 1991 r. Tuur został wtedy pierwszym prezydentem nowo utworzonego Somalilandu, ale później zrzekł się platformy separatystycznej w 1994 roku i zamiast tego zaczął publicznie dążyć do pojednania z resztą Somalii i propagować go w ramach federalnego systemu rządów z podziałem władzy. Muhammad Haji Ibrahim Egal został powołany na następcę Tuura w 1993 roku przez Wielką Konferencję Pojednania Narodowego w Boramie , która odbywała się przez cztery miesiące, prowadząc do stopniowej poprawy bezpieczeństwa, a także konsolidacji nowego terytorium. Egal został ponownie wybrany w 1997 roku i pozostał w mocy aż do jego śmierci w dniu 3 maja 2002 roku Wiceprezes daahir rayaale kaahin , który był w 1980 roku najwyższy rangą Narodowa Służba Bezpieczeństwa (NSS) oficer Berbera w rządzie Siada Barre, został zaprzysiężony na prezydenta wkrótce potem. W 2003 roku Kahin został pierwszym wybranym prezydentem Somalilandu.

Wojna w południowej Somalii między buntownicy islamscy z jednej strony, a rząd federalny Somalii i jej Unii Afrykańskiej sojusznikami z drugiej strony, ma w przeważającej części nie wpływa bezpośrednio Somaliland, który, podobnie jak sąsiedni Puntland , pozostawała stosunkowo stabilna.

referendum konstytucyjne w 2001 r.

W sierpniu 2000 r . rząd prezydenta Egal rozesłał tysiące kopii proponowanej konstytucji w całym Somalii do rozpatrzenia i sprawdzenia przez ludzi. Jedna krytyczna klauzula w 130 poszczególnych artykułach konstytucji ratyfikowałaby samozwańczą niepodległość Somalii i ostateczne oddzielenie od Somalii , przywracając niepodległość narodu po raz pierwszy od 1960 roku. Pod koniec marca 2001 r. prezydent Egal wyznaczył datę referendum w sprawie Konstytucja na 31 maja 2001 r.

W dniu 31 maja 2001 r. w Somalii odbyło się referendum konstytucyjne. Referendum odbyło się w sprawie projektu konstytucji, który potwierdzał niezależność Somalii od Somalii . W referendum wzięło udział 99,9% uprawnionych do głosowania, a 97,1% głosowało za konstytucją.

Polityka i rząd

Oficjalny portret Muse Bihi 2017 (przycięty).jpg Abdirahman Abdallahi Ismail Saylici, wiceprezydent Somalii (6409719759).jpg
Muse Bihi Abdi Prezydent
Pieczęć Prezydenta Republiki Somaliland.png
Abdirahman Saylici Wiceprezes
Godło Somaliland.svg

Konstytucja

Konstytucja Somaliland definiuje system polityczny; Republika Somalilandu jest państwem unitarnym i republiką prezydencką . oparte na pokoju, współpracy, demokracji i pluralizmie partii politycznych.

Prezydent i gabinet

Egzekutywą kieruje wybierany prezydent , którego rząd obejmuje wiceprezesa i Radę Ministrów. Rada Ministrów odpowiedzialna za normalne funkcjonowanie rządu jest nominowana przez Prezydenta i zatwierdzana przez Izbę Reprezentantów Parlamentu. Prezydent musi zatwierdzić ustawy uchwalone przez Sejm, zanim wejdą one w życie. Wybory prezydenckie potwierdza Państwowa Komisja Wyborcza Somalilandu . Prezydent może służyć maksymalnie przez dwie pięcioletnie kadencje.

Parlament

Izba Reprezentantów (niższa izba) parlamentu Somalilandu.

Władzę ustawodawczą sprawuje dwuizbowy parlament . Jej izba wyższą to Izba Starszych , tej izbie przewodniczy Suleiman Mohamoud Adan , a Izbą dolną jest Izba Reprezentantów . Niższemu domowi przewodniczy Bashe Mohamed Farah . Każdy dom liczy 82 członków. Członkowie Domu Starszych są wybierani pośrednio przez społeczności lokalne na sześcioletnie kadencje. Izba Starszych dzieli władzę w uchwalaniu ustaw z Izbą Reprezentantów, a także ma za zadanie rozwiązywanie konfliktów wewnętrznych oraz wyłączne prawo do przedłużania kadencji Prezydenta i przedstawicieli w okolicznościach uniemożliwiających wybory. Członkowie Izby Reprezentantów są wybierani bezpośrednio przez obywateli na pięcioletnie kadencje. Izba Reprezentantów dzieli prawo głosu z Izbą Starszych, chociaż może uchwalić prawo, które Izba Starszych odrzuci, jeśli zagłosuje za ustawą większością dwóch trzecich i ma absolutną władzę w sprawach finansowych i potwierdzaniu nominacji prezydenckich (z wyjątkiem Prezesa Sądu Najwyższego ).

Prawo

Siedziba Sądu Najwyższego

System sądownictwa dzieli się na sądy rejonowe (które zajmują się sprawami z zakresu prawa rodzinnego i spadkowego, sprawami o kwoty do 3 mln SLSH , sprawami karnymi zagrożonymi karą do 3 lat pozbawienia wolności lub 3 mln SL oraz przestępstwami popełnianymi przez nieletnich) , sądy okręgowe (rozpatrujące sprawy sądowe i karne nienależące do właściwości sądów rejonowych, roszczeń pracowniczych i wyborów samorządowych), okręgowe sądy apelacyjne (rozpatrujące wszystkie odwołania od sądów rejonowych i okręgowych) oraz Najwyższy Sąd (który zajmuje się sprawami między sądami i rządem oraz rozpatruje własne orzeczenia), który jest sądem najwyższym i działa również jako Trybunał Konstytucyjny.

Prawo obywatelstwa Somalilandu określa, kto jest obywatelem Somalilandu, a także procedury, dzięki którym można uzyskać obywatelstwo Somalilandu lub zrzec się go .

Rząd Somalii nadal stosuje kodeks karny Republiki Somalii z 1962 roku. W związku z tym akty homoseksualne są na tym terytorium nielegalne.

Partie i wybory

Udział w paradzie partii Kulmiye przed wyborami parlamentarnymi w 2021 roku.

Guurti pracował z liderów rebeliantów do utworzenia nowego rządu, i została włączona do struktury zarządzania, stając Parlamentu Domu Starców . Rząd stał się w istocie „koalicją dzielącą władzę głównych klanów Somalilandu”, z miejscami w izbach wyższych i niższych proporcjonalnie przydzielonych klanom według z góry ustalonej formuły, chociaż nie wszystkie klany są zadowolone ze swojej reprezentacji. W 2002 roku, po kilku przedłużeniach tego tymczasowego rządu, Somaliland przeszedł na demokrację wielopartyjną. Wybory ograniczono do trzech partii, próbując stworzyć wybory oparte na ideologii, a nie wybory klanowe. W grudniu 2014 roku, Somaliland ma trzy partie polityczne : the pokoju, jedności i Partii Rozwoju The Partia Sprawiedliwości i Rozwoju , a Wadani . Zgodnie z konstytucją Somalilandu dozwolone są maksymalnie trzy partie polityczne na poziomie krajowym. Minimalny wiek wymagany do głosowania to 15 lat.

Freedom House ocenia rząd Somalilandu jako częściowo demokratyczny. Seth Kaplan (2011) twierdzi, że w przeciwieństwie do południowej Somalii i sąsiednich terytoriów, Somaliland, secesyjna północno-zachodnia część Somalii, zbudował bardziej demokratyczny sposób rządów oddolnych, praktycznie bez pomocy zagranicznej. W szczególności Kaplan sugeruje, że Somaliland ma najbardziej demokratyczny system polityczny w Rogu Afryki, ponieważ jest w dużej mierze odizolowany od elementów ekstremistycznych w pozostałej części Somalii i ma rentowne systemy wyborcze i ustawodawcze, a także silną gospodarkę zdominowaną przez sektor prywatny, w przeciwieństwie do sąsiednich rządów autorytarnych. W dużej mierze przypisuje to integracji praw zwyczajowych i tradycji Somalilandu z nowoczesnymi strukturami państwowymi, czego większość postkolonialnych państw w Afryce i na Bliskim Wschodzie nie miała okazji zrobić. Kaplan twierdzi, że ułatwiło to spójność i dało większą legitymację rządową w Somalilandzie, podobnie jak stosunkowo jednorodna populacja tego terytorium, stosunkowo sprawiedliwy podział dochodów, powszechny strach przed południem i brak ingerencji sił zewnętrznych, co zmusiło lokalnych polityków do przestrzegania stopień odpowiedzialności.

Stosunki zagraniczne

Prezydent Somalilandu Muse Bihi Abdi podczas wizyty w Republice Gwinei . W 2019 r. przyjął delegację wysokiej rangi na czele z Ministrem Spraw Zagranicznych Gwinei Mamadi Touré.

Somaliland utrzymuje kontakty polityczne ze swoimi sąsiadami Etiopią i Dżibuti , niebędącym państwem członkowskim ONZ, Republiką Chińską (Tajwan) , a także z RPA , Szwecją , Wielką Brytanią i mikro-narodem Liberlandu . 17 stycznia 2007 r. Unia Europejska (UE) wysłała delegację do spraw zagranicznych w celu omówienia przyszłej współpracy. Unia Afrykańska (UA) również wysłała ministra spraw zagranicznych, aby przedyskutował przyszłość międzynarodowego uznania, a 29 i 30 stycznia 2007 r. ministrowie oświadczyli, że omówią kwestię uznania z państwami członkowskimi organizacji. Na początku 2006 roku Zgromadzenie Narodowe Walii wystosowało oficjalne zaproszenie do rządu Somalilandu na królewskie otwarcie budynku Senedd w Cardiff . Posunięcie to było postrzegane jako akt uznania przez Zgromadzenie Walijskie prawowitości oderwanego rządu. Foreign and Commonwealth Office popełnił żadnego komentarza zaproszenia. Walia jest domem dla znaczącej społeczności somalijskich emigrantów z Somalii.

W 2007 roku delegacja pod przewodnictwem prezydenta Kahin był obecny na Commonwealth Spotkanie szefów rządu w Kampali , Uganda . Chociaż Somaliland złożył wniosek o przystąpienie do Wspólnoty Narodów jako obserwator , jego wniosek jest nadal w toku.

W dniu 24 września 2010 r. Johnnie Carson , zastępca sekretarza stanu ds. Afryki, oświadczył, że Stany Zjednoczone będą modyfikować swoją strategię w Somalii i będą dążyć do głębszej współpracy z rządami Somalii i Puntlandu, przy jednoczesnym dalszym wspieraniu somalijskiego rządu przejściowego. Carson powiedział, że Stany Zjednoczone wyślą pracowników pomocy i dyplomatów do Puntland i Somalilandu i wspomniał o możliwości przyszłych projektów rozwojowych. Carson podkreślił jednak, że Stany Zjednoczone nie rozszerzą formalnego uznania na żaden region.

Minister spraw zagranicznych Somalii Hagi Mohamoud z prezydentem Tajwanu Tsai Ing-wen

Ówczesny brytyjski minister ds. Afryki, Henry Bellingham, poseł spotkał się w listopadzie 2010 r. z prezydentem Somalilandu Silanyo, aby omówić sposoby zwiększenia zaangażowania Wielkiej Brytanii w Somaliland. Prezydent Silanyo powiedział podczas wizyty w Londynie: „Pracujemy ze społecznością międzynarodową, a społeczność międzynarodowa angażuje się w nas, udzielając nam pomocy i współpracując z nami w naszych programach demokratyzacji i rozwoju. społeczność międzynarodowa ma do czynienia z nami, zwłaszcza z Wielką Brytanią, USA, innymi narodami europejskimi i naszymi sąsiadami, którzy nadal szukają uznania”.

Uznanie Somalilandu przez Wielką Brytanię poparła również Partia Niepodległości Wielkiej Brytanii , która w wyborach powszechnych w 2015 r. zajęła trzecie miejsce. Przywódca UKIP Nigel Farage spotkał się z Ali Aden Awale, szefem brytyjskiej misji Somaliland w dniu narodowym Somalilandu, 18 maja 2015 r., aby wyrazić poparcie UKIP dla Somalilandu. Nigel Farage powiedział, że „Somaliland od 24 lat jest latarnią morską pokoju, demokracji i rządów prawa w Rogu Afryki. Najwyższy czas, by Wielka Brytania i reszta społeczności międzynarodowej uznały sprawę Somalilandu o uznanie. Najwyższy czas, by pokój został nagrodzony. Odrzucenie przez Wielką Brytanię swoich uzasadnionych żądań suwerenności jest błędem. To niezwykłe, że nie lobbowaliśmy za ich przyjęciem do Wspólnoty Narodów. W ostatnich latach wspieraliśmy przyjęcie kraje takie jak Mozambik, które nie mają historycznych powiązań z Wielką Brytanią, ale Somaliland, dawny protektorat, pozostaje na lodzie. To musi się zmienić”.

W 2011 r. Somaliland i sąsiedni region Puntland podpisały z Seszelami memorandum ustaleń dotyczące bezpieczeństwa . Zgodnie z ramami wcześniejszej umowy podpisanej między tymczasowym rządem federalnym a Seszelami, memorandum dotyczy „przekazywania osób skazanych do więzień w 'Puntland' i 'Somalilandzie'”.

1 lipca 2020 r. Somaliland i Tajwan podpisały porozumienie o utworzeniu przedstawicielstw promujących współpracę między tymi dwoma krajami. Współpraca między tymi dwoma politykami w zakresie edukacji, bezpieczeństwa morskiego i medycyny rozpoczęła się w 2009 r., a tajwańscy pracownicy wkroczyli do Somalilandu w lutym 2020 r., aby przygotować się do przedstawicielstwa.

Spory graniczne

Prezydent Silanyo i Ali Khalif podpisują porozumienie Somaliland-Khatumo w Aynabo w październiku 2017 r.

Somaliland nadal zajmuje cały obszar byłego brytyjskiego Somalilandu . Obecnie kontroluje zdecydowaną większość byłego brytyjskiego Somalilandu.

Napięcia między Puntland a Somalilandem przerodziły się w przemoc kilka razy w latach 2002-2009. W październiku 2004 r. i ponownie w kwietniu i październiku 2007 r. siły zbrojne Somalilandu i Puntlandu starły się w pobliżu miasta Las Anod , stolicy regionu Sool. W październiku 2007 r. wojska Somalilandu przejęły kontrolę nad miastem. Podczas świętowania 11. rocznicy powstania Puntland w dniu 2 sierpnia 2009 r. urzędnicy Puntland zobowiązali się odzyskać Las Anod. Podczas gdy Somaliland rości sobie prawo do niepodległości państwowej, a zatem „podzielił” „starą” Somalię, Puntland działa na rzecz przywrócenia zjednoczonego, ale federalnego stanu Somalii.

Siły Somalilandu przejęły kontrolę nad miastem Las Qorey we wschodniej Sanaag w dniu 10 lipca 2008 r., wraz z pozycjami 5 km (3 mil) na wschód od miasta. Siły obronne zakończyły swoje działania w dniu 9 lipca 2008 r. po tym, jak milicje Maakhir i Puntland opuściły swoje pozycje,

Pod koniec 2000 roku utworzono HBM-SSC (Hoggaanka Badbaadada iyo Mideynta SSC), lokalną grupę związkową z siedzibą w Sanaag, której celem było utworzenie własnej administracji regionalnej (Sool, Sanaag i Cayn lub SSC). Później przekształciło się to w państwo Khatumo , które powstało w 2012 roku. Lokalna administracja i jej wyborcy nie uznają roszczeń rządu Somalilandu do suwerenności ani do jego terytorium.

20 października 2017 r. w Aynabo podpisano porozumienie z rządem Somalilandu, które przewidywało zmianę konstytucji Somalilandu i włączenie organizacji do rządu Somalilandu. Oznaczało to koniec organizacji, mimo że było to niepopularne wydarzenie wśród społeczności Dhulbahante .

Wojskowy

Obchody (2 lutego 2021 r.) 27. rocznicy powstania Somalilandzkiej Armii Narodowej

W Somaliland Sił Zbrojnych są główne dowództwo wojskowe w Somalii. Wraz z policją Somalilandu i wszystkimi innymi siłami bezpieczeństwa wewnętrznego są oni nadzorowani przez Ministerstwo Obrony Somalilandu . Obecnym szefem sił zbrojnych Somalilandu jest minister obrony Abdiqani Mohamoud Aateye . Po ogłoszeniu niepodległości różne istniejące wcześniej milicje powiązane z różnymi klanami zostały wchłonięte w scentralizowaną strukturę wojskową. Powstałe duże wojsko pochłania około połowy budżetu kraju, ale akcja ta służyła zapobieganiu przemocy między klanami.

Armia Somalilandu składa się z dwunastu dywizji wyposażonych głównie w lekkie uzbrojenie, chociaż jest wyposażona w kilka haubic i mobilnych wyrzutni rakiet . Jego pojazdy opancerzone i czołgi są w większości konstrukcji radzieckiej, chociaż w jego arsenale jest kilka starzejących się zachodnich pojazdów i czołgów. Marynarka wojenna Somalilandu (często określana przez Associated Press jako Straż Przybrzeżna ), pomimo paraliżującego braku sprzętu i formalnego przeszkolenia, najwyraźniej odniosła pewien sukces w ograniczaniu zarówno piractwa, jak i nielegalnych połowów na wodach Somalilandu.

Prawa człowieka

Podziały administracyjne

Mapa Republiki Somalilandu

Republika Somalilandu podzielona jest na sześć regionów administracyjnych: Awdal , Sahil , Maroodi-Jeeh , Togdheer , Sanaag i Sool . Regiony podzielone są na osiemnaście powiatów.

Regiony i okręgi

Poniższe regiony pochodzą od Michaela Wallsa: State Formation in Somaliland: Bringing Deliberation to Institutionalism z 2011 r., Somaliland: The Strains of Success z 2015 r. oraz ActionAID, organizacja humanitarna działająca obecnie w Somalilandzie.

W 2019 r. uchwalona w 2019 r. ustawa samorządowa (Lr. 23/2019, zwana dalej ustawą samorządową z 2019 r.), regiony, które „Somaliland jest podzielony na sześć regionów (art. 9 tej samej ustawy)”. Ustawa o samorządzie terytorialnym z 2019 r. weszła w życie 4 stycznia 2020 r.

Ranga Regiony Kapitał Dzielnice
Regiony Somalilandu.svg
1 Awdal Borama Baki , Borama , Zeila , Lughaya
2 Sahil Berbera Szejk , Berbera
3 Maroodi Jeeh Hargeisa Gabiley , Hargeisa
4 Togdheer Burao Odweyne , Buhoodle , Burao
5 Sanaag Erigavo El Afweyn , Erigavo , Lasqoray
6 Sool Las Anod Caynabo , Las Anod , Taleh , Hudun

Geografia

Lokalizacja i siedlisko

Mapa geograficzna Somalilandu

Somaliland znajduje się w północno-zachodniej części uznanej Somalii. Leży między 08°N a 11°30'N oraz pomiędzy 42°30'E i 49°00'E. Graniczy z Dżibuti na zachodzie, Etiopią na południu i regionem Puntland w Somalii na wschodzie. Somaliland ma 850 kilometrów (528 mil) linii brzegowej, z których większość leży wzdłuż Zatoki Adeńskiej . Pod względem powierzchni Somaliland ma powierzchnię 176 120 km 2 (68 000 ² ).

Klimat Somalilandu to mieszanka warunków wilgotnych i suchych. Północna część regionu jest pagórkowata, aw wielu miejscach wysokość waha się między 900 a 2100 metrów (3000 do 6900 stóp) nad poziomem morza. Awdal , Sahil i Maroodi Jeex (Woqooyi Galbeed) regionów są płodne i górzysta, natomiast Togdheer jest przeważnie półpustynnych z mało urodzajne zieleni wokół. Region Awdal znany jest również z przybrzeżnych wysp, raf koralowych i namorzynów .

Równolegle do wybrzeża Zatoki Adeńskiej leży pokryta zaroślami, półpustynna równina, zwana Gubanem . Z szerokością od dwunastu kilometrów (7,5 mili) na zachodzie do zaledwie dwóch kilometrów (1,2 mili) na wschodzie, równina jest przecinana ciekami wodnymi, które są zasadniczo warstwami suchego piasku, z wyjątkiem pory deszczowej. Kiedy nadejdą deszcze, niskie krzaki i kępy trawy na Gubanie zamieniają się w bujną roślinność. Ten pas wybrzeża jest częścią ekoregionu etiopskich muraw i zarośli .

Cal Madow to pasmo górskie we wschodniej części kraju. Rozciągająca się od północno-zachodniej części Erigavo do kilku kilometrów na zachód od miasta Bosaso w sąsiedniej Somalii, posiada najwyższy szczyt Somalii , Shimbiris , który znajduje się na wysokości około 2416 metrów (7927 stóp). Nierówne pasma wschód-zachód Gór Karkaar leżą również we wnętrzu wybrzeża Zatoki Adeńskiej. W regionach centralnych północne pasma górskie ustępują miejsca płytkim płaskowyżom i typowo suchym ciekom wodnym, które lokalnie nazywane są Ogo . Z kolei zachodni płaskowyż Ogo stopniowo łączy się z Haud , ważnym obszarem wypasu zwierząt gospodarskich.

Klimat

Mapa Somalilandu z klasyfikacją klimatu Köppena .

Somaliland znajduje się na północ od równika . Jest półpustynny. Średnie dzienne temperatury wahają się od 25 do 35 °C (77 do 95 °F). Słońce przechodzi pionowo nad głową dwa razy w roku, 22 marca i 23 września. Somaliland składa się z trzech głównych stref topograficznych: równiny przybrzeżnej (Guban), pasma przybrzeżnego (Oogo) i płaskowyżu (Hawd). Równina przybrzeżna to strefa o wysokich temperaturach i niskich opadach. Temperatury latem w regionie z łatwością przekraczają 100 ° F (38 ° C). Jednak zimą temperatury spadają, a populacja ludzi i zwierząt gospodarskich w regionie dramatycznie wzrasta.

Pasmo przybrzeżne (Ogo) to wysoki płaskowyż na południe od Gubanu. Jego wysokość waha się od 6000 stóp (1800 m) nad poziomem morza na zachodzie do 7000 stóp (2100 m) na wschodzie. Opady są tam większe niż w Gubanie, choć w obrębie strefy są znacznie zróżnicowane. Region płaskowyżu (Hawd) leży na południe od pasma Ogo. Zwykle jest bardziej zaludniony w porze deszczowej, kiedy dostępne są wody powierzchniowe. Jest to również ważny obszar do wypasu. Somalilandczycy rozpoznają cztery pory roku; GU i Hagaa obejmują w tej kolejności wiosnę i lato, a Dayr i Jiilaal odpowiadają odpowiednio jesieni i zimie.

Średnie roczne opady wynoszą 446 mm (17,6 cala) w niektórych częściach kraju, w zależności od dostępności deszczomierza, a większość z nich przypada na Gu i Dayr. GU, która jest pierwszą lub główną porą deszczową (koniec marca, kwietnia, maja i na początku czerwca), doświadcza najcięższych opadów w paśmie Ogo i Hawd. To okres świeżego wypasu i obfitości wód powierzchniowych. Jest to również sezon lęgowy zwierząt gospodarskich. Hagaa (od końca czerwca do sierpnia) jest zwykle sucha, chociaż w zakresie Ogo często występują rozproszone deszcze, znane jako deszcze Karan. Hagaa jest zwykle gorąca i wietrzna w większości części kraju. Deyr (wrzesień, październik i początek listopada), który z grubsza odpowiada jesieni, jest drugą lub mniejszą porą deszczową; ilość opadów jest na ogół mniejsza niż w przypadku Gu. Jilaal, czyli zima, przypada na najchłodniejsze i najsuchsze miesiące w roku (od końca listopada do początku marca). To pora pragnienia. Hawd praktycznie nie ma opadów w zimie. Opady deszczu w strefie Guban, znane jako „Hays”, występują od grudnia do lutego. Wilgotność kraju waha się od 63% w porze suchej do 82% w porze deszczowej.

Dzikiej przyrody

Gospodarka

PKB Somaliland 2012 do 2018

Somaliland ma czwarty najniższy PKB na świecie, a przed Somalilandem stoją ogromne wyzwania społeczno-gospodarcze, ze stopą bezrobocia między 60 a 70% wśród młodzieży, jeśli nie wyższą. Według MOP analfabetyzm występuje do 70% na kilku obszarach Somalilandu, zwłaszcza wśród kobiet i starszej populacji.

Ponieważ Somaliland nie jest uznawany, międzynarodowi darczyńcy mają trudności z udzielaniem pomocy. W rezultacie rząd opiera się głównie na wpływach podatkowych i przekazach z dużej diaspory somalijskiej , które mają ogromny wkład w gospodarkę Somalilandu. Przekazy pieniężne docierają do Somalii za pośrednictwem firm przekazujących pieniądze , z których największą jest Dahabshiil , jedna z niewielu somalijskich firm przekazujących pieniądze, które są zgodne z nowoczesnymi przepisami dotyczącymi przekazów pieniężnych. Bank Światowy szacuje, że przekazy pieniężne o wartości około miliarda US $ 1 osiągają Somalia corocznie od emigrantów pracujących w państwach Zatoki Perskiej , Europy i Stanów Zjednoczonych. Analitycy twierdzą, że Dahabshiil może obsłużyć około dwóch trzecich tej liczby, a nawet połowa dociera do samego Somalilandu.

Od końca lat 90. świadczenia usług uległy znacznej poprawie dzięki ograniczonym przepisom rządowym i wkładom organizacji pozarządowych , grup religijnych, społeczności międzynarodowej (zwłaszcza diaspory) oraz rosnącemu sektorowi prywatnemu. Władze lokalne i miejskie opracowują kluczowe świadczenia usług publicznych, takich jak woda w Hargeisa i edukacja, elektryczność i bezpieczeństwo w Berbera. W 2009 roku Banque pour le Commerce et l'Industrie – Mer Rouge (BCIMR), z siedzibą w Dżibuti , otworzył oddział w Hargeisa i stał się pierwszym bankiem w kraju od upadku w 1990 roku Commercial and Savings Bank of Somalia . W 2014 roku Dahabshil Bank International stał się pierwszym bankiem komercyjnym w regionie. W 2017 roku Premier Bank z Mogadiszu otworzył oddział w Hargeisa.

System pieniężny i płatniczy

500 szylingów somalilandzkich, 1000 szylingów somalilandzkich, 5000 szylingów somalilandzkich.

Somaliland szyling , które nie mogą być łatwo wymieniane poza Somalii z powodu braku narodu uznania, jest regulowane przez Bank Somaliland , z bankiem centralnym , który został ustanowiony w 1994 konstytucyjnie.

Najbardziej popularną i wykorzystywaną w kraju jest usługa ZAAD, czyli usługa mobilnego przekazu pieniężnego, która została uruchomiona w Somalilandzie w 2009 roku przez największego operatora telefonii komórkowej Telesom .

Telekomunikacja

Firmy telekomunikacyjne obsługujące Somaliland to Telesom , Telesom oferuje również jedne z najtańszych stawek za połączenia międzynarodowe za 0,2 USD mniej niż jego najbliższy konkurent. Somtel , Telcom i NationLink .

Stan prowadzony Somaliland Narodowy telewizja jest głównym krajowa służba publiczna stacja telewizyjna. Który został uruchomiony w 2005 roku. Jego radiowym odpowiednikiem jest Radio Hargeisa .

Rolnictwo

Eksport żywego inwentarza w Berbera , Somaliland

Hodowla jest podstawą gospodarki Somalilandu. Owce, wielbłądy i bydło są wysyłane z portu Berbera i wysyłane do krajów arabskich Zatoki Perskiej, takich jak Arabia Saudyjska. Kraj jest domem dla jednych z największych targów żywego inwentarza, znanych w Somalii jako seylad , w Rogu Afryki , z aż 10 000 głów owiec i kóz sprzedawanych codziennie na rynkach Burao i Yirowe , z których wiele wysyła się do Zatoki Perskiej stwierdza, za pośrednictwem portu z Berbera . Rynki obsługują zwierzęta gospodarskie z całego Rogu Afryki.

Rolnictwo jest powszechnie uważane za potencjalnie odnoszący sukcesy przemysł, zwłaszcza w produkcji zbóż i ogrodnictwie . Potencjał ma również górnictwo, choć proste wydobycie odzwierciedla zakres bieżącej działalności, pomimo występowania zróżnicowanych ilości złóż kopalin.

Turystyka

Naasa Hablood , znana również jako Góra Piersi Dziewicy.

Sztuka skały i jaskinie na Laas Geel , położone na obrzeżach Hargeisa , są popularną miejscową atrakcją turystyczną. W sumie dziesięć jaskiń, zostały odkryte przez francuski zespół archeologiczny w 2002 roku i uważa się, że mają około 5000 lat. Rząd i miejscowi dbają o bezpieczeństwo malowideł jaskiniowych i tylko ograniczona liczba turystów ma wstęp. Inne godne uwagi zabytki to Łuk Wolności w Hargeisa i Pomnik Wojny w centrum miasta. Atrakcje przyrodnicze są bardzo popularne w całym regionie. Naasa Hablood są bliźniacze wzgórza położone na obrzeżach Hargeisa że Somalijczyków w regionie uważa się majestatyczny naturalny punkt orientacyjny.

Ministerstwo Turystyki zachęcało również podróżnych do odwiedzania historycznych miast i miasteczek w Somalilandzie. Historyczne miasto Sheekh znajduje się w pobliżu Berbera i jest domem dla starych brytyjskich kolonialnych budynków, które pozostały nietknięte od ponad czterdziestu lat. Berbera mieści również zabytkowe i imponujące budynki architektury osmańskiej . Innym równie znanym historycznym miastem jest Zeila . Zeila była kiedyś częścią Imperium Osmańskiego , w XIX wieku była częścią Jemenu i Egiptu oraz ważnym miastem handlowym. Miasto było odwiedzane ze względu na stare kolonialne zabytki, przybrzeżne lasy namorzynowe i rafy koralowe, wysokie klify i plażę. Koczowniczy kultury Somaliland przyciągają również turystów. Większość nomadów mieszka na wsi.

Transport

Autobusy kursują w Hargeisa , Burao , Gabiley , Berbera i Borama . Istnieją również usługi transportu drogowego między głównymi miastami i sąsiednimi wsiami, obsługiwane przez różne rodzaje pojazdów. Wśród nich są taksówki , napędy na cztery koła , minibusy i lekkie samochody dostawcze (LGV).

Najbardziej znanymi liniami lotniczymi obsługującymi Somaliland jest Daallo Airlines , prywatny przewoźnik należący do Somalii, oferujący regularne loty międzynarodowe, który powstał po zaprzestaniu działalności przez Somali Airlines . African Express Airways i Ethiopian Airlines latają również z lotnisk w Somalilandzie do Dżibuti , Addis Abeby , Dubaju i Dżuddy oraz oferują loty na pielgrzymki Hajj i Umrah przez międzynarodowe lotnisko Egal w Hargeisa. Inne ważne porty lotnicze w regionie to Port Lotniczy Berbera .

Porty

W czerwcu 2016 r. rząd Somalilandu podpisał umowę z DP World na zarządzanie strategicznym portem Berbera w celu zwiększenia zdolności produkcyjnych i działania jako alternatywny port dla śródlądowej Etiopii.

Poszukiwania ropy

W sierpniu 2012 r. rząd Somalilandu przyznał Genel Energy koncesję na poszukiwanie ropy na jej terytorium. Wyniki badania wycieku powierzchniowego zakończonego na początku 2015 r. potwierdziły wyjątkowy potencjał oferowany w blokach SL-10B, SL-13 i Oodweyne, z szacowanymi rezerwami ropy naftowej na poziomie 1 miliarda baryłek każdy. Genel Energy ma wykonać do końca 2018 roku odwiert poszukiwawczy w bloku SL-10B i SL-13 w Buur-Dhaab, 20 kilometrów na północny zachód od Aynabo .

Dane demograficzne

Populacja historyczna
Rok Muzyka pop. ±% rocznie
1960 650 000 —    
1997 2 000 000 +3,08%
2006 3 500 000 +6,42%
2013 4 500 000 +3,66%
2021 5 700 000 +3.00%
Źródło: Różne

Populację Somalilandu oszacowano na około 5,7 miliona w 2021 r. 52,9% tej populacji to mieszkańcy miast, 33,8% koczownicy, 11% wieś, a 2,4% to osoby wewnętrznie przesiedlone . Szacuje się, że 80% populacji należy do rodziny klanu Isaaq , a pozostałe 20% należy do Dir , Darod , Gaboye i innych grup mniejszościowych.

Grupy etniczne

Mapa przedstawiająca klany i podklany Somalilandu
  Dir
  Izaak
  Darod

Gadabuursi podklanu z Dir są dominującym klan z Awdal regionie, gdzie znajduje się również spora mniejszość Issa podklanu z Dir który głównie zamieszkują dzielnicę Zeila .

Habr Awal podklanu z Isaaq stanowią większość ludności żyjącej w obu północnych i zachodnich częściach Maroodi Jeex regionie, w tym w miastach i miasteczkach północnej Hargeisa , Berbera , Gabiley , Madheera , Wajaale , Arabsiyo , Bulhar i Kalabaydh . Habr Awal również mają silną pozycję w Saaxil regionu, jak również, głównie w okolicach miasta Berbera i miasto Sheikh .

Arap sublan z Isaaq głównie żywo się w południowej części Maroodi Jeex obszar obejmujący m.st. Hargeisa . Dodatkowo tworzą większość społeczności żyjących w regionie Hawd , w tym Baligubadle . Arapowie są również dobrze reprezentowani w regionach Sahil i Togdheer .

Garhajis podklanu z Isaaq mają sporą obecność wśród ludności zamieszkującej południowej i wschodniej części Maroodi Jeex regionu oraz Southern Hargeisa i Salahlay . W Garhajis reprezentowane są również dobrze w zachodniej Togdheer regionu, głównie w Codweyne i Burao , jak również Sheekh i Berbera w Sahil regionie. W Garhajis mieć również znaczący udział w zachodnich i centralnych obszarach Sanaag regionu, jak również, w tym w województwie Ceerigaabo jak Maydh .

Habr Je'lo podklanu z Isaaq mają dużą obecność w zachodniej i północnej części Sool , wschodniej Togdheer regionu i zachodnim Sanaag Jak dobrze, Habr Je'lo tworzą większość ludności zamieszkującej Burao jak również w region Togdheer , zachodnia część Sanaag , w tym miasta Garadag , Xiis i Ceel Afweyn oraz dzielnica Aynabo w Sool . Klan ma również znaczącą obecność w regionie Sahil , szczególnie w miastach Karin i El-Darad .

Issa mężczyzna i kobieta w tradycyjnym stroju (1844)

Mieszkańcy wschodniego regionu Sool pochodzą głównie z Dhulbahante , pododdziału konfederacji Harti podklanów Darod i są skoncentrowani w Las Anod . Klany Dhulbahante osiedlają się również w dystrykcie Buuhoodle w regionie Togdheer oraz w południowej i wschodniej części dystryktu Erigavo w Sanaag .

Warsangali kolejna Harti Darod podklan stanowią dużą liczbę mieszkańców wschodniej Sanaag , a ich ludność koncentruje się głównie wokół Las Qorey .

Języki

Wiele osób w Somalii posługuje się dwoma z trzech oficjalnych języków: somalijskim , arabskim i angielskim , chociaż wskaźnik dwujęzyczności jest niższy na obszarach wiejskich. Artykuł 6 Konstytucji z 2001 roku określa oficjalnym językiem Somalii jako somalijski, chociaż arabski jest obowiązkowym przedmiotem w szkole i jest używany w meczetach w całym regionie, a angielski jest używany i nauczany w szkołach. Angielski został później ogłoszony językiem urzędowym, poza konstytucją.

Język somalijski jest językiem ojczystym Somalijczyków , najbardziej zaludnionej grupy etnicznej narodu. Jest członkiem kuszyckiej gałęzi rodziny języków afroazjatyckich , a jego najbliższymi krewnymi są języki Oromo , Afar i Saho . Somalijski jest najlepiej udokumentowanym językiem kuszyckim, a badania naukowe nad nim pochodzą sprzed 1900 roku.

Północny Somali jest głównym dialektem używanym w kraju, w przeciwieństwie do Benadiri Somali, który jest głównym dialektem używanym w Somalii.

Religia

Tradycyjna somalijska tabliczka koraniczna .

Z nielicznymi wyjątkami, Somalijczycy w Somalii i gdzie indziej to muzułmanie , w większości należący do sunnickiej gałęzi islamu i szkoły islamskiego prawa Shafi'i . Podobnie jak w południowych somalijskich miastach przybrzeżnych, takich jak Mogadiszu i Merca , istnieje również obecność sufizmu , mistycyzmu islamskiego; szczególnie arabska tariiqa Rifa'iya . Poprzez wpływ diaspory z Jemenu i krajów Zatoki , zauważalna jest również obecność bardziej rygorystycznego wahhabizmu . Chociaż w Somalii istnieją ślady tradycyjnej religii przed-islamskiej, islam dominuje w somalijskim poczuciu tożsamości narodowej. Wiele somalijskich norm społecznych wywodzi się z ich religii. Na przykład większość somalijskich kobiet nosi hidżab, gdy są w miejscach publicznych. Ponadto religijni Somalijczycy powstrzymują się od wieprzowiny i alkoholu , a także starają się unikać otrzymywania lub płacenia jakiejkolwiek formy odsetek ( lichwa ). Muzułmanie zazwyczaj gromadzą się w piątkowe popołudnia na kazanie i grupową modlitwę.

Zgodnie z konstytucją Somalilandu islam jest religią państwową i żadne prawo nie może naruszać zasad szariatu . Promowanie jakiejkolwiek religii innej niż islam jest nielegalne, a państwo promuje zasady islamu i zniechęca do zachowań sprzecznych z „islamską moralnością”.

Somaliland ma bardzo niewielu chrześcijan . W 1913 r., na początku epoki kolonialnej, na terytoriach Somalii praktycznie nie było chrześcijan, a około 100–200 wyznawców pochodziło ze szkół i sierocińców garstki misji katolickich w protektoracie brytyjskiego Somalii. Niewielka liczba chrześcijan w tym regionie pochodzi w większości z podobnych instytucji katolickich w Adenie , Dżibuti i Berberze .

Somaliland wchodzi w skład Episkopatu Rogu Afryki jako część Somalii, pod anglikańską diecezją Egiptu . Jednak na tym terenie nie ma obecnych zborów. Diecezja Mogadiszu jest wyznaczony obszar służyć jako część Somalii. Jednak od 1990 roku nie ma biskupa Mogadiszu, a biskup Dżibuti pełni funkcję administratora apostolskiego. Adwentystów Misja wskazuje również, że nie istnieją żadne Adwentystów członków.

Zdrowie

Podczas gdy 40,5% gospodarstw domowych w Somalilandzie ma dostęp do ulepszonych źródeł wody, prawie jedna trzecia gospodarstw znajduje się co najmniej godzinę od głównego źródła wody pitnej. 1 na 11 dzieci umiera przed pierwszymi urodzinami, a 1 na 9 umiera przed piątymi urodzinami.

Badanie UNICEF dotyczące wielu wskaźników skupień (MICS) w 2006 r. wykazało, że 94,8% kobiet w Somalilandzie przeszło jakąś formę okaleczania żeńskich narządów płciowych ; w 2018 r. rząd Somalilandu wydał fatwę potępiającą dwie najcięższe formy okaleczania żeńskich narządów płciowych, ale nie ma przepisów, które mogłyby ukarać osoby odpowiedzialne za tę praktykę.

Edukacja

Kultura

Ludzie w Hargeisa

Somaliland liczy około 3,5 miliona ludzi. Od 2006 roku największą rodziną klanu w Somalilandzie jest Isaaq , stanowiąca 80% całej populacji. Populacje pięciu głównych miast w Somalii – Hargeisa , Burao , Berbera , Erigavo i Gabiley – to głównie Isaaq. Spośród klanów mniejszościowych, Gadabuursi z klanu Dir zajmują drugie miejsce pod względem populacji, a trzecie Harti z klanu Darod .

Do klanu zgrupowania Somalijczyków są ważnymi jednostkami społecznymi i odgrywają centralną rolę w kulturze i polityce Somalii. Klany są patrylinearne i często dzielą się na podklany, czasami z wieloma pododdziałami.

Społeczeństwo somalijskie jest tradycyjnie etnicznie endogamiczne . Aby przedłużyć więzy sojusznicze, małżeństwo jest często zawierane z innym etnicznym Somalijczykiem z innego klanu. I tak na przykład badanie z 1994 r. wykazało, że na 89 małżeństw zawartych przez mężczyzn z klanu Dhulbahante , 55 (62%) było z kobietami z podklanów Dhulbahante innych niż ich mężowie; 30 (33,7%) było z kobietami z sąsiednich klanów z innych rodzin klanów ( Isaaq , 28; Hawiye , 3); a 3 (4,3%) były z kobietami z innych klanów rodziny klanu Darod ( Majerteen 2, Ogaden 1).

Kuchnia jako sposób gotowania

Somalijski lahoh ( canjeero ).

Uznaje się za uprzejme pozostawienie odrobiny jedzenia na talerzu po zjedzeniu posiłku w czyimś domu. To mówi gospodarzowi, że otrzymał wystarczającą ilość jedzenia. Jeśli talerze zostaną wyczyszczone, oznacza to, że goście nadal są głodni. Większość Somalijczyków nie traktuje tej zasady tak poważnie, ale z pewnością nie jest niegrzecznie zostawić kilka kawałków jedzenia na swoim talerzu. Somalijski śniadanie zazwyczaj zawiera flatbread nazywa lahoh ( injera ), a także wątrobę , tosty, harakoo, płatki i owsiankę wykonany z prosa lub kukurydziana . Obiad może być mieszanką ryżu lub makaronu z mięsem i sosem.

W porze lunchu spożywa się również tradycyjną zupę zwaną maraq , która jest również częścią kuchni jemeńskiej . Maraq składa się z warzyw, mięsa i fasoli i zwykle je się go z chlebem płaskim lub chlebkiem pita . Później w ciągu dnia, lżejszy posiłek serwowane jest, że zawiera ziarna , ful medames , muffo (paszteciki wykonane z owsa lub kukurydzy) lub sałatkę z bardziej lahoh / injera .

Sztuka

Hadrawi , wybitny somalijski poeta i autor piosenek

Islam i poezja zostały opisane jako bliźniacze filary kultury Somalii. Poezja somalijska jest głównie ustna, zarówno z poetami, jak i kobietami. Używają rzeczy, które są powszechne w języku somalijskim jako metafor. Prawie wszyscy Somalijczycy to sunnici, a islam jest niezwykle ważny dla poczucia tożsamości narodowej Somalii . Większość Somalijczyków nie należy do konkretnego meczetu lub sekty i może modlić się w każdym meczecie, jaki znajdzie.

Uroczystości przybierają formę uroczystości religijnych. Dwa z najważniejszych to Eid ul-Adha i Eid ul-Fitr , które oznaczają koniec miesiąca postu. Rodziny ubierają się, aby się odwiedzać, a pieniądze przekazywane są biednym. Inne święta to 26 czerwca i 18 maja, które świętują odpowiednio niepodległość brytyjskiego Somalilandu i ustanowienie regionu Somalilandu; ta ostatnia nie jest jednak uznawana przez społeczność międzynarodową.

Hennę w proszku miesza się z wodą, a następnie nakłada na włosy.

W kulturze koczowniczej , gdzie często przenosi się dobytek, niewiele jest powodów, aby sztuki plastyczne były wysoko rozwinięte. Somalijczycy upiększają i ozdabiają tkane i drewniane dzbanki na mleko ( haamo ; najbardziej ozdobne dzbanki są produkowane w Ceerigaabo ) oraz drewniane zagłówki. Ważny jest również taniec tradycyjny, choć głównie jako forma zalotów wśród młodzieży. Jeden z takich tańców, znany jako Ciyaar Soomaali, jest lokalnym faworytem.

Ważną formą sztuki w kulturze Somalii jest sztuka henny . Zwyczaj stosowania henny sięga starożytności. Podczas specjalnych okazji oczekuje się, że dłonie i stopy somalijskiej kobiety będą pokryte ozdobnym mendhi . Dziewczęta i kobiety zwykle nakładają lub ozdabiają dłonie i stopy henną podczas świątecznych uroczystości, takich jak Eid lub wesela. Projekty henny różnią się od bardzo prostych do bardzo skomplikowanych. Somalijskie projekty różnią się, niektóre są bardziej nowoczesne i proste, podczas gdy inne są tradycyjne i skomplikowane. Tradycyjnie tylko kobiety stosują go jako body art , ponieważ jest to uważany za kobiecy zwyczaj. Hennę nakłada się nie tylko na dłonie i stopy, ale także jako barwnik . Somalijscy mężczyźni i kobiety używają henny jako barwnika do zmiany koloru włosów. Kobiety mogą swobodnie nakładać hennę na włosy, ponieważ przez większość czasu noszą hidżab .

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki