Świątynia Ajmer Jain - Ajmer Jain temple

Świątynia Ajmer Jain
Soniji Ki Nasiyan
Świątynia Ajmer Jain
Świątynia Ajmer Jain
Religia
Przynależność Dżinizm
Bóstwo Rishabhanatha
Festiwale Mahavir Jayanti
Lokalizacja
Lokalizacja Ajmer , Radżastan
Świątynia Ajmer Jain znajduje się w Radżastanie
Świątynia Ajmer Jain
Lokalizacja w Radżastanie
Współrzędne geograficzne 26°27′N 74°38′E / 26,45 ° N 74,64 ° E / 26.45; 74,64 Współrzędne : 26,45 ° N 74,64 ° E26°27′N 74°38′E /  / 26.45; 74,64
Architektura
Twórca Seth Moolchand Soni
Data ustalenia 1864-1895

Świątynia Ajmer Jain , znana również jako Soniji Ki Nasiyan , to bogata architektonicznie świątynia Jain . Został zbudowany pod koniec XIX wieku. W głównej komnacie, znanej jako Swarna Nagari "Miasto Złota", znajduje się kilka pozłacanych drewnianych figurek, przedstawiających kilka postaci w religii Jain . Ta złota komnata świątyni zużywa 1000 kg złota do wyrzeźbienia wizerunku Ajodhji .

Kurt Titze w swojej książce „Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-Violence” (1998, s. 143) pisze o Soniji Ki Nasiyan:

„Główną atrakcją Ajmeru jest – dla Jainów – położona w widocznym miejscu świątynia Nasiayan Digambara, a raczej dwupiętrowa sala Svarana Nagara za świątynią, lepiej znana jako Muzeum. Zarówno świątynia, jak i muzeum zostały zbudowane i nadal są własnością Rodzina Soni z Ajmer.Świątynia, poświęcona Rishabha lub Adinatha w 1865 r., została zbudowana z czerwonego piaskowca w ciągu kilku lat, ale zajęło to dwadzieścia pięć lat, od 1870 do 1895 r., aby stworzyć - przez rzemieślników w Jaipur - tysiące pojedynczych części wymaganych do złożenia trójwymiarowej repliki historii Rishabha zgodnie ze starym rękopisem Acharyi Jinasena .
Myśl o posiadaniu takiego trójwymiarowego modelu do celów edukacyjnych przyszła do głowy Sethowi Moolchandowi Soniemu, który urodził się w 1830 roku, dopiero po ukończeniu budowy świątyni. Jego śmierć w 1891 roku uniemożliwiła mu zobaczenie jego ambitnej pracy w stanie ukończonym.
W wielu świątyniach Jaina można zobaczyć malowane lub symboliczne przedstawienia „pięciu pomyślnych wydarzeń” (pancha-kalyanak) w życiu każdego Tirthankara: poczęcie, narodziny, wyrzeczenie, oświecenie i zbawienie (moksza lub nirwana). Ta w Ajmer, mająca już ponad sto lat, jest zdecydowanie największą i najbardziej artystyczną plastyczną reprezentacją tej ukochanej mitologicznej narracji. Trzeba było wybudować specjalnie zaprojektowaną halę o wymiarach 24,3 m na 12,2 m, aby skutecznie ją wyeksponować. Jest otwarty dla gości wszystkich religii codziennie przez cały rok za bardzo niewielką opłatą wstępu.”

Historia

Przedstawienie Ajodhji

Czczona przez dżinistów sektę Digambar , świątynia Nasiyan jest poświęcona Rishabhdevowi , pierwszemu z 24 tirthankara autorstwa Rai Bahadura Setha Moolchanda i Nemichanda Soniego. Znajduje się na Prithvi Raj Marg w Ajmer, sercu stanu Radżastan w Indiach. Fundament tej wspaniałej świątyni Jain został położony 10 października 1864 roku, a wizerunek Rishabhdev (Adinath) został zainstalowany w Sanctum Sanctorum 26 maja 1865 roku. Prace te zostały wykonane pod kierownictwem wielkiego uczonego Pandita Sadasukhdasji z Jaipuru. .

Nazwa świątyni to Siddhkoot Chaityalaya. Znana jest również jako „Czerwona Świątynia”, ponieważ jest zbudowana z czerwonego piaskowca lub „Nasiyan z Seth Moolchand Soni”, co oznacza imię założyciela. Po dodaniu do świątyni Svarna Nagri w 1895 r. popularnie zaczęto ją nazywać „Sone ka Mandir” lub „Soni Mandir”, co podkreśla złotą strukturę, a także nazwisko rodowe. Korytarze tej świątyni są ozdobione fascynującą serią dużych, złoconych drewnianych figur i delikatnych obrazów przedstawiających sceny z pism Jain.

Główna Świątynia

Brama wejściowa do świątyni wykonana jest z czerwonego piaskowca sprowadzonego z Karauli. Przed bramą znajdują się marmurowe schody, prowadzące do głównej świątyni, ozdobionej wizerunkami Tirthankarów. Kolumny wewnątrz świątyni wyróżniają się unikalnym designem. Mulnajak w świątyni to duży biały marmurowy bożek Rishabhanathy. Abhiṣeka bóstwa organizowany jest codziennie z wody, mleka itd.

Vedi

Centralnym obrazem jest Rishabhdev siedzący w „ Samavasaranie ” – w której przekazuje prawdziwą wiedzę cierpiącej ludzkości, aby wyzwoliła się z uwikłań życia i śmierci. W 2005 roku 3 Vedi zostały odnowione, a wszystkie idole Tirthankara zostały ponownie zainstalowane pośród religijnych rytuałów i ceremonii. W tej części tylko dżiniści mogą wykonywać swoje rytuały religijne.

Posąg Shantinath

W tym miejscu budowany jest 54-metrowy posąg Shantinatha. Ten posąg będzie największym posągiem Shanti Nath na świecie.

Manastambha
Manasthamba

Po wejściu do tej historycznej świątyni można podziwiać pięknie i artystycznie zaprojektowaną 82-metrową Manastambha. RB Seth Tikamchand Soni położył fundamenty, a RB Seth Sir Bhagchand Soni zbudował Manastambha. Wraz ze swoimi synami Prabhachandem, Nirmalchandem i Sushilchandem poświęcił i zainstalował w nim wizerunki dżinistów Tirthankar. W czerwcu 1953 roku przez dziesięć dni odbyła się wielka uroczystość, w której wraz z członkami rodziny Soni wzięło udział tysiące innych.

Biblioteka

W roku 1974, w pomyślnej obecności 108 Acharya Vidyasagar , RB Seth Sir Bhagchand Soni założył dużą bibliotekę. W bibliotece znajdują się rzadkie pisma Jain, które są szeroko wykorzystywane do badań przez uczonych.

goście

Świątynię co roku odwiedza wielu turystów. Wśród wybitnych gości znaleźli się pierwszy prezydent Indii dr Rajendra Prasad, premierzy Jawaharlal Nehru, Indra Gandhi, Morarji Desai i Rajiv Gandhi, głównodowodzący generał KMKariappa. Wicekról i wicekrólowa Indii Lord & Lady Irwin i Lady Willingdon również odwiedzili przed niepodległością.

Svarna Nagri

RB Seth Moolchand Soni przyszło do głowy, że w modelach można wystawić 5 Kalyanak Lorda Rishabhdeva. W związku z tym prace rozpoczęły się w Jaipur i ukończenie tych replik Ajodhji i Góry Sumeru zajęło 25 lat . Cała konstrukcja, pokryta złotym liściem, wykonana jest zgodnie z opisami zawartymi w Adi Puranie autorstwa Shri Jina Sen Acharyi.

Po zakończeniu modele zostały wystawione w Sali Muzealnej w Jaipur. W 1895 r. przez dziesięć dni obchodzono wielki jarmark, w którym uczestniczył Maharaja Madhosinghji z Jaipuru. Modele zostały następnie zainstalowane w budynku za główną świątynią. Sala ta jest bogato pomalowana na różne kolory, a ściany i sufit pokryte są mozaiką szklaną.

Garbha Kalyanak (Poczęcie):

Przedstawienie szesnastu snów

Wielka dusza Pana jest naśladowana i wychwalana przez niebiańskich nawet na sześć miesięcy przed Jego przyjściem do łona matki. Saudharma Indra , Pan niebiańskich, nakazał Kuberze spuścić bezcenne klejnoty w pałacu jego ojca Maharaja Nabhiraja , ogłaszając w ten sposób nadejście Zbawiciela Świata. Złote miasto Ayodhya zostało zbudowane przez niebiańskich zgodnie z życzeniem Indry. Po sześciu miesiącach matka Marudevi zobaczyła szesnaście symbolicznych snów, co oznaczało, że zostanie matką Tirthankara.

Janma Kalyanak (urodzenie):

Przedstawienie Procesji Niebiańskich

Kiedy Pan Rishabhdev narodził się w królewskim pałacu w centrum Ajodhji, trony Indr wibrowały, wskazując na narodziny Boskiego Dziecka. Niebiosa maszerowali w kierunku miasta z wielkim majestatem. Indra, po ukończeniu trzech rund miasta, zabrał nowonarodzonego Tirthankara na ' Airavata (Słoń) do Mt. Sumeru . Na tej złotej górze leży Panduk Shila, na której siedział Tirthankar dla Mahabhisheki .

Dotknij Kalyanak (Wyrzeczenie):

Rishabhanatha w medytacji

Gdy Rishabhdev pogrążył się w doczesnych sprawach, Indra pojawił się przed Nim z Apsara Nilanjana. Zatańczyła przed Nim i nagle zniknęła, odrzucając śmiertelną powłokę. Przypomniało to Rishabhdevowi o przemijającej naturze świata i postanowił się z niej wyrzec.

Instalując na jego miejsce swojego najstarszego syna Bharata, opuścił pałac, a za nim 4000 innych królów. Indra, a za nią inni niebiańscy, zabrali Rishabhdev w procesji do Triveni, zbiegu Gangi , Jamuny i Saraswati w Prayag ( Allahabadzie ), gdzie w cieniu Akshayava (świętego drzewa banyan ) Rishabhdev porzucił świat, w tym swoje ubrania i oddał się kontemplacji. Wyciągnął swoje włosy (Kesh Lonch) własnymi rękami, przedstawiając swoje skrajne oderwanie od wszelkich światowych i cielesnych wygód. Lord Rishabhdev wziął swój pierwszy posiłek po roku wyrzeczeń i pokuty. Raja Shreyans, król Gajapury (obecnie Hastinapur ), miał to szczęście, że jako pierwszy ofiarował mu posiłek w postaci soku z trzciny cukrowej trzeciego dnia jasnego dwutygodniowego miesiąca Vaishakha. Ta okazja obchodzona jest do dziś jako Akshaya Tritiya .

Keval Jnan Kalyanak (Wszechnauka):

Rishabhanatha poruszający się po złotym lotosie po osiągnięciu Wszechwiedzy

Po 1000 latach wyrzeczeń i pokuty Lord Rishabhdev osiągnął Keval Jnan (Wszechwiedzę) na Górze Kailash . Indra zaaranżował piękne miejsce zgromadzenia znane jako „Samavasarana”, gdzie Pan głosił doktrynę nieprzywiązywania się do świata. Niebiosa, ludzie, a nawet ptaki i zwierzęta zgromadzili się wokół Pana. Tirthankars osiągają moc chodzenia po niebie po osiągnięciu Wszechwiedzy. 225 Złote lotosy umieszczane są pod stopami Pana podczas jego podróży przez Indrę.

Moksza Kalyanak:

Na górze Kailash, gdzie Pan Rishabhdev osiągnął Zbawienie lub Nirwanę, jego najstarszy syn Bharat, pierwszy Chakravartin (cesarz Bharat Kshetra), zbudował siedemdziesiąt dwie wspaniałe złote świątynie.

Galeria zdjęć

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Cytat

Linki zewnętrzne