Samobójstwo w Japonii - Suicide in Japan

Zgony samobójcze na 100 000 osób (1960–2017) w krajach G7 , Rosji i Korei Południowej

W Japonii , samobójstwa (自殺, Jisatsu ) uważany jest za poważny problem społeczny. W 2017 r. kraj miał siódmy najwyższy wskaźnik samobójstw w OECD , wynoszący 14,9 na 100 000 osób, a w 2019 r. kraj miał drugi najwyższy wskaźnik samobójstw wśród krajów rozwiniętych G7 .

Podczas azjatyckiego kryzysu finansowego w 1997 r. wskaźniki samobójstw gwałtownie wzrosły, wzrastając o 34,7% w samym 1998 r., a następnie pozostając na stosunkowo wysokim poziomie. Po osiągnięciu szczytu w 2003 r., wskaźniki samobójstw stopniowo spadały, spadając do najniższego rekordu (od 1978 r.) w 2019 r. Miesięczny wskaźnik samobójstw w Japonii wzrósł o 16% między lipcem a październikiem 2020 r. z wielu powodów przypisywanych COVID -19 pandemia .

Siedemdziesiąt procent samobójstw w Japonii to mężczyźni i jest to główna przyczyna śmierci mężczyzn w wieku 20–44 lat.

Historycznie, kulturowe postawy wobec samobójstw w Japonii były określane jako „tolerancyjne”, a niektóre rodzaje samobójstw uważano za honorowe, zwłaszcza podczas służby wojskowej. Na przykład seppuku było formą rytualnego samobójstwa przez wypatroszenie samego siebie, praktykowanego głównie przez samurajów w celu uniknięcia hańby, na przykład po porażce w bitwie lub po przyniesieniu wstydu. Podczas II wojny światowej , Cesarstwo Japonii regularnie zatrudnieni kamikaze i Banzai opłata ataków samobójczych i zachęcił samobójstwo jako korzystną alternatywę do chwytania.

Motywy samobójstwa

W celu lepszego zrozumienia motywów samobójstw, w 2007 r. Narodowa Agencja Policji (NPA) dokonała przeglądu kategoryzacji motywów samobójstwa w podziale na 50 powodów, przy czym dla każdego samobójstwa wymieniono maksymalnie trzy powody.

Od 2020 r. głównym motywem, z 49% samobójstw, były „Problemy zdrowotne”. Jednak ponieważ kategoria problemów zdrowotnych obejmuje zarówno problemy psychiczne (np. depresja), jak i problemy fizyczne, nie jest możliwe rozróżnienie między nimi.

Drugim najczęściej wymienianym motywem samobójstw były „kwestie finansowe/ubóstwo” (np. zbyt duże zadłużenie, ubóstwo), które były motywem w 17% samobójstw.

Trzeci motyw to „Sprawy domowe” (np. nieporozumienia w rodzinie) wymieniane w 15% samobójstw.

Czwarte na liście są „Problemy w miejscu pracy” (np. relacje w pracy), przy czym 10% samobójstw podaje to jako powód.

Ostatnie dwie główne kategorie to „Problemy z relacjami” na poziomie 4% (np. złamane serce), „Szkoła” na 2% (np. nieosiąganie zamierzonych wyników), a na koniec „inne” na 10%.

Demografia ofiar samobójstw

Zazwyczaj większość samobójstw to mężczyźni; 70% ofiar samobójstw w 2019 roku stanowili mężczyźni. Wśród mężczyzn w wieku 20–44 lat i wśród kobiet w wieku 15–29 lat jest to główna przyczyna śmierci

Mężczyźni są dwa razy bardziej narażeni na śmierć po rozwodzie niż kobiety.

Według zawodu 59,3% ofiar samobójstw należało do szerokiej kategorii „niezatrudnieni” , której nie należy mylić z potocznym „bezrobotni” (jak w przypadku poszukujących, ale nie mogących znaleźć pracy). Kategoria „Niezatrudnieni” obejmuje również emeryci, osoby prowadzące dom i inne.

Heisei 27 (2015) Ofiary samobójstwa przez okupację
Zawód % wszystkich ofiar samobójstw
Pracowników 28,2%
Samozatrudniony lub pracujący dla rodziny 7,1%
Studenci 3,5%
Nieznany 1,6%
"Niezatrudniony" Emeryci / osoby korzystające z pomocy rządowej

(obejmuje ubezpieczenie na wypadek bezrobocia i

Kompensacja pracowników)

26,1%
Gospodynie domowe 6,2%
Bezrobotni 4,0%
Utrzymywanie się z odsetek/dywidend/czynszów 0,2%
Bezdomny 0,1%
Inni niezatrudnieni 22,9%

Prefekturą o najwyższych ogólnych wskaźnikach samobójstw od 2019 r. była prefektura Yamanashi , z 22,3 ofiarami samobójstw na 100 000 mieszkańców, o 39% powyżej średniej krajowej wynoszącej 16,0 ofiar na 100 000 mieszkańców. Trzy prefektury o najniższym wskaźniku samobójstw to prefektury Kanagawa , Kioto i Osaka , z odpowiednio 11,7, 12,5 i 14,0

Chociaż wskaźnik samobójstw wśród nastolatków w Japonii jest niższy niż średnia w krajach OECD , wskaźnik samobójstw wśród nastolatków był jedyną kategorią, która nieznacznie wzrosła w ostatnich latach, pomimo znacznego spadku ogólnych wskaźników samobójstw w ciągu ostatniej dekady. Motywy samobójstw mogą być związane z zastraszaniem, ale mogą również wynikać z nadużyć ze strony nauczycieli. Japoński neologizm shidōshi (指導死) może być używany w przypadkach, gdy uczniowie popełniają samobójstwo w wyniku ścisłej dyscypliny ze strony nauczycieli.

Miejsca/hotspoty samobójstw

Niesławnym miejscem samobójców jest Aokigahara , zalesiony obszar u podnóża góry Fuji . W okresie do 1988 r. zdarzało się tam około 30 samobójstw rocznie. W 1999 r. miały miejsce 74 samobójstwa, najwięcej w danym roku, aż do 2002 r., kiedy to znaleziono 78 samobójstw. W następnym roku znaleziono w sumie 105 ciał, co czyni rok 2003 najbardziej śmiercionośnym rokiem w historii w Aokigaharze. Teren patrolowany jest przez policję poszukującą samobójców. Z akt policyjnych wynika, że ​​w 2010 r. w lesie doszło do 247 prób samobójczych (z których 54 były śmiertelne).

Tory kolejowe są również powszechnym miejscem samobójstw, a szybka linia Chūō jest szczególnie znana z dużej liczby. Niektóre japońskie firmy kolejowe zainstalowały drzwi ekranowe na peronach i/lub przyciemniane na niebiesko światła, które mają na celu uspokojenie ludzkiego nastroju, w celu zmniejszenia prób samobójczych na stacjach.

Związki z biznesem

Japońska gospodarka , trzecia co do wielkości na świecie, doświadczyła najgorszej recesji od II wojny światowej na początku 2009 r., co doprowadziło do rekordowego poziomu 5,7% w lipcu 2009 r., powodując niewielki wzrost liczby samobójstw w tym roku. W wyniku utraty miejsc pracy zwiększyła się również nierówność społeczna (mierzona współczynnikiem Giniego ), co, jak wykazano w badaniach, wpłynęło na wskaźniki samobójstw w Japonii proporcjonalnie bardziej niż w innych krajach OECD.

Czynnikiem przyczyniającym się do statystyk samobójstw wśród tych, którzy byli zatrudnieni, była rosnąca presja na utrzymanie pracy poprzez większą liczbę nadgodzin oraz mniejszą liczbę urlopów i dni chorobowych. Według danych rządowych „zmęczenie pracą” i problemy zdrowotne, w tym depresja związana z pracą, były głównymi motywami samobójstw, co negatywnie wpływało na dobrostan społeczny pracowników najemnych i było przyczyną 47% samobójstw w 2008 roku. samobójstwa w 2007 roku, najczęstszą przyczyną (672 samobójstw) była przepracowanie, śmierć znana jako Karoshi.

Co więcej, mówi się , że pustka doświadczana po przejściu na emeryturę jest częściowo odpowiedzialna za dużą liczbę samobójstw w podeszłym wieku każdego roku. W odpowiedzi na te zgony wiele firm, społeczności i samorządów lokalnych zaczęło oferować zajęcia i zajęcia dla niedawno emerytowanych seniorów, którym grozi poczucie izolacji, samotności, bez celu i tożsamości.

Firmy pożyczkowe mają wiele wspólnego ze wskaźnikiem samobójstw. Narodowa Agencja Policji twierdzi, że jedna czwarta wszystkich samobójstw jest motywowana finansami. Wiele zgonów każdego roku jest opisywanych jako inseki-jisatsu (引責自殺, samobójstwa motywowane odpowiedzialnością) . Japońskie banki ustanawiają niezwykle trudne warunki udzielania pożyczek, zmuszając pożyczkobiorców do wykorzystywania krewnych i przyjaciół jako poręczycieli, którzy stają się odpowiedzialni za niespłacone pożyczki, wywołując u pożyczkobiorców skrajne poczucie winy i rozpacz . Zamiast obciążać swoich poręczycieli, wielu próbowało wziąć odpowiedzialność za swoje niespłacone pożyczki i niespłacone długi poprzez wypłaty ubezpieczeń na życie. W roku podatkowym 2005 17 firm zajmujących się pożyczkami konsumenckimi otrzymało łącznie 4,3 miliarda jenów w ramach polisy samobójczej 4 908 pożyczkobiorców – czyli około 15 procent z 32 552 samobójstw w 2005 roku. Prawnicy i inni eksperci twierdzą, że w niektórych przypadkach poborcy nękają dłużników punktu, w którym wybierają tę trasę. Japońscy pożyczkodawcy pozabankowi, począwszy od połowy lat 90., zaczęli wykupywać polisy ubezpieczeniowe na życie, które obejmują wypłaty samobójstw pożyczkobiorcom, które obejmowały ubezpieczenie od samobójstwa, a pożyczkobiorcy nie muszą być powiadamiani. W dniu 13 grudnia 2006 r. dokonano zmiany ustawy o działalności związanej z pożyczkami pieniędzy, która uniemożliwia pożyczkodawcom wykupienie ubezpieczenia od samobójstwa dłużników.

Kulturowy stosunek do samobójstwa

Istnieje znaczna kulturowa tolerancja dla samobójstw, która została „podniesiona do poziomu doświadczenia estetycznego” poprzez doświadczenia kulturowe i społeczne wspólne dla wielu Japończyków.

Ogólny stosunek do samobójstwa został określony jako „tolerancyjny”, aw wielu przypadkach samobójstwo jest postrzegane jako działanie moralnie odpowiedzialne. Ta kulturowa tolerancja może wynikać z historycznej funkcji samobójstwa w wojsku. W feudalnej Japonii honorowe samobójstwo ( seppuku ) wśród samurajów (japońskich wojowników) było uważane za uzasadnioną odpowiedź na porażkę lub nieuniknioną porażkę w bitwie. Tradycyjnie seppuku polegało na rozcięciu brzucha mieczem. Celem tego było uwolnienie ducha samuraja na wroga, a tym samym uniknięcie haniebnej egzekucji i prawdopodobnych tortur z ręki wroga. Dziś samobójstwa honorowe są również określane jako hara-kiri , dosłownie „podcinanie brzucha”.

Tolerancję kulturową samobójstwa w Japonii można również wyjaśnić pojęciem amae , czyli potrzebą bycia zależnym i akceptowanym przez innych. Dla Japończyków akceptacja i konformizm są cenione ponad indywidualność. W wyniku tej perspektywy, czyjaś wartość jest powiązana z tym, jak jest się postrzeganym przez innych. Ostatecznie może to prowadzić do kruchej koncepcji siebie i zwiększonego prawdopodobieństwa rozważenia śmierci przez samobójstwo, gdy czujemy się wyobcowani.

Dziedzictwo kulturowe samobójstwa jako szlachetnej tradycji wciąż ma pewien oddźwięk. Podczas dochodzenia w sprawie skandalu wydatków, minister gabinetu Toshikatsu Matsuoka odebrał sobie życie w 2007 roku. Były gubernator Tokio Shintaro Ishihara opisał go jako „prawdziwego samuraja” za zachowanie honoru. Ishihara był także scenarzystą filmu Idę umrzeć za ciebie , który gloryfikuje pamięć i odwagę pilotów kamikaze podczas II wojny światowej .

Chociaż kultura japońska historycznie dopuszczała bardziej tolerancyjne poglądy na moralność i społeczną akceptowalność samobójstw, szybki wzrost wskaźnika samobójstw od lat 90. zwiększył zaniepokojenie opinii publicznej samobójstwem. W szczególności trend zwiększonego korzystania z Internetu wśród nastolatków i młodych dorosłych, a także rosnąca popularność stron internetowych związanych z samobójstwami wzbudziły obawy opinii publicznej i mediów o to, w jaki sposób kultura internetowa może przyczyniać się do wyższych wskaźników samobójstw.

Jednym ze szczególnie niepokojących zjawisk jest Shinjū (pakty samobójcze), które są zawierane pomiędzy osobami, zazwyczaj obcymi, za pośrednictwem forów internetowych i forów dyskusyjnych. Te pakty, które są powszechnie określane jako „internetowe samobójstwo grupowe”, są tworzone z zamiarem, aby wszystkie osoby spotykały się, by umrzeć przez samobójstwo w tym samym czasie, tą samą metodą.

Podczas gdy koncepcja samobójstwa grupowego ma również historyczną obecność w kulturze japońskiej, tradycyjne shinjū różni się od współczesnego samobójstwa grupowego w Internecie, ponieważ występowało raczej wśród kochanków lub członków rodziny niż wśród obcych. Inną różnicą jest to, że nie była wymagana wzajemna zgoda tych, którzy zginęli z powodu historycznego shinjū. Innymi słowy, niektóre formy shinjū mogą być uważane za „morderstwo-samobójstwo” w kulturach zachodnich, a nie samobójstwo. Przykładem tego typu shinjū może być matka zabijająca swoje dzieci, a następnie zabijająca się.

Przykładem historycznego shinjū w literaturze japońskiej jest sztuka lalkowa Chikamatsu Monzaemona z 1703 roku zatytułowana Sonezaki Shinjuu ("Miłosne samobójstwa w Sonezaki"), którą później przeprojektowano na potrzeby teatru kabuki. Inspiracją do spektaklu było prawdziwe podwójne samobójstwo, do którego doszło niedawno między dwoma zakazanymi kochankami.

Ci współcześni shinjū nie otrzymali tego samego poziomu tolerancji i społecznej akceptacji, co samobójstwo honorowe (seppuku lub hara-kiri) przez japońskie media. Internetowe samobójstwa grupowe są ogólnie przedstawiane przez media jako bezmyślne i impulsywne działanie, ponieważ wydaje się, że nie ma przekonującego powodu, dla którego jednostki zawierają takie pakty. Natomiast seppuku pełni określoną funkcję; zachować honor, a nie umrzeć z ręki wroga. Jednak to postrzeganie zostało zakwestionowane przez badania nad grupowymi samobójstwami w Internecie przeprowadzone przez Ozawę de-Silvę, który twierdzi, że te zgony „charakteryzują się poważnym cierpieniem egzystencjalnym, utratą „wartości życia” ( ikigai )… i głębokim samotność i brak więzi z innymi”.

Ogólnie rzecz biorąc, współczesna publiczna troska o rosnący wskaźnik samobójstw w Japonii koncentruje się raczej na samobójstwie jako na kwestii społecznej, a nie na trosce o zdrowie publiczne. Różnica polega na tym, że kultura japońska podkreśla nieprzystosowanie do społeczeństwa i czynniki społeczne jako odgrywające większą rolę w decyzji jednostki o popełnieniu samobójstwa niż indywidualna psychopatologia o charakterze biologicznym. Co więcej, w Japonii nadal istnieje piętno związane z opieką psychiatryczną. W związku z tym położono większy nacisk na reformę programów społecznych, które przyczyniają się do stabilności gospodarczej (tj. opieki społecznej), niż na tworzenie konkretnych usług w zakresie zdrowia psychicznego.

Według The New Yorker „tradycyjnie uważano, że matka, która zabiła się, ale nie swoje dzieci, jest naprawdę zła”.

Odpowiedź rządu

W 2007 r. rząd wydał dziewięciostopniowy plan, „ Białą Księgę w sprawie przeciwdziałania samobójstwom ”, z nadzieją ograniczenia samobójstw o ​​21% do 2017 r. Celem białej księgi jest zachęcenie do badania przyczyn samobójstw w celu aby temu zapobiec, zmienić postawy kulturowe wobec samobójstwa i usprawnić leczenie prób samobójczych. W 2009 roku rząd japoński przeznaczył 16,3 miliarda jenów na strategie zapobiegania samobójstwom.

Japonia przeznaczyła 12,4 miliarda jenów (133 miliony dolarów) w aktywach na zapobieganie samobójstwom w roku fiskalnym 2010 kończącym się w marcu 2011 roku, z planami sfinansowania publicznego doradztwa dla osób z przytłaczającymi długami i wymagających leczenia depresji.

Pośród ogólnego wzrostu liczby zgonów z własnej winy w 2009 r., rząd twierdzi, że od września pojawiły się zachęcające sygnały. Biuro Rady Ministrów poinformowało, że liczba miesięcznych samobójstw spadała rok do roku między wrześniem 2009 a kwietniem 2010 roku. Według wstępnych danych opracowanych przez NPA, liczba samobójstw spadła o 9,0 procent w porównaniu z rokiem poprzednim. W 2012 r. liczba rocznych samobójstw w Japonii spadła poniżej 30 tys. W 2013 roku liczba samobójstw nadal spadała.

W 2017 roku rząd japoński zatwierdził plan ograniczenia samobójstw w Japonii o 30% poprzez ustanowienie wytycznych. Dąży do zmniejszenia liczby samobójstw do nie więcej niż 16 000 do 2025 r. Rząd zobowiązał się do badania stanu zdrowia psychicznego matek po porodzie. Ponadto w odpowiedzi na uprzedzenia wobec mniejszości seksualnych utworzono bezpłatną infolinię .

W 2021 r. rząd Japonii mianował Tetsushi Sakamoto pierwszym ministrem ds. samotności, aby zmniejszyć samotność i izolację społeczną wśród swoich obywateli. Nastąpiło to po wzroście w okresie lipiec-październik wskaźnika samobójstw w tym kraju podczas pandemii COVID-19 .

Zobacz też

Bibliografia