Samobójstwo w Japonii - Suicide in Japan

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Zgony samobójcze na 100 000 osób (1960–2017) w krajach G7 , Rosji i Korei Południowej

W Japonii , samobójstwa ( 自殺 , Jisatsu ) uważany jest za poważny problem społeczny. W 2017 r. Kraj ten miał siódmy pod względem wielkości wskaźnik samobójstw w OECD , wynoszący 14,9 na 100 000 osób, aw 2019 r. Kraj ten miał drugi najwyższy wskaźnik samobójstw wśród rozwiniętych krajów G7 .

Podczas azjatyckiego kryzysu finansowego w 1997 r. Wskaźniki samobójstw gwałtownie wzrosły, zwiększając się o 34,7% tylko w 1998 r., A następnie pozostając na stosunkowo wysokim poziomie. Po osiągnięciu szczytu w 2003 r., Wskaźniki samobójstw stopniowo spadały, spadając do najniższego odnotowanego (od 1978 r.) W 2019 r. Miesięczne wskaźniki samobójstw w Japonii wzrosły o 16% między lipcem a październikiem 2020 r. Z wielu powodów przypisywanych COVID -19 pandemia .

Siedemdziesiąt procent samobójstw w Japonii to mężczyźni i jest to główna przyczyna śmierci mężczyzn w wieku od 20 do 44 lat.

Historycznie rzecz biorąc, postawy kulturowe wobec samobójstw w Japonii były określane jako „tolerancyjne”, a niektóre rodzaje samobójstw uważano za honorowe, zwłaszcza podczas służby wojskowej. Na przykład seppuku było formą rytualnego samobójstwa polegającego na samorozpatroszeniu się, praktykowanym głównie przez samurajów w celu uniknięcia hańby, takiej jak po porażce w bitwie lub po sprowadzeniu na siebie wstydu. Podczas II wojny światowej , Cesarstwo Japonii regularnie zatrudnieni kamikaze i Banzai opłata ataków samobójczych i zachęcił samobójstwo jako korzystną alternatywę do chwytania.

Motywy samobójstwa

Aby lepiej przyjrzeć się motywom samobójstw, w 2007 r. Krajowa Agencja Policyjna (NPA) dokonała przeglądu kategoryzacji motywów samobójstwa na 50 przyczyn, z których każde zawiera maksymalnie trzy przyczyny.

Od 2020 r. Głównym motywem, z 49% samobójstw, były „Kwestie zdrowotne”. Ponieważ jednak kategoria problemów zdrowotnych obejmuje zarówno problemy psychiczne (np. Depresję), jak i fizyczne, nie jest możliwe rozróżnienie między nimi.

Drugim najczęściej wymienianym motywem samobójstw były „Kwestie finansowe / związane z ubóstwem” (np. Zbyt duże zadłużenie, ubóstwo), co było motywem 17% samobójstw.

Trzecim motywem są „Kwestie domowe” (np. Nieporozumienia w rodzinie) występujące w 15% samobójstw.

Czwarte miejsce na liście to „Problemy w miejscu pracy” (np. Relacje w pracy), przy czym 10% samobójstw wymienia je jako przyczynę.

Dwie ostatnie główne kategorie to „Problemy w związku” na poziomie 4% (np. Zawód miłosny), „Szkoła” na poziomie 2% (np. Brak wyników, do których dążyłeś), a na końcu „inne”, na poziomie 10%.

Dane demograficzne ofiar samobójstw

Zazwyczaj większość samobójców to mężczyźni; 70% ofiar samobójstw w 2019 roku stanowili mężczyźni. Wśród mężczyzn w wieku od 20 do 44 lat i wśród kobiet w wieku od 15 do 29 lat jest główną przyczyną zgonów

Mężczyźni są dwa razy bardziej narażeni na śmierć po rozwodzie niż kobiety.

W ujęciu zawodowym 59,3% ofiar samobójstw należało do szerokiej kategorii „niezatrudnionych” , której nie należy mylić z potocznym określeniem „bezrobotni” (jak w przypadku osób poszukujących pracy, ale nie mogących jej znaleźć). Kategoria „Niezatrudniony” obejmuje również emerytów, osoby prowadzące dom i inne osoby.

Heisei 27 (2015) Ofiary samobójstwa przez zawód
Zawód % ofiar samobójstw TTL
Pracowników 28,2%
Samozatrudniony lub pracujący dla rodziny 7,1%
Studenci 3,5%
Nieznany 1,6%
"Niezatrudniony" Emeryci / renciści / osoby korzystające z pomocy rządowej

(obejmuje ubezpieczenie na wypadek bezrobocia i

Kompensacja pracowników)

26,1%
Gospodarze domu 6,2%
Bezrobotny 4,0%
Życie z odsetek / dywidend / czynszu 0,2%
Bezdomny 0,1%
Inne niezatrudnione 22,9%

Prefekturą z najwyższymi ogólnymi wskaźnikami samobójstw od 2019 r. Była prefektura Yamanashi , z 22,3 ofiarami samobójstw na 100 000 mieszkańców, o 39% powyżej średniej krajowej wynoszącej 16,0 ofiar na 100 000 osób. Trzy prefektury o najniższym wskaźniku samobójstw to prefektura Kanagawa , Kioto i Osaka , odpowiednio 11,7, 12,5 i 14,0

Chociaż wskaźnik samobójstw nastolatków w Japonii jest niższy niż średnia dla krajów OECD , wskaźniki samobójstw nastolatków były jedyną kategorią, która nieznacznie wzrosła w ostatnich latach, pomimo znacznego spadku ogólnych wskaźników samobójstw w ciągu ostatniej dekady. Motywy samobójstw mogą być związane z zastraszaniem, ale mogą również wynikać z nadużyć ze strony nauczycieli. Japoński neologizm shidōshi ( 指導 死 ) może być używany w przypadkach, gdy uczniowie popełniają samobójstwo w wyniku surowej dyscypliny ze strony nauczycieli.

Witryny samobójcze / hotspoty

Niesławnym miejscem samobójstw jest Aokigahara , zalesiony obszar u podnóża góry Fudżi . W okresie do 1988 r. Dochodziło tam co roku do około 30 samobójstw. W 1999 r. Doszło do 74 samobójstw, najwięcej odnotowano w danym roku do 2002 r., Kiedy to stwierdzono 78 samobójstw. W następnym roku znaleziono w sumie 105 ciał, co czyni rok 2003 najbardziej śmiercionośnym rokiem odnotowanym w Aokigaharze. Okolica jest patrolowana przez policję poszukującą samobójstw. Z akt policyjnych wynika, że ​​w 2010 r. W lesie miało miejsce 247 prób samobójczych (54 z nich zakończyły się śmiercią).

Tory kolejowe są również częstym miejscem samobójstw, a szybka linia Chūō jest szczególnie znana z dużej liczby. Niektóre japońskie firmy kolejowe zainstalowały zasłony peronowe i / lub zabarwione na niebiesko światła, które mają na celu uspokojenie nastroju ludzi, próbując zmniejszyć liczbę prób samobójczych na stacjach.

Więzi z biznesem

Gospodarka Japonii , trzecia co do wielkości na świecie, doświadczyła największej recesji od II wojny światowej na początku 2009 r., Powodując wzrost stopy bezrobocia w kraju do rekordowego poziomu 5,7% w lipcu 2009 r., Powodując niewielki wzrost liczby samobójstw w tym roku. W wyniku utraty miejsc pracy wzrosły również nierówności społeczne (mierzone współczynnikiem Giniego ), co jak wykazano w badaniach, wpłynęło proporcjonalnie bardziej na wskaźniki samobójstw w Japonii niż w innych krajach OECD.

Czynnikiem, który przyczynił się do statystyk dotyczących samobójstw wśród osób zatrudnionych, była rosnąca presja związana z utrzymaniem pracy poprzez poświęcanie większej liczby godzin nadliczbowych oraz korzystanie z mniejszej liczby urlopów i zwolnień chorobowych. Według danych rządowych „zmęczenie pracą” i problemy zdrowotne, w tym depresja związana z pracą, były głównymi motywami samobójstw, negatywnie wpływając na dobrostan społeczny salarymasów i stanowiły 47% samobójstw w 2008 roku. samobójstw w 2007 roku, najczęstszą przyczyną (672 samobójstw) było przepracowanie, śmierć znana jako

Ponadto uważa się , że pustka doświadczana po zmuszeniu do odejścia z miejsca pracy jest częściowo odpowiedzialna za dużą liczbę samobójstw w podeszłym wieku każdego roku. W odpowiedzi na te zgony wiele firm, społeczności i samorządów zaczęło oferować zajęcia i zajęcia dla seniorów, którzy niedawno przeszli na emeryturę, którym grozi poczucie izolacji, samotności, bez celu i tożsamości.

Firmy udzielające pożyczek konsumenckich mają wiele wspólnego ze wskaźnikiem samobójstw. Krajowa Agencja Policyjna twierdzi, że jedna czwarta wszystkich samobójstw ma podłoże finansowe. Wiele zgonów każdego roku jest opisywanych jako samobójstwa inseki-jisatsu ( 引 責 自殺 , „kierowane odpowiedzialnością”) . Japońskie banki stawiają niezwykle trudne warunki udzielania pożyczek, zmuszając pożyczkobiorców do wykorzystywania krewnych i przyjaciół jako poręczycieli, którzy stają się odpowiedzialni za niespłacone pożyczki, wywołując u pożyczkobiorców skrajne poczucie winy i rozpacz . Zamiast nakładać ciężar na swoich poręczycieli, wielu próbowało przejąć odpowiedzialność za niespłacone pożyczki i niespłacone długi poprzez wypłaty z tytułu ubezpieczenia na życie. W roku podatkowym 2005 17 firm udzielających pożyczek konsumenckich otrzymało łącznie 4,3 miliarda jenów wypłat w ramach polityki samobójczej 4 908 pożyczkobiorców - czyli około 15% z 32 552 samobójstw w 2005 r. Prawnicy i inni eksperci twierdzą, że w niektórych przypadkach inkasenci nękają dłużników punkt, że wybierają tę trasę. Japońscy pożyczkodawcy niebędący bankami, począwszy od połowy lat 90., zaczęli wykupywać polisy na życie, które obejmują wypłaty pożyczkobiorców z tytułu samobójstwa, które obejmowały ubezpieczenie samobójcze, a pożyczkobiorcy nie muszą być powiadamiani. 13 grudnia 2006 r. Wprowadzono nowelizację ustawy o działalności pożyczkowej, która uniemożliwia pożyczkodawcom wykupywanie przez dłużników ubezpieczenia od samobójstwa.

Kulturowy stosunek do samobójstwa

Istnieje znaczna kulturowa tolerancja dla samobójstwa, która została „podniesiona do poziomu przeżycia estetycznego” poprzez doświadczenia kulturowe i społeczne typowe dla wielu Japończyków.

Ogólną postawę wobec samobójstwa określa się mianem „tolerancyjnego” iw wielu przypadkach samobójstwo jest postrzegane jako czyn moralnie odpowiedzialny. Ta tolerancja kulturowa może wynikać z historycznej funkcji samobójstwa w wojsku. W feudalnej Japonii honorowe formalne samobójstwo ( seppuku ) wśród samurajów (japońskich wojowników) było uważane za uzasadnioną odpowiedź na porażkę lub nieuchronną klęskę w bitwie. Tradycyjnie seppuku polegało na rozcięciu brzucha mieczem. Celem tego było uwolnienie ducha samuraja na wrogu, a tym samym uniknięcie haniebnej egzekucji i prawdopodobnych tortur z ręki wroga. Dzisiaj samobójstwa honorowe nazywane są również hara-kiri , dosłownie „ podrzynaniem brzucha”.

Kulturową tolerancję samobójstwa w Japonii można również wytłumaczyć pojęciem amae, czyli potrzebą uzależnienia i akceptacji przez innych. Dla Japończyków akceptacja i konformizm są cenione ponad indywidualność. W wyniku tej perspektywy wartość własnej osoby jest związana z tym, jak jest postrzegana przez innych. Ostatecznie może to prowadzić do kruchej samoświadomości i zwiększonego prawdopodobieństwa rozważenia śmierci przez samobójstwo, gdy ktoś czuje się wyobcowany.

Dziedzictwo kulturowe samobójstwa jako szlachetnej tradycji wciąż ma swój rezonans. Podczas dochodzenia w sprawie skandalu związanego z wydatkami, minister rządu Toshikatsu Matsuoka odebrał sobie życie w 2007 roku. Były gubernator Tokio, Shintaro Ishihara , opisał go jako „prawdziwego samuraja” za zachowanie honoru. Ishihara był także scenarzystą filmu I Go To Die For You , który gloryfikuje pamięć i odwagę pilotów kamikadze podczas II wojny światowej .

Chociaż kultura japońska historycznie dopuszczała bardziej tolerancyjne poglądy na temat moralności i społecznej akceptacji samobójstw, szybki wzrost wskaźnika samobójstw od lat 90-tych XX wieku zwiększył społeczne zaniepokojenie samobójstwem. W szczególności trend zwiększonego korzystania z Internetu wśród nastolatków i młodych dorosłych, a także rosnąca popularność stron internetowych poświęconych samobójstwom wzbudziły obawy opinii publicznej i mediów dotyczące tego, jak kultura internetowa może przyczyniać się do wzrostu wskaźników samobójstw.

Jednym ze szczególnie niepokojących zjawisk jest Shinjū (pakty samobójcze), które są zawierane między osobami, zazwyczaj nieznajomymi, za pośrednictwem forów internetowych i forów dyskusyjnych. Pakty te, zwane potocznie „grupowym samobójstwem w Internecie”, są zawierane z zamiarem tego, by wszystkie osoby spotykały się na samobójczą śmierć w tym samym czasie, tą samą metodą.

Podczas gdy koncepcja grupowego samobójstwa ma również historyczną obecność w kulturze japońskiej, tradycyjne shinjū różni się od współczesnego grupowego samobójstwa w Internecie, ponieważ miało miejsce wśród kochanków lub członków rodziny, a nie wśród nieznajomych. Inną różnicą jest to, że nie była wymagana wzajemna zgoda tych, którzy umierają z powodu historycznego shinjū. Innymi słowy, pewne formy shinjū mogą być raczej uważane za „morderstwo-samobójstwo” w kulturach zachodnich niż samobójstwo. Przykładem tego typu shinjū byłaby matka zabijająca swoje dzieci, a następnie zabijająca siebie.

Przykład historycznego shinjū w literaturze japońskiej można znaleźć w marionetkowej sztuce Chikamatsu Monzaemona z 1703 roku zatytułowanej Sonezaki Shinjuu („Samobójstwa miłości w Sonezaki”), która została później przeprojektowana na potrzeby teatru kabuki. Inspiracją do spektaklu było faktyczne podwójne samobójstwo, do którego doszło niedawno między dwoma zakazanymi kochankami.

Te współczesne shinjū nie uzyskały takiego samego poziomu tolerancji ani akceptacji społecznej, jak samobójstwo honorowe (seppuku lub hara-kiri) w japońskich mediach. Samobójstwo grupowe w Internecie jest ogólnie przedstawiane przez media jako akt bezmyślny i impulsywny, ponieważ wydaje się, że nie ma żadnego ważnego powodu, dla którego jednostki zawierają takie pakty. W przeciwieństwie do tego seppuku pełni określoną funkcję; raczej zachować honor, niż zginąć z ręki wroga. Jednak to postrzeganie zostało zakwestionowane przez badania Ozawa de-Silva na temat grupowego samobójstwa w Internecie, który twierdzi, że te zgony „charakteryzują się poważnym cierpieniem egzystencjalnym, utratą„ wartości do życia ”( ikigai )… i głębokim samotność i brak więzi z innymi ”.

Ogólnie rzecz biorąc, współczesne obawy społeczne związane z rosnącym wskaźnikiem samobójstw w Japonii zwykle skupiają się na samobójstwach jako na problemie społecznym, a nie na problemie zdrowia publicznego. Różnica polega na tym, że kultura japońska kładzie nacisk na nieprzystosowanie społeczne i czynniki społeczne jako odgrywające większą rolę w decyzji jednostki o popełnieniu samobójstwa niż indywidualna psychopatologia o charakterze biologicznym. Ponadto w Japonii nadal istnieje piętno związane z opieką psychiatryczną. W związku z tym większy nacisk położono na reformę programów społecznych, które przyczyniają się do stabilności gospodarczej (tj. Dobrobytu), zamiast na tworzenie określonych usług w zakresie zdrowia psychicznego.

Według The New Yorker „zgodnie z tradycją matka, która zabiła się, ale nie swoje dzieci, była naprawdę niegodziwa”.

Odpowiedź rządu

W 2007 roku rząd wydał dziewięciostopniowy plan, „ białą księgę dotyczącą przeciwdziałania samobójstwom ”, z nadzieją na ograniczenie samobójstw o ​​21% do 2017 roku. Celem białej księgi jest zachęcenie do zbadania przyczyn samobójstw w celu aby temu zapobiec, zmienić kulturowe nastawienie do samobójstwa i ulepszyć leczenie nieudanych samobójstw. W 2009 roku japoński rząd przeznaczył 16,3 miliardów jenów na strategie zapobiegania samobójstwom.

Japonia przeznaczyła 12,4 miliardów jenów (133 miliony dolarów) na środki zapobiegania samobójstwom na rok podatkowy 2010 kończący się w marcu 2011 roku, planując sfinansowanie doradztwa publicznego dla osób z przytłaczającymi długami i potrzebujących leczenia z powodu depresji.

Wśród ogólnego wzrostu liczby zgonów z własnej winy w 2009 roku, rząd twierdzi, że od września pojawiły się obiecujące oznaki. Gabinet podał, że liczba samobójstw miesięcznych zmniejszyła się rok do roku między wrześniem 2009 a kwietniem 2010. Według wstępnych danych zebranych przez NPA, liczba samobójstw spadła o 9,0 procent w porównaniu z rokiem poprzednim. W 2012 roku liczba samobójstw rocznie w Japonii spadła poniżej 30 000. W 2013 roku liczba samobójstw nadal spadała.

W 2017 roku japoński rząd zatwierdził plan ograniczenia liczby samobójstw w Japonii o 30% poprzez ustanowienie wytycznych. Ma na celu zmniejszenie liczby samobójstw do nie więcej niż 16 000 do 2025 r. Rząd zobowiązał się do monitorowania zdrowia psychicznego matek po porodzie. Ponadto w odpowiedzi na uprzedzenia wobec mniejszości seksualnych uruchomiono bezpłatną infolinię .

W 2021 roku japoński rząd wyznaczył Tetsushiego Sakamoto na pierwszego ministra samotności, aby zmniejszyć samotność i izolację społeczną wśród swoich obywateli. Nastąpiło to po wzroście wskaźnika samobójstw w kraju podczas pandemii COVID-19 w okresie lipiec-październik .

Zobacz też

Bibliografia