Akhandananda - Akhandananda

Swami Akhandananda
Swami Akhandananda.jpg
Akhandananda (1864 -1937 )
Osobisty
Urodzić się
Gangadhar Ghatak (Gangophadyay)

( 1864-09-30 )30 września 1864 r
Zmarł 7 lutego 1937 (1937-02-07)(w wieku 72)
Religia hinduizm
Filozofia Adwajta wedanta
Kariera religijna
Guru Ramakryszna Paramahamsa
Korona 3. prezydent matematyki i misji Ramakrishna
Cytat

Ubodzy, niepiśmienni, nieświadomi, cierpiący - niech to będą twoim Bogiem. Wiedz, że służba dla nich jest najwyższą religią.

Swami Akhandananda (1864-1937) był Swami i bezpośrednim uczniem Sri Ramakrishna Paramahamsa , mistyka 19th-wieku. Był trzecim prezydentem Misji Ramakryszny .

Wczesne życie

Początkowe lata

Akhandananda urodził się jako Gangadhar Ghatak (Gangopadhyay) 30 września 1864 roku w rejonie Ahiritola w zachodniej Kalkucie, jako syn Śrimanta Gangopadhyaya i Vamasundari Devi. Pochodził z szanowanej rodziny bramińskiej . Był z natury ortodoksyjny i został nazwany przez Ramakrysznę „starodawnym” . Od samego dzieciństwa Gangadhar był tak współczujący, że kiedyś podarował własną koszulę biednemu koledze z klasy, którego koszula była podarta. Nie mówiąc rodzicom, dawał jedzenie żebrakom. Był silnym moralistą i zawsze pomagał swoim krnąbrnym przyjaciołom. Gangadhar był żywym, przystojnym chłopcem w dzieciństwie. Obdarzony niesamowitą pamięcią Gangadhar opanował angielski alfabet w jeden dzień. Gangadhar po raz pierwszy spotkał Ramakrysznę, słynnego mistyka i świętego, którego później przyjął jako swojego Mistrza, w 1884 roku, kiedy miał dziewiętnaście lat, w świątyni Dakszineswar . Po raz pierwszy odwiedził Ramakrysznę w towarzystwie swojego przyjaciela Harinatha (później Turiyanandy ). Po raz pierwszy zobaczył Ramakrysznę w domu Dinanatha Bose w bardzo młodym wieku. Ramakryszna nie chciał, aby był ponad ortodoksyjny i dlatego przedstawił go Narendranath Dutta (później Vivekananda ). Gangadhar był pod pozytywnym wrażeniem Narendranatha i stał się mu oddany, oddanie, które trwało przez całe jego życie i które później skłoniło go do podjęcia służby jako głównej pracy nad praktykami duchowymi. Podczas swoich wizyt w Dakszineswar, Gangadhar otrzymał instrukcje dotyczące medytacji od Ramakryszny.

Dni przed klasztorem

Ojciec Gangadhara znalazł pracę dla Gangadhara w biurze kupca. Gangadhar pracował tam kilka dni, a potem zrezygnował. Następnie w pełni zaangażował się w duchowe dyscypliny i służbę dla mistrza. Gangadhar służył Ramakrysznie podczas choroby tego ostatniego. Po śmierci Ramakryszny, kiedy Narendranath i inni bracia-uczniowie utworzyli Baranagar Math , Gangadhar porzucił życie rodzinne i przyjął życie podróżnicze za zgodą swojej rodziny i postawił stopę w Himalajach. Zanurzony w Vedanta i własnego doświadczenia, jego umysł kiedykolwiek pined być wchłaniane w błogość Himalajów samotności. W 1887 roku, po wizycie Kedarnath i Badrinath , udał się do Tybetu , gdzie mieszka w Lhasie i innych miejscach na okres trzech lat, wracając do Indii w 1890 roku całego konta Gangadhar podró są rejestrowane w książce Smriti-Katha (od Świętego Wędrówki służbie Bóg w Człowieku) . Przebył setki mil w górach Himalajów, nie mając przy sobie żadnych pieniędzy ani dodatkowej odzieży.

Życie jako mnich

Podróże

Gangadhar złożył ślubowanie zakonne w 1890 roku w Baranagar Math i w obecności Swami Vivekanandy i otrzymał imię „Akhandananda” (Akhanda – niezróżnicowany, ananda – błogość, ten, który odnajduje najwyższą błogość w niezróżnicowanej naturze Prawdy). Po powrocie prowadził częstą korespondencję z Vivekanandą, a następnie w Ghazipur, który skłonił go do wspólnego podróżowania po niektórych miejscach Himalajów ze względu na jego doświadczenie i znajomość tych terenów. W związku z tym Akhandananda przybył do klasztoru Baranagore i po spędzeniu kilku szczęśliwych miesięcy ze swymi braćmi-uczniami, dzieląc się z nimi swoimi doświadczeniami, wyruszył w lipcu 1890 roku z Vivekanandą na pielgrzymkę w Himalaje. Odwiedzając ważne miejsca po drodze do Almory, ale choroba jednego lub drugiego była plagą ich podróży, wrócili więc przez Tehri do Dehra Dun, skąd Akhandananda udał się na leczenie do Meerut. Vivekananda również dołączył do niego w Meerut i spotkali kilku innych braci uczniów. Po pięciu miesiącach towarzystwa, Vivekananda opuścił ich, a Akhandananda poszedł za nim ukradkiem, przemierzając w swoich poszukiwaniach z jednej prowincji do drugiej, ale wszędzie o mało go nie spotkał. W końcu spotkał Vivekanandę ponownie w Kutch, gdzie Swami Vivekananda błagał go, aby podążał osobnym kursem. W związku z tym Akhandananda kontynuował swoją pielgrzymkę oddzielnie.

Pogoń intelektualna

Podczas swoich dni wędrówki po Himalajach studiował Avadhuta Gitę w Śrinagarze w Garhwalu . W 1891, odpoczywając w Etawah, spędzał większość czasu na czytaniu Mahabhashya , obszernego komentarza Patańdźalego do gramatyki sanskryckiej Paniniego , a także komentarza Śridhara Swamiego do Bhagavadgity . W Jamnagar w 1892 studiował Charaka - Sushruta Samhita z pomocą sanskryckiego leksykonu Shabdartha Chandrika Kosha, a także Shukla Yajur Veda . W Udaipur , czytał tekst wedantystycznych Panchadasi . Uczył się także gramatyki hindi od Bhasha Bhaskary , aby poprawić swoją wymowę w języku hindi. W Indore ukończył czytanie całej Ramajany Valmiki w ciągu osiemnastu dni. Później w Mahula podjął krytyczne studia nad Yogavasishtha Ramayana.

Związek z Vivekanandą i Saradą Devi

Akhandananda był gorącym wyznawcą Vivekanandy, który nazywał go z miłością Gangesem . Był również oddany Saradzie Devi . Kiedy ciężka praca w Murshidabad odbiła się na jego zdrowiu, kazała go przywieźć do Kalkuty na leczenie i otoczyła go szczególną opieką.

Ostatnie lata

Akhandananda został wiceprezesem Ramakrishna Math and Mission w 1925 i trzecim prezydentem po śmierci Swami Shivananda w 1934. Po objęciu urzędu inicjował szereg osób. Jednak nadal przebywał w Sargachhi.

Akhandananda zainicjował także Madhav Sadashiv Golwalkar , drugiego sarsanghachalak z Rashtriya Swayamsevak Sangh .

Uczestniczył w obchodach stulecia urodzin Ramakryszny w 1936 roku w Kalkucie.

W lutym 1937 zachorował i został przewieziony do Kalkuty. Zmarł w Belur Math w dniu 7 lutego 1937 r.

Praca

Alambazar Math, 1896 (pożegnanie Swamiego Abhedanandy wyjeżdżającego do USA)(od lewej) stojący: Swami Adbhutananda , Yogananda, Abhedananda, Trigunatitananda, Turiyananda, Nirmalananda i Niranjanananda; zasiadający: Swamis Subodhananda, Brahmananda (na krześle) i Akhandananda

Akhandananda był pierwszym mnichem z zakonu Ramakryszny, który nadał kształt pielęgnowanemu pragnieniu Vivekanandy rozpoczęcia pracy na rzecz rozwoju obszarów wiejskich – jeszcze przed założeniem Misji. Niepokojące smutki i cierpienia mas ściągnęły go na równiny i stał się dla nich zwiastunem pokoju i pomocy. Poświęcając swoją himalajską błogość, wybrał życie z biednymi. Akhandananda praktykował do końca życia wezwanie swego Mistrza: Czcij dźiwę jako Śiwę . Był jednym z filarów działalności służebnej Ruchu Ramakryszny. Jego doświadczenie jako wędrownego mnicha, podobnie jak doświadczenia Vivekanandy, skłoniło go do podjęcia kroków w celu usunięcia cierpienia i nędzy mas. Zachęcający list Vivekanandy z Ameryki, który został wysłany jako odpowiedź na prośbę Akhandanandy o przewodnictwo, popchnął go dalej iw 1894 Akhandananda rozpoczął swoją kampanię przeciwko ubóstwu. Pomysł pracy dla biednych zrodził się podczas pobytu w Jamnagar u Jhandu Bhatta, słynnego lekarza ajurwedy, który z wyjątkowym oddaniem służył swoim pacjentom. Podczas pobytu w Khetri w Radżastanie w 1894 roku chodził od drzwi do drzwi, zupełnie sam, aby uświadomić ludziom użyteczność edukacji, i to dzięki jego wysiłkom liczba uczniów w szkole angielskiej Khetri Rajya wzrosła z 80 do 257. Pod jego inspiracją maharadża z Khetri Ajit Singh zorganizował edukację Golasów, a także założył stały Departament Edukacji, aby otwierać szkoły we wsiach. Akhandananda zorganizował także publikację gazety o rolnictwie, aby edukować rolników z tego obszaru. Skontaktował się również ze znanymi właścicielami ziemskimi w licznej wiosce Khetri , inspirując ich do podjęcia konkretnych kroków w celu usunięcia nieszczęść ich biednych robotników. Na przykład Swamiego szkoła sanskrycka w Khetri została przekształcona w szkołę wedyjską i podniósł prenumeraty na zakup książek dla biednych uczniów. On nakarmił Bhils , plemię Aborygenów, w Uadaipur . Opuścił Radźputanę w 1895 roku i wrócił do Alambazar Math, nowego klasztoru uczniów Ramakryszny. Po raz pierwszy zetknął się z powszechnym głodem podczas swojej podróży po dystrykcie Murshidabad w Bengalu. Szukał pomocy u swoich braci uczniów w 1897 roku, a Vivekananda, który już wtedy wrócił do Indii, wysłał dwóch mnichów z pieniędzmi. 1 maja 1897 Vivekananda zainaugurował misję Ramakrishna , a 15 maja Akhandananda otworzył centrum pomocy humanitarnej na terenie świątyni Mrityunjay Bhattacharya z Kedar-Mahula w Murshidabad, aby ratować ludzi przed wszechogarniającym głodem. Chociaż ryż był wówczas trudny do zdobycia, udało mu się zdobyć trochę z pomocą innych ludzi i z dużymi kłopotami. Następnie rozdzielił równo między biednych, sam ważąc ryż na wadze. Była to pierwsza praca publiczna wykonana przez Misję Ramakryszny.

Akhandananda założył sierociniec w Mahula, niedaleko Berhampore , 31 sierpnia 1897 roku, a następnie założył w Mahula pierwszy Wiejski Oddział Centrum Ramakrishna Math i Ramakrishna Mission. W 1899 otworzył aszram w Shivnagar niedaleko Sargachi, który działał przez 14 lat. W 1899 r. otworzył tam bezpłatną szkołę zajmującą się problemem analfabetyzmu w okolicy. Dobudowano również dział stolarski i tkacki, aby ożywić ginący wiejski przemysł i uczynić chłopców samowystarczalnymi. Wiejskie kobiety uczono uprawy bawełny, aby zwiększyć dochód rodziny. W 1913 r. obecny aszrama został znaleziony na 13-akrowej ziemi w marcu 1913 r. Prowadził również akcje pomocy humanitarnej w dystrykcie Bhagalpur w Biharze oraz podczas trzęsienia ziemi w Munger w Biharze.

Dzieła literackie

  • Na łonie Himalajów
  • Od świętych wędrówek do służby Bogu w człowieku”
  • Wezwanie Ducha: Rozmowy ze Swami Akhandananda, Swami Nirmayananda

Korona

Istnieje dormitorium nazwane, na jego cześć, Akhandananda Dham w Ramakrishna Mission Vidyapith, Deoghar .

Jego imieniem nazwano także schronisko dla chłopców w Ramakrishna Mission Vidyalaya, Narendrapur. Nazywa się „Akhandananda Bhavana”.

Dalsza lektura

  • Bóg żył z nimi: Historie życia szesnastu uczniów zakonnych , Swami Chetanananda, opublikowane przez Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN  81-7505-198-1

Uwagi

Zewnętrzne linki