Swami Virajananda - Swami Virajananda

Virajananda
Virajananda, bezpośredni monastyczny uczeń Vivekanandy i szósty prezydent Zakonu Ramakrishna
Osobisty
Urodzony	Kalikryszna Bose ( 1873-06-10 )10 czerwca 1873 Kalkuta , Prezydencja Bengalska , Indie Brytyjskie
Zmarły	30 maja 1951 (1951-05-30)(w wieku 77)
Religia	hinduizm
Zamówienie	Misja Ramakryszny
Filozofia	Wedanta
Kariera religijna
Guru	Sarada devi
Korona	Prezydent Zakonu Ramakrishna od grudnia 1938 do maja 1951

Swami Virajananda (10 czerwca 1873 – 30 maja 1951), urodzony Kalikrishna Bose , był inicjowanym uczniem Sarada Devi i szóstym prezydentem Zakonu Ramakrishna. Urodzony jako syn Trailokyanath Bose i Nishadkalidevi, Virajananda był pierwszą osobą, która wstąpiła do Zakonu Ramakryszny po bezpośrednich uczniach Ramakryszny . W 1897 został inicjowany w sannyasę przez Vivekanandę . Od 1899 r. służył w Aśramie Adwajta w Mayavati i został jej prezydentem w 1906 r. Jest uznawany za zakonnego ucznia Vivekanandy.

Wraz ze Swarupanandą Virajananda odegrał wielką rolę w popularyzacji miesięcznika zakonu Prabuddha Bharata . Był również odpowiedzialny za pomyślne ukończenie kompilacji i opublikowania Dzieł Wszystkich Swamiego Vivekanandy . Następnie zredagował i opublikował biografię Vivekanandy w 1906 roku pod tytułem The Life of Swami Vivekananda przez jego wschodnich i zachodnich uczniów . W 1913 został mianowany prezydentem Aśramu Advaita w Mayavati . W 1924 został Sekretarzem Generalnym Zakonu Ramakrishna. W 1938 został 6. Prezydentem Misji Ramakriszna . Był głównym źródłem inspiracji do założenia dwóch instytutów edukacyjnych tej misji, znanych jako Vidyamandir i Sarada Pith.

Życie przedklasztorne

Kalikrishna, jak nazywano go w swoim przedmonastycznym życiu, urodził się 10 czerwca 1873 roku w Trailokyanath Bose i Nishadkali Devi w hinduistyczny dzień festiwalu kąpielowego (snan yatra) w Dżagannath . Wczesną edukację otrzymał w akademii szkoleniowej Hembabu i zdał maturę w Ripon School w 1890 roku. Od najmłodszych lat był biegły w zajęciach pozalekcyjnych, takich jak rękodzieło, sztuki piękne, gotowanie i ogrodnictwo. Został zainspirowany przez swojego przyjaciela Khagendranatha, późniejszego Vimalanandę , ucznia Vivekanandy, do prowadzenia życia duchowego. Miał także grupę młodych przyjaciół, którzy później stali się wyrzeczeniami i którzy również przyłączyli się do zakonu Ramakryszny. Wśród nich byli Sudhir Chandra Chakravarty ( Swami Shuddhananda ), Sushil Chandra Chakravarty ( Swami Prakashananda ), Govinda Shukul (Swami Atmananda) i Haripada Chatterjee (Swami Bodhananda). Kalikrishna wstąpił do kolegium Ripon i nawiązał kontakt z Ramem Chandrą Dattą , jednym z czołowych uczniów Ramakryszny i założycielem Kankurgachi Yogodyan . Był również blisko z Mahendranath Gupta lub M i innym wybitnym uczniem Ramakrishny, który był w tym czasie profesorem języka angielskiego w Ripon College. M zainspirował go do odwiedzenia Baranagar Math i spotkania z bezpośrednimi monastycznymi uczniami Ramakryszny. Po spędzeniu tam wielu dni w towarzystwie mnichów, Kalikrishna porzucił światowe życie i dołączył do Baranagar Math jako więzień. Służył wszystkim wybitnym uczniom monastycznym, takim jak Ramakrishnananda , Niranjananda i Saradananda . Udał się również na pielgrzymkę do Bodhgaja. Udał się do Jayrambati, aby uczestniczyć w Jagaddhatri Puja prowadzonej przez rodzinę Sarada Devi wraz z Saradanandą. W 1892 roku klasztor Zakonu Ramakrishna został przeniesiony do Alambazar i nosił nazwę Alambazar Math . Tam Kalikrishna miał okazję spotkać się i służyć Gopaler Ma , uczennicy Ramakriszny. Zgodnie z instrukcjami Sarada Devi wrócił do domu i został z rodziną, aby wyzdrowieć z nadszarpniętego zdrowia i tam przestrzegał intensywnej duchowej rutyny. W 1895 roku udał się do Benaras i Vrindavan, aby wykonywać duchowe wyrzeczenia i przebywał z bezpośrednimi monastycznymi uczniami Ramakryszny, takimi jak Brahmananda , Baburam Maharaj , Advaitananda i Yogananda . Zatrzymał się również w domu Hariprasanny Chatterjee, późniejszej Vijnananandy, aby odzyskać zdrowie. Jednak przez cały ten czas był bardzo zainspirowany Vivekanandą i jego wyczynami na Zachodzie i czekał na jego powrót. W 1897 dotarł do Kalkuty i poznał Vivekanandę. W ciągu kilku dni od ich pierwszego spotkania, Vivekananda udzielił sannjasy Kalikrysznie, który został przemianowany na Virajananda (Vi-rajas, bez skazy).

Życie zakonne i datki

Virajananda udał się do Deoghar na pomoc w walce z głodem, ale był w dużej mierze zaangażowany w służenie Vivekanandzie. Udał się do dhaki razem z Prakaśanandą. W Barisal poznał Ashwini Kumar Duttę , wielkiego filozofa, przywódcę nacjonalistycznego, pedagoga i bojownika o wolność, aw Deobhog spotkał Durgę Charan Nag , popularnie nazywaną Nag Mahasayą, bezpośrednią uczennicę sri Ramakrishny. Po powrocie ze Wschodniego Bengalu, Virajanandzie powierzono służenie Vivekanandzie jako osobisty asystent. Kiedy Vivekananda po raz drugi udał się na Zachód, Virajananda został wysłany do Mayavati, aby pracować dla Prabuddhy Bharaty, czyli Przebudzonych Indii, razem ze Swamim Swarupanandą . Kiedy Vivekananda odwiedził Mayavati w grudniu 1900 do stycznia 1901, Virajananda poczynił wszelkie przygotowania dla jego podróży i osobistego komfortu. W 1901 Virajananda udał się na pielgrzymkę do Kedarnath i Badrinath. Po powrocie z pielgrzymki rozpoczął pracę nad popularyzacją Prabuddhy Bharaty w północnych i zachodnich Indiach. Odwiedził także Ramakrishna Mission Sevashrama Kankhal i zatrzymał się u swego brata, ucznia Swamiego Kalyananandy . Podczas swojej podróży akwizycyjnej otrzymał wiadomość o śmierci swego pana i wrócił do Mayavati. Pogrążył się w duchowych zajęciach, takich jak medytacja i wyrzeczenia, a jego zdrowie się załamało. Na tym etapie otrzymał instrukcje dotyczące praktyk duchowych od Sarada Devi w Jayrambati i wrócił do Belur Math . Został osobistym sługą Brahmanandy , ówczesnego prezydenta Zakonu Ramakryszny . Od 1906 do 1913 Virajananda był prezydentem Aśramu Advaita w Mayavati. Pod jego kierownictwem aśram przezwyciężył trudności finansowe, w jakich się znajdował, a nakład Prabuddhy Bharaty również się zwiększył. Podjął się również zadania skompilowania Dzieł Wszystkiego Swamiego Vivekanandy w pięciu tomach. Pracował również nad redakcją Życia Swamiego Vivekanandy przez swoich uczniów ze Wschodu i Zachodu , pierwszej tak obszernej biografii. W tej pracy pogratulowali mu Akhandananda , Saradananda , Abhedananda i jego brat uczeń Shuddhananda . Został również mianowany powiernikiem Ramakrishna Math i członkiem organu zarządzającego Ramakrishna Mission w 1906. W 1913 założył rekolekcje u podnóża Himalajów i nazwał to miejsce Shyamala Tal. Założył tam aśram Vivekananda. Tutaj kontynuował swoje praktyki duchowe, a także pracował nad biografią Vivekanandy. Założył tu również Dom Służby Ramakryszny. Pełnił również funkcję sekretarza komitetu organizacyjnego pierwszego zjazdu mnichów zakonu Ramakryszny w 1926 r. w Belur Math. Pomógł Zakonowi Ramakrishna przezwyciężyć poważny kryzys w 1929 roku i tymczasowo przejął kierownictwo Ramakrishna Math w Baghbazar (Dom Matki lub Udbodhan House ) i Siostra Nivedita Girls School. Pełnił funkcję sekretarza Zakonu Ramakryszny przez rok w 1930 i został ponownie mianowany sekretarzem w 1934. Podczas swojej sekretariatu pomagał w zorganizowaniu Obchodów Stulecia Urodzenia Sri Ramakryszny i Parlamentu Religii Światowych w Kalkucie w 1937. Został wybrany na stanowisko sekretarza Zakonu Ramakryszny. Wiceprzewodniczący Zakonu Ramakryszny w 1938 r., a także został wybrany na Prezydenta w grudniu 1938 r., kiedy jego brat uczeń Shuddhananda zmarł w październiku 1938 r. Zwykł nazywać siebie Głównym Sługą Zakonu . Marzył o Uniwersytecie Vivekanandy i był inspiracją do założenia dwóch instytucji edukacyjnych w Belur Math, Belur Vidyamandir i Sarada Pitha. Pod jego kierownictwem 31 stycznia 1940 r. położono podwaliny pod pierwsze kolegium Misji Ramakryszny. Nawet po tym, jak został prezesem zakonu, co roku spędzał kilka miesięcy w Shyamal Tal w Himalajach. Ostatni rok swojego życia spędził w Belur Math.

Ostatnie lata

Po objęciu odpowiedzialności Prezydencji cierpiał na problemy z sercem i wątrobą oraz różne starości. Osiągnął Mahasamadhi 30 maja 1951 roku.

Dziedzictwo

Gambhirananda w swojej książce History of Ramakrishna Math and Mission pisze, że Virajananda, oprócz swojego duchowego treningu u stóp Sarada Devi, służył Vivekanandzie osobiście i przez długi czas służył w Ramakrishna Math and Mission na różnych stanowiskach. Wszystkie te kwalifikacje wyróżniały go jako wybitną osobowość w Zakonie Ramakryszny. Udowodnił on najbardziej udanemu prezydentowi, który żył wystarczająco długo, aby kierować organizacją, wszystkimi jej członkami, a także świeckimi wielbicielami, których inicjował. Podczas jego kadencji Indie naznaczyły głód, drugą wojnę światową , niestabilność polityczną i podział Indii , co również negatywnie wpłynęło na Ramakrishna Math i Mission.

Jego głos

4-minutowe historyczne nagranie z archiwów Vedanta Society of Southern California, jego głosu ze stycznia 1950 roku, odczytane przez Swami Vivekanandę można usłyszeć tutaj

Pracuje

• Życie Swamiego Vivekanandy, Jego wschodnich i zachodnich uczniów , Advaita Ashrama , (opublikowane samodzielnie) Himalaje, 1912 OCLC  417441315
• Ku Najwyższemu Celowi – Virajananda ISBN  0-87481-029-9
• Dąż do osiągnięcia Boga – Virajananda ISBN  81-85301-99-9
• Historia epoki: Swami Virajananda i jego czasy – Shraddhananda OCLC  10057893
• Dzieła wszystkich Swamiego Vivekanandy (8 tomów), OCLC  369748

Bibliografia

Książki

• Abjajananda (1964). Swamijira padaprante, Swami Bibekanandera sannasi-śiśyagantera jibanacarita (w języku bengalskim). Beluna Maha: Ramakrishna Miśana Saradapīṭha. OCLC  19980842 .
• Abjajananda; Chhaya Ghosh (tr.) (2003) [1964]. Uczniowie zakonni Swami Vivekananda: Inspirujące historie życia niektórych głównych uczniów Swami Vivekanandy (w języku bengalskim). Kalkuta: Aśrama Adwajty. OCLC  60454130 .