Swami Vivekananda i medytacja - Swami Vivekananda and meditation

Medytacja odegrała bardzo ważną rolę w życiu i naukach Swamiego Vivekanandy . Od dzieciństwa interesował się medytacją. Jego mistrz Ramakryszna znalazł mu dhjanę – siddhę (eksperta w medytacji). 24 grudnia 1892 roku Vivekananda dotarł do Kanyakumari i medytował przez trzy dni na dużej skale i podjął decyzję o poświęceniu swojego życia służbie ludzkości. Wydarzenie to znane jest jako postanowienie Kanyakumari z 1892 roku . Podobno też długo medytował w dniu swojej śmierci (4 lipca 1902 r.).

Vivekananda jest uważany za inicjatora medytacji w krajach zachodnich. W swojej książce Raja Yoga i wykładach szeroko omówił medytację, jej cel i procedurę. Opisał „medytację” jako most łączący duszę ludzką z Bogiem. Zdefiniował „medytację” jako stan „kiedy umysł został wytrenowany, aby pozostać skupionym na pewnym wewnętrznym lub zewnętrznym miejscu, dochodzi do niego moc płynięcia w nieprzerwanym strumieniu, jak gdyby, w kierunku tego punktu”.

Medytacja w życiu Vivekanandy

Medytacja, która daje wgląd w głębię i szerokość mistycznych tradycji Indii, została opracowana przez starożytnych hinduskich mędrców. Propagował ją w świecie poprzez swoje wykłady i zajęcia praktyczne. Podkreślał potrzebę koncentracji na umyśle, który jest lampą dającą wgląd w każdą część naszej duszy.

Vivekananda zdefiniował medytację jako proces samooceny wszystkich myśli w umyśle. Następnie zdefiniował następny krok jako „Potwierdzenie tego, czym naprawdę jesteśmy — istnieniem, wiedzą i błogością — byciem, poznaniem i kochaniem”, co skutkowałoby „Zjednoczeniem podmiotu i przedmiotu”.

Medytacja Vivekanandy jest praktykowana w ramach dwóch tematów: „Medytacja według Jogi”, która jest uważana za podejście praktyczne i mistyczne, oraz „Medytacja według Vedanty”, co oznacza podejście filozoficzne i transcendentalne. Oba tematy mają ten sam cel końcowy, jakim jest realizacja iluminacji poprzez realizację „Najwyższego”.

Dzieciństwo

Vivekananda urodził się 12 stycznia 1863 roku w Kalkucie (obecnie Kalkuta). Od samego dzieciństwa był głęboko zainteresowany medytacją i zwykł medytować przed wizerunkami bóstw takich jak Pan Śiwa , Pan Rama i Sita . Mógł praktykować głęboką medytację w wieku ośmiu lat.

W dzieciństwie, kiedy Narendra medytował ze swoim przyjacielem, nagle pojawiła się kobra, przerażając przyjaciół Narendry, którzy następnie uciekli. Ale Narendra był pochłonięty medytacją i nie zauważył kobry ani nie słyszał wołań przyjaciół.

Młodzież (1881—1886)

Vivekananda medytuje w Cossipore, 1886 r.

Kiedy Vivekananda (wtedy Narendra Nath Dutta) spotkał Ramakrysznę w 1881 roku, ten ostatni znalazł Vivekananda dhyana-siddhę (eksperta w medytacji). W latach 1881-1886, jako uczeń Ramakryszny, pobierał od niego lekcje medytacji, co umocniło jego wiedzę na temat medytacji. Narendra chciał doświadczyć Nirvikalpa Samadhi (najwyższego etapu medytacji) i poprosił Ramakrysznę, aby pomógł mu osiągnąć ten stan. Ale Ramakryszna chciał, aby młody Narendra poświęcił się służbie ludzkości i powiedział mu, że pragnienie pozostania zaabsorbowanym Samadhi jest małodusznym pragnieniem. Zapewnił go również, że można wejść do „stanu wyższego nawet niż ten” służąc ludzkości, ponieważ wszystko jest manifestacją samego Boga. To powiedzenie Ramakryszny głęboko wpłynęło na Narendranatha.

Doświadczenie Nirvikalpa Samadhi w Cossipore Garden House

Narendranath po raz pierwszy doświadczył Nirvikalpa Samadhi w Cossipore Garden House w Kalkucie. Pewnego wieczoru, kiedy medytował ze swoim przyjacielem Gopalem (seniorem), nagle poczuł światło za głową. Gdy skoncentrował się na świetle, stało się ono jaśniejsze. Narendra skoncentrował się dalej na świetle i odkrył, że zostaje ono włączone do "Absolutu". Stał się nieprzytomny. Kiedy po jakimś czasie odzyskał przytomność, jego pierwszym pytaniem było „Gopal-da, gdzie jest moje ciało?” Gopal poczuł się zaniepokojony i poinformował o tym wydarzeniu Ramakrysznę.

Medytacja w Baranagar Math

Po śmierci Ramakryszny w sierpniu 1886 r. Narendra i kilku innych monastycznych uczniów Ramakryszny przekształciło zrujnowany dom w Baranagar na nową matematykę (klasztor). Tam praktykowali wyrzeczenia religijne i medytacje. Narendra później wspominał swoje dni na matematyce Baranagar:

Przeszliśmy wiele praktyk religijnych w Baranagar Math. Wstawaliśmy o 3:00 nad ranem i zagłębialiśmy się w dźapę i medytację. Jakże silnego ducha oderwania mieliśmy w tamtych czasach! Nie myśleliśmy nawet o tym, czy świat istnieje, czy nie.

Medytacja w latach Wędrówki

W latach 1888-1893 Narendranath podróżował po całych Indiach jako Parivrajaka Sadhu , wędrowny mnich i odwiedził wiele stanów i świętych miejsc. Podczas swoich wycieczek zawsze chciał mieszkać w odosobnionych miejscach, gdzie mógłby zostać sam i skoncentrować się na medytacji. Podczas tych samotnych lat podobno czerpał inspirację ze słów Gautamy Buddy :

Idź naprzód bez ścieżki, Nie
lękając się niczego, nie troszcząc się o nic!
Wędrujesz samotnie, jak nosorożec!
Jak lew, który nie drży na odgłosy,
Jak wiatr nie schwytany w sieć,
Jak liść lotosu nieskażony wodą,
Wędruj samotnie, jak nosorożec!

Kiedyś, kiedy Narendra medytował pod drzewem peepul w Himalajach , zdał sobie sprawę z jedności człowieka i wszystkich innych obiektów we wszechświecie i że człowiek był tylko miniaturą całego wszechświata, tj. życie ludzkie kieruje się tymi samymi zasadami, jakie obowiązują dla cały wszechświat. Napisał o tym doświadczeniu swojemu bratu-uczniowi Swami Ashokananada .

Kanyakumari postanowienie z 1892 r

Vivekananda dotarł do Kanyakumari 24 grudnia 1892 roku i medytował przez trzy dni, od 25 grudnia do 27 grudnia, na dużej skale śródmorskiej, nad aspektami przeszłości, teraźniejszości i przyszłości Indii. Tam podobno miał „Wizję jednych Indii” i podjął decyzję, by poświęcić swoje życie służbie ludzkości. To postanowienie z 1892 roku znane jest jako „ Postanowienie Kanyakumari z 1892 roku ”.

Medytacja na Zachodzie

W 1893 Vivekananda podróżował na Zachód i uczestniczył w [[Parlamencie Religii Świata], który odbył się w Chicago w tym roku. W latach 1893-1897 prowadził setki publicznych i prywatnych wykładów i zajęć w Stanach Zjednoczonych i Anglii. Nawet podczas tych aktywnych dni kontynuował medytowanie regularnie, a napięty harmonogram pracy nie mógł zakłócić jego medytacji.

Medytacja 4 lipca 1902 r.

Vivekananda zmarł kilka minut po godzinie 21, 4 lipca 1902 roku. Nawet tego dnia praktykował medytację przez wiele godzin. Śpiewał także pieśń nabożną o hinduskiej bogini Kali . To była jego ostatnia medytacja.

Nauki Wielkiego Swamiego Vivekanandy na temat medytacji

Vivekananda jest uważany za inicjatora medytacji w krajach zachodnich. Zdał sobie sprawę, że „koncentracja jest esencją wszelkiej wiedzy”, a medytacja odgrywa ważną rolę we wzmacnianiu koncentracji. Powiedział, że „tworzenie człowieka” jest jego misją i uważał, że potrzebujemy złożonej kultury wiedzy, pracy, miłości i umysłu medytującego. Położył nacisk na regularne praktykowanie medytacji. Vivekananda powiedział, że medytacja nie tylko poprawia koncentrację, ale także poprawia kontrolę behawioralną.

Definicja dhjany (medytacja)

Dla Vivekanandy medytacja (Dhyana) była pomostem łączącym ludzką duszę z Bogiem, Najwyższym. Zdefiniował medytację Dhyana jako :

Kiedy umysł został wyszkolony, aby pozostać skupionym na pewnym wewnętrznym lub zewnętrznym miejscu, przychodzi do niego moc płynięcia w nieprzerwanym strumieniu, niejako w kierunku tego punktu. Ten stan nazywa się dhjaną. Kiedy ktoś tak zintensyfikował moc dhjany, że jest w stanie odrzucić zewnętrzną część percepcji i nadal medytować tylko nad wewnętrzną częścią, ten stan nazywa się samadhi .

Procedura medytacji zaproponowana przez Vivekanandę

W książce Raja Yoga i kilku innych wykładach Vivekananda zasugerował również procedurę medytacji. Powiedział-

Po pierwsze, aby siedzieć w pozycji, w której możesz siedzieć nieruchomo przez długi czas. Wszystkie działające prądy nerwowe przechodzą wzdłuż kręgosłupa. Kręgosłup nie jest przeznaczony do podtrzymywania ciężaru ciała. Dlatego postawa musi być taka, aby ciężar ciała nie był obciążany kręgosłupem. Niech będzie wolna od wszelkiej presji.

Vivekananda opublikował streszczenie Radża Jogi z Kurma Purany . W podsumowaniu określił znaczenie, cel i procedurę medytacji. Procedury medytacji—

Usiądź prosto i skoncentruj się na boskim świetle między brwiami, to właśnie miał na myśli, mówiąc o Samprkeshy Nasikagram (tj. miejsce między brwiami, a nie na czubku nosa). Cały ten proces boskiej medytacji może być zainicjowany tylko przez oświeconego mistrza, który sam widział Boga i może sprawić, że zobaczysz to właśnie w czasie Diekszy. Później musimy skoncentrować nasz umysł na tym boskim świetle. A po codziennej praktyce możesz osiągnąć jedność z Bogiem. Ten, który porzucił wszelkie przywiązanie, wszelki strach i wszelki gniew, ten, którego cała dusza poszła do Pana, ten, który schronił się w Panu, którego serce zostało oczyszczone, z jakimkolwiek pragnieniem przychodzi do Pana, On przyzna mu to. Dlatego czcij Go poprzez wiedzę, miłość lub wyrzeczenie.

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

Linki zewnętrzne