Syria (region) - Syria (region)

Syria

لشَّام
Ash-Shām

Wielka Syria
Syria-Palestyna
1851 mapa osmańskiej Syrii

Historyczny region Syrii ( arab . الـشَّـام , romanizowanaash-Shām , hieroglificzny Luwian : Sura/i ; grecki : Συρία ; we współczesnej literaturze nazywany Greater Syria , Syria-Palestine lub Levant ) to obszar położony na wschód od Morze Śródziemne. Najstarsze poświadczenie nazwy Syria pochodzi z VIII wieku pne w dwujęzycznej inskrypcji w języku hieroglificznym luwiańskim i fenickim . W tej inskrypcji luwijskie słowo Sura/i zostało przetłumaczone na fenicki ʔšrAsyria ”. Dla Herodota w V wieku p.n.e. Syria rozciągała się na północ aż do Halys (współczesna rzeka Kızılırmak ) i na południe do Arabii i Egiptu.

Dla Pliniusza Starszego i Pomponiusza Mela Syria obejmowała cały Żyzny Półksiężyc . W późnej starożytności „Syria” oznaczała region położony na wschód od Morza Śródziemnego , na zachód od Eufratu , na północ od Pustyni Arabskiej i na południe od gór Taurus , obejmując tym samym współczesną Syrię , Liban , Jordanię , Izrael , państwo Palestyny oraz części południowej Turcji, a mianowicie prowincji Hatay i zachodniej części regionu południowo-wschodniej Anatolii . To późno definicja jest równoważna regionie znanym w klasycznym arabskim o nazwie ash-Sham ( arabski : الشام / ʔaʃ-ʃaːm / , co oznacza, że na północy [kraj] (z korzenia šʔm arabsku : شأم „w lewo, na północ” )). Po islamskiego podboju bizantyjskiej Syrii w 7. wieku CE , nazwa Syria wypadł z podstawowego zastosowania w samym regionie, są zastąpione przez arabskiego równoważnej Sham , ale przetrwała w swym pierwotnym znaczeniu, w bizantyjskiej i Zachodniej korzystanie Europejskiej, w Syryjski Literatura chrześcijańska. W XIX wieku nazwa Syria została przywrócona w nowoczesnej arabskiej formie, aby oznaczyć całość Bilad al-Sham , albo jako Suriyah, albo współczesną formę Suriyya , która ostatecznie zastąpiła arabską nazwę Bilad al-Sham. Po I wojnie światowej nazwa Syria została zastosowana do francuskiego mandatu dla Syrii i Libanu oraz do współczesnego, ale krótkotrwałego arabskiego królestwa Syrii .

W całej historii, region ten był kontrolowany przez wielu różnych ludzi, w tym starożytnych Egipcjan , Kananejczyków , Asyrii , Babilonii , w imperium Achemenidów , z starożytnych Greków , w Cesarstwie Rzymskim , w Bizancjum , w Umajjadów kalifatu , w kalifatu Abbasydów , na Fatymidów kalifatu , krzyżowcy , dynastia Ajjubidów , sułtanat mameluków , Imperium Osmańskie , Wielka Brytania i III Republika Francuska .

Granice regionu zmieniały się na przestrzeni dziejów i zostały ostatnio zdefiniowane w czasach nowożytnych przez proklamację krótkotrwałego arabskiego Królestwa Syrii, a następnie zdefiniowanie przez obowiązkową umowę francuską i brytyjską. Po I wojnie światowej obszar ten przeszedł pod mandaty francuskie i brytyjskie i podzielony na Wielki Liban , różne państwa mandatu syryjskiego, Mandatu Palestynę i Emirat Transjordanii . Państwa syryjsko-mandatowe zostały stopniowo zjednoczone jako państwo Syria i ostatecznie stały się niepodległą Syrią w 1946 roku. Przez cały ten okres pan-syryjscy nacjonaliści opowiadali się za utworzeniem Wielkiej Syrii.

Geografia

Mapa przedstawiająca Syrię jako kraj rozciągający się od gór Taurus przez Półwysep Synaj po Eufrat , ale nie obejmująca Górnej Mezopotamii

W najbardziej powszechnym znaczeniu historycznym „Syria” odnosi się do całego północnego Lewantu , w tym Aleksandretty i starożytnego miasta Antiochii lub w szerszym znaczeniu całego Lewantu, aż do rzymskiego Egiptu , ale nie obejmuje Mezopotamii . Obszar „Wielkiej Syrii” ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā ); zwany także "Natural Syria" ( سورية ٱلطبيعية , Sūrīyah at-Ṭabī'īyah ) lub "Sinobrody" ( بلاد ٱلشام , Bilad ash-Sham ), rozciąga się mniej więcej nad Bilad al-Sham prowincji średniowiecznych arabskich kalifatu , obejmującym Wschodniego Morza Śródziemnego ( lub Levant) i Zachodniej Mezopotamii. Muzułmański podbój Levant w siódmym wieku doprowadziły do tej prowincji, które obejmowałoby dużej części regionu Syrii, i przyszedł w dużej mierze pokrywają się z tym pojęciem. Inne źródła podają, że termin Wielka Syria został ukuty podczas rządów osmańskich , po 1516 roku, w celu określenia przybliżonego obszaru obecnej Palestyny , Syrii, Jordanii, Libanu i Izraela.

Niepewność co do definicji zasięgu „Syria” potęguje pomieszanie etymologiczne podobnie brzmiących nazw Syria i Asyria . Pytanie o ostateczną tożsamość etymologiczną tych dwóch imion pozostaje otwarte do dziś, ale niezależnie od etymologii, te dwa imiona były często traktowane jako wymienne lub synonimiczne od czasów Herodota. Jednak w Cesarstwie Rzymskim „Syria” i „Asyria” zaczęły odnosić się do dwóch odrębnych jednostek, rzymskiej Syrii i rzymskiej Asyrii .

Killebrew i Steiner, traktując Levant jako regionu syryjskiego, dał granice regionu, takich jak: the Morze Śródziemne na zachodzie pustyni arabskiej i Mezopotamii na wschód, a górami Taurus z Anatolii do północy. Muzułmański geograf Muhammad al-Idrisi odwiedził ten region w 1150 roku i przypisał północne regiony Bilad al-Sham w następujący sposób:

Na Morzu Lewantyńskim znajdują się dwie wyspy: Rodos i Cypr; i lewantyńskiej ziem: Antarsus, Laodice , Antyjochii , Mopsuhestia , Adanie , Anazarbus , Tarsus , Kirkesia, Ḥamrtash, Antalya al-Batira al-Mira, Macri , Astroboli; oraz w wewnętrznych ziem: Apamea , Salamiya , Qinnasrin al-Castel, Aleppo , Resafa , Raqqa , Rafeqa al-Jisr, Manbidż , Mar'ash , Saruj, Haran , Edessy , Al Ḥadath , Samosata , Malatiya , Husn Mansur , Zabatra, Jersoon, al-Leen, al-Bedandour, Cirra i Touleb.

Dla Pliniusza Starszego i Pomponiusza Mela Syria obejmowała cały Żyzny Półksiężyc . W późnej starożytności „Syria” oznaczała region położony na wschód od Morza Śródziemnego , na zachód od Eufratu , na północ od Pustyni Arabskiej i na południe od Gór Taurus , obejmujący tym samym współczesną Syrię, Liban, Jordanię, Izrael, Palestyny ​​oraz prowincji Hatay i zachodniej części regionu południowo-wschodniej Anatolii w południowej Turcji. To późno definicja jest równoważna regionie znanym w klasycznym arabskim pod nazwą ash-Sham ( ٱلشام / ʔaʃ-ʃaːm / , co oznacza północy [kraj] (z korzenia šʔm شأم „w lewo, na północ”). Po podboju islamskiego bizantyjskiej Syrii w VII wieku nazwa Syria wypadła z podstawowego użytku w samym regionie, zastąpiona arabskim odpowiednikiem Bilād ash-Shām ( „Ziemia Północna”), ale przetrwała w swoim pierwotnym znaczeniu w Bizancjum i Europie Zachodniej i w syryjskiej literaturze chrześcijańskiej.W XIX wieku nazwa Syria została przywrócona we współczesnej arabskiej formie, aby oznaczyć całość Bilad al-Sham, jako Suriyah lub nowoczesną formę Suriyya , która ostatecznie zastąpiła arabską nazwę Bilad al-Sham.Po I wojnie światowej nazwa „Syria” została zastosowana do francuskiego mandatu dla Syrii i Libanu oraz do równoczesnego, ale krótkotrwałego arabskiego Królestwa Syrii .

Etymologia

Syria

Najstarsze poświadczenie nazwy „Syria” pochodzi z VIII wieku pne w dwujęzycznej inskrypcji w języku hieroglificznym luwiańskim i fenickim . W tej inskrypcji luwijskie słowo Sura/i zostało przetłumaczone na fenicki ʔšrAsyria ”. Dla Herodota w V wieku p.n.e. Syria rozciągała się na północ aż do Halys (współczesna rzeka Kızılırmak ) i na południe do Arabii i Egiptu.

Nazwa wywodzi 'Syrii od starożytnego greckiego imienia dla Syryjczyków, grecki : Σύριοι Syrioi , które Grecy stosowane bez rozróżnienia do różnych ludów Bliskiego Wschodu żyjących pod panowaniem Asyrii . Współczesna nauka potwierdza, że ​​greckie słowo wywodzi się z pokrewnej greki : Ἀσσυρία , Asyria , ostatecznie wywodzącej się z akadyjskiego Aššur .

Klasyczna arabska wymowa Syrii to Sūriya (w przeciwieństwie do nowoczesnej standardowej wymowy arabskiej Sūrya ). Ta nazwa nie była powszechnie używana wśród muzułmanów przed około 1870 r., ale wcześniej była używana przez chrześcijan. Według Syryjskiego Kościoła Prawosławnego „Syryjczyk” oznaczał „Chrześcijanin” we wczesnym chrześcijaństwie . W języku angielskim słowo „syryjskie” historycznie oznaczało syryjskiego chrześcijanina, takiego jak Efrem Syryjczyk . Po ogłoszeniu Syrii w 1936 roku termin „Syryjczyk” zaczął oznaczać obywateli tego państwa, bez względu na pochodzenie etniczne. Przymiotnik „syryjski” ( suryāni سُرْيَانِي ) wszedł do powszechnego użytku jako etnonim, aby uniknąć dwuznaczności „syryjskiego”.

Obecnie arabski termin Sūriya zwykle odnosi się do współczesnego państwa Syrii, w przeciwieństwie do historycznego regionu Syrii.

Szaam

Wielka Syria jest powszechnie znana jako Shaam ( arab . ٱلشَّام , Ash-Sām ). Termin etymologicznie w języku arabskim oznacza „lewą stronę” lub „północ”, ponieważ ktoś w Hedżazie zwrócony na wschód i zorientowany na wschód słońca znajdzie północ po lewej stronie. Kontrastuje to z nazwą Jemenie ( اليمن al-Yaman ), odpowiednio, czyli „na prawą stronę” lub „Południa”. Odmiana ش ء م ‎ ( š-ʾ-m ), bardziej typowego ش م ل ‎ ( š-ml ) , jest również poświadczona w Old South Arabian , 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm ), z takim samym rozwojem semantycznym.

Korzeń Shaam , ش ء م ‎ ( š-ʾ-m ) również kojarzy się z pechem, tradycyjnie kojarzonym z lewą ręką i chłodniejszymi północnymi wiatrami. Ponownie kontrastuje to z Jemenem, z szczęściem i sukcesem oraz pozytywnie postrzeganym ciepłym i wilgotnym południowym wiatrem; teoria etymologii Arabia Felix oznaczająca Jemen, tłumacząc to znaczenie.

Region Szaam jest czasami określany jako obszar zdominowany przez Damaszek , przez długi czas ważny ośrodek regionalny. W rzeczywistości samo słowo Ash-Sām może odnosić się do miasta Damaszek . Kontynuując podobny kontrastujący temat, Damaszek był celem handlowym i przedstawicielem regionu, podobnie jak Sana dla południa.

Koran 106:2 nawiązuje do praktyki karawan podróżujących do Syrii latem, aby uniknąć chłodniejszej pogody, a także sprzedawać towary w Jemenie zimą.

Nie ma połączenia z nazwą Sema, syna Noego, którego nazwisko pojawia się zazwyczaj w języku arabskim jako سام Sam , z innym początkowa spółgłoska i bez wewnętrznego oporu głośni . Mimo to istnieje od dawna związek ludowy między tymi dwoma nazwami, a nawet regionem, ponieważ większość rzekomych biblijnych potomków Sema była historycznie umieszczona w pobliżu.

Historycznie rzecz biorąc, Baalshamin ( aramejski : ܒܥܠ ܫܡܝܢ , romanizowana:  Ba'al Šamem , dosł 'Lord of Heaven (s)'), był semicki bóg nieba w Canaan / Fenicji i starożytnej Palmyra . Stąd Sham odnosi się do ( nieba lub nieba ). Ponadto; w języku hebrajskim , pozorowane ( שָׁמַ) pochodzi od akadyjskiej Samu oznacza „niebo”. Na przykład hebrajskim słowem oznaczającym Słońce jest shemesh , gdzie „szem/ szam ” od szamajim ( akkad. šamû ) oznacza „niebo”, a esz ( akkad .: išātu ) oznacza „ogień”, czyli „ogień nieba”.

Historia

Starożytne miasto Apamea w Syrii było ważnym ośrodkiem handlowym i dobrze prosperującym miastem w czasach hellenistycznych i rzymskich

Starożytna Syria

Herodot używa starożytnej greki : Συρία w odniesieniu do odcinka lądu od rzeki Halys, od Kapadocji (Historie, I.6) w dzisiejszej Turcji po Górę Kasjusz (Historie II.158), która według Herodota znajduje się na południe Jeziora Serbońskiego (Historie III.5). Według Herodota różne uwagi w różnych miejscach, opisuje Syrię jako obejmującą cały odcinek fenickiej linii brzegowej, a także miasta takie jak Cadytis (Jerozolima) (Historie III.159).

Hellenistyczna Syria

W greckiej użytkowania, Syria i Asyria były używane prawie zamiennie, ale w Cesarstwie Rzymskim , Syria i Asyria zaczęła być używana jako odrębne pod względem geograficznym. „Syria” w okresie Cesarstwa Rzymskiego odnosiła się do „tych części Cesarstwa położonych między Azją Mniejszą a Egiptem”, czyli zachodniego Lewantu , natomiast „Asyria” była częścią Imperium Perskiego i tylko na krótko znalazła się pod kontrolą Rzymu (116). -118 AD, wyznaczając historyczny szczyt ekspansji rzymskiej).

Rzymska Syria

Ruiny w Sergiopolis

W epoce rzymskiej termin Syria obejmuje cały północny Lewant i ma niepewną granicę na północnym wschodzie, którą Pliniusz Starszy opisuje jako obejmującą z zachodu na wschód Królestwo Kommageny , Sofeny i Adiabeny , „dawniej znane”. jako Asyria”.

Palmyra , jedno z najbogatszych miast starożytnej Syrii

Różni pisarze używali tego terminu do opisania całego regionu Lewantu w tym okresie; Nowy Testament wielokrotnie używał tego imienia w tym znaczeniu.

W 64 pne Syria stała się prowincją Cesarstwa Rzymskiego, po podboju przez Pompejusza . Rzymska Syria graniczyła z Judeą na południu, anatolijską grecką domeną na północy, Fenicją na zachodzie i toczyła nieustanną walkę z Partami na wschodzie.

W 135 rne Syria-Palaestina objęła cały Lewant i zachodnią Mezopotamię. W 193 r. prowincja została podzielona na Syrię właściwą ( Coele-Syria ) i Fenicką . Gdzieś między 330 a 350 rokiem (prawdopodobnie ok. 341) prowincja Euphratensis została utworzona na terytorium Syrii Coele i dawnego królestwa Kommageny, ze stolicą w Hierapolis .

Po ok. 415 Syria Coele została dalej podzielona na Syrię I ze stolicą w Antiochii i Syrię II lub Salutaris ze stolicą w Apamei nad rzeką Orontes . W 528 r. Justynian I wydzielił małą prowincję przybrzeżną Teodorias z terytorium obu prowincji.

Bilad al-Szam

Region został załączony do Rashidun kalifatu po muzułmańskim zwycięstwie nad Bizancjum w bitwie pod Yarmouk , i stał się znany jako prowincji Bilad al-Sham . Podczas kalifatu Umajjadów Szam był podzielony na pięć jundów, czyli okręgów wojskowych. Byli to Jund Dimashq (dla obszaru Damaszku), Jund Ḥimṣ (dla obszaru Homs ), Jund Filasṭīn (dla obszaru Palestyny ) i Jund al-Urdunn (dla obszaru Jordanii). Później Jund Qinnasrîn został stworzony z części Jund Hims. Miasto Damaszek było stolicą Kalifatu Islamskiego, aż do powstania kalifatu Abbasydów .

Osmańska Syria

W późniejszych epokach, w czasach osmańskich , podzielono je na wilajach lub podprowincje, których granice i wybór miast jako siedzib władz zmieniały się w czasie. Wilayets lub subprowincje Aleppo, Damaszek i Bejrut, oprócz dwóch specjalnych dzielnic Góry Liban i Jerozolimy . Aleppo składało się z północnej dzisiejszej Syrii i części południowej Turcji, Damaszek obejmował południową Syrię i współczesną Jordanię, Bejrut obejmował Liban i wybrzeże Syrii od portowego miasta Latakia na południe do Galilei , podczas gdy Jerozolima składała się z lądu na południe Galilei i na zachód od rzeki Jordan i Wadi Arabah .

Chociaż ludność regionu była zdominowana przez muzułmanów sunnickich , zawierała ona również sporą populację muzułmanów szyickich , alawitów i izmailitów , syryjskich prawosławnych , maronitów , grecko-prawosławnych , katolików i melchickich chrześcijan, Żydów i druzów .

Królestwo Arabskie i okupacja francuska

Księga Niepodległości Syrii ( arab . ذِكْرَى اِسْتِقْلَال سُوْرِيَا ‎, latynizowanaDhikrā Istiqlāl Sūriyā ), przedstawiająca deklarowane granice Królestwa Syrii , podaje datę Deklaracji Niepodległości 8 marca 1920 r.

Okupowane Enemy Territory Administration (OETA), brytyjski, francuski i arabski administracja wojskowa na terenach dawnego Imperium Osmańskiego między 1917 i 1920, podczas i po I wojnie światowej . Fala arabskiego nacjonalizmu ewoluowała w kierunku powstania pierwszego nowoczesnego państwa arabskiego, Haszymidzkiego Arabskiego Królestwa Syrii 8 marca 1920 roku. Królestwo zajęło cały region Syrii, jednocześnie sprawując kontrolę tylko nad regionem śródlądowym znanym jako OETA Wschód. Doprowadziło to do przyspieszenia ogłoszenia mandatu Francji dla Syrii i Libanu oraz mandatu brytyjskiego dla Palestyny na konferencji w San Remo w dniach 19–26 kwietnia 1920 r. , a następnie wojny francusko-syryjskiej w lipcu 1920 r., w której armie francuskie pokonały nowo ogłoszonego królestwa i zdobytego Damaszku, porzucając państwo arabskie.

Następnie francuski generał Henri Gouraud , łamiąc warunki mandatu, podzielił francuski Mandat Syrii na sześć państw. Były to stany Damaszek (1920), Aleppo (1920), Państwo Alawickie (1920), Jabal Druze (1921), autonomiczny Sandżak z Aleksandretty (1921) (dzisiejszy Hatay w Turcji) i Wielki Liban (1920) który później stał się nowoczesnym krajem Libanu.

W pansyryjskim nacjonalizmie

Granice regionu zmieniały się na przestrzeni dziejów i zostały ostatnio określone w czasach nowożytnych przez proklamację krótkotrwałego arabskiego Królestwa Syrii, a następnie zdefiniowanie przez obowiązkową umowę francuską i brytyjską. Po I wojnie światowej obszar ten przeszedł pod mandaty francuskie i brytyjskie i podzielony na Wielki Liban , różne państwa mandatu syryjskiego, Mandatu Palestynę i Emirat Transjordanii . Stany syryjsko-mandat stopniowo zunifikowane jako państwa Syrii i ostatecznie stał się niezależną Syrię w 1946 roku W tym okresie Antun Sa'ada i jego partia, Partia Nacjonalistyczna Social syryjski , przewidywał „Wielka Syria” lub „naturalne”, w oparciu Syria o etymologicznym związku między nazwą „Syria” i „Asyria” , obejmującym Półwysep Synaj , Cypr, współczesną Syrię, Liban, Palestynę, Jordanię, Irak, Kuwejt, region Ahvaz w Iranie i region Kilikian w Turcji.

Znaczenie religijne

W regionie znajdują się miejsca, które są ważne dla religii Abrahamowych :

Miejsce Opis Obraz
Akr W Akce znajduje się Sanktuarium Baháʼu'lláha , które jest najświętszym miejscem wiary bahaickiej .
Bahá'i Holy Place Bahji w pobliżu Akká.jpg
Aleppo W Aleppo znajduje się Wielki Meczet , w którym, jak się uważa, znajdują się szczątki Zachariasza , czczonego zarówno w chrześcijaństwie, jak i islamie .
Aleppo.  Wielki Meczet (1265181739).jpg
Betlejem Betlejem ma miejsca ważne dla Żydów, chrześcijan i muzułmanów. Jednym z nich jest Grób Racheli , czczony przez członków wszystkich trzech wyznań. Innym jest Kościół Narodzenia (Jezusa), czczony przez chrześcijan, a nieopodal , czczony przez muzułmanów Meczet Omara .
Betlejem-Szopka-122.jpg
Damaszek Na Starym Mieście znajduje się Wielki Meczet, który jest uważany za jeden z największych i najlepiej zachowanych meczetów z czasów Umajjadów . Uważa się, że mieści szczątki syna Zachariasza Jana Chrzciciela , który jest czczony w chrześcijaństwie i islamie, podobnie jak jego ojciec. Inne ważne miejsca to Bab al-Saghir i Meczet Sayyidah Ruqayyah .
Meczet Umajjadów – الجامع الأموي.jpg
Hajfa W Hajfie znajduje się Sanktuarium Bába . Jest święty dla wiary bahaickiej.

W pobliżu znajduje się Góra Karmel . Będąc kojarzoną z biblijną postacią Eliaszem , jest ważna dla chrześcijan, druzów , żydów i muzułmanów.

Sanktuarium Baba (highres).jpg
Hebron Stare Miasto jest siedzibą Makpela , gdzie biblijne figur Abrahama , jego żony Sary , ich syna Izaaka , jego żona Rebecca , ich syn Jakuba i jego żony Leah uważane są pochowani, a więc czczony przez wyznawców Abrahamem wyznania, w tym muzułmanów i żydów.
Hebron Grab der Patriarchen (synagoga) C.JPG
Hittin Hittin jest blisko tego, co uważa się w pobliżu sanktuarium w Shuaib (ewentualnie Jethro ). Jest święty dla Druzów i muzułmanów.
nabi.jpg
Jerycho / An- Nabi Musa W pobliżu miasta Jerycho na Zachodnim Brzegu znajduje się sanktuarium Nabi Musa (dosłownie: Prorok Mojżesz), uważane przez muzułmanów za miejsce pochówku Mojżesza .
Nabi Musa - panoramaio.jpg
Jerozolima Dzięki takim miejscom jak Bazylika Grobu Świętego , Ściana Płaczu i Meczet Al-Aksa , Stare Miasto jest święte dla chrześcijaństwa, islamu i judaizmu.
Ściana Płaczu na Starym Mieście w Jerozolimie (29461011663).jpg

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura