Czw Czw - Tạ Thu Thâu

Czw Czw
Ta-Thu-Thau-Vietnamlı-Troçkist-önder-Troçkist.jpg
1930 Paryska policja zastrzelona po protestach przeciwko stłumieniu VNQDĐ
Urodzić się 1906
Tân Bình, An Phú, francuski Cochinchina
Zmarł 1945
Narodowość wietnamski
Edukacja Uniwersytet Paryski
Ruch Jeune Annam, Annamicka Partia Niepodległości (An Nam Độc lập Đảng), Indochiński Związek Komunistyczny (Đông Dương Cộng Sản), La Lutte (Tranh Dau), Międzynarodowa Liga Komunistyczna Wietnamu (Trang Cau De Tu Dang)

Tạ Thu Thâu (1906-1945) w latach 30. był głównym przedstawicielem trockizmu w Wietnamie oraz, w kolonialnej Cochinchina , lewicowej opozycji wobec Indochińskiej Partii Komunistycznej (PCI) Nguyen Ai Quoc ( Ho Chi Minh ). Został stracony przez Viet Minh we wrześniu 1945 roku.

Wczesne życie

Tạ Thu Thâu urodził się w 1906 roku w Tân Bình, An Phú (niedaleko Long Xuyên ) we francuskiej kolonii Cochinchina (południowy Wietnam), jako czwarte dziecko z dużej i bardzo biednej rodziny: jego ojciec był cieślą wędrownym. Jako uczeń uczęszczał do gimnazjum w Sajgonie, aw 1925 rozpoczął pracę jako nauczyciel. W 1926, w wieku 20 lat, dołączył do Jeune Annam (Młody Annam) i pisał dla nacjonalistycznej gazety Annam. W kwietniu Thâu wzięła udział w trwających tydzień protestach, w których uczestniczyły tysiące robotników i studentów, wywołanych śmiercią, po 18 latach odsiadki karnej, weterana nacjonalisty Phan Châu Trinha i aresztowaniem Nguyễn An Ninh – za Thâu. ważny wpływ.

Ze stron swojego dziennika La Cloche Fêlée (z Złamanego dzwonu Baudelaire'a ) Nguyễn An Ninh nawoływał młodych ludzi do „opuszczenia domu swoich ojców”. Dopiero wtedy mogli mieć nadzieję otrząsnąć się z „duszącej ignorancji”, w której tkwili w pułapce obskurantyzmu: „nasz ucisk pochodzi z Francji, ale duch wyzwolenia też”. W 1927 r. Tạ Thu Thâu popłynął do Francji, gdzie rozpoczął studia na Wydziale Nauki Uniwersytetu Paryskiego.

„Nacjonalizm czy socjalizm”, Paryż 1927–1930

Flaga Grupy Walki .

Tạ Thu Thâu starł się z komunistami sprzymierzonymi z Moskwą od samego początku swojego zaangażowania politycznego w Paryżu jako członek, a od początku 1928 roku jako przywódca Partii Niepodległości Annamitów ( An Nam Độc lập Đảng ). Oskarżył „opłacanych annamitów z Komisji Kolonialnej Francuskiej Partii Komunistycznej” o infiltrację jego partii w celu przekształcenia członków w „marionetki wykonujące dyktaty partii komunistycznej”. Jeśli uciskani z kolonii” mieliby zabezpieczyć swoje „miejsce na słońcu”, Tạ Thu Thâu argumentował, że musieliby „zjednoczyć się przeciwko imperializmowi europejskiemu – przeciwko imperializmowi czerwonemu, jak również białemu”.

Po kontakcie z Alfredem Rosmerem i Danielem Guérinem , dysydentami we Francuskiej Partii Komunistycznej, Tạ Thu Thâu wypowiedział się na temat rewolucji indochińskiej w Lewicowej Opozycji La Vérité . Rewolucja nie poszłaby za precedensem ustanowionym przez Trzecią Międzynarodówkę w Chinach, gdzie poparcie dla szerokiego frontu nacjonalistycznego, Kuomintangu , doprowadziło komunistów „na cmentarz”. „ Sun Yat-sen- istowska” synteza demokracji, nacjonalizmu i socjalizmu jest „rodzajem nacjonalistycznego mistycyzmu”. Przesłania ona „konkretne stosunki klasowe i rzeczywisty, organiczny związek między rdzenną burżuazją a francuskim imperializmem”, w świetle których wezwanie do niepodległości jest „mechaniczne i formalistyczne”. „Rewolucja oparta na organizacji mas proletariackich i chłopskich jest jedyną zdolną do wyzwolenia kolonii... Kwestia niepodległości musi być połączona z kwestią proletariackiej rewolucji socjalistycznej”.

Aresztowany 22 maja 1930 r. podczas publicznego protestu przed Pałacem Elizejskim w sprawie egzekucji przywódców buntu Yên Bái , Tạ Thu Thâu i osiemnastu jego rodaków zostało deportowanych z powrotem do Sajgonu.

„Walka” w Sajgonie, 1930-1939

Pierwsza próba rzucenia wyzwania Tạ Thu Thâu przed Indochińską Partią Komunistyczną (PCI) z lewicy, Indochińskim Związkiem Komunistycznym ( Đông Dương Cộng Sản ), została przerwana w 1932 r. wraz z jego aresztowaniem. Po uwolnieniu na początku 1933 Thâu postanowił zbadać ograniczone możliwości „legalnej” działalności politycznej. Ku zaskoczeniu niektórych swoich towarzyszy, w tym celu był gotów pracować nie tylko z niezależnymi nacjonalistami, ale także ze „stalinistami” – z członkami PK.

Celem współpracy były wiosenne wybory 1933, wybory samorządowe Sajgonu. Tạ Thu Thâu i jego współpracownicy przedstawili „Listę pracowników” i krótko opublikowali gazetę (po francusku, aby obejść ograniczenia polityczne nałożone na Wietnamczyków), La Lutte (Walka), aby zebrać dla niej poparcie. Pomimo ograniczonego prawa wyborczego, dwóch z tej grupy Walki zostało wybranych (chociaż odmówiono im miejsc), niezależny nacjonalista (później trockistowski) Tran Van Thach i Nguyễn Văn Tạo, formalnie członek Francuskiej Partii Komunistycznej (PCF), obecnie w PCI.

Jesienią 1934 roku, częściowo za wstawiennictwem Nguyễn An Ninh , Grupa Walki odrodziła się, a La Lutte ukazywało się jako regularny tygodnik. W marcu 1935 r. w wyborach do Rady Cochinchina ich zjednoczona „Lista Robotników” nie zdobyła żadnych mandatów, ale 17 procent głosów.

Ci, którzy nie chcą zaakceptować dostosowań związanych z tą wyjątkową trockistowsko-stalinowską ententą, zebrali się do Ligi Internacjonalistycznych Komunistów na rzecz Budowy Czwartej Międzynarodówki ( Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia – Phai Tan Thanh De Tu Quoc ). Wśród najgorszych znalazł się Ngo Văn (Ngo Văn Xuyết), który na późniejszym wygnaniu miał upamiętnić Tạ Thu Thâu w swojej historii walki rewolucyjnej.

Tạ Thu Thâu i Nguyễn Văn Tạo spotkali się po raz ostatni w wyborach do rady miejskiej w kwietniu 1937 r., obaj zostali wybrani. Wraz z wydłużającym się cieniem Procesów Moskiewskich , ich rosnące spory dotyczące nowego, wspieranego przez PCF rządu Frontu Ludowego we Francji zapewniły rozłam.

Przesunięcie w lewo we francuskim Zgromadzeniu Narodowym w opinii Thâu niewiele przyniosło. On i jego towarzysze byli nadal aresztowani podczas strajków robotniczych, a przygotowania do zjazdu ludowego w odpowiedzi na obietnicę rządu o konsultacjach kolonialnych zostały stłumione. Minister kolonialny Marius Moutet , socjalista, skomentował, że szukał „szerokich konsultacji ze wszystkimi elementami [woli] ludu”, ale z „trockistami-komunistami interweniującymi w wioskach, by zagrozić i zastraszyć chłopską część ludności, zabierając całą autorytetu ze strony urzędników publicznych”, nie znaleziono niezbędnej „formuły”.

Wniosek Thâu atakujący Front Ludowy za złamanie obietnic reform w koloniach został odrzucony przez frakcję PCI, a stalinowcy wycofali się z La Lutte . Założyli własną gazetę „ L'Avant-garde” , w której potępili swoich niegdysiejszych trockistów jako „braci bliźniaków faszyzmu”.

Z La Lutte teraz jako Tranh Dau (Walka) jawnie trockistowską gazetą, Tạ Thu Thâu z Phan Văn Hùm poprowadzili „Łupek Robotników i Chłopów” do zwycięstwa nad zarówno konstytucjonalistami, jak i Demokratycznym Frontem PCI w wyborach do Rady Cochinchina w kwietniu 1939 r. . Program lutników był otwarcie rewolucyjny (radykalna redystrybucja ziemi, kontrola robotnicza). Ale kluczem był ich sprzeciw wobec „podatku na obronę narodową”, którą partia komunistyczna, w duchu porozumienia francusko-sowieckiego, czuła się zobowiązana do poparcia.

20 maja 1939 r. gubernator generalny Brévié (który odłożył na bok wyniki wyborów) napisał do ministra kolonialnego Mandela: „Trockiści pod przywództwem Ta Thu Thau chcą wykorzystać możliwą wojnę, aby wywalczyć całkowite wyzwolenie. " Z drugiej strony staliniści „podążają za stanowiskiem Partii Komunistycznej we Francji” i „będą więc lojalni, jeśli wybuchnie wojna”.

Tak jak było, polityczne otwarcie przeciwko PCI zakończyło się paktem Hitler-Stalin z 23 sierpnia 1939 r. Moskwa nakazała powrót do bezpośredniej konfrontacji z Francuzami. W Cochinchina partia zobowiązała się w 1940 r., wywołując katastrofalny bunt chłopski.

Z opóźnieniem Luttuers , liczący wówczas być może 3000, i mniejszą liczbę Oktobrystów zjednoczyły się jako oficjalna sekcja nowo utworzonej Czwartej Międzynarodówki. Utworzyli Międzynarodową Ligę Komunistyczną (Wietnam) (ICL) lub mniej formalnie jako Czwartą Partię Międzynarodową ( Trang Cau De Tu Dang ).

Wraz z wybuchem II wojny światowej komuniści byli represjonowani na każdym kroku. Ustawa francuska z 26 września 1939 r., która legalnie rozwiązała Francuską Partię Komunistyczną, została zastosowana w Indochinach zarówno do stalinowców, jak i do trockistów. Tạ Thu Thâu został aresztowany i osadzony w kolonii karnej Poulo-Condore . Był przetrzymywany do marca 1945 roku, kiedy okupujący Japończycy ostatecznie zrezygnowali z francuskiej administracji Vichy .

Aresztowanie i egzekucja 1945

Podczas gdy Tạ Thu Thâu przebywał w Poulo-Condore, w Tonkin , Nguyen Ai Quoc, obecnie znany jako Ho Chi Minh, kładł podwaliny pod władzę narodową. Stworzył Viet Minh („Vietnam doc lap dong minh hoi” – Wietnamska Liga Niepodległości). Podobno szeroki front nacjonalistyczny, Viet Minh pozostał (w przeciwieństwie do chińskiego Kuomintangu ) wyłącznie tworem Partii (nawet po jej formalnym rozwiązaniu w 1945 roku). Podporządkowując wszystkie inne interesy społeczne, celem było „wypędzenie francuskich i japońskich faszystów oraz ustanowienie całkowitej niepodległości Wietnamu”.

Po zwolnieniu z Poulo-Condore, Ngo Văn odnotowuje, że Tạ Thu Thâu i mała grupa potajemnie podróżowali na północ do Tonkin . Natknęli się na bratnią grupę publikującą biuletyn Chien Dau (Walka) i zostali wciągnięci na tajne spotkania górników i chłopów. Ale panował głód . 14 maja udało mu się opublikować apel w dzienniku Sajgon . Wezwał swoich „braci w Cochinchina, aby jedli tylko to, czego potrzebujesz, aby przeżyć i natychmiast przysyłali tutaj wszystko, co możliwe.

W sierpniu, ścigany i ścigany jako „elementy antyrobotnicze” przez Viet Minh, Tạ Thu Thâu i jego grupa skierowali się na południe. 14 września w Quang Ngai wpadł w ich ręce. Pojawiły się doniesienia, że ​​Thau został postawiony przed „sądem ludowym”, ale Tran Van Giau z dowództwa południowego Viet Minh uchylił sąd, gdy odmówił skazania i Thau został stracony.

We wrześniu, w powszechnym powstaniu w Sajgonie przeciwko przywróceniu Francuzów, ponownie zwołane ugrupowanie La Lutte przez Tạ Thu Thâu utworzyło milicję robotniczą. Spośród nich, Ngô Văn odnotował, że tylko dwieście zostało „zmasakrowanych” przez Francuzów 3 października na moście Thi Nghe. Złapany między Francuzami a Viet Minhem, ocalało niewielu.

Rok później w Paryżu Daniel Guerin zapytał Ho Chi Minha o los Tạ Thu Thâu. Hồ Chí Minh odpowiedział „z nieudawanymi emocjami”, że „Thâu był wielkim patriotą i opłakujemy go, ale chwilę później dodał spokojnym głosem: „Wszyscy, którzy nie podążają za linią, którą ustanowiłem, będą złamany.'"

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Bà Phuong-Lan [Bui-The-My] (1974) Nhà Cách Mang: Ta Thu Thâu , Sajgon: Nhà Sách KHAI-TRĺ [po wietnamsku].
  • Ellen Hammer (1954) Walka o Indochin , Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
  • Daniel Hemery (1974) Révolutionnaires Vietnamiens et Pouvoir Colonial en Indochine: Komuniści, trockiści, nacjonaliści w Sajgonie od 1932 do 1937 , Paryż: François Maspero.
  • Huynh kim Khánh (1982) Wietnamski komunizm 1925-1945 , Londyn: Cornell University Press.
  • Alexander Richardson (2003) Zniesławiona rewolucja: dokumentalna historia wietnamskiego trockizmu , Londyn: Socialist Platform Ltd.
  • Ngo Van (1995) Rewolucjoniści, których nie mogli złamać: Walka o Czwartą Międzynarodówkę w Indochinach 1930-1945 , Londyn: Skorowidz.
  • Ngo Van (2010) In the Crossfire: Przygody wietnamskiego rewolucjonisty . AK Press, Oakland CA.

Zewnętrzne linki