Tahiti - Tahiti

Tahiti

Flaga Tahiti
Tahiti, największa z wysp Towarzystwa
Geografia
Lokalizacja	Pacyfik
Współrzędne	17°40′S 149°25′W / 17,667°S 149,417°W / -17,667; -149.417 Współrzędne: 17°40′S 149°25′W / 17,667°S 149,417°W / -17,667; -149.417
Archipelag	Wyspy Towarzystwa
Główne wyspy	Tahiti
Powierzchnia	1044 km 2 (403 ²)
Najwyższa wysokość	2241 m (7352 stóp)
Najwyższy punkt	Mont Orohena
Administracja
Francja
Zbiorowość zagraniczna	Polinezja Francuska
Największa osada	Papeete (pop. 136 777)
Dane demograficzne
Populacja	189 517 (spis z sierpnia 2017 r.)
Muzyka pop. gęstość	181 / km 2 (469 / mil kwadratowych)
Grupy etniczne	Tahiti

Tahiti ( angielski: / t ə h ı t I / ; Tahitański [taˈhiti] ; Francuski wymowa: [ta.iti] ; poprzednio znany również jako Otaheite ) jest największą wyspą grupy Windward z Society Islands w Polinezji Francuskiej , położony w środkowej części Oceanu Spokojnego . Podzielona na dwie części, Tahiti Nui (większa, północno-zachodnia część) i Tahiti Iti (mniejsza, południowo-wschodnia część), powstała w wyniku aktywności wulkanicznej ; jest wysoka i górzysta z otaczającymi ją rafami koralowymi . Jej populacja wynosi 189 517 mieszkańców (spis z 2017 r.), co czyni ją najbardziej zaludnioną wyspą Polinezji Francuskiej i stanowi 68,7% całej populacji.

Tahiti jest ośrodkiem gospodarczym, kulturalnym i politycznym, w Polinezji Francuskiej zbiorowości zamorskiej i zamorskiego kraju z Republiki Francuskiej . Stolica Polinezji Francuskiej, Papeete , znajduje się na północno-zachodnim wybrzeżu Tahiti. Jedyne międzynarodowe lotnisko w regionie, Faa'a International Airport , znajduje się na Tahiti w pobliżu Papeete. Tahiti została pierwotnie zasiedlona przez Polinezyjczyków między 300 a 800  rokiem n.e. Reprezentują około 70% populacji wyspy, a reszta składa się z Europejczyków, Chińczyków i osób o mieszanym dziedzictwie. Wyspa była częścią Królestwa Tahiti aż do jej aneksji przez Francję w 1880 roku, kiedy została ogłoszona francuską kolonią , a mieszkańcy zostali obywatelami francuskimi . Jedynym językiem urzędowym jest francuski, chociaż powszechnie używany jest język tahitański ( Reo Tahiti ).

Geografia

Tahiti to najwyższa i największa wyspa w Polinezji Francuskiej, leżąca w pobliżu wyspy Mo'orea . Znajduje się 4400 km (2376 mil morskich) na południe od Hawajów, 7900 km (4266 mil morskich) od Chile , 5700 km (3078 mil morskich ) od Australii.

Na wyspie jest 45 km (28 mil) na całej jej najszerszym miejscu i zajmuje powierzchnię 1045 km ² (403 ²). Najwyższym szczytem jest Mont Orohena (Mou'a 'Orohena) (2241 m (7352 ft)). Mount Roonui lub Mount Ronui (Mou'a Rōnui), na południowym wschodzie wznosi się do 1332 m (4370 stóp). Wyspa składa się z dwóch mniej więcej okrągłych części skupionych wokół gór wulkanicznych i połączonych krótkim przesmykiem nazwanym na cześć położonego tam miasteczka Taravao.

Część północno-zachodnia znana jest jako Tahiti Nui („duża Tahiti”), podczas gdy znacznie mniejsza część południowo-wschodnia znana jest jako Tahiti Iti („mała Tahiti”) lub Tai'arapū . Tahiti Nui jest gęsto zaludniona wzdłuż wybrzeża, zwłaszcza wokół stolicy, Papeete.

Wnętrze Tahiti Nui jest prawie całkowicie niezamieszkane. Tahiti Iti pozostała izolowana, ponieważ jej południowo-wschodnia część ( Te Pari ) jest dostępna tylko dla osób podróżujących łodzią lub pieszo. Reszta wyspy jest otoczona główną drogą, która przecina góry i morze. Krajobraz Tahiti obejmuje bujne lasy deszczowe oraz wiele rzek i wodospadów, w tym rzekę Papenoo po północnej stronie i wodospad Fautaua w pobliżu Papeete .

Geologia

Archipelag Towarzystwa to gorący łańcuch wulkaniczny składający się z dziesięciu wysp i atoli. Łańcuch jest zorientowany wzdłuż kierunku N. 65° W., równolegle do ruchu Płyty Pacyfiku . Ze względu na ruch płyt nad gorącym punktem Towarzystwa , wiek wysp zmniejsza się z 5 milionów lat temu w Maupiti do 0 milionów lat temu w Mehetia , gdzie Mehetia jest wywnioskowaną aktualną lokalizacją tego punktu, o czym świadczy niedawna aktywność sejsmiczna. Maupiti, najstarsza wyspa w łańcuchu, jest silnie zerodowanym wulkanem tarczowym z co najmniej 12 cienkimi strumieniami Aa , które kumulowały się dość szybko między 4,79 a 4,05 mln lat temu. Bora Bora to kolejny silnie zerodowany wulkan tarczowy składający się z bazaltowych law nagromadzonych między 3,83 a 3,1 Ma. Lawy są poprzecinane groblami poosłonowymi . Tahaa składa się z bazaltu w stadium tarczy w wieku 3,39 mln lat, po którym następują dodatkowe erupcje 1,2 mln później. Raiatea składa się z bazaltu w stadium tarczy, po którym następują po tarczy trachytyczne strumienie lawy , wszystkie występujące od 2,75 do 2,29 mln lat temu. Huahine składa się z dwóch połączonych bazaltowych wulkanów tarczowych, Huahine Nui i Huahine Iti, z kilkoma przepływami, po których następują po tarczy trachyfonolityczne kopuły lawy od 3,08 do 2,06 mln lat temu. Moorea składa się z co najmniej 16 strumieni bazaltu w fazie tarczy i law po tarczy od 2,15 do 1,36 Ma. Tahiti składa się z dwóch bazaltowych wulkanów tarczowych, Tahiti Nui i Tahiti Iti, których wiek wynosi od 1,67 do 0,25 mln lat temu.

Klimat

Od listopada do kwietnia jest pora deszczowa, najbardziej mokrym miesiącem jest styczeń z 340 milimetrami deszczu w Papeete. Sierpień jest najbardziej suchy z 48 milimetrami (1,9 cala).

Średnia temperatura waha się między 21 a 31 ° C (70 a 88 ° F), z niewielką zmiennością sezonową. Najniższe i najwyższe temperatury odnotowane w Papeete to odpowiednio 16 i 34 ° C (61 i 93 ° F).

Historia

Historia geologiczna

Około 1,4 miliona do 870.000 lat temu wyspa Tahiti została uformowana jako tarcza wulkaniczna .

Wczesne zasiedlenie Tahiti

Pierwsi Tahitańczycy przybyli z Polinezji Zachodniej około roku 1000  naszej ery, po długiej migracji z Azji Południowo-Wschodniej lub Indonezji przez archipelagi Fidżi, Samoa i Tonga. Ta hipoteza o emigracji z Azji Południowo-Wschodniej jest poparta szeregiem dowodów językowych, biologicznych i archeologicznych. Na przykład wszystkie języki Fidżi i Polinezji należą do tej samej podgrupy oceanicznej , Fidżi-Polinezji , która sama jest częścią wielkiej rodziny języków austronezyjskich .

Ta emigracja przez kilkaset kilometrów oceanu była możliwa dzięki kajakom o długości do dwudziestu lub trzydziestu metrów, które mogły przewozić zarówno rodziny, jak i zwierzęta domowe. Na przykład w 1769 r. James Cook wspomina o wielkim tradycyjnym statku ( va'a ) na Tahiti, który miał 33 m długości i mógł być napędzany żaglami lub wiosłami. W 2010 roku wyprawa na prostym canoe z podporą z żaglem prześledziła trasę z Tahiti do Azji.

Cywilizacja przed przybyciem Europejczyków

Przed przybyciem Europejczyków wyspa była podzielona na różne wodzowie, bardzo precyzyjne terytoria zdominowane przez jeden klan. Te wodzowie łączyły ze sobą sojusze oparte na więzach krwi ich przywódców i ich sile w czasie wojny. Najważniejszym klanem na wyspie był Teva, którego terytorium rozciągało się od półwyspu na południu Tahiti Nui. Klan Teva składał się z Teva i Uta (Teva Wnętrza) oraz Teva i Tai (Teva Morza) i był kierowany przez Amo i Pureę.

Klan składał się z wodza ( ariʻi rahi ), szlachty ( ariʻi ) i pod-wodza ( ʻĪatoʻai ). Ari'i, uważani za potomków polinezyjskich bogów, byli pełni many (mocy duchowej). Tradycyjnie nosili pasy z czerwonych piór, symbole ich mocy. Wódz klanu nie miał absolutnej władzy. Należało zwołać sobory lub zgromadzenia ogólne złożone z ari'i i 'ato'ai, zwłaszcza w przypadku wojny.

Każdy dystrykt lub klan był zorganizowany wokół marae , czyli kamiennej świątyni. Anne Salmond cytuje Johna Orsmonda, wczesnego misjonarza, który stwierdził: „Marae były świętością i chwałą ziemi, były dumą mieszkańców tych wysp”. Dotyczyło to zwłaszcza rodowych i narodowych marae związanych z linią królewską. „To była podstawa królewskości; przebudziła bogów; umocowała czerwony pas z piór najwyższych wodzów”.

Zwolennicy 'Oro byli nazywani ariori , a każdy okręg na Tahiti miał lożę ariori kierowaną przez avae parae , czarną nogę. Przywódcy ci mieli wytatuowane nogi od uda do pięty. Pierwsza loża 'Oro została założona około 1720 roku przez Mahi, przedstawiciela najwyższego kapłana Taputapuatea marae i Tamatoa I, najwyższego wodza Ra'iatea . Pierwszy 'Oro marae został założony w Tautira .

Około 1750 roku wybuchła wojna między Atehuru i Papara , zmuszając Te'e'evę, córkę wodza Papara, do ucieczki do Raiatea. Następnie poślubiła najstarszego syna Tamatoa I, Ari'ima'o, z którego urodził się ich syn Mau'a. Kiedy wojownicy Borabora , dowodzeni przez Puni, najechali Raiatea w 1763 roku, zarówno Mau'a, jak i kapłan Taputapuatea Tupaia , zostali zmuszeni do ucieczki na Tahiti, gdzie nowy wódz papaski Amo i jego żona Purea udzielili im schronienia. Doprowadziło to do zbudowania Mahaiatea marae w Paparze. Jednak małżeństwo Amo i Purea oraz ich status jako czarnonogich ariori zakończyły się narodzinami ich syna Teri'irere. Tupaia została wtedy kochanką Purei. Tupaia ostatecznie popłynął z kapitanem Cookiem na Endeavour , podczas gdy Mau'a popłynął z porucznikiem Gayangosem na Aguila .

Pierwsze wizyty w Europie

Portugalski nawigator Pedro Fernandes de Queirós , służący Koronie Hiszpańskiej w wyprawie na Terra Australis , był prawdopodobnie pierwszym Europejczykiem, który ujrzał wyspę Tahiti. 10 lutego 1606 zobaczył zamieszkałą wyspę, którą nazwał Sagitaria (lub Sagittaria). Jednak to, czy wyspa, którą widział, była faktycznie Tahiti, czy nie, nie zostało w pełni ustalone. Sugerowano, że rzeczywiście widział wyspę Rekareka na południowy wschód od Tahiti. Według innych autorów pierwszym Europejczykiem, który przybył na Tahiti, był hiszpański odkrywca Juan Fernández w swojej wyprawie w latach 1576-1577.

Kolejni europejscy goście przybyli w okresie intensywnej rywalizacji angielsko-francuskiej, która wypełniła dwanaście lat między wojną siedmioletnią a amerykańską wojną o niepodległość .

Pierwszym z nich, zgodnie z istniejącymi zapisami, był kapitan Samuel Wallis , który okrążał kulę ziemską w HMS  Dolphin , obserwował wyspę 18 czerwca 1767 i ostatecznie schronił się w zatoce Matavai . Zatoka ta znajdowała się na terytorium księstwa Pare - Arue , rządzonego przez Tu (Tu-nui-e-a'a-i-te-Atua) i jego regenta Tutaha, oraz księstwa Ha'apape , rządzonego przez Amo i jego żona „Oberea” ( Purea ). Wallis nazwał wyspę Wyspą Króla Jerzego. Pierwsze kontakty były trudne, gdyż 24 i 26 czerwca 1767 r. tahitańscy wojownicy w czółnach wykazywali agresję wobec Brytyjczyków, rzucając kamieniami z proc. W odwecie brytyjscy marynarze otworzyli ogień do wojowników w kajakach i na wzgórzach. W odpowiedzi na ten potężny kontratak Tahitańczycy złożyli Brytyjczykom oferty pokojowe. Po tym epizodzie Samuel Wallis zdołał nawiązać serdeczne stosunki z żeńską wodzką „Oberea” (Purea) i pozostał na wyspie do 27 lipca 1767 roku.

2 kwietnia 1768, Louis-Antoine de Bougainville , na pokładzie Boudeuse i Etoile podczas pierwszego opłynięcia Francji, był tuż obok Tahiti. 5 kwietnia zakotwiczył przy Hitiaa O Te Ra i został powitany przez jej szefa Reti. Bougainville odwiedził również Tutaha. Bougainville pozostał tylko około dziesięciu dni na wyspie, którą nazwał „Nouvelle-Cythère” lub „Nowa Cythera (wyspa Afrodyty )”, ze względu na ciepłe przyjęcie, jakie otrzymał, słodycz tahitańskich zwyczajów, nazywając ją „Raj marynarza”. Ochotnik imieniem Ahutoru towarzyszył Francuzom w podróży powrotnej, stając się pierwszym Tahitianinem, który popłynął na europejskim statku. Relacja Bougainville'a i Philiberta Commersona o swoim porcie przyczyniłaby się do powstania mitu polinezyjskiego raju i podsyciła wątek szlachetnego dzikusa . Od tej daty aż do końca XVIII wieku nazwę wyspy zapisywano fonetycznie „Taïti”. Począwszy od XIX wieku, ortografia tahitańska „Tahiti” stała się powszechnie używana w języku francuskim i angielskim.

Pomiędzy wizytami Bougainville i Cooka, w grudniu 1768 r., miała miejsce wojna o sukcesję pomiędzy klanami Tahiti o to, kto przyjąłby rolę najważniejszego wodza. Pare-'Arue armia Tutaha jest sprzymierzony z Vehiatua za Tai'arapu armii Pohuetea za punaauia wojsko, To'ofa za Paea wojsko i Tepau-i-ahura'i (Tepau) od Fa'a'a , aby pokonać Amo i purea w Paparze. Wojownicy, kobiety i dzieci Papary zostali zmasakrowani, a ich domy, ogrody, uprawy i bydło zostały zniszczone. Nawet Mahaiatea marae zostało splądrowane, podczas gdy Amo, Purea, Tupaia i Teri'irere uciekli w góry. Vehiatua zbudował ścianę czaszek (Te-ahu-upo'o) na swoim Tai'arapu marae ze swoich wojennych trofeów.

W lipcu 1768 r. kapitan James Cook otrzymał od brytyjskiego rządu i marynarki rozkaz tajnej misji zajęcia nowego terytorium na Pacyfiku pod przykrywką komisji Towarzystwa Królewskiego i na rozkaz Lordów Komisarzy Admiralicji, aby obserwować tranzyt Wenus przez Słońce, zjawisko, które będzie widoczne z Tahiti 3 czerwca 1769 roku . Przybył do Zatoki Matavai na Tahiti, dowodząc HMS  Endeavour 12 kwietnia 1769 roku. 14 kwietnia Cook spotkał się z Tutaha i Tepau. 15 kwietnia Cook wybrał miejsce na ufortyfikowany obóz w Point Venus wraz z Banksem, Parkinsonem i Danielem Solanderem , aby chronić obserwatorium Charlesa Greena . Długość pobytu umożliwiła im podjęcie po raz pierwszy prawdziwych etnograficznych i naukowych obserwacji wyspy. Wspomagany przez botanika Josepha Banksa i artystę Sydneya Parkinsona , Cook zebrał cenne informacje na temat fauny i flory, a także rdzennego społeczeństwa, języka i zwyczajów, w tym właściwą nazwę wyspy „Otaheite”. 28 kwietnia Cook spotkał Pureę i Tupaię, a Tupaia zaprzyjaźnił się z Banksem po tranzycie. 21 czerwca Amo odwiedził Cooka, a 25 czerwca odwiedził go Pohuetea, co oznaczało, że inny wódz chce sprzymierzyć się z Brytyjczykami.

Cook i Banks opłynęli wyspę od 26 czerwca do 1 lipca. Podczas eksploracji spotkali Ahio, wodza Ha'apaiano'o lub Papenoo, Ritę, wodza Hitia'a, Pahairro, wodza Pueu, Vehiatua, wodza Tautry, Matahiapo, wodza Teahupo'o , Tutea, wodza Vaira'o i Moe, wódz Afa'Ahiti . W Papara, prowadzeni przez Tupaię, zbadali ruiny Mahaiatea marae, imponującej struktury zawierającej kamienną piramidę lub ahu , mierzącą 44 stopy (13 m) wysokości, 267 stóp (81 m) długości i 87 stóp (27 m) szerokości. Cook i Endeavour opuścił Tahiti w dniu 13 lipca 1769 roku biorąc Raiatean nawigatora Tupaia wzdłuż jego geograficznego wiedzy wysp.

Cook oszacował populację na 200 000, wliczając wszystkie pobliskie wyspy w łańcuchu. Szacunek ten został później obniżony do 35 000 przez antropologa Douglasa L. Olivera, czołowego współczesnego autorytetu na Tahiti, w czasie pierwszego europejskiego kontaktu w 1767 roku.

Pomiędzy wizytami Cooka i Bonechei wznowiono wojnę o sukcesję pomiędzy klanami Tahitańczyków. Tym razem Tutaha i jego sojusznicy walczyli z Vehiatuą i jego. Odbyło się kilka słynnych bitew, w tym „Taora ofa'i” (deszcz kamieni) i „Te-tamai-i-te-tai-'ute” (bitwa nad Morzem Czerwonym). Tutahua i Tepau zginęli w bitwie, a Vehiatua zmarł ze starości. Syn Vehiatua, Paitu, został Vehiatua II, podczas gdy Tu został najważniejszym wodzem wyspy, ari'i maro 'ura .

Wicekról Peru , Manuel de Amat y Juniet , postępując zgodnie z instrukcjami Korony Hiszpańskiej, zorganizował wyprawę do rozliczenia i skolonizować wyspę w 1772 roku, głównie w celu zapobieżenia inne uprawnienia uzyskanie bazy na Pacyfiku, z którego można zaatakować wybrzeże Peru, ale też ewangelizować. Wysłał dwie ekspedycje pod dowództwem nawigatora Domingo de Bonechea , pierwszą w 1772 roku na pokładzie statku Aguila . Czterech Tahitańczyków, Pautu, Tipitipia, Heiao i Tetuanui towarzyszyło Bonechei w jego powrotnej podróży do Peru w 1773 roku.

Cook powrócił na Tahiti między 15 sierpnia a 1 września 1773, witany przez wodzów Tai i Puhi, obok młodego ari'i Vehiatua II i jego ojczyma Ti'itorea. Cook zakotwiczył w zatoce Vaitepiha, po czym wrócił do Point Venus, gdzie spotkał Tu, najważniejszego wodza. Podczas tej podróży Cook zabrał dwóch pasażerów z Tahiti, Poreę i Ma'i , a Hitihiti zastąpił Poreę, gdy Cook zatrzymał się w Raiatea. Cook zabrał Hitihiti na Tahiti 22 kwietnia, podczas jego powrotu. Następnie Cook opuścił Tahiti 14 maja 1774 roku.

Pautu i Tetuanui wrócili na Tahiti z Bonechea na pokładzie Aguila 14 listopada 1774, Tipitipia i Heiao zmarli w międzyczasie. Bonechea zmarł 26 stycznia 1775 roku na Tahiti i został pochowany w pobliżu hiszpańskiej misji w zatoce Tautira . Porucznik Tomas Gayangos przejął dowództwo. Gayangos wypłynął do Peru 27 stycznia, pozostawiając dwóch braci, ks. Geronimo Clotę i ks. Narciso Gonzaleza oraz Maximo Rodrigueza i Francisco Pereza, kierujących misją hiszpańską. Jednak hiszpański misji na Tahiti został opuszczony w dniu 12 listopada 1775 roku, po Aguila ' s trzeciej wyprawy do Tahiti, kiedy Ojcowie prosił jej dowódcy, Don Cayetano de Langara, aby zabrać je z powrotem do Limy. Niektóre mapy nadal noszą nazwę Isla de Amat dla Tahiti, nazwaną na cześć wicekróla Amata, który zlecił ekspedycję. Najbardziej godnym uwagi rezultatem tych wypraw był dziennik hiszpańskiego oficera marynarki Maximo Rodrigueza, który zawiera cenne informacje o Tahitach z XVIII wieku, uzupełnione relacjami chilijskiego Don Jose de Andia y Varela.

Podczas swojej ostatniej wizyty , Cook powrócił Ma'i na Tahiti 12 sierpnia 1777 roku, po długiej wizycie Ma'i w Anglii. Cook przywiózł także dwóch Maorysów z Queen Charlotte Sound , Te Weherua i Koa. Gotować pierwszy żywić w Vaitepiha Bay, gdzie odwiedził pogrzebowy Vehiatua II mary i prefabrykowane hiszpańskiego domu misyjnego. Cook spotkał również Vehiatua III, a na odwrocie hiszpańskiego krzyża wypisał Georgius tertius Rex Annis 1767, 69, 73, 74 i 77 , jako kontrapunkt dla Christus Vincit Carolus III imperat 1774 na froncie. 23 sierpnia Cook popłynął do zatoki Matavai, gdzie spotkał Tu, ojca Teu, matkę Tetupaię, braci Ari'ipaea i Vaetua oraz siostry Ari'ipaea-vahine, Tetua-te-ahama'i i Auo . Cook obserwował także składanie ofiar z ludzi, ta'ata tapu , w 'Utu-'ai-mahurau marae , oraz 49 czaszek z poprzednich ofiar.

29 września 1777 Cook popłynął do zatoki Papeto'ai na Mo'orea. Cook spotkał Mahine'a w akcie przyjaźni 3 października, choć był wrogiem Tu. Cook popłynął do Huahine 11 października, Raiatea 2 listopada, a Borabora 7 grudnia.

Wpływy brytyjskie i powstanie Pōmare

Buntownicy Bounty

26 października 1788 HMS  Bounty pod dowództwem kapitana Williama Bligha wylądował na Tahiti z misją przewiezienia tahitańskich drzew chlebowych ( tahitian : ' uru ) na Karaiby . Sir Joseph Banks , botanik z pierwszej ekspedycji Jamesa Cooka , doszedł do wniosku, że roślina ta byłaby idealna do nakarmienia afrykańskich niewolników pracujących na karaibskich plantacjach przy bardzo niskich kosztach. Załoga pozostała na Tahiti przez około pięć miesięcy, czas potrzebny na przesadzenie sadzonek drzew. Trzy tygodnie po opuszczeniu Tahiti, 28 kwietnia 1789, załoga zbuntowała się z inicjatywy Fletchera Christiana . Buntownicy przejęli statek i umieścili kapitana oraz większość członków załogi, którzy pozostali mu lojalni, dryfowali na łodzi. Następnie grupa buntowników wróciła, by osiedlić się na Tahiti.

Chociaż różni odkrywcy odmawiali angażowania się w konflikty plemienne, buntownicy z Bounty oferowali swoje usługi jako najemnicy i dostarczali broń rodzinie, która stała się dynastią Pōmare . Wódz Tū wiedział, jak wykorzystać ich obecność w portach preferowanych przez żeglarzy na swoją korzyść. W wyniku sojuszu z buntownikami udało mu się znacznie zwiększyć swoją supremację nad wyspą Tahiti.

Około 1790 roku ambitny wódz Tū przyjął tytuł króla i nadał sobie imię Pōmare. Kapitan Bligh wyjaśnia, że ​​to imię było hołdem dla jego najstarszej córki Teriinavahoroa, która zmarła na gruźlicę , „choroba, która powodowała, że ​​jej klacz często kaszlała , szczególnie w nocy ( pō )”. W ten sposób stał się Pōmare I , zakładając dynastię Pōmare, a jego linia była pierwszym, który zjednoczył Tahiti w latach 1788-1791. On i jego potomkowie założyli i rozszerzyli wpływy Tahiti na wszystkie ziemie, które obecnie tworzą współczesną Polinezję Francuską.

W 1791 roku HMS  Pandora pod dowództwem kapitana Edwarda Edwardsa zawinął na Tahiti i przejął opiekę nad czternastoma buntownikami. Czterech utonęło podczas zatonięcia Pandory podczas podróży powrotnej, trzech powieszono, czterech uniewinniono, a trzech ułaskawiono.

Lądowania wielorybników

W latach 90. XVIII wieku wielorybnicy zaczęli lądować na Tahiti podczas wypraw wędkarskich na półkuli południowej. Przybycie tych wielorybników, do których później dołączyli kupcy przybywający z kolonii karnych w Australii, oznaczało pierwszy poważny przewrót tradycyjnego społeczeństwa Tahiti. Załogi wprowadzały na wyspę alkohol , broń i choroby zakaźne oraz zachęcały do prostytucji , co niosło ze sobą choroby weneryczne . Te komercyjne interakcje z mieszkańcami Zachodu miały katastrofalne skutki dla populacji Tahitańczyków, która szybko się kurczyła, wyniszczona chorobami i innymi czynnikami kulturowymi. W pierwszej dekadzie XIX wieku populacja Tahiti spadła z 16 000 do 8 000-9 000; francuski spis ludności z 1854 r. wyliczył prawie 6000 mieszkańców.

Przybycie misjonarzy

5 marca 1797 r. przedstawiciele Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego wylądowali w Matavai Bay ( Mahina ) na pokładzie Duffa , z zamiarem nawrócenia pogańskich rdzennych mieszkańców na chrześcijaństwo. Przybycie tych misjonarzy oznaczało nowy punkt zwrotny na wyspie Tahiti, wywierając trwały wpływ na lokalną kulturę.

Pierwsze lata okazały się dla misjonarzy ciężką pracą, mimo ich powiązań z Pōmare, o których ważności wiedzieli dzięki relacjom wcześniejszych marynarzy. W 1803 roku, po śmierci Pomare I , jego następcą został jego syn Vaira'atoa, który przyjął tytuł Pomare II. Coraz bardziej sprzymierzał się z misjonarzami, którzy od 1803 roku uczyli go czytania i Ewangelii. Co więcej, misjonarze zachęcali go do podboju przeciwników, aby mieli do czynienia tylko z jednym kontaktem politycznym, umożliwiającym im rozwój chrześcijaństwa w zjednoczonym kraju. Konwersja Pōmare II na protestantyzm w 1812 r. oznacza ponadto punkt, w którym protestantyzm naprawdę wystartował na wyspie.

Około 1810 roku Pomare II poślubił Teremo'emo'e córkę wodza Raiatea , aby sprzymierzyć się z wodzami Wysp Podwietrznych . 12 listopada 1815 roku dzięki tym sojuszom Pōmare II wygrał decydującą bitwę pod Fe'i Pi (Punaauia), w szczególności z Opuharą, wodzem potężnego klanu Teva. To zwycięstwo pozwoliło Pōmare II zostać nazwanym Ari'i Rahi, czyli królem Tahiti. Po raz pierwszy Tahiti została zjednoczona pod kontrolą jednej rodziny. Był to koniec feudalizmu tahitańskiego i arystokracji wojskowej, które zostały zastąpione monarchią absolutną. Jednocześnie szybko rozprzestrzeniał się protestantyzm, dzięki poparciu Pōmare II, zastępując tradycyjne wierzenia. W 1816 roku Londyńskie Towarzystwo Misyjne wysłało Johna Williamsa jako misjonarza i nauczyciela, a od 1817 roku Ewangelie były tłumaczone na język tahitański ( Reo Maohi ) i nauczane w szkołach religijnych. W 1818 r. minister William Pascoe Crook założył miasto Papeete , które stało się stolicą wyspy.

W 1819 roku Pōmare II, zachęcony przez misjonarzy, wprowadził pierwszy tahitański kodeks prawny, znany pod nazwą Kodeks Prawny Pomare, który składa się z dziewiętnastu praw. W ten sposób misjonarze i Pōmare II nałożyli zakaz nagości (zobowiązując do noszenia ubrań zakrywających całe ciało), zabronili tańców i śpiewów, określanych jako nieskromne, tatuaży i kostiumów z kwiatów.

W latach 20. XIX wieku cała populacja Tahiti przeszła na protestantyzm. Duperrey , który zacumował na Tahiti w maju 1823 roku, w liście z dnia 15 maja 1823 roku zaświadcza o zmianach w społeczeństwie Tahiti: „Misjonarze Royal Society of London całkowicie zmienili moralność i obyczaje mieszkańców. Bałwochwalstwo już nie istnieje wśród ich i generalnie wyznają religię chrześcijańską.Kobiety nie wchodzą już na pokład statku, a nawet gdy spotykamy je na lądzie są bardzo powściągliwe.(...) Krwawe wojny, które ci ludzie prowadzili i ofiary z ludzi nie miały już miejsca od 1816 r.”

Kiedy 7 grudnia 1821 r. zmarł Pōmare II, jego syn Pōmare III miał zaledwie osiemnaście miesięcy. Jego wuj i ludzie religijni popierali więc regencję do 2 maja 1824 r., kiedy to misjonarze przeprowadzili jego koronację, ceremonię bezprecedensową na Tahiti. Wykorzystując słabość Pōmare, miejscowi wodzowie odzyskali część swojej władzy i przyjęli dziedziczny tytuł Tavana (od angielskiego słowa „gubernator”). Misjonarze wykorzystali tę sytuację również do zmiany sposobu organizacji władzy i zbliżenia monarchii tahitańskiej do angielskiego modelu monarchii konstytucyjnej. Dlatego utworzyli Tahitańskie Zgromadzenie Legislacyjne, które po raz pierwszy zasiadło 23 lutego 1824 r.

W 1827 roku młody Pōmare III nagle zmarł, a jego przyrodnia siostra 'Aimata, mająca trzynaście lat, przyjęła tytuł Pōmare IV . Urodzony w Birmingham misjonarz George Pritchard , pełniący obowiązki konsula brytyjskiego, został jej głównym doradcą i próbował zainteresować ją sprawami królestwa. Jednak autorytet królowej, która z pewnością była mniej charyzmatyczna niż jej ojciec, został zakwestionowany przez wodzów, którzy odzyskali ważną część swoich prerogatyw od śmierci Pōmare II. Moc Pōmare stała się bardziej symboliczna niż rzeczywista; raz po raz królowa Pomare, protestantka i anglofilka, na próżno szukała ochrony Anglii.

W listopadzie 1835 Charles Darwin odwiedził Tahiti na pokładzie HMS Beagle podczas jej opłynięcia, dowodzonego przez Roberta FitzRoya . Był pod wrażeniem tego, co uważał za pozytywny wpływ, jaki misjonarze wywarli na trzeźwość i moralny charakter ludności. Darwin chwalił scenerię, ale nie pochlebiał królowej Tahiti Pomare IV. Kapitan Fitzroy wynegocjował wypłatę odszkodowania za atak Tahitańczyków na angielski statek, który miał miejsce w 1833 roku.

We wrześniu 1839 r. wyspę odwiedziła Ekspedycja Ekspedycyjna Stanów Zjednoczonych . Jeden z jej członków, Alfred Thomas Agate , stworzył szereg szkiców dotyczących życia na Tahiti, z których niektóre zostały później opublikowane w Stanach Zjednoczonych.

Protektorat francuski i koniec królestwa Pōmare

W 1836 r. doradca królowej Pritchard kazał wydalić dwóch francuskich księży katolickich, François Caret i Honoré Laval . W rezultacie w 1838 r. Francja wysłała admirała Abla Auberta du Petit-Thouars w celu uzyskania reparacji. Po zakończeniu swojej misji admirał Du Petit-Thouars popłynął w kierunku Markizów , które anektował w 1842 roku. Również w 1842 roku europejski kryzys z udziałem Maroka eskalował między Francją a Wielką Brytanią, pogarszając ich stosunki. W sierpniu 1842 r. powrócił admirał Du Petit-Thouars i wylądował na Tahiti. Następnie zaprzyjaźnił się z wodzami Tahitian, którzy byli wrogo nastawieni do rodziny Pōmare i przychylnie nastawieni do francuskiego protektoratu. Kazał im podpisać prośbę o ochronę pod nieobecność królowej, po czym zbliżył się do niej i zobowiązał ją do ratyfikowania warunków traktatu protektoratu. Traktat nie został nawet ratyfikowany przez samą Francję, kiedy Jacques-Antoine Moerenhout został mianowany komisarzem królewskim obok królowej Pōmare.

W ramach tego traktatu Francja uznała suwerenność państwa tahitańskiego. Królowa była odpowiedzialna za sprawy wewnętrzne, natomiast Francja miała zajmować się stosunkami zagranicznymi i zapewniać obronę Tahiti, a także utrzymywać porządek na wyspie. Po podpisaniu traktatu rozpoczęła się walka o wpływy między protestantami angielskimi a katolickimi przedstawicielami Francji. W pierwszych latach protektoratu protestantom udało się utrzymać znaczną władzę nad społeczeństwem Tahiti dzięki znajomości kraju i jego języka. George'a Pritcharda wtedy nie było. Wrócił jednak do pracy nad indoktrynacją miejscowych przeciwko rzymskokatolickim Francuzom.

Tahitańska wojna o niepodległość (1844–47)

W 1843 roku protestancki doradca królowej Pritchard przekonał ją, by zamiast flagi Protektoratu wywiesiła flagę Tahiti. W ramach odwetu admirał Dupetit-Thouars ogłosił aneksję Królestwa Pōmare 6 listopada 1843 r. i ustanowił tam gubernatora Armanda Josepha Bruata jako szefa nowej kolonii. Wtrącił Pritcharda do więzienia, a później odesłał go z powrotem do Wielkiej Brytanii. Aneksja spowodowała, że ​​królowa została zesłana na Wyspy Podwietrzne, a po okresie niepokojów w marcu 1844 r. rozpoczęła się prawdziwa wojna francusko-tahitańska. Wieści o Tahiti dotarły do ​​Europy na początku 1844 r. Francuski mąż stanu François Guizot , wspierany przez króla Ludwika -Philipe Francji , potępił aneksję wyspy.

Wojna zakończyła się w grudniu 1846 roku na korzyść Francuzów. Królowa wróciła z wygnania w 1847 roku i zgodziła się podpisać nowe przymierze, znacznie zmniejszając jej uprawnienia, jednocześnie zwiększając uprawnienia komisarza. Mimo to Francuzi nadal panowali w Królestwie Tahiti. W 1863 roku położyli kres wpływom brytyjskim i zastąpili brytyjskie misje protestanckie Société des missions évangéliques de Paris (Towarzystwo Misji Ewangelicznych Paryża).

W tym samym okresie około tysiąca Chińczyków, głównie Kantończyków , zostało zwerbowanych na prośbę właściciela plantacji na Tahiti, Williama Stewarta, do pracy na wielkiej plantacji bawełny w Atimaono. Kiedy przedsiębiorstwo doprowadziło do bankructwa w 1873 roku, niektórzy chińscy robotnicy wrócili do swojego kraju, ale wielu pozostało na Tahiti i zmieszało się z ludnością.

W 1866 r. utworzono, wybrano rady powiatowe, którym nadano uprawnienia tradycyjnych wodzów dziedzicznych. W kontekście republikańskiej asymilacji rady te starały się jak najlepiej chronić tradycyjny styl życia miejscowej ludności, zagrożony przez wpływy europejskie.

W 1877 roku królowa Pōmare zmarła po pięćdziesięciu latach panowania. Jej syn, Pomare V, zastąpił ją na tronie. Nowy król wydawał się mało zainteresowany sprawami królestwa, a kiedy w 1880 roku gubernator Henri Isidore Chessé, wspierany przez wodzów Tahiti, zmusił go do abdykacji na rzecz Francji, zgodził się. 29 czerwca 1880 r. oddał Tahiti Francji wraz z wyspami, które były jej podległościami. Otrzymał tytularne stanowisko Oficera Orderu Legii Honorowej i Zasługi Rolniczej Francji . Stając się kolonią, Tahiti straciła w ten sposób wszelką suwerenność. Tahiti była jednak specjalną kolonią, ponieważ wszyscy poddani Królestwa Pōmare otrzymali obywatelstwo francuskie. 14 lipca 1881 r. wśród okrzyków „Vive la République!” tłumy świętowały fakt, że Polinezja należała teraz do Francji; była to pierwsza uroczystość Tiurai (festiwal narodowy i popularny). W 1890 Papeete stało się gminą Republiki Francuskiej.

Francuski malarz Paul Gauguin mieszkał na Tahiti w latach 90. XIX wieku i malował wiele tahitańskich tematów. Papeari ma małe muzeum Gauguina.

W 1891 roku Matthew Turner , amerykański stoczniowiec z San Francisco, który szukał szybkiego przejścia między miastem a Tahiti, zbudował Papeete , dwumasztowy szkuner, który przebył tę podróż w siedemnaście dni.

XX wiek do zaprezentowania

W 1903 roku Établissements Français d'Oceanie (francuski zakładów w Oceanii) zostały stworzone, które zebrane razem Tahiti, inne Wyspy Towarzystwa , az Wyspy Austral , wyspy Markizy i Archipelag Tuamotu .

Podczas I wojny światowej region Papeete na wyspie został zaatakowany przez dwa niemieckie okręty wojenne . Francuska kanonierka oraz przechwycony niemiecki frachtowiec zostały zatopione w porcie, a dwa niemieckie krążowniki pancerne zbombardowały kolonię. W latach 1966-1996 rząd francuski przeprowadził 193 testy bomb atomowych nad i pod atolami Moruroa i Fangataufa . Ostatni test przeprowadzono 27 stycznia 1996 roku.

W 1946 Tahiti i cała Polinezja Francuska stały się terytorium zamorskim (Territoire d'outre-mer). Tahitańczycy otrzymali obywatelstwo francuskie , prawo, o które przez wiele lat walczył przywódca nacjonalistyczny Pouvanaa a Oopa . W 2003 r. status Polinezji Francuskiej zmieniono na status zbiorowości zamorskiej (collectivité d'outre-mer), aw 2004 r. uznano ją za kraj zamorski (pays d'outre-mer lub POM).

W 2009 Tauatomo Mairau twierdził Tahitian tron i próbował ponownie dochodzić statusie monarchii w sądzie.

Polityka

Tahiti jest częścią Polinezji Francuskiej. Polinezja Francuska jest na wpół autonomicznym terytorium Francji z własnym zgromadzeniem, prezydentem, budżetem i prawami . Wpływ Francji ogranicza się do dotacji, edukacji i bezpieczeństwa.

Tahitańczycy to obywatele francuscy z pełnymi prawami obywatelskimi i politycznymi. Francuski jest językiem urzędowym, ale używany jest zarówno tahitański, jak i francuski. Jednak był czas w latach 60. i 70., kiedy dzieciom zabroniono mówić po tahitańskim w szkołach. Tahitian jest teraz nauczany w szkołach; czasami jest to nawet wymóg zatrudnienia.

Podczas konferencji prasowej 26 czerwca 2006 r. podczas drugiego szczytu Francja-Oceania prezydent Francji Jacques Chirac powiedział, że nie sądzi, aby większość Tahitańczyków chciała niepodległości. Zachowałby otwarte drzwi do ewentualnego referendum w przyszłości.

Wybory do Zgromadzenia Polinezji Francuskiej , Zgromadzenia Terytorialnego Polinezji Francuskiej, odbyły się 23 maja 2004 roku .

W zaskakującym wyniku, proniepodległościowa, postępowa koalicja Oscara Temaru , Unia na rzecz Demokracji , utworzyła rząd z jednomandatową większością w 57-osobowym parlamencie, pokonując konserwatywną partię Tahoera'a Huiraatira , kierowaną przez Gastona Flosse . 8 października 2004 r. Flosse zdołała uchwalić wotum nieufności wobec rządu, wywołując kryzys. Kontrowersją jest to, czy rząd Francji powinien wykorzystać swoje uprawnienia do rozpisania nowych wyborów w samorządzie lokalnym w przypadku kryzysu politycznego.

Dane demograficzne

Rdzenni Tahitańczycy są pochodzenia polinezyjskiego, stanowiąc 70% populacji obok Europejczyków, mieszkańców Azji Wschodniej (głównie Chińczyków ) i ludzi o mieszanym pochodzeniu, czasami określanych jako Demis .

Miejsca urodzenia 189 517 mieszkańców wyspy Tahiti według spisu z 2017 r. przedstawiały się następująco:

• 75,4% urodziło się na Tahiti (wzrost z 71,5% według spisu z 2007 r.)
• 9,3% we Francji metropolitalnej (spadek z 10,9% w 2007 r.)
• 5,9% na Wyspach Towarzystwa (innych niż Tahiti) (spadek z 6,4% w 2007 r.)
• 2,8% w Tuamotu-Gambier (spadek z 3,3% w 2007 r.)
• 1,8% na Markizach (spadek z 2,0% w 2007 r.)
• 1,6% na Wyspach Australijskich (spadek z 2,0% w 2007 r.)
• 1,3% w departamentach i terytoriach zamorskich Francji innych niż Polinezji Francuskiej (1,0% w Nowej Kaledonii oraz Wallis i Futuna ; 0,3% w innych departamentach zamorskich i zbiorowości) (spadek z 1,6% w 2007 roku)
• 0,5% w Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej (taki sam odsetek jak w 2007 r.)
• 0,3% w Afryce Północnej (w większości Pieds-Noirs ) (spadek z 0,4% w 2007 r.)
• 1,1% za granicą (spadek z 1,5% w 2007 r.)

Większość mieszkańców Francji metropolitalnej mieszka w Papeete i na jej przedmieściach, zwłaszcza w Punaauia , gdzie osoby urodzone we Francji metropolitalnej stanowiły 16,8% populacji według spisu z 2017 r., oraz Arue , gdzie stanowili 15,9% populacji w 2017 r. licząc ich dzieci urodzone w Polinezji Francuskiej.

Populacja historyczna

1767	1797	1848	1897	1911	1921	1926	1931	1936	1941	1951
50 000 do 200 000	16 000	8600	10750	11 800	11 700	14.200	16 800	19 000	23 100	30500
1956	1962	1971	1977	1983	1988	1996	2002	2007	2012	2017
38,140	45.430	79 494	95 604	115 820	131 309	150 721	169,674	178,133	183 645	189 517
Oficjalne dane z poprzednich spisów.

Podziały administracyjne

Wyspa składa się z 12 gmin , które wraz z Moorea-Maiao tworzą pododdział administracyjny Wysp Zawietrznych .

Stolicą jest Pape'ete, a największą pod względem liczby ludności gminą jest Fa'a'ā, podczas gdy Taiarapu-Est ma największy obszar.

Gminy Tahiti

Poniżej posortowana alfabetycznie lista gmin i ich podrejonów:

Gmina	Populacja	Powierzchnia	Gęstość	Podziały	Uwagi
Arue	9494	21,45 km 2 (8,28 ²)	443/km 2 (1150 mil kwadratowych)		Do gminy należy Tetiaroa , atol na północ od Arue.
Fa’a’ah	29,781	34,2 km 2 (13,2 ²)	871/km 2 (2260/sq mil)		Największa gmina (pod względem liczby ludności) na Tahiti i Polinezji Francuskiej.
Hitiaa O Te Ra	8691	218,2 km 2 (84,2 ² )	40 / km 2 (100 / mil kwadratowych)	Hitiaa , Mahaena , Papenoo , Tiarei	Centrum administracyjnym gminy jest osada Hitiaa.
Mahina	14 356	51,6 km 2 (19,9 ²)	278 / km 2 (720 / mil kwadratowych)		W pobliżu rzeki Papenoo .
Paea	12 084	64,5 km 2 (24.9 sq mi)	187 / km 2 (480 / mil kwadratowych)
Papara	10 634	92,5 km 2 (35,7 ²)	115 / km 2 (300 / mil kwadratowych)
Papite	26 050	17,4 km 2 (6,7 ²)	1,497 / km 2 (3880 / mil kwadratowych)		Stolica Polinezji Francuskiej i drugie co do wielkości miasto.
Pirae	14 551	35,4 km 2 (13,7 ²)	411 / km 2 (1060 / mil kwadratowych)		Znajduje się pomiędzy Papeete i Arue.
Punaauia	25,399	75,9 km 2 (29,3 ²)	335/km 2 (870 mil kwadratowych)		Francuski malarz Paul Gauguin mieszkał w Punaauia w latach 90. XIX wieku. Punaauia jest trzecim co do wielkości miastem Polinezji Francuskiej.
Taiarapu- Est	11 538	218,3 km 2 (84,3 ²)	53 / km 2 (140 / mil kwadratowych)	Afaahiti , Faaone , Pueu , Tautira	Do gminy należy przybrzeżna wyspa Mehetia .
Taiarapu-Ouest	7,007	104,3 km 2 (40,3 ²)	67 / km 2 (170 / mil kwadratowych)	Teahupo'o , Toahotu , Vairao	Rozciąga się na ponad połowie półwyspu Tahiti Iti.
Teva I Uta	8591	119,5 km 2 (46,1 ²)	72 / km 2 (190 / mil kwadratowych)	Mataiea , Papeari	Centrum administracyjnym gminy jest osada Mataiea.

Gospodarka

Turystyka to ważny przemysł.

Głównymi partnerami handlowymi są Francja Metropolitalna dla około 40% importu i około 25% eksportu. Pozostali główni partnerzy handlowi to Stany Zjednoczone, Japonia, Australia i Nowa Zelandia.

Hodowla pereł tahitańskich (czarnych pereł) jest również znaczącym źródłem przychodów, przy czym większość pereł jest eksportowana do Japonii, Europy i Stanów Zjednoczonych. Tahiti eksportuje również wanilię , owoce, kwiaty, monoi , ryby, olej z kopry i noni . Tahiti jest także domem dla jednej winnicy, której winnice znajdują się na atolu Rangiroa .

Bezrobocie dotyka około 13% populacji aktywnej zawodowo, zwłaszcza kobiet i niewykwalifikowanej młodzieży.

Waluta Tahiti, francuski frank pacyficzny (CFP, znany również jako XPF), jest powiązana z euro przy 1 CFP = 0,0084 EUR (1 EUR = 119,05 CFP, ok. 113 CFP do dolara amerykańskiego w marcu 2017 r.). Hotele i instytucje finansowe oferują usługi wymiany.

Podatek od sprzedaży na Tahiti nazywa się Taxe sur la valeur ajoutée (TVA lub podatek od wartości dodanej (VAT) w języku angielskim). Podatek VAT w 2009 roku wynosił 10% na usługi turystyczne, a 6% na hotele, pensjonaty, żywność i napoje. VAT od zakupu towarów i produktów wynosi 16%.

Energia i elektryczność

Polinezja Francuska importuje ropę naftową i nie ma lokalnej rafinerii ani produkcji. Według amerykańskiej Agencji Informacji Energetycznej dzienne zużycie importowanych produktów naftowych wynosiło 7430 baryłek.

Kultura

Kultury tahitańskie obejmowały tradycję ustną, która obejmowała mitologię bogów, taką jak Oro i wierzenia, a także starożytne tradycje, takie jak tatuowanie i nawigacja. Coroczny festiwal Heiva I Tahiti w lipcu jest świętem tradycyjnej kultury, tańca, muzyki i sportu, w tym długodystansowym wyścigiem pomiędzy wyspami Polinezji Francuskiej, w nowoczesnych kajakach z podporami ( va'a ).

Muzeum Paula Gauguina poświęcone jest życiu i twórczości francuskiego artysty Paula Gauguina (1848-1903), który przez lata mieszkał na Tahiti i malował takie prace, jak Dwie Tahitańskie kobiety , Tahitańskie kobiety na plaży i Skąd pochodzimy? Czym jesteśmy? Gdzie idziemy?

Musée de Tahiti et des Iles (Muzeum Tahiti i Wysp) jest w Punaauia. Jest to muzeum etnograficzne, które zostało założone w 1974 roku w celu konserwacji i restauracji polinezyjskich artefaktów i praktyk kulturowych.

Robert Wan Pearl Muzeum jest jedynym na świecie muzeum poświęcone pereł . Na targu Papeete można kupić lokalne wyroby artystyczne i rękodzieło.

Taniec

Jednym z najbardziej rozpoznawalnych obrazów wysp jest słynny na całym świecie taniec tahitański. „Ote'a (czasami pisane jako otea ) to tradycyjny taniec z Tahiti, gdzie tancerze, stojąc w kilku rzędach, wykonanie figury. Taniec ten, łatwo rozpoznawalny po szybkim potrząsaniu biodrami i spódnicach z trawy, jest często mylony z hawajskim hula , ogólnie wolniejszym, bardziej pełnym wdzięku tańcem, który skupia się bardziej na rękach i opowiadaniu historii niż na biodrach.

Ateʻa jest jednym z nielicznych tańców, które istniały w czasach przedeuropejskich jako taniec męski. Z drugiej strony zniknęła hura (tahitański język oznaczający hula), taniec dla kobiet, podobnie jak taniec pary 'upa'upa, ale mógł pojawić się ponownie jako tamure . Obecnie ʻōteʻa mogą tańczyć mężczyźni (ʻōteʻa tāne), kobiety (ʻōteʻa vahine) lub obie płcie (ʻōteʻa ʻāmui = zjednoczone ʻō.). Taniec jest tylko przy muzyce, bębnach, ale bez śpiewu. Bęben może być jednym z rodzajów zestawu, leżącym kłodem drewna z podłużną szczeliną, w który uderza jeden lub dwa patyki. Albo może to być pahu, starożytny stojący bęben Tahitian pokryty skórą rekina i uderzany rękami lub kijami. Rytm z teatru jest szybki, z pahu jest wolniejszy. Można użyć mniejszego bębna, fatatete.

Tancerze wykonują gesty, odtwarzając codzienne zajęcia. Dla mężczyzn motywy mogą być wybierane z działań wojennych lub żeglarskich, a następnie mogą używać włóczni lub wiosła.

Dla kobiet motywy są bliższe domowi lub naturze: na przykład czesanie włosów lub lot motyla. Można wybrać bardziej rozbudowane motywy, na przykład takie, w którym tancerze trafiają na mapę Tahiti, podkreślając ważne miejsca. We właściwej ʻotesie opowieść tematu powinna przenikać cały taniec.

Taniec grupowy „Aparima” jest często wykonywany z tancerzami ubranymi w pareo i maro. Istnieją dwa rodzaje ʻaparima: ʻaparima hīmene (śpiewany taniec ręki) i ʻaparima vava (cichy taniec ręki), przy czym ten ostatni wykonywany jest tylko z muzyką i bez śpiewu.

Nowsze tańce to hivinau i pa'o'a .

Śmierć

Tahitańczycy wierzyli w życie pozagrobowe, raj zwany Rohutu-no'ano'a. Kiedy zmarł Tahitańczyk, zwłoki były owijane korą i umieszczane na marach pogrzebowych, fare tupapa'u , czyli podniesionej markizie kajaka na słupach otoczonych bambusem. W pobliżu umieszczono pokarm dla bogów, aby uniemożliwić im zjedzenie ciała, co skazałoby ducha na zaświaty. Żałobnicy rozcinali się zębami rekina i rozmazywali krew na leżącym w pobliżu korze. Co najważniejsze, Główny Żałobnik przywdział parae , wyszukany kostium, który zawierał opalizującą maskę wykonaną z czterech polerowanych dysków z muszli perłowych. Jeden dysk był czarny, co oznaczał Po, świat duchów, podczas gdy drugi był biały, oznaczając Ao, świat ludzi. Korona z czerwonych piór oznaczała „Oro. Zakrzywiona drewniana deska, pautu , pod maską zawierała pięć wypolerowanych perłowych muszli, co oznaczało Hinę, boginię księżyca. Poniżej wisiały kolejne rzędy muszli, ahu-parau , reprezentujące Plejady , uważane za oczy byłych wodzów. Wreszcie ceremonialna szata tiputa przykrywała ciało i była ozdobiona fartuchem z polerowanych łupin orzecha kokosowego, ahu-'aipu .

Sport

Sportem narodowym Tahiti jest Va'a . W języku angielskim ten sport wiosłowy jest również znany jako kajak typu outrigger . Tahitańczycy konsekwentnie osiągają rekordy i najlepsze czasy jako mistrzowie świata w tym sporcie.

Główne sporty na Tahiti to związek rugby i związek piłki nożnej, a na wyspie pojawiła się narodowa drużyna koszykówki , która jest członkiem FIBA Oceania .

Innym sportem jest surfing ze znanymi surferami, takimi jak Malik Joyeux i Michel Bourez . Teahupo'o to jedna z najbardziej śmiercionośnych przerw na surfowanie na świecie.

Związek rugby na Tahiti jest zarządzany przez Fédération Tahitienne de Rugby de Polynésie Française, która powstała w 1989 roku. Tahitańska drużyna rugby jest aktywna od 1971 roku, ale od tego czasu rozegrała tylko 12 meczów.

Piłka nożna na Tahiti jest administrowana przez Fédération Tahitienne de Football i została założona w 1938 roku. Tahiti Division Fédérale jest najwyższą ligą na wyspie, a Tahiti Championnat Enterprise jest drugą ligą. Niektóre z głównych klubów to AS Manu-Ura , który gra w Stade Hamuta , AS Pirae , który gra w Stade Pater Te Hono Nui i AS Tefana , który gra w Stade Louis Ganivet . Pomniejsze kluby obejmują Matavai . W 2012 roku reprezentacja narodowa wygrała Puchar Narodów OFC w kwalifikacjach do Pucharu Konfederacji FIFA 2013 w Brazylii i została pierwszą drużyną poza Australią i Nową Zelandią, która go wygrała.

Tahiti Cup jest czołową futbol na Wyspach Turniej nokaut i został grał od 1938 roku zwycięzca Pucharu Tahiti idzie grać zwycięzcę Tahiti Division Fédérale w Tahiti Coupe des Champions .

W 2010 roku Tahiti została wybrana na gospodarza Mistrzostw Świata FIFA Beach Soccer World Cup 2013 , które odbyły się we wrześniu 2013 roku.

Tahiti była również reprezentowana na Mistrzostwach Świata w Petanque . Są najważniejszym krajem w regionie Oceanii dla Pétanque, niewątpliwie ze względu na ich silne powiązania z Francją.

W ramach Letnich Igrzysk Olimpijskich 2024 Tahiti będzie gospodarzem zawodów surfingowych. Będzie to jedyny sport, który odbędzie się poza Francją, ponieważ Paryż jest gospodarzem międzynarodowych zawodów w odległości 15 716 km (9765 mil).

Film

Tahiti jest przedstawiona w biografii Paula Gauguina we francuskim filmie Gauguin: Voyage to Tahiti z 2017 roku, przedstawiającym jego życie podczas lat spędzonych na Tahiti.

Z Tahiti powiązane są również różne filmy opowiadające historię buntu z 1789 roku na HMS Bounty – np. Bunt na Bounty (1962) z aktorem Marlonem Brando , The Bounty (1984) z Melem Gibsonem itp.

Edukacja

Tahiti jest siedzibą Uniwersytetu Polinezji Francuskiej (Université de la Polynésie Française). Jest to rozwijająca się uczelnia, z 3200 studentami i 62 badaczami. Dostępnych jest wiele kursów, takich jak prawo, handel, nauki ścisłe i literatura. W Papeete znajduje się również Collège La Mennais .

Transport

Powietrze

Międzynarodowe lotnisko Faa'a znajduje się 5 km (3,1 mil) od Papeete w gminie Faaa i jest jedynym międzynarodowym lotniskiem w Polinezji Francuskiej. Z powodu ograniczonego terenu, a nie wyrównywania dużych połaci pochyłych gruntów rolnych, lotnisko zbudowane jest głównie na zrekultywowanych gruntach na rafie koralowej tuż przy brzegu.

Międzynarodowe kierunki takie jak Auckland , Hanga Roa , Honolulu , Los Angeles , Paryż , Santiago de Chile , San Francisco , Sydney i Tokio są obsługiwane przez Air France , Air New Zealand , Air Tahiti Nui , flagowy przewoźnik Polinezji Francuskiej , Hawaiian Airlines , United Airlines , pszczoła francuska i linie lotnicze LATAM .

Loty w obrębie Polinezji Francuskiej i do Nowej Kaledonii są dostępne z Aircalin i Air Tahiti ; Air Tahiti ma swoją siedzibę na lotnisku.

Prom

Prom Mo'orea kursuje z Papeete i trwa około 45 minut, aby podróżować do Moorea . Inne promy to Aremiti 5 i Aremiti 7 i te dwa promy płyną do Moorea w około pół godziny. Istnieje również kilka promów, które przewożą ludzi i towary na wyspach. Statek wycieczkowy Bora Bora pływa na Bora Bora mniej więcej raz w tygodniu. Głównym węzłem komunikacyjnym tych promów jest nabrzeże Papeete Wharf.

Drogi

Tahiti ma autostradę biegnącą przez zachodnie wybrzeże. Ta autostrada zaczyna się w Arue i biegnie przez obszar miejski Papeete. Następnie kontynuuje wzdłuż zachodniego wybrzeża Tahiti Nui przez mniejsze wioski. Autostrada skręca na wschód w kierunku Taravao, gdzie Tahiti Nui spotyka się z Tahiti Iti. Autostrada na zachodnim wybrzeżu Tahiti prowadzi do Teahupo'o, gdzie autostrada staje się wąską utwardzoną drogą.

Zobacz też

• Różnice kulturowe w adopcji § Polinezja
• Lista wulkanów w Polinezji Francuskiej
• Strefa bezatomowa
• Omoo
• Znaczki pocztowe i historia poczty Polinezji Francuskiej

Bibliografia

Bibliografia

• Nadeije Laneyrie-Dagena (1996). Les grands explorateurs, sous la direction de Nadeije Laneyrie-Dagen . Larousse. P. 148. Numer ISBN 2-03-505305-6.
• Bernarda Salvata; Eric Conte; François Merceron; Michel-Claude Touchard (2006). Tahiti et les les de la Société: Polynésie . Gallimard Loisirs. Numer ISBN 978-2-7424-1917-3.

Dalsza lektura

• Jedidiasz Morse (1797). „Otaheite” . Amerykański Gazetteer . Boston, Massachusetts: w prasach S. Halla oraz Thomasa i Andrewsa. OL  23272543M .

Zewnętrzne linki

Przewodnik turystyczny po Tahiti z Wikivoyage Media związane z Tahiti w Wikimedia Commons

• Oficjalna strona Tahiti
• Dokument Tahiti
• Wpis do CIA Factbook
• Dziedzictwo Tahiti w języku francuskim z dostępnym tłumaczeniem Google