Tamilakam - Tamilakam
Tamilakam ( tamilski : tamilakam ) odnosi się do regionu geograficznego zamieszkiwanego przez starożytnych Tamilów . Tamilakam obejmował dzisiejsze Tamil Nadu , Kerala , Puducherry , Lakshadweep i południowe części Andhra Pradesh i Karnataka . Tradycyjne relacje i Tolkāppiyam odnosiły się do tych terytoriów jako jednego obszaru kulturowego, gdzie język tamilski był językiem naturalnym i kulturą wszystkich ludzi. Starożytny kraj Tamil został podzielony na królestwa. Najbardziej znane wśród nich były Cheras , Cholas ,Pandyans i Pallavas . W okresie Sangam kultura tamilska zaczęła rozprzestrzeniać się poza Tamilakam. Starożytne osady tamilskie znaleziono również na Sri Lance ( Tamile Sri Lanki ) i Malediwach ( Giravarus ).
Etymologia
Część serii na |
Tamilowie |
---|
Portal tamilski |
Część serii na |
Kultura i historia drawidyjska |
---|
Portal:Cywilizacje drawidyjskie |
Część serii na |
Historia Tamil Nadu |
---|
Część serii na |
Historia Kerali |
---|
Część serii na |
Sri Lanki Tamilowie |
---|
"Tamiḻakam" jest połączeniem słowa i przyrostka z języka tamilskiego , a mianowicie Tamiḻ i -akam . Można to z grubsza przetłumaczyć jako „ojczyzna Tamilów ”. Według Kamila Zvelebila termin ten wydaje się być najstarszym terminem używanym do określenia terytorium tamilskiego na subkontynencie indyjskim.
W Periplus Morza Erytrejskiego , jak również Ptolemy pisma „s, wspominając termin« Limyrike », który odpowiada Malabar wybrzeża południowo-zachodnich Indiach. W oparciu o błędną interpretację rzymskiej mapy Tabula Peutingeriana i możliwy fonetyczny związek między słowami „Damir-” i „Tamil”, niektórzy współcześni uczeni błędnie wymieniali Limyrike jako „Damirica” (lub „Damirice”), uznając ją za synonim "Tamilakam". „Damirice”, o którym mowa w Tabula Peutingeriana, w rzeczywistości odnosi się do obszaru między Himalajami a Gangesem .
Zakres
Termin „Tamilakam” wydaje się być najstarszym terminem używanym do określenia terytorium Tamilów. Najwcześniejsze źródła, które o nim wspominają, to Purananuru 168.18 i Patiṟṟuppattu Patikam 2.5. Specyficzna przedmowa ( cirappuppayiram ) bardziej starożytnego tekstu Tolkāppiyam wspomina o terminach tamil-kuru nal-lulakam („piękny świat [gdzie] mówi się po tamilsku”) i centamil… nilam („terytorium… wyrafinowanego tamilskiego”). "). Jednak ta przedmowa, której data jest niepewna, jest zdecydowanie późniejszym dodatkiem do oryginalnego Tolkāppiyam . Według przedmowy Tolkāppiyam , „cnotliwa kraina, w której mówi się tamilskim jako językiem ojczystym, leży między północnym wzgórzem Venkata a południowym Kumari ”.
Silappadikaram (c. 2 wieku CE) określa Tamilakam w następujący sposób:
Region Tamil rozciąga się od wzgórz Wisznu [Tirupati] na północy do oceanów na przylądku na południu. W tym regionie chłodnych wód znajdowały się cztery wielkie miasta: Madurai z jego wieżami; Uraiyur, który był sławny; burzliwe Kanchi ; i Puhar z ryczącymi wodami [Kaveri i oceanu].
Chociaż te starożytne teksty nie określają jasno wschodnich i zachodnich granic Tamilakamu, uczeni zakładają, że te granice były morzami, co może wyjaśniać ich pominięcie w starożytnej definicji. Starożytni Tamilakam zatem włączone dzisiejszej Kerala . Wykluczało to jednak dzisiejsze terytorium zamieszkałe przez Tamilów w północno-wschodniej części Sri Lanki .
Podziały
Królestwa
W przybliżeniu w okresie od 600 do 300 pne CE Tamiḻakam panowała trzech Tamilskich dynastii: THE dynastii Chola The pandja i dynastii Chera . Było też kilku niezależnych wodzów, Velirowie ( Satyaputra ). Najwcześniejsze wzmianki o królestwach tamilskich, które można datować, znajdują się w inskrypcjach z III wieku p.n.e. z czasów Imperium Maurya.
Dynastia Pandyan rządziła częściami południowych Indii aż do końca XVII wieku. Sercem Pandyów była żyzna dolina rzeki Vaigai . Początkowo rządzili swoim krajem z Korkai , portu morskiego na najbardziej wysuniętym na południe krańcu Półwyspu Indyjskiego, a później przenieśli się do Madurai . Dynastia Chola rządziła od okresu Sangam (ok. III w. p.n.e.) aż do XIII wieku w środkowym Tamil Nadu. Sercem Cholas była żyzna dolina Kaveri . Dynastia Chera rządziła od okresu przed okresem Sangam (ok. III w.) do XII w. na obszarze odpowiadającym dzisiejszemu zachodniemu Tamil Nadu i Kerali .
Vealirowie ( Vēḷir ) byli pomniejszymi dynastycznymi królami i arystokratycznymi wodzami w Tamiḻakam we wczesnym okresie historycznym południowych Indii .
Nadus z Tamilakamu
Tamiḻakam został podzielony na regiony polityczne zwane Perunadu lub „Wielki kraj”, „nadu” oznacza kraj.
Istniały trzy ważne regiony polityczne: Chera Nadu , Chola Nadu i Pandya Nadu . Wzdłuż tych trzech znajdowały się jeszcze dwa regiony polityczne Athiyaman Nadu (Sathyaputha) i Thamirabharani Nadu (wtedy Paandi), które później zostały wchłonięte przez Chera względnie. Pandya Nadu do III wieku p.n.e. Tondai Nadu, które było pod Chola Nadu , później wyłoniło się jako niezależna Pallava Nadu w VI wieku n.e.
Ponownie Tamilakam podzielono na 12 regionów społeczno-geograficznych zwanych Nadu lub „krajem”. Każdy z tych Nadu miał swój własny dialekt tamilski.
Nadus poza Tamilakam
Niektóre inne Nadusy są również wymienione w literaturze tamilskiej, które nie były częścią Tamilakamu, ale kraje, z którymi handlowano w czasach starożytnych.
- Eela Nadu (Eelam)
- Naga Nadu lub Yazh Kuthanadu (półwysep Dżafna)
- Vanni Nadu (region Vanni)
Inne:
- Vengi Nadu
- Chavaka Nadu (Jawa)
- Kadara Nadu (Kedah)
- Kalinga Nadu
- Singhala Nadu
- Vadugu Nadu
- Kannada Nadu (Kraina ludu Kannada )
- Erumai Nadu
- Telunka Nadu (Kraina ludu telugu )
- Kolla Nadu
- Vanka Nadu
- Magadha Nadu
- Kucala Nadu
- Konkana Nadu
- Kampocha Nadu (Kambodża)
- Palantivu Nadu (Malediwy)
- Kupaka Nadu
- Marattha Nadu
- Vatuka Nadu
- Tinmaitivu (Wyspy Andaman i Nicobar)
jedność geokulturowa
Chociaż obszar objęty terminem „Tamilakam” był podzielony między wiele królestw, jego występowanie w literaturze starożytnej sugeruje, że mieszkańcy regionu mieli wspólną tożsamość kulturową lub etniczną, a przynajmniej uważali się za odrębnych od swoich sąsiadów. Starożytne inskrypcje tamilskie, począwszy od V wieku p.n.e. do III wieku ne, są również uważane za dowody językowe na odróżnienie Tamilakamu od reszty południowych Indii. Starożytne inskrypcje non-tamilski, takie jak te z północnych królów Ashoki i Kharavela , również nawiązują do odrębnej tożsamości regionu. Na przykład inskrypcje Ashoki odnoszą się do niepodległych państw leżących poza południową granicą jego królestwa, a inskrypcja Kharavdela Hathigumpha odnosi się do zniszczenia „konfederacji sił tamilskich”.
Wpływy kulturowe
Wraz z nadejściem wczesnego okresu historycznego w południowych Indiach i pojawieniem się trzech królestw tamilskich w południowych Indiach w VI wieku pne, kultura tamilska zaczęła się rozprzestrzeniać poza Tamiḻakam. Przed III wiekiem p.n.e. na Sri Lankę przybyło więcej osadników tamilskich. Uszczelka Annaicoddai , datowane na 3 wieku pne, zawiera dwujęzyczną napis w Tamilskie Pismo Brahmi .Though Tamilów żyją w Sri Lance od najdawniejszych czasów przynajmniej powszechnie przyjętych terminach co najmniej 10 wieku pne oznaki cywilizacji Tamil na Sri Lance Wykopaliska w rejonie Tissamaharama w południowej Sri Lance doprowadziły do odkrycia lokalnie emitowanych monet wyprodukowanych między II wiekiem p.n.e. a II wiekiem n.e., z których niektóre noszą lokalne tamilskie imiona zapisane we wczesnych tamilskich były obecne i aktywnie zaangażowane w handel wzdłuż południowego wybrzeża Sri Lanki do późnego okresu klasycznego. Około 237 p.n.e. „dwóch poszukiwaczy przygód z południowych Indii” ustanowiło pierwsze rządy Tamilów na Sri Lance. W 145 roku p.n.e. tron w Anuradhapurze przejął generał lub książę Chola znany jako Ellaah i rządził przez czterdzieści cztery lata. Dutugamunu , syngaleski , rozpoczął z nim wojnę, pokonał go i przejął tron. Tamilskich królów datuje się na Sri Lance co najmniej na III wiek p.n.e.
Religia
Śiwaizm , ludowa religia drawidyjska , dżiniści i buddyści współistnieli w kraju tamilskim przynajmniej od II wieku p.n.e.
Gospodarka
Rolnictwo
Przemysł
Zobacz też
- Źródła starożytnej historii Tamilów
- Chronologia historii Tamilów
- Historia Tamil Nadu
- Historia Kerali
Uwagi
Bibliografia
Źródła
Źródła drukowane
- Abraham, Shinu (2003). „Chera, Chola, Pandya: wykorzystanie dowodów archeologicznych do identyfikacji królestw tamilskich wczesnych historycznych południowych Indii” . Perspektywy azjatyckie . 42 (2): 207–223. doi : 10.1353/asi.2003.0031 . hdl : 10125/17189 . S2CID 153420843 .
- John E. Cort , wyd. (1998), Otwarte granice: Jain Community and Cultures in Indian History , SUNY Press , ISBN 0-7914-3785-X
- Aiyangar, Muttusvami Srinivasa (1986). Studia tamilskie: eseje na temat historii ludu Tamilów, języka, religii i literatury . Azjatyckie usługi edukacyjne. Numer ISBN 9788120600294. Źródło 24 kwietnia 2012 .
- Aiyaangar, Sakkosai Krishnaswami (1994). Ewolucja hinduskich instytucji administracyjnych w południowych Indiach . Azjatyckie usługi edukacyjne. Numer ISBN 978-81-206-0966-2.
-
Deegalle, Mahinda (2006). „Buddyzm, konflikt i przemoc we współczesnej Sri Lance”. Routledge. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Hanumanthan, Krishnaswamy Ranaganathan (1979). „Nietykalność: studium historyczne do 1500 rne: ze szczególnym odniesieniem do Tamil Nadu” . Wydawnictwo Koodal. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Holt, John (2011). „Czytelnik Sri Lanki: historia, kultura, polityka”. Wydawnictwo Uniwersytetu Książęcego. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Indrapala, K. (1969). „Wczesne osady Tamilów na Cejlonie”. Dziennik Cejlońskiego Oddziału Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego, 1969, XIII:54 .
- Kanakasabhai, V (1904). Tamilowie osiemnaście sto lat temu . Azjatyckie usługi edukacyjne. Numer ISBN 8120601505.
- Krishnan, Shankara (1999). Niepewność postkolonialna: Indie, Sri Lanka i kwestia narodowości . Wydawnictwo Uniwersytetu Minnesoty. P. 172. Numer ISBN 0-8166-3330-4.
- Mahadewan, Irawatham (2002). „Aryan lub Drawidian czy Anither? - Studium ostatnich prób rozszyfrowania Indus Script (1995-2000)” . Elektroniczny Dziennik Studiów Wedyjskich . 8 (1). Zarchiwizowane z oryginału w dniu 23 lipca 2007 r.
-
Manogaran, Chelvadurai (1987). „Konflikt etniczny i pojednanie na Sri Lance”. Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Rajayyan, K. (2005). „Tamil Nadu, prawdziwa historia”. Publikacje Ratna. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Ramaswamy, Sumathi (1997). Pasje języka: nabożeństwo do języka w Indiach Tamilskich, 1891-1970 . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-20805-6.
- Ramaswamy, Widźaja (2007). Słownik historyczny Tamilów . Prasa na wróble. Numer ISBN 978-0-8108-5379-9.
-
Reddy, LR (2003). „Sri Lanka: przeszłość i teraźniejszość”. Wydawnictwo APH. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Singh, Upinder (2009). „Historia starożytnych i wczesnośredniowiecznych Indii: od epoki kamienia do XII wieku”. Pearson Edukacja Indie. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Smith, Vincent A. (1999). Wczesna historia Indii . Atlantic Publishers & Dist. Numer ISBN 978-81-7156-618-1.
- Thapar, Romila (2004). Wczesne Indie: od początków do 1300 roku ne . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 9780520242258.
-
Wenzlhuemera, Roalnd (2008). „Od kawy do uprawy herbaty na Cejlonie, 1880-1900: Historia gospodarcza i społeczna”. SKARP. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Zvelebil, Kamil (1973). „Uśmiech Murugana na literaturze tamilskiej Indii Południowych”. Leiden: Błyskotliwy. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Zvelebil, Kamil (1992). „Studia towarzyszące do historii literatury tamilskiej”. SKARP. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc )