Tawaif -Tawaif

Aby poznać małe królestwa Al-Andalus znane jako tawa'if, zobacz Taifa .

Tawaif był bardzo udany komik którzy spełniali szlachty na subkontynencie indyjskim , szczególnie podczas Mogołów epoki. Tawaifowie celowali w muzyce, tańcu ( mujra ), teatrze i tradycji literackiej urdu i przyczyniali się do rozwoju muzyki, byli uważani za autorytet w dziedzinie etykiety . Tawaifowie byli w dużej mierze instytucją północnoindyjską centralną dla kultury dworskiej Mogołów od XVI wieku i stały się jeszcze bardziej widoczne wraz z osłabieniem rządów Mogołów w połowie XVIII wieku. W znacznym stopniu przyczynili się do kontynuacji tradycyjnych form taneczno-muzycznych, a następnie do powstania nowoczesnego kina indyjskiego.

Historia

Mecenat dworu Mogołów przed i po dynastii Mogołów w regionie Doab oraz artystyczna atmosfera XVI-wiecznego Lucknow sprawiły, że kariery związane ze sztuką stały się realną perspektywą. Wiele dziewcząt zostało zabranych w młodym wieku i wyszkolonych zarówno w sztukach scenicznych (takich jak muzyka klasyczna Kathak i Hindustani ), jak i literaturze ( ghazal , thumri ) na wysokim poziomie. Gdy już dojrzał i posiadał odpowiednią kontrolę nad tańcem i śpiewem, stały się one tawaif , wysokiej klasy kurtyzany, którzy służyli bogatych i szlachetny.

Wprowadzenie tawaif do zawodu uświetniła uroczystość, tak zwana ceremonia missi , która zwyczajowo obejmowała inauguracyjne czernienie jej zębów.

Uważa się również, że młodzi Nawabs -to-be zostały wysłane do tych „tawaifs” uczyć się „tameez” i „tehzeeb”, które obejmowały zdolność do różnicowania i cenią sobie dobrą muzykę i literaturę, a może nawet ćwiczyć, zwłaszcza sztukę Ghazal pismo. W XVIII wieku stały się centralnym elementem uprzejmej, wyrafinowanej kultury w północnych Indiach.

Tawaifowie tańczyli, śpiewali (zwłaszcza ghazals ), recytowali poezję ( shairi ) i zabawiali swoich zalotników w mehfils . Podobnie jak w tradycji gejsz w Japonii, ich głównym celem było profesjonalne dostarczanie gościom rozrywki i chociaż seks był często incydentalny, nie był zapewniany umową. Wysokiej klasy lub najpopularniejsze tawaify często mogły wybierać spośród najlepszych swoich zalotników.

Niektóre z popularnych tawaifów to Begum Samru (który powstał, by rządzić księstwem Sardhana w zachodnim Uttar Pradesh), Moran Sarkar (który został żoną Maharajy Ranjita Singha ), Wazeeran (patronowany przez ostatniego nawaba Lucknowa Wajida Ali Shaha ), Begum Hazrat Mahal (pierwsza żona Wajida Alego, która odegrała ważną rolę w Indian Rebellion ), Gauhar Jaan (znana piosenkarka klasyczna, która zaśpiewała na pierwszej płycie Indii) i Zohrabai Agrewali .

Spadek

Piosenkarz i tancerz, Gauhar Jaan (1873-1930)

Aneksja Oudh przez Kompanię Wschodnioindyjską w 1856 roku była pierwszym dzwonem pogrzebowym dla tej średniowiecznej instytucji. Wkrótce spotkał się z nieprzychylną opinią rządu kolonialnego, a tawaifowie zostali ostatecznie zmuszeni do prostytucji z powodu braku możliwości zatrudnienia. Reformatorzy społeczni w Indiach przeciwstawiali się im jako społecznej dekadencji. Instytucje przetrwały do niepodległości Indii w 1947 roku. Niektóre ze słynnych tawaifów to:

Byli jedynym źródłem muzyki popularnej i tańca i często byli zapraszani do występów na weselach i innych okazjach. Niektóre z nich stały się konkubinami maharadżów i zamożnych osób. Wraz z pojawieniem się przemysłu filmowego i fonograficznego straciły jednak na popularności.

Kultura popularna

Wizerunek tawaif ma trwały urok, uwieczniony w filmach Bollywood i pakistańskich dramatach . Bollywood ma słynne powiedzenie, że aktorka, która nie może rozjaśnić postaci tawaif, nie jest prawdziwą aktorką. Filmy z tawaifem w roli głównej to Devdas (1955), Pyaasa (1957), Sadhna (1958), Zindagi Ya Toofan (1958), Sharafat (1970), Pakeezah (1972), Gomti Ke Kinare (1972), Amar Prem (1972), Umrao Jaan (1981), Tawaif (1985), Angaaray (1986), Inteqam (1988), Pati Patni Aur Tawaif (1990), Dil Aashna Hai (1992), Devdas (2002), Mangal Pandey: The Rising (2005), Umrao Jaan (2006), Bol (2011), Mah e Mir (2016), Kalank (2019) oraz film dokumentalny The Other Song (2009). Inne filmy przedstawiają tawaifę w roli drugoplanowej, często w sytuacjach, gdy udaje się do niej mężczyzna w małżeństwie bez miłości. Pakistańskie dramaty oparte na tawaifach jako głównej postaci to Deewar-e-Shab (2019), Umrao Jan Ada (2003) i Anjuman (film telewizyjny), podczas gdy wiele innych dramatów również przedstawia życie tawaifów jako postaci drugoplanowych, takich jak Sitam ( 2006), Alif Allah Aur Insaan (2017), Raqs e Bismil (2020) i Khuda Aur Mohabbat (sezon 3) (2021).

Zobacz też

  • Podobne zawody w innych krajach
    • Almeh , podobny zawód na Bliskim Wschodzie
    • Ca trù , podobny zawód w Wietnamie
    • Geisha , podobny zawód w Japonii
    • Kisaeng , podobny zawód w Korei
    • Oiran , podobny zawód w starożytnej Japonii
    • Nagarvadhu , podobny zawód w starożytnych Indiach
    • Tancerze Shamakhi , podobny zawód w Azerbejdżanie
    • Yiji , podobny zawód w Chinach

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki