Krew na szponach szatana -The Blood on Satan's Claw

Krew na szponach szatana
BloodSatansClaw.jpg
Plakat filmowy z amerykańskim wydaniem kinowym
W reżyserii Molo Haggard
Scenariusz
Wyprodukowano przez
W roli głównej
Kinematografia Dick Bush
Edytowany przez Richarda Besta
Muzyka stworzona przez Marc Wilkinson

Firmy produkcyjne
Tigon British Film Productions
Chilton Film and Television Enterprises
Dystrybuowane przez Tigon Pictures
Cannon Films
Data wydania
Czas trwania
 93 minuty
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Budżet 82 000 £

The Blood on Satan's Claw to brytyjski horror o zjawiskach nadprzyrodzonych z 1971 roku w reżyserii Piersa Haggarda , z udziałem Patricka Wymarka , Lindy Hayden i Barry'ego Andrewsa . Akcja rozgrywa się na początku XVIII-wiecznej Anglii i śledzi mieszkańców wiejskiej wioski, których młodość ulega wpływowi demonicznej obecności po tym, jak miejscowy rolnik odkrywa tajemniczą, zdeformowaną czaszkę zakopaną na polu.

Scenariusz filmu został pierwotnie napisany przez Roberta Wynne-Simmonsa jako antologia opowieści grozy, której akcja rozgrywa się w małej wiosce i nosił roboczy tytuł „Skóra Szatana” . Po zatrudnieniu reżysera Haggarda do projektu, on i Wynne-Simmons przerobili scenariusz na pojedynczą spójną narrację. Główne zdjęcia miały miejsce w 1970 roku, głównie w regionie Chiltern Hills w Anglii.

The Blood on Satan's Claw miał premierę w Nowym Jorku w kwietniu 1971 roku, a następnie został wydany w Londynie 16 lipca 1971 roku. Spotkał się z przeciętnymi recenzjami krytyków i osiągnął gorsze wyniki w kasach. W minionych latach, jednak film zyskał zwolenników kultowy i została wymieniona przez kilku uczonych filmowych jako prekursora tego horroru ludowa gatunku, wraz z jego współczesnych Witchfinder Generalnego (1968) i The Wicker Man (1973).

Wątek

W wiejskiej Anglii z początku XVIII wieku Ralph Gower podczas orki odkrywa zdeformowaną czaszkę z jednym nienaruszonym okiem i dziwnym futrem . Nalega, aby lokalny sędzia na to spojrzał, ale zniknął, a sędzia lekceważy to, co uważa za przesądne obawy Ralpha. Tymczasem Peter Edmonton zabiera swoją narzeczoną Rosalind Barton na spotkanie ze swoją ciotką, panią Banham, u której przebywa sędzia. Pani Banham i sędzia nie zgadzają się na mecz i organizują spanie Rosalind w nieużywanym pokoju na poddaszu. Rosalind zaczyna krzyczeć w nocy i rani Banham, gdy prowadzi śledztwo, powodując jej tajemniczą chorobę.

Pomimo protestów Piotra, sędzia aranżuje popełnienie Rosalind; kiedy zostaje wyprowadzona, Peter dostrzega potworny szpon zamiast jej dłoni. W międzyczasie trójka dzieci, bawiąc się obok boiska, znajduje pazur ze zdeformowanego ciała, z którego przypuszczalnie pochodziła czaszka. Tego wieczoru panna Banham znika. Przekonany, że w domu jest zło, Peter zakrada się nocą do pokoju na poddaszu i zostaje zaatakowany przez stworzenie z futrzanym pazurem. Próbuje rąbać go nożem, ale kiedy sędzia wpada do środka, stwierdza, że ​​Peter odciął sobie rękę. Choć sceptycznie podchodzi do nadprzyrodzonego zaangażowania, sędzia pożycza książkę o czarach. Następnego dnia sędzia wyjeżdża do Londynu, zostawiając nadętego i nierozgarniętego dziedzica Middletona, ale obiecuje wrócić.

Mark, jedno z trójki dzieci, zostaje zwabiony przez swoich kolegów z klasy, którzy wagarują na lekcjach pism świętych, aby móc bawić się w rytualne gry w zrujnowanym kościele pod przewodnictwem ich przywódcy, Angela Blake'a. Mark zostaje wrobiony w śmiertelną grę w buffa niewidomego, a jego ciało jest ukryte w rodzinnej szopie na drewno. Angel Blake próbuje uwieść wikariusza, wielebnego Fallowfielda. Kiedy się opiera, ona mówi mu, że Mark nie żyje i „miał w sobie diabła, więc go wycinamy”. Na pogrzebie Marka ojciec Angela rozmawia z dziedzicem, oskarżając wikary o próbę molestowania jego córki i potencjalnego zabicia Marka.

Siostra Marka, Cathy, zbiera kwiaty na jego grób, gdy dwóch chłopców atakuje ją i wiąże pod pretekstem gry. Ralph, który się z nią zabiegał, słyszy jej krzyk, ale nie może jej znaleźć. Chłopcy prowadzą Cathy do Angel, która prowadzi ją w procesji z innymi dziećmi do zrujnowanego kościoła, gdzie odprawiają czarną mszę do demona Behemotha , który pojawia się jako futrzana bestia. Dzieci rozrywają sukienkę Cathy, odsłaniając futro na jej plecach. Wszystkie dzieci wyhodowały te łaty futra, które zostały zdarte z ich ciał, aby przywrócić demonowi fizyczną formę. Kult rytualnie gwałci i morduje Cathy oraz zdziera futro z jej pleców. Ralph odnajduje jej ciało w kościele i zanosi ją do giermka, który uwalnia Fallowfielda, ale nie jest w stanie aresztować Angela, który zniknął.

Ralph znajduje mężczyzn próbujących utopić dziewczynę o imieniu Margaret, którą podejrzewają o czary. Ratuje ją i znajduje futro na jej nodze. Przekonuje lekarza, aby go usunął, ale kiedy Margaret budzi się, okazuje się oddaną sługą diabła i ucieka. Sędzia wraca i ustawia psy, by ją tropiły. Margaret szuka Angel, ale Angel porzuca ją, gdy zdaje sobie sprawę, że nie nosi już kawałka skóry demona.

Margaret zostaje złapana i przesłuchana przez sędziego ujawnia, że ​​kult spotka się w zrujnowanym kościele, aby dokończyć rytuał odbudowy ciała demona. Sędzia zbiera motłoch, by zniszczyć kult i demona. Ralph, którego noga porosła futrem, budzi się w otoczonym kultem kościele. Prawie zdziera futro z nóg w transie przed atakiem mafii. W wyniku przemocy, Angel zostaje zabity, a sędzia zabija demona mieczem, kończąc klątwę na Ralpha i przywracając go do normalności.

Rzucać

Aktorka Roberta Tovey ma niewymienioną w czołówce rolę członka sabatu, który zwabia postać Padbury na śmierć.

Produkcja

Rozwój

Film został pierwotnie wymyślony przez scenarzystę Roberta Wynne-Simmonsa jako antologia trzech luźno powiązanych, ale oddzielnych historii osadzonych w wiosce z epoki wiktoriańskiej , na prośbę Tigon British Film Productions . Różne historie obejmowały jedną z kobietą zamkniętą na strychu przez jej agresywną ciotkę; grupa dzieci, które odkrywają potworne truchło na polu; i człowieka, który odcina własną rękę opętaną przez demona. Każdą z historii łączyła nadrzędna narracja o infiltracji wioski pasterskiej przez różne siły zła. Scenariusz Wynne-Simmons był częściowo inspirowany przez rodzinę Mansonów i morderstwa dzieci Mary Bell . Później opracował:

Centralnym tematem całego filmu było wykorzenienie starych religii. Nie przez chrześcijaństwo, ale przez ateistyczne przekonanie, że wszystkie rzeczy muszą być zablokowane z umysłu. Tak więc Sędzia reprezentuje zawzięte oświecenie, jeśli chcesz, który mówi: „Nie pozwól, aby te rzeczy czaiły się w ciemnych zakamarkach. pokaże się."

Kierownictwo Tigon ostatecznie zdecydowało, że Wynne-Smith przeniesie tę historię do społeczności rolniczej z początku XVIII wieku, czując, że epoka wiktoriańska została wyczerpana przez różne filmy gatunkowe. Wynne-Smith stwierdził, że został specjalnie poproszony przez producentów o uwzględnienie szeregu elementów z poprzedniego filmu studia, Witchfinder General , takich jak „Księga czarownic”, a także sekwencja, w której Margaret jest zanurzona w wodzie przez miejscowych, którzy podejrzewają, że jest czarownicą. „Musiało to uwzględnić, ponieważ odniosło taki sukces w Witchfinder General , więc chcieli to powtórzyć” – wspomina. „Nie przeszkadzało mi to tak bardzo, ponieważ pokazało to niesamowitą głupotę ludzi w tamtym czasie”. Dodatkowo Tigon nakazał kilka innych zmian, w tym przeredagowanie zakończenia, które pierwotnie wymagało od sędziego werbowania milicji do zamordowania całej wioski w celu wykorzenienia kultu. Kierownictwo Tigon uznało to zakończenie za zbyt ponure i zostało zastąpione finałem, w którym demon zostaje pokonany, a mieszkańcy wioski oszczędzeni.

Reżyser Piers Haggard został zatrudniony do wyreżyserowania projektu i pracował z Wynne-Smithem nad przekształceniem scenariusza z formatu antologii w pojedynczą, spójną narrację. Podsumowując scenariusz, Haggard skomentował w 2003 roku:

Wszystkie potężne, pełne wyobraźni sekwencje grozy są wynalazkiem Roberta. Nic nie zostało mu odebrane w uznaniu za wymyślenie tej sekwencji doświadczeń, obrazów i całej historii. Mój wkład w pisanie dotyczy wyłącznie charakteru, subtelności charakteru, starając się, aby relacje rodzinne rezonowały. Niektóre rzeczy bez akcji są moje, na przykład dzieci wędrujące po lesie, a ciebie nawiedzają lęki i niepokoje i tak dalej. Te rzeczy są w większości moje, więc to był mój wkład, aby spróbować zagęścić teksturę.

Według relacji Haggarda, oryginalny roboczy tytuł filmu brzmiał Dotyk diabła , który następnie został zmieniony na Skóra Szatana .

Odlew

Haggard mówi, że Linda Hayden musiała zostać wykorzystana, ponieważ miała kontrakt z Tonym Tenserem . Tamara Ustinov, córka aktora Petera Ustinova , została obsadzona częściowo ze względu na jej imię. Rola sędziego została pierwotnie zaoferowana Peterowi Cushingowi , który odmówił z powodu choroby żony; Rozważano Christophera Lee , ale jego honorarium było zbyt wysokie w stosunku do budżetu, więc zamiast niego został obsadzony Patrick Wymark. Film był ostatnim anglojęzycznym filmem Wymark i został wydany trzy miesiące po jego śmierci.

Z młodszą obsadą Haggard poświęcił dwa tygodnie przed sesją na próby.

Filmowanie

Zrujnowany kościół św. Jakuba w Bix Bottom był sceną dla niektórych z najbardziej dramatycznych sekwencji filmu

Filmowanie rozpoczęło się 14 kwietnia 1970 roku z początkowym budżetem 75 000 funtów, który powiększył się do 82 000 funtów. Zdjęcia trwały około ośmiu tygodni i miały miejsce głównie w małej wiosce Bix Bottom w hrabstwie Oxfordshire, położonej na wzgórzach Chiltern Hills . Zrujnowany kościół, który figuruje w widocznym miejscu, to stary kościół św. Jakuba w Bix Bottom, który został opuszczony w 1875 roku. Przed pojawieniem się w Krwi na szponach szatana kościół był używany jako miejsce w Czarownicach (1966).

Scena, w której mieszkańcy wioski urządzają pogrzeb Marka Vespersa, została nakręcona w wiosce Hurley , podczas gdy fragmenty sekwencji leśnych zostały nakręcone w rezerwacie przyrody Warburg i Black Park w pobliżu Iver Heath w Buckinghamshire. Dodatkowo część zdjęć miała miejsce w Pinewood Film Studios .

Kilku młodszych członków obsady, zwłaszcza Hayden, Ustinov i Richard Williams, wspominało, że reżyseria Haggarda była zwięzła, a zdjęcia przebiegały gładko.

Film został nakręcony przez operatora Dicka Busha . Opracowując elementy wizualne filmu, Haggard inspirował się twórczością Ingmara Bergmana , zwłaszcza Siódma pieczęć (1957) i Dziewicza wiosna (1960). Haggard przyjął w filmie "malarski" styl, charakteryzujący się niskimi kątami kamery, które rzucają aktorów na wysokie pejzaże na tle otwartego nieba.

Zapis nutowy

Muzykę do filmu skomponował Marc Wilkinson, australijski kompozytor, który wcześniej pracował u boku Haggarda w Teatrze Narodowym. „[On] wspaniale opanował dziwne dźwięki” – powiedział reżyser. „On nie był kimś, kto kiedykolwiek dałby ci zwykły dźwięk. I myślę, że absolutnie przewyższył siebie. To z pewnością jedna z najlepszych ścieżek dźwiękowych, jakie kiedykolwiek miałem do filmu”.

Uwolnienie

Dystrybucja i kasa

The Blood on Satan's Claw została przejęta przez amerykańską firmę dystrybucyjną Cannon Films , która wypuściła ją na ekrany kin wiosną 1971 roku, a otwarcie w Nowym Jorku miało miejsce 15 kwietnia 1971 roku. amerykański tor kinowy drive-in przez pozostałą część 1971 roku.

W rodzimej Anglii film został przyjęty przez British Board of Film Classification (BBFC) z oceną X , a premiera odbyła się w Londynie 16 lipca 1971 roku. BBFC nakazała mniej niż dziesięć sekund cięć, choć niektóre sekwencje były optycznie przyciemnione , w tym scenę, w której nagi Anioł próbuje uwieść wikariusza. Według scenarzysty Wynne-Simmons, ujęcie Angela uprawiającego seks oralny z demonem również zostało znacznie przycięte i przyciemnione, chociaż krótka część pojawia się w końcowym odcinku filmu. Przed premierą w Anglii, Tigon British Film Distributors zabezpieczyło kino New Victoria Cinema , które mogło wyświetlić film, które mogło pomieścić 2600 gości. Jednak po niskiej sprzedaży biletów film został wycofany z kina po zaledwie tygodniu wyświetlania.

krytyczna odpowiedź

Po premierze kinowej, The Blood on Satan's Claw , recenzje krytyków filmowych wahały się od pozytywnych do średnich. Vincent Canby z The New York Times pochwalił występy w filmie, dodając, że ma on „dużą jakość pracy HP Lovecrafta , pod względem wrażliwości nawet bohaterskich postaci, a także w jego duszpasterskim krajobrazie, który zawiera groźba „eveel” na każdej słonecznej polanie. W szczególności zawiera ona całkowicie szczerą akceptację przez Lovecrafta wszechświata, którego naturalny porządek może w każdej chwili zostać naruszony przez nadprzyrodzony nieład”.

Na stronie agregatora recenzji Rotten Tomatoes film ma poparcie 70% na podstawie 10 recenzji, ze średnią oceną 6,3/10.

Media domowe

The Blood on Satan's Claw po raz pierwszy został wydany na VHS w Stanach Zjednoczonych w 1985 roku przez Paragon Video Productions. Został ponownie wydany w tym formacie w 1993 roku przez MGM Home Entertainment . W 2005 roku został wydany przez Anchor Bay Entertainment w zestawie pudełkowym Region 2 wraz z kilkoma innymi filmami Tigon British Film Distributors, w tym Witchfinder General , The Beast in the Cellar i innymi.

Brytyjska wytwórnia Odeon Entertainment wydała The Blood on Satan's Claw na Blu-ray w 2013 roku. W maju 2019 roku angielskie Screenbound Pictures wydało DVD i limitowaną edycję Blu-ray z nową wersją filmu. W listopadzie 2019 roku Severin Films wydało kolejną limitowaną edycję Blu-ray, wraz z dodatkową płytą CD z oryginalną ścieżką dźwiękową, limitowaną do 3000 sztuk.

Spuścizna

W latach od wydania, The Blood on Satan's Claw zyskało mały kult . W swoim 2010 BBC serialu dokumentalnego A History of Horror , pisarz i aktor Mark Gatiss , o których mowa w filmie jako główny przykład krótkotrwały podgatunek „ horror ludowej ”, grupując je w 1968 roku za Witchfinder generalnego i 1973 w The Wicker Man , każdy filmach które obracają się wokół przesądów i folkloru Wielkiej Brytanii. Gatiss pojawił się w adaptacji słownej filmu, obok Lindy Hayden (grającej inną rolę niż ta, którą grała w filmie), wydanej przez Audible.com w 2018 roku.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki