Ukrzyżowani Kochankowie -The Crucified Lovers

Ukrzyżowani Kochankowie
Ukrzyżowani Kochankowie.jpg
Plakat filmowy
W reżyserii Kenji Mizoguchi
Scenariusz Yoshikata Yoda
Matsutaro Kawaguchi
Chikamatsu Monzaemon (historia)
Wyprodukowano przez Masaichi Nagata
W roli głównej Kazuo Hasegawa
Kyōko Kagawa
Yōko Minamida
Eitarō Shindō
Kinematografia Kazuo Miyagawa
Edytowany przez Kanji Sugawara
Muzyka stworzona przez Fumio Hayasaka
Tamezō Mochizuki
Dystrybuowane przez Daiei Film
Data wydania
23 listopada 1954
Czas trwania
102 minuty
Kraj Japonia
Język język japoński

Ukrzyżowani Kochankowie (近松物語, Chikamatsu Monogatari , dosłownie „Opowieść z Chikamatsu”) toczarno-biały japoński film z 1954 roku w reżyserii Kenji Mizoguchi . Został on zaadaptowany zgry jōruri Chikamatsu Monzaemona z 1715 roku, Daikyōji Mukashi Goyomi (大経師昔暦).

Wątek

Ishun jest bogatym, ale skąpym wytwórcą zwojów w Kioto , zwłaszcza jeśli chodzi o jego młodszą żonę Osan, która pochodziła z ubogiej rodziny i poślubiła go dla pieniędzy. Kiedy brat Osana prosi o pożyczkę, otrzymuje odmowę. Osan następnie prosi o pomoc Mohei, jednego z najlepszych uczniów Ishun, który fałszuje pokwitowanie, próbując uzyskać pieniądze od Ishun, ale zostaje złapany. Ishun grozi wezwaniem władz, ale pokojówka prosi go o wybaczenie, twierdząc, że poprosiła o pieniądze. Ishun robi nocne wypady seksualne do pokoju pokojówki, ale ta odmawia mu pomimo ofert towarów i własności. Ishun zakłada, że ​​pokojówka (która jest potajemnie zakochana w Mohei) śpi z Mohei i każe ją zamknąć na strychu.

Kiedy Osan dziękuje pokojówce za próbę pomocy, odkrywa, że ​​jej mąż próbował zdradzić. Mając nadzieję na konfrontację z nim, śpi tej nocy w pokoju pokojówki. Ku jej zaskoczeniu, Mohei, który uciekł, zakrada się do pokoju, by pożegnać pokojówkę przed ucieczką. Osan próbuje przekonać Moheia do pozostania, ale oboje zostają przerwani, gdy sprzedawca wchodzi do pokoju i natychmiast zakłada, że ​​obaj mają romans.

Mohei zostaje przegnany, a Ishun – po zaalarmowaniu o incydencie – dochodzi do wniosku, że jego żona jest nielojalna. Osan opuszcza dom tylko po to, by ponownie spotkać Mohei. Później odkrywają, że Ishun zaalarmował policję, a Mohei jest teraz poszukiwany za fałszerstwo i cudzołóstwo (wykroczenie śmiertelne). Zamiast stawić czoła takim niesprawiedliwym oskarżeniom, oboje postanawiają wspólnie popełnić samobójstwo. Zmieniają jednak zdanie, gdy Mohei wyznaje swoją miłość do Osana.

Nadal uciekają pieszo, ich wzajemna miłość rośnie, podczas gdy ludzie Ishun i policja nadal ich ścigają. Docierają do domu ojca Mohei, gdzie niechętnie je karmi i daje im schronienie. W tym czasie wędrowny sprzedawca kasztanów niechcący powiadomił dom Ishun o miejscu pobytu dwojga kochanków. Ludzie Ishuna przybywają do ojca Mohei. Mohei jest związany i pozostawiony na policję, aby znalazła ją następnego dnia, podczas gdy Osan zostaje zabrana do domu rodzinnego w drodze do Ishun.

Gdy Osan odmawia powrotu do domu Ishuna, Mohei przybywa do swojego domu rodzinnego, uwolniony przez ojca. Matka Osana próbuje przekonać Moheia, by poddał się, podczas gdy jej brat idzie po Ishuna i jego ludzi. Gdy przybywają ludzie Ishuna, kochankowie uciekają po raz ostatni.

Gdy Ishun podsłuchuje, że Mohei i Osan zamienili się w policję i przyznali się do cudzołóstwa Isana, pojawia się Sukeyemon i informuje go o przybyciu zastępców Szoguna. Wiedząc, że nie będzie w stanie kłamać z kłopotów, Ishun każe mu wpuścić ich do swojego domu i odsyła Isana. Wychodząc, Isan pokazuje oszukańczy uśmiech, sugerując, że poinformował o tym zastępców Szoguna i przybywają, by skonfrontować się z Ishunem.

Mieszkańcy miasteczka czytają zawiadomienie od zastępców szoguna, informujące ich, że Ishun został uznany za winnego oszukiwania władz poprzez nie poinformowanie ich o czynach Osana i zgłoszenie jedynie fałszerstwa Mohei, które jest postrzegane jako niewybaczalne. W ramach kary za niepowodzenie w zgłoszeniu sprawy Ishun zostaje wygnany z miasta, a jego majątek i majątek przejęli posłowie. Podczas gdy słudzy pakują się w poszukiwaniu nowej pracy, rozmawiają o tym, że Sukeyemon również został wygnany za niepowodzenia nie tylko w lepszym obserwowaniu posiadłości, ale także nie zgłaszania zaniedbań Ishuna w odmowie zgłoszenia sprawy. Wkrótce służący słyszą kolejną paradę i wychodzą na zewnątrz. Służący widzą, jak Osan i Mohei trzymają się za ręce, gdy jadą konno w drodze na ukrzyżowanie i śmierć. Pozostali słudzy obserwują paradę i zauważają, że Mohei i Osan wyglądają na szczęśliwszych niż kiedykolwiek wcześniej.

Rzucać

Aktor Rola
Kazuo Hasegawa Mohei
Kyōko Kagawa Osan
Eitarō Shindō Iszun
Eitarō Ozawa Sukeyemon
Yoko Minamida Otama
Haruo Tanaka Gifuya Dōki
Chieko Naniwa Okej
Ichirō Sugai Genbei
Tatsuya Ishiguro Isan
Hiroshi Mizuno Kuroki
Hisao Toake Morinokoji
Ikkei Tamaki Jūshirō Umegaki
Kimiko Tachibana Umetatsu Akamatsu
Keiko Koyanagi Okaya
Sayako Nakagami Osono

Uderzenie

Nominowany do Złotej Palmy na Festiwalu Filmowym w Cannes w 1955 roku , Ukrzyżowani Kochankowie był jednym z kilku jego filmów w późnej karierze (m.in. Życie Oharu , Ugetsu , Sansho komornik ), który zwrócił uwagę widzów spoza Japonii na Mizoguchi. .

Sfotografowany przez Kazuo Miyagawę ( Rashomon , Pływające chwasty , Tokijska Olimpiada ), The Cruciified Lovers przedstawia estetykę sekwencji ujęć Mizoguchi , przywołującą na myśl japońskie drzeworyty i obrazy zwojów.

Motywy

Mizoguchi potępia korupcję i hipokryzję feudalnej Japonii, społeczeństwa rzekomo opartego na rycerskich wartościach honoru, ale w rzeczywistości rządzonego siłą pieniądza; gdzie chciwość i społeczny konformizm (obawa przed „hańbieniem”) tragicznie miażdżą miłość i uczciwość. Usprawiedliwia niewinne ofiary tego zboczonego społeczeństwa, a przede wszystkim kobiety. Posiadacze władzy prawnej (urzędnicy państwowi) są zniewoleni przez swoje długi wobec tych posiadających władzę ekonomiczną (burżuazyjny Ishun), ale w zamian sprawują nad nimi władzę symboli: uszlachetniania lub poniżania. Niezależnie od tego, czy dogadują się ze sobą, kiedy Ishun kupuje dworzan pożyczając im pieniądze, czy też konkurują ze sobą, kiedy Isan pokonuje Ishun, zawsze dzieje się to kosztem ludzi o czystym sercu.

Bibliografia

Zewnętrzne linki