Wesele Dziewicy (Rafael) - The Marriage of the Virgin (Raphael)

Małżeństwo Dziewicy
Raffaello - Spozalizio - Internetowa Galeria Sztuki.jpg
Artysta Rafał
Rok 1504
Rodzaj Olej na zaokrąglonym panelu
Wymiary 174 cm × 121 cm (69 cali × 48 cali)
Lokalizacja Pinacoteca di Brera , Mediolan

Wesele Dziewicy , znane również jako Lo Sposalizio , to obraz olejny włoskiegoartysty renesansu , Rafaela . Ukończony w 1504 roku dla franciszkańskiego kościoła San Francesco, Città di Castello , obraz przedstawia ceremonię zaślubin pomiędzy Maryją a Józefem . Kilkakrotnie zmieniał właścicieli, zanim osiadł w 1806 roku w Pinacoteca di Brera .

Historia

W późniejszych latach XV wieku mecenasi z Citta di Castello wysłali nauczycielowi Rafaela Pietro Perugino trzy zlecenia , które pod nieobecność Perugino zostały wykonane przez Rafaela. Ostatnim z nich było Wesele Najświętszej Maryi Panny , prezentujące temat Wesela Dziewicy . Najwyraźniej zainspirowany jednym z obrazów Perugino, znanym również jako Wesele Dziewicy , Rafał ukończył własną pracę, zgodnie z datą umieszczoną obok jego podpisu, w 1504 roku.

Ten konkretny przedmiot został zamówiony przez niejakiego Filippo degli Albezzini do powieszenia w kościele pod wezwaniem św . Franciszka . Pozostał w swoim pierwotnym domu do czasu, gdy generał Giuseppe Lechi poprowadził siły do ​​Città di Castello, aby wyzwolić go spod okupacji austriackiej, kiedy obraz został podarowany (a może nawet zażądany przez) generała. "Restoring Raphael" w Cambridge Companion to Raphael (2005) donosi, że obraz pozostał przy Lechi aż do jego śmierci w 1804 roku, ale Lechi zmarł w 1836 roku. Cyklopedia malarzy i obrazów podaje raczej, że Lechi sprzedał dzieło w 1801 roku jednemu Giacomo Sannazaro, który sam sprzedał utwór w 1804 roku Ospedale Maggiore w Mediolanie. Niezależnie od tego, jak tam dotarł, przez krótki czas był w posiadaniu szpitala, gdyż w 1806 r. szpital sprzedał go państwu włoskiemu za 53 000 franków . Od tego czasu jest wystawiany w Pinacoteca di Brera, pomimo propozycji z 1859 roku, aby podarować obraz Francji po wkroczeniu armii tego kraju do Mediolanu.

W wyniku tych różnych przeprowadzek obraz uległ uszkodzeniu. Panel miał kilka pęknięć w górnej połowie, podczas gdy w całej jego części było falowanie i wyginanie. Włoski artysta Giuseppe Molteni , zatrzymany do naprawy w listopadzie 1857, zdecydował się zachować panel, zamiast przenieść obraz na płótno i spędził miesiące na spłaszczaniu panelu i nawadnianiu go, aby przezwyciężyć uszkodzenia spowodowane wysuszeniem . Ta decyzja ze strony Molteniego pozwoliła historykom sztuki XX wieku na wykorzystanie reflektografii w podczerwieni do badania podrysów pod ukończonym dziełem sztuki. Molteni podjął się również oczyszczenia powierzchni obrazu, który wcześniej był poddany renowacji. Nie czyścił agresywnie, chciał mieć pewność, że zachowały się elementy oryginalnego malarstwa. Cyclopedia Malarzy i obrazów wskazuje, że obraz jest „nieco przebarwione.”

Analiza i wpływ

Ta wersja z tematem przez Pietro Perugino Uważa się, że był inspiracją Rafaela.

Było kilku historyków, którzy kwestionowali, że Wesele Dziewicy Perugino poprzedzało obraz Rafaela, a niektórzy sugerowali, że obraz wcale nie był obrazem Perugino, ale zamiast tego został namalowany po obrazie Rafaela przez jednego z wyznawców Perugino. Jednak dowody z XVI wieku potwierdzają wniosek, że Perugino rozpoczął pracę nad obrazem w 1499 roku, choć nie został ukończony aż do pewnego momentu po 26 grudnia 1503 roku.

Chociaż Rafael był mocno zainspirowany Perugino podczas malowania tego dzieła, różnice między nimi zostały zauważone w ciągu dziesięcioleci od ukończenia obrazu przez XVI-wiecznego włoskiego artystę i biografa sztuki Giorgio Vasariego , który powiedział, że w utworze „można wyraźnie zobaczyć postęp doskonałości stylu Rafaela, który staje się znacznie bardziej subtelny i wyrafinowany, i przewyższa styl Pietra. W tym dziele — kontynuował — znajduje się świątynia narysowana w perspektywie z tak wyraźną starannością, że wspaniale jest widzieć trudność problemy, które tam postawił sobie do rozwiązania”.

Jest bardzo prawdopodobne, że kopulasty budynek w tle prac zarówno Perugino, jak i Rafaela, przedstawiający Świątynię Jerozolimską , przedstawia Świątynie jako renesansową wersję Kopuły na Skale .

Franz Liszt napisał w swoich Années de pèlerinage (Deuxième année: Italie) kompozycję na fortepian solo opartą na obrazie Rafaela pod tytułem „ Sposalizio ” .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Raffaello e Brera , wyd. kot. wyd. C. Bertelli i M. Olivari, (Mediolan, Pinacoteca di Brera), Mediolan 1984
  • Raffaello. Lo Sposalizio della Vergine restaurato , exh. kot. wyd. E. Daffra i M. Ceriana, Mediolan 2009
  • Champlin, John Denison; Charles Callahan Perkins (1913). Cyklopedia malarzy i obrazów . Synowie C. Scribnera . Źródło 5 lipca 2010 .
  • Hoeniger, Cathleen Sara (2005). The Cambridge Companion to Raphael . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 276-306. Numer ISBN 978-0-521-80809-5. Źródło 5 lipca 2010 .
  • Masters in Art: seria ilustrowanych monografii . Bates and Guild Co. 1900 . Źródło 5 lipca 2010 .
  • Mazzucchelli, Francesco; Luigi Mazzuchelli; Sergio Ongera (1998). Caro figlio, stimato padre: famiglia, educazione e società nobiliare nel carteggio tra Francesco e Luigi Mazzuchelli (1784-1793) . Grafo. Numer ISBN 978-88-7385-405-0. Źródło 5 lipca 2010 .
  • McCurdy, Edward (1917). Rafała Santiego . Hodder i Stoughton . Źródło 5 lipca 2010 .
  • Rogow, Michaił (2016). Antyczna numizmatyka w twórczości Rafaela: Małżeństwo Dziewicy . Articult —2016.—październik (№23(3)).—pp.26-33.— ISSN 2227-6165 . Źródło 12 kwietnia 2017 .