Droga Świata -The Way of the World
| Droga Świata | |
|---|---|
.jpg) Faksymile oryginalnej strony tytułowej „Drogi świata” wydanej w 1700
| |
| Scenariusz | William Congreve |
| Data premiery | 1700 |
| Miejsce premiery | Pola Lincoln's Inn |
| Gatunek muzyczny | Komedia restauracyjna |
| Ustawienie | Londyn |
The Way of the World to sztuka napisana przez angielskiego dramatopisarza Williama Congreve'a . Premiera miała miejsce na początku marca 1700 w teatrze Lincoln's Inn Fields w Londynie . Jest powszechnie uważana za jedną z najlepszych komedii Restoration i wciąż jest sporadycznie wykonywana. Początkowo jednak sztuka uderzyła wielu widzów jako kontynuacja niemoralności z poprzednich dekad i nie została dobrze przyjęta.
Postacie
Sztuka skupia się na dwóch kochankach Mirabell i Millamant (pierwotnie granych przez Johna Verbruggena i Anne Bracegirdle ). Aby mogli się pobrać i otrzymać pełny posag Millamant , Mirabell musi otrzymać błogosławieństwo ciotki Millamant, Lady Wishfort. Niestety, Lady Wishfort jest bardzo zgorzkniałą damą, która gardzi Mirabellem i chce, aby jej własny siostrzeniec, Sir Wilfull, poślubił Millamant. Tymczasem Lady Wishfort, wdowa, chce ponownie wyjść za mąż i patrzy na wuja Mirabella, bogatego sir Rowlanda.
Inna postać, Fainall, ma potajemny romans z panią Marwood, przyjaciółką żony Fainalla. Pani Fainall, która jest córką Lady Wishfort, sama miała kiedyś romans z Mirabellem i pozostaje jego przyjaciółką. W międzyczasie sługa Mirabella Waitwell ożenił się z Foible, sługą Lady Wishfort. Waitwell udaje, że jest sir Rowlandem i na polecenie Mirabella próbuje oszukać Lady Wishfort w fałszywym zaręczynach.
Wątek
Akcja 1 rozgrywa się w czekoladowym domu, w którym Mirabell i Fainall właśnie skończyli grać w karty. Lokaj przychodzi i mówi Mirabellowi, że Waitwell (sługa Mirabell) i Foible (sługa Lady Wishfort) pobrali się tego ranka. Mirabell mówi Fainallowi o swojej miłości do Millamant i jest zachęcany do poślubienia jej. Pojawiają się Witwoud i Petulant, a Mirabell zostaje poinformowany, że jeśli Lady Wishfort wyjdzie za mąż, straci 6000 funtów spadku po Millamant . Dostanie te pieniądze tylko wtedy, gdy zdobędzie zgodę Lady Wishfort na małżeństwo jego i Millamant.
Akcja 2 rozgrywa się w St. James' Park. Pani Fainall i pani Marwood dyskutują o swojej nienawiści do mężczyzn. Pojawia się Fainall i oskarża panią Marwood (z którą ma romans ) o kochanie Mirabell (co robi). Tymczasem pani Fainall (były kochanek Mirabell) mówi Mirabellowi, że nienawidzi swojego męża, i zaczynają spiskować, by oszukać Lady Wishfort, by zgodziła się na małżeństwo. Millamant pojawia się w parku i wściekła z powodu poprzedniej nocy (kiedy Mirabell został skonfrontowany z Lady Wishfort), mówi Mirabellowi o swoim niezadowoleniu z jego planu, o którym ma tylko mgliste pojęcie. Po jej odejściu pojawiają się nowożeńcy służący, a Mirabell przypomina im o ich rolach w planie.
Akty 3, 4 i 5 są osadzone w domu Lady Wishfort. Przedstawiamy Lady Wishfort, która jest zachęcana przez Foible do poślubienia domniemanego Sir Rowlanda – rzekomego wujka Mirabella – aby Mirabell stracił swoje dziedzictwo. Sir Rowland to jednak Waitwell w przebraniu, a planem jest wplątanie Lady Wishfort w małżeństwo, które nie może się doczekać, bo byłaby to bigamia, nie wspominając o hańbie społecznej (Waitwell to tylko służący, Lady Wishfort arystokratką). ). Mirabell zaoferuje jej pomoc w wyjściu z kłopotliwej sytuacji, jeśli zgodzi się na jego małżeństwo. Później pani Fainall omawia ten plan z Foible, ale słyszy to pani Marwood. Później opowiada o planie Fainallowi, który decyduje, że zabierze pieniądze żony i odejdzie z panią Marwood.
Mirabell i Millamant, z równie silną wolą, szczegółowo omawiają warunki, w jakich zaakceptowaliby się nawzajem w małżeństwie (inaczej zwane „sceną prowizoryczną”), ukazując głębię swoich uczuć do siebie. Mirabell w końcu oświadcza się Millamantowi i za zachętą pani Fainall (prawie przyzwoleniem, ponieważ Millamant wie o ich poprzednich stosunkach), Millamant akceptuje. Mirabell odchodzi, gdy przybywa Lady Wishfort i daje do zrozumienia, że chce, aby Millamant poślubiła jej siostrzeńca, Sir Wilfulla Witwouda, który właśnie przybył ze wsi. Lady Wishfort później dostaje list, w którym mówi jej o spisku Sir Rowlanda. Sir Rowland zabiera list i oskarża Mirabell o próbę sabotowania ich ślubu. Lady Wishfort zgadza się, by sir Rowland przyniósł tej nocy kontrakt małżeński.
W akcie 5 Lady Wishfort odkryła spisek, a Fainall kazał aresztować Waitwella. Pani Fainall mówi Foible, że jej poprzedni romans z Mirabellem jest teraz znany publicznie. Lady Wishfort pojawia się z panią Marwood, której dziękuje za ujawnienie spisku. Następnie pojawia się Fainall i wykorzystuje informacje o poprzednim romansie pani Fainall z Mirabellem i umową Millamant, aby go poślubić, aby szantażować Lady Wishfort, mówiąc jej, że nigdy nie powinna wyjść za mąż i że ma przekazać mu swoją fortunę. Lady Wishfort oferuje Mirabellowi zgodę na małżeństwo, jeśli uda mu się uratować jej fortunę i honor. Mirabell wzywa Waitwella, który przynosi kontrakt sprzed ślubu Fainallów, w którym pani Fainall przekazuje Mirabellowi całą swoją własność w zaufaniu. To neutralizuje próby szantażu, po których Mirabell przywraca własność pani Fainall w jej posiadanie, a następnie może poślubić Millamant z pełnym spadkiem w wysokości 12000 funtów.
Epigraf z edycji 1700
Motto znaleźć na stronie tytułowej 1700 edycji The Way of the World zawiera dwa łacińskie cytaty z Horacego „s satyry . W szerszym kontekście czytają po angielsku:
- „Warto ci z was, którzy nie życzą cudzołożnikom powodzenia, aby usłyszeć, jak wiele cierpią nieszczęść i jak często ich przyjemność psuje ból i chociaż rzadko osiągana, nawet wtedy jest pełna niebezpieczeństw”.
- „Nie boję się w jej towarzystwie, że mąż rzuci się z powrotem ze wsi, drzwi pękną, pies szczeka, dom trzęsie się z hałasem, kobieta śmiertelnie blada wyskoczy z łóżka, jej współwinna wrzask pokojówki, ona boi się o swoje członki, swoją winną kochankę o swój posag, a ja o siebie.
Cytaty ostrzegają przed chaosem wynikającym zarówno z niewierności, jak i oszustwa.
Kontekst historyczny
W 1700 roku świat londyńskiego teatru znacznie się zmienił od czasów, na przykład, The Country Wife . Karol II nie zasiadał już na tronie, a radosny dwór, który upajał się rozwiązłością i bogactwem, został zastąpiony przez znacznie bardziej ponury i utylitarny dwór Wilhelma Orańskiego, inspirowany Holendrami . Jego żona, Mary II , była na długo przed śmiercią osobą na emeryturze, która rzadko pojawiała się publicznie. Sam William był królem wojskowym, o którym mówiono, że jest wrogo nastawiony do dramatu. Niestabilność polityczna, która była pod powierzchnią wielu komedii Odrodzenia, była nadal obecna, ale z inną stroną, która wydawała się zwycięska.
Jedną z cech komedii Restauracji jest sprzeciw dowcipnego i dworskiego (i kawalerowskiego ) rozpustnika i tępego biznesmena czy wiejskiego głupka, który jest rozumiany nie tylko jako niewyszukany, ale często (jak na przykład w bardzo popularnych sztukach Aphry Behna z lat siedemdziesiątych XVII wieku) albo purytańskiej, albo innej formy dysydenta . W 1685 roku u władzy była strona dworska i kawalerowska, a komedie Restauracji umniejszały nijakich i głupich przegranych Restauracji . Jednak do 1700 r. dominowała druga strona. Dlatego odtworzenie przez The Way of the World schematów starszej komedii Restoration to tylko jedna z rzeczy, które uczyniły tę sztukę niezwykłą.
1688 rewolucja dotycząca obalenie James II stworzył nowy zestaw kodów społecznych głównie wśród burżuazji . Nowy system kapitalistyczny oznaczał coraz większy nacisk na własność i prawo własności. Spektakl jest więc pełen prawniczego żargonu oraz kontraktów finansowych i małżeńskich. Te nowe aspekty prawne pozwalają postaciom takim jak pani Fainall zapewnić sobie wolność poprzez sprawiedliwe zaufanie, a małżeństwo Mirabell i Millamant jest równe dzięki umowie przedmałżeńskiej .
Ta zmiana w perspektywach społecznych jest chyba najlepiej pokazana w postaciach Fainall i Mirabell, którzy reprezentują odpowiednio starą i nową formę relacji małżeńskich: najpierw siłę seksualną, a następnie rozwijającą się w siłę materialną.
Dalsze punkty do rozważenia
Kilka aspektów spektaklu wywołuje krytyczną dyskusję:
- Miłość wyrażona w sztuce zwykle koncentruje się na zyskach materialnych, a nie na miłości partnera.
- U podstaw sceny, w której Millamant wypowiada się warunki przedmałżeńskiej umowy z Mirabellem, kryje się podporządkowanie kobiet mężom, zgodnie z ówczesnym prawem i obyczajami, oraz próba poprawy pozycji żony.
- Żadna z postaci w sztuce nie może być tak naprawdę postrzegana jako „dobra” i jako taka trudno znaleźć bohatera czy bohaterkę, a właściwie kogokolwiek, kogo można by uznać za godnego współczucia.
Bibliografia
- Zboru, William (2000). Droga Świata . Londyn, Anglia: A & C Black Limited.
- Klekar, Cynthio. „Obowiązek, przymus i ekonomia: dar czynu w Zgromadzeniu Droga Świata ”. W Kulturze daru w XVIII-wiecznej Anglii , wyd. Linda Zionkowski i Cynthia Klekar. Nowy Jork: Palgrave MacMillan, 2009
