William Walker Atkinson - William Walker Atkinson

William Walker Atkinson

William Walker Atkinson (5 grudnia 1862 - 22 listopada 1932) był prawnikiem, kupcem, wydawcą i autorem, a także okultystą i amerykańskim pionierem ruchu New Thought . Jest autorem prac pod pseudonimem przypisywanych Theronowi Q. Dumontowi i Yogi Ramacharace .

Napisał około 100 książek, wszystkie w ciągu ostatnich 30 lat swojego życia. Wspominano go w poprzednich wydaniach Who's Who in America , Religijni przywódcy Ameryki oraz w podobnych publikacjach. Jego prace pozostawały w druku mniej więcej nieprzerwanie od 1900 roku.

życie i kariera

William Walker Atkinson urodził się 5 grudnia 1862 roku w Baltimore w stanie Maryland jako syn Emmy i Williama Atkinsonów. Swoją karierę zawodową rozpoczął jako sklep spożywczy w wieku 15 lat. Ożenił się z Margret Foster Black z Beverly w stanie New Jersey w październiku 1889 roku i mieli dwoje dzieci. Ich pierwsze dziecko zmarło młodo. Drugi później ożenił się i miał dwie córki.

Atkinson rozpoczął karierę biznesową od 1882 roku, aw 1894 został przyjęty jako adwokat do izby adwokackiej w Pensylwanii . Chociaż odniósł wiele sukcesów materialnych w swoim zawodzie jako prawnik, stres i nadmierne napięcie w końcu dały mu swoje żniwo iw tym czasie doznał całkowitego załamania fizycznego i psychicznego oraz katastrofy finansowej. Szukał uzdrowienia, a pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku znalazł je w Nowej Myśli , przypisując później przywrócenie mu zdrowia, wigoru umysłowego i materialnego dobrobytu zastosowaniu zasad Nowej Myśli.

Psychologia i nowa myśl

Jakiś czas po uzdrowieniu Atkinson zaczął pisać artykuły o prawdach, które według niego odkrył, a które były wówczas znane jako Mental Science. W 1889 r. Jego artykuł zatytułowany „A Mental Science Catechism ” ukazał się w nowym czasopiśmie Charlesa Fillmore'a Modern Thought”.

Na początku lat 90. XIX wieku Chicago stało się głównym ośrodkiem nowej myśli, głównie dzięki pracy Emmy Curtis Hopkins , a Atkinson zdecydował się tam przenieść. W mieście stał się aktywnym promotorem ruchu jako redaktor i autor. Był odpowiedzialny za wydawanie magazynów Suggestion (1900–1901), New Thought (1901–1905) i Advanced Thought (1906–1916).

W 1900 roku Atkinson pracował jako współpracujący redaktor w Suggestion, a New Thought Journal i napisał swoją pierwszą książkę, Thought-Force in Business and Everyday Life , będącą serią lekcji na temat osobistego magnetyzmu, wpływu psychicznego, siły myśli, koncentracji, woli -moc i praktyczna nauka o umyśle.

Następnie poznał Sydney Flower , znanego wydawcę i biznesmena New Thought, i nawiązał z nim współpracę. W grudniu 1901 r. Objął redakcję popularnego magazynu New Thought firmy Flower , którą pełnił do 1905 r. W tych latach zbudował sobie trwałe miejsce w sercach czytelników. Artykuł po artykule wypływał spod jego pióra. W międzyczasie założył także własny Klub Psychiczny i Atkinson School of Mental Science. Obie znajdowały się w tym samym budynku co Flower's Psychic Research i New Thought Publishing Company.

Atkinson był byłym prezesem International New Thought Alliance .

Kariera wydawnicza i stosowanie pseudonimów

Uważano, że w całej swojej późniejszej karierze Atkinson pisał pod wieloma pseudonimami. Nie wiadomo, czy kiedykolwiek potwierdził autorstwo tych pseudonimowych dzieł, czy też mu ​​zaprzeczył, ale wszyscy rzekomo niezależni autorzy, których pisma są obecnie przypisywane Atkinsonowi, byli ze sobą powiązani, ponieważ ich prace zostały wydane w serii wydawniczej domy ze wspólnymi adresami, a także pisali do serii magazynów ze wspólną listą autorów. Atkinson był redaktorem wszystkich tych magazynów, a jego pseudonimowi autorzy działali najpierw jako współpracownicy periodyków, a następnie zostali przekierowani na własną karierę literacką - większość ich książek została wydana przez własne wydawnictwa Atkinsona.

Klucz do rozwikłania tej splątanej sieci pseudonimów można znaleźć w magazynie „Advanced Thought”, nazywanym „A Journal of The New Thought, Practical Psychology, Yogi Philosophy, Constructive Occultism, Metaphysical Healing, Itd.”

Magazyn ten, redagowany przez Atkinsona, reklamował artykuły Atkinsona i Therona Q. Dumonta - tych dwóch później przypisano Atkinsonowi - i miał ten sam adres, co The Yogi Publishing Society, które publikowało prace przypisywane Yogi Ramacharace.

Magazyn Advanced Thought także zawierał artykuły Swamiego Bhakta Vishity, ale kiedy nadszedł czas zebrania pism Vishity w formie książkowej, nie zostały one opublikowane przez Yogi Publishing Society. Zamiast tego zostały opublikowane przez The Advanced Thought Publishing Co., ten sam dom, który wydał książki Theron Q. Dumont - i opublikował Advanced Thought.

Hinduizm i joga

W latach 90-tych XIX wieku Atkinson zainteresował się hinduizmem i po 1900 roku poświęcił wiele wysiłku rozpowszechnianiu jogi i orientalnego okultyzmu na Zachodzie. W tak późnym czasie nie jest jasne, czy rzeczywiście wyznawał jakąkolwiek formę religii hinduistycznej, czy tylko chciał pisać na ten temat.

Według nieweryfikowalnych źródeł, kiedy Atkinson był w Chicago na Światowej Wystawie Kolumbijskiej w 1893 roku, spotkał Baba Bharatę, ucznia nieżyjącego już indyjskiego mistyka Yogi Ramacharaki (1799 - około 1893). Jak głosi historia, Bharata zapoznał się z pismami Atkinsona po przyjeździe do Ameryki, obaj mężczyźni mieli podobne poglądy, więc postanowili współpracować. Twierdzi się, że redagując magazyn New Thought , Atkinson napisał wraz z Bharatą serię książek, które przypisywali nauczycielowi Bharaty, Yogi Ramacharace. Ta historia nie może zostać zweryfikowana i - podobnie jak „oficjalna” biografia, która fałszywie twierdziła, że ​​Atkinson był „angielskim autorem” - może być sfabrykowana.

W Indiach nie ma żadnych zapisów o joginie Ramacharace, ani w Ameryce nie ma dowodów na imigrację Baby Bharaty. Co więcej, chociaż Atkinson mógł udać się do Chicago, aby odwiedzić Światową Wystawę Kolumbijską 1892-1893 , gdzie autentyczny indyjski jogin Swami Vivekananda przyciągał entuzjastyczną publiczność, wiadomo, że zamieszkał w Chicago około 1900 roku i przeszedł przez Illinois Bar. Egzamin w 1903 roku.

Twierdzenie Atkinsona o posiadaniu indyjskiego współautora nie było w rzeczywistości niczym niezwykłym wśród pisarzy New Thought i New Age swojej epoki. Jak wyjaśnił Carl T. Jackson w swoim artykule z 1975 r. The New Thought Movement and the Nineteenth Century Discovery of Oriental Philosophy , Atkinson nie był jedynym, który przyjął niejasno egzotyczny „orientalizm” jako temat przewodni w swoich pismach, ani też uznawał hindusów, buddystów lub Sikhów posiadających specjalną wiedzę i tajne techniki jasnowidzenia, rozwoju duchowego, energii seksualnej, zdrowia lub długowieczności.

Drogę utorował w połowie do końca XIX wieku Paschal Beverly Randolph , który w swoich książkach Eulis and Seership napisał , że został nauczony tajemnic lustrzanego wróżenia przez zdetronizowanego indyjskiego maharadży Dalipa Singha. Randolph był znany z wyszywania prawdy, jeśli chodzi o własną autobiografię (twierdził, że jego matka Flora Randolph, Afroamerykanka z Wirginii, która zmarła, gdy miał jedenaście lat, była zagraniczną księżniczką), ale tak naprawdę mówił prawdę - lub coś bardzo bliskiego, według jego biografa Johna Patricka Deveneya - kiedy powiedział, że spotkał Maharadżę w Europie i nauczył się od niego właściwego sposobu używania zarówno wypolerowanych kamieni szlachetnych, jak i indyjskich „luster bhattah” w wróżeniu .

W 1875 roku, roku śmierci Randolpha, urodzona na Ukrainie Helena Petrovna Blavatsky założyła Towarzystwo Teozoficzne , za pomocą którego szerzyła nauki tajemniczych himalajskich oświeconych joginów, Mistrzów Starożytnej Mądrości oraz doktryny filozofii Wschodu w generał. Po tej pionierskiej pracy niektórzy przedstawiciele znanych linii tradycji duchowej i filozoficznej Indii i Azji, jak Vivekananda , Anagarika Dharmapala , Paramahansa Yogananda i inni, zaczęli przybywać na Zachód.

W każdym razie, ze współautorem lub bez, Atkinson zaczął pisać serię książek pod nazwą Yogi Ramacharaka w 1903 roku, ostatecznie wydając pod tym pseudonimem kilkanaście tytułów. Książki Ramacharaka zostały opublikowane przez Yogi Publication Society w Chicago i dotarły do ​​większej liczby osób niż dzieła New Thought Atkinsona. W rzeczywistości wszystkie jego książki o jodze są nadal drukowane.

Atkinson najwyraźniej tak bardzo spodobał się pomysł pisania jako Hindus, że stworzył jeszcze dwie indyjskie osobistości: Swami Bhaktę Vishitę i Swami Panchadasi. Co dziwne, żadna z tych tożsamości nie pisała o hinduizmie. Ich materiał dotyczył głównie sztuk wróżbiarskich i mediumizmu , w tym „orientalnych” form jasnowidzenia i jasnowidzenia. Spośród nich Swami Bhakta Vishita był zdecydowanie bardziej popularny, a mając na swoim koncie ponad 30 tytułów, ostatecznie wyprzedał nawet Yogi Ramacharakę.

Francuski mistrz magnetyzmu

W latach 1910 Atkinson zwrócił uwagę na inny pseudonim, Theron Q. Dumont. Ta istota miała być Francuzem, a jego prace, napisane po angielsku i opublikowane w Chicago, łączyły zainteresowanie Nową Myślą z pomysłami na temat treningu woli, wzmacniania pamięci i magnetyzmu osobistego.

Kariera dualna i późniejsze lata

Akt zgonu Williama Walkera Atkinsona

W 1903 roku, w tym samym roku, w którym rozpoczął karierę pisarską jako Yogi Ramacharaka, Atkinson został przyjęty do Izby Adwokackiej stanu Illinois. Być może to chęć ochrony swojej kariery prawniczej skłoniła go do przyjęcia tak wielu pseudonimów - ale jeśli tak, to nie zostawił żadnego pisemnego sprawozdania dokumentującego taką motywację.

Nie wiadomo, ile czasu Atkinson poświęcił swojej praktyce prawniczej po przeprowadzce do Chicago, ale jest mało prawdopodobne, aby była to kariera na pełny etat, biorąc pod uwagę jego niesamowity dorobek w ciągu następnych 15 lat jako pisarz, redaktor i wydawca w dziedzinie Nowa myśl, joga, okultyzm, medium, wróżbiarstwo i osobisty sukces.

Szczyt jego niezwykłej zdolności produkcyjnej został osiągnięty pod koniec 1910 roku. Oprócz pisania i publikowania ciągłych książek i broszur, Atkinson zaczął pisać artykuły do magazynu New Thought Elizabeth Towne , Nautilus , już w listopadzie 1912 r., A od 1916 do 1919 r. Jednocześnie redagował swój własny dziennik Advanced Thought . W tym samym okresie znalazł również czas, aby objąć rolę honorowego prezydenta Międzynarodowego Sojuszu Nowej Myśli .

Wśród ostatnich współpracowników, z którymi Atkinson mógł być związany, był mentalista C. Alexander , „Kryształowy Widzący”, którego broszura New Thought z modlitwą afirmatywną „Personal Lessons, Codes, and Instructions for Members of the Crystal Silence League”, opublikowana w Los Angeles w latach dwudziestych XX wieku, na ostatniej stronie zamieściła reklamę obszernej listy książek autorstwa Atkinsona, Dumonta, Ramacharaki, Vishity i współpracownika Atkinsona, okultysty L. W. de Laurence'a .

Atkinson zmarł 22 listopada 1932 roku w Los Angeles w Kalifornii w wieku 69 lat.

Pisma

Atkinson był płodnym pisarzem, a jego liczne książki znalazły szerokie rozpowszechnienie wśród wielbicieli Nowej Myśli i praktyków okultyzmu. Publikował pod kilkoma pseudonimami, w tym Magus Incognito, Theodore Sheldon, Theron Q. Dumont , Swami Panchadasi, Yogi Ramacharaka , Swami Bhakta Vishita i prawdopodobnie pod innymi nazwiskami, których obecnie nie zidentyfikowano. Powszechnie uważa się go również za jednego (jeśli nie wszystkich) z trzech wtajemniczonych, którzy są anonimowymi autorami The Kybalion , co z pewnością przypomina inne pisma Atkinsona pod względem stylu i tematyki. Dwóch współautorów Atkinsona w tym drugim przedsięwzięciu, jeśli w ogóle istnieli, jest nieznanych, ale spekulacje często obejmują nazwiska takie jak Mabel Collins , Michael Whitty, Paul Foster Case i Harriett Case.

Duża kolekcja prac Atkinsona znajduje się w zbiorach brazylijskiej organizacji Circulo de Estudos Ramacháraca. Według tej grupy Atkinson został zidentyfikowany jako autor lub współautor (z takimi osobami jak Edward E. Beals i Lauron William de Laurence ) 105 różnych tytułów. Można je z grubsza podzielić na następujące grupy:

Tytuły napisane pod nazwiskiem William Walker Atkinson

Prace te dotyczą tematów związanych ze światem mentalnym, okultyzmem , wróżbiarstwem , rzeczywistością psychiczną i naturą ludzkości. Stanowią podstawę tego, co Atkinson nazwał „Nową Psychologią” lub „Nową Myślą”. Tytuły obejmują Wibracje myśli lub prawo przyciągania w świecie myśli oraz Praktyczna psychomancja i patrzenie w kryształ: kurs lekcji na temat zjawisk psychicznych wyczuwania na odległość, jasnowidzenia, psychometrii, patrzenia w kryształ itp.

Chociaż większość tytułów Atkinsona została opublikowana przez jego własną firmę Advanced Thought Publishing Company w Chicago, a dystrybucję w języku angielskim przez LN Fowler z Londynu w Anglii, przynajmniej kilka jego książek z serii „New Psychology” zostało opublikowanych przez Elizabeth Towne w Mount Holyoke w stanie Massachusetts i wystawiony na sprzedaż w jej magazynie New Thought The Nautilus . Jednym z takich tytułów, do którego Atkinson jest uznawany jako autor, z prawami autorskimi wewnętrznie przypisanymi Towne, jest The Psychology of Salesmanship, opublikowana w 1912 r. Prawdopodobnym powodem przeniesienia praw autorskich przez Atkinsona do Towne jest to, że jego „New Psychology” książki były początkowo wydawane w odcinkach w czasopiśmie Towne'a, gdzie był niezależnym pisarzem od 1912 roku przynajmniej do 1914 roku.

Tytuły napisane pod pseudonimami

Należą do nich nauki Atkinsona na temat jogi i filozofii orientalnej, a także tytuły New Thought i okultystyczne. Zostały napisane w taki sposób, aby stanowiły kurs praktycznych instrukcji.

Tytuły Yogi Ramacharaka

Kiedy Atkinson pisał pod pseudonimem Yogi Ramacharaka, twierdził, że jest Hindusem. Jako Ramacharaka pomógł spopularyzować wschodnie koncepcje w Ameryce, z jogą i szeroko rozumianym hinduizmem jako szczególnymi obszarami zainteresowania. Prace Yogi Ramacharaki były publikowane w ciągu prawie dziesięciu lat, począwszy od 1903 roku. Niektóre z nich były pierwotnie wydawane jako seria wykładów z częstotliwością jednej lekcji w miesiącu. W każdym przedziale czasowym wydawano dodatkowe materiały w postaci podręczników uzupełniających.

Zaawansowany kurs Ramacharaki z filozofii jogi i orientalnego okultyzmu pozostaje popularny w niektórych kręgach.

Według wydawcy Atkinsona, Yogi Publication Society, niektóre z tych tytułów zostały zainspirowane uczniem „prawdziwego” Yogi Ramacharaki, Baby Bharaty , chociaż nie ma żadnych historycznych zapisów, że którakolwiek z tych osób kiedykolwiek istniała.

W odpowiedzi na pytania dotyczące Yogi Ramacharaki, następujące oficjalne informacje zostały przekazane przez Yogi Publication Society:

„Ramacharaka urodził się w Indiach około roku 1799. W młodym wieku rozpoczął naukę i poszukiwanie lepszej filozofii życia.
„Podróżując po całym Wschodzie prawie zawsze pieszo, odwiedzał magazyny dostępnych książek. Głównymi miejscami, w których otwarte były dla niego biblioteki, były klasztory i klasztory, chociaż z biegiem czasu wyrzucono także prywatne biblioteki królewskie i zamożnych rodzin. otwarte dla niego.
„Około roku 1865, po wielu latach poszukiwań i wielu wizytach w samotnych wyżynach, gdzie mógł pościć i medytować, Ramacharaka znalazł podstawę dla swojej filozofii. Mniej więcej w tym samym czasie przyjął jako ucznia Babę Bharatę, który był ośmioletnim synem z rodziny bramińskiej . Razem nauczyciel i uczeń odtworzyli kroki wcześniejszych podróży nauczyciela, podczas gdy Ramacharaka indoktrynował chłopca swoją filozofią.
„W 1893 roku, czując, że jego życie dobiega końca, Ramacharaka wysłał swojego ucznia, aby zanieśli swoje wierzenia do nowego świata. Po przybyciu do Chicago, gdzie trwała Światowa Wystawa Kolumbijska, Baba Bharata odniósł natychmiastowy sukces. Wykładał wcześniej entuzjastyczna publiczność ze wszystkich stron świata, która gościła na Targach, przy okazji przyciągając rzesze zwolenników, wielu życzyło mu rozpoczęcia nowej religii - ale czuł tylko chęć pisania na temat, na który tak skutecznie wykładał.
„Pod koniec XIX wieku Baba Bharata zapoznał się z Williamem Walkerem Atkinsonem, angielskim autorem, który pisał w podobny sposób i którego książki zostały opublikowane przez nas i przez naszą londyńską firmę LN Fowler & Company Ltd.
„Mężczyźni współpracowali i wraz z Bharatą dostarczającą materiału, a Atkinsonem talentem pisarskim, napisali książki, które przypisywali Yogi Ramacharace jako wyraz ich szacunku. Fakt, że po tych wszystkich latach ich książki są dobrze znane na całym świecie i sprzedawać się lepiej z każdym mijającym rokiem to także zasługa dwóch mężczyzn, którzy napisali te książki ”.

Zauważ, że przynajmniej w jednym punkcie to „oficjalne” konto jest fałszywe: William Walker Atkinson był Amerykaninem, a nie „angielskim autorem”, a LN Fowler, okultystyczne wydawnictwo, było brytyjskim wydawcą książek, które Atkinson publikował pod różnymi własnych odcisków w Chicago.

Tytuły Swami Bhakta Vishita

Drugi pseudonim Atkinsona brzmiący w języku hinduskim, Swami Bhakta Vishita, nazywany „Mistrzem Hindu”, nie był autentycznie hinduski, ani też nie pisał na temat hinduizmu. Jego najbardziej znane tytuły, które pozostawały drukowane przez wiele lat po wejściu do domeny publicznej, to „Rozwój jasnowidzenia: nauka o poznaniu przyszłości; Hindoo and Oriental Methods” (1915), „Genuine Mediumship, or Invisible Powers ”i„ Czy możemy porozmawiać z przyjaciółmi Spirit? ” Atkinson wydał ponad dwa tuziny książek Swami Bhakta Vishita oraz pół tuzina zszytych grzbietowo broszur papierowych pod nazwą Vishita. Wszyscy zajmowali się jasnowidzeniem, mediumizmem i życiem pozagrobowym. Podobnie jak Ramacharaka, Vishita był wymieniany jako regularny współpracownik magazynu Advanced Thought Atkinsona , ale jego książki zostały opublikowane przez Advanced Thought Publishing Company, a nie przez Yogi Publication Society, które zajmowało się tytułami Ramacharaka.

Tytuły Swami Panchadasi

Pomimo popularności jego serii Yogi Ramacharaka i Swami Bhakta Vishita, praca, którą Atkinson wyprodukował pod swoim trzecim pseudonimem brzmiącym w języku hinduskim, Swami Panchadasi, nie zdobyła szerokiej publiczności. Temat, jasnowidzenie i moce okultystyczne , również nie był autentycznie hinduski.

Tytuły Theron Q. Dumont

Jak Theron Q. Dumont, Atkinson stwierdził na stronach tytułowych swoich prac, że był „Instruktorem sztuki i nauki o magnetyzmie osobistym w Paryżu, Francja” - twierdzenie ewidentnie nieprawdziwe, ponieważ był Amerykaninem mieszkającym w Stanach Zjednoczonych. .

Tytuły Atkinsona wydane pod nazwą Dumont dotyczyły przede wszystkim samodoskonalenia oraz rozwoju siły woli i pewności siebie. Wśród nich były: Praktyczny Trening Pamięci, Sztuka i nauka osobistego magnetyzmu, Siła koncentracji i Zaawansowany kurs osobistego magnetyzmu: tajemnice mentalnej fascynacji, ludzka maszyna, mistrz umysłu ”.

Tytuły Theodore Sheldon

Książka zdrowia i uzdrawiania, Vim Culture, była często przypisywana Williamowi Walkerowi Atkinsonowi. Theodore Sheldon nie wydaje się być tą samą osobą co TJ Shelton, który (podobnie jak Atkinson) pisał na tematy związane ze zdrowiem i uzdrawianiem dla magazynu The Nautilus, a także był jednym z kilku honorowych prezydentów Międzynarodowego Sojuszu Nowej Myśli. Odkrycie listu Theodore'a Sheldona do Florence Sabin z Johns Hopkins University z 1925 roku dostarcza dowodów na istnienie Theodore'a Sheldona jako rzeczywistej osoby, z wyjątkiem Williama Walkera Atkinsona. Oryginalna kopia tego listu znajdowała się w archiwach uniwersytetu Florence Sabin i odnosi się do pani Sabin jako nauczyciela z dzieciństwa Theodore Sheldon z „brzegów Jeziora Genewskiego”, co jest ważnymi danymi biograficznymi o skądinąd nieznanym pisarzu. Chociaż możliwe jest, że Atkinson mógł być autorem-widmem lub współautorem pracy Sheldona, osobisty charakter korespondencji Sheldona z Florence Sabin byłby bardzo trudny do sfabrykowania dla Atkinsona, co sugeruje, że Theodore Sheldon był czymś więcej niż pseudonimem Atkinsona.

Tytuły Magus Incognito

Sekretne doktryny różokrzyżowców Magusa Incognito polegały na prawie dosłownym ponownym opublikowaniu fragmentów The Arcane Teachings , anonimowej pracy przypisywanej Atkinsonowi (patrz poniżej).

Trzech wtajemniczonych

The Kybalion, rzekomo napisany przez „Three Initiates”, został opublikowany przez Yogi Publication Society.

Niezależnie od tego, czy którekolwiek z powyższych ma w rzeczywistości podstawę, Kybalion wykazuje znaczące podobieństwo strukturalne do The Arcane Teachings , anonimowego zestawu sześciu książek przypisywanych Atkinsonowi. Pełny opis podobieństw między tymi dwoma pracami można znaleźć na stronie Kybalion .

Tytuły Atkinson są współautorem

Wraz z Edwardem Bealsem, który mógł być innym pseudonimem, Atkinson napisał tak zwane „Personal Power Books” - grupę 12 tytułów poświęconych wewnętrznym mocom ludzkości i sposobom ich wykorzystania. Tytuły obejmują Faith Power: Your Inspirational Forces i Regenerative Power lub Vital Rejuvenation . Ze względu na brak informacji na temat Edwarda Bealsa wielu uważa, że ​​jest to również pseudonim.

Wraz ze swoim kolegą z Chicago LW de Laurence napisał „ Psychomancy” i „Crystal Gazing”. Sam LW de Laurence był niesamowitą postacią, wydawcą i autorem dziesiątek „okultystycznych” książek, które wywarły ogromny wpływ na wiele krajów Afryki i Karaibów, do tego stopnia, że ​​do dziś są one zakazane na Jamajce.

Książki „Arcane Teaching”

Seria nazwana The Arcane Teaching jest również przypisywana Atkinsonowi. Być może znacząco, doktryna stojąca za The Arcane Teaching jest niezwykle podobna do filozofii z The Kybalion (inny tytuł przypisywany Atkinsonowi), a znaczące części materiału z The Arcane Teaching zostały później przerobione, pojawiając się niemal dosłownie w The Secret Doctrines of the Rosicrucians autorstwa Magus Incognito (kolejny alias Atkinsona).

Nic nie wiadomo o pierwszym wydaniu The Arcane Teaching , które najwyraźniej składało się z jednego tomu o tej samej nazwie.

Drugie wydanie zostało rozszerzone o trzy „nauki uzupełniające” w formie broszury. Cztery tytuły tego wydania to: The Arcane Teaching (twarda oprawa), The Arcane Formulas, or Mental Alchemy (broszura), The Mystery of Sex lub Sex Polarity (broszura) oraz Vril, czyli Vital Magnetism (broszura). To wydanie zostało opublikowane przez AC McClurg - tego samego wydawcę, który wydał serię Tarzan the Ape-Man autorstwa Edgara Rice Burroughsa - pod szyldem „Arcane Book Concern”, a nazwa wydawcy, AC McClurg, w rzeczywistości nie pojawia się gdziekolwiek w książkach w tym wydaniu. Seria jest opatrzona znakiem praw autorskich z 1909 r., Na którym ich właściciel jest wymieniony jako „Arcane Book Concern”. Wydaje się również, że istniała broszura zatytułowana Free Sample Lesson, która została opublikowana pod wydawnictwem „Arcane Book Concern”, wskazując, że mogła się ona ukazać równolegle z tym wydaniem.

Trzecie wydanie podzieliło tytuł główny, The Arcane Teaching, na trzy mniejsze tomy, zwiększając łączną liczbę książek w serii do sześciu. To wydanie składało się z następujących tytułów (trzy tytuły oznaczone gwiazdką (*) to tomy, które ukazały się razem jako The Arcane Teaching w poprzednim wydaniu): The One and the Many * (twarda), Cosmic Law * (twarda ), The Psychic Planes * (oprawa twarda), The Arcane Formulas, or Mental Alchemy (wiążąca nieznana), The Mystery of Sex lub Sex Polarity (wiążąca nieznana) oraz Vril lub Vital Magnetism (wiążąca nieznana). Trzecie wydanie The Arcane Teaching zostało opublikowane przez AC McClurg pod własnym nazwiskiem w 1911 roku. Książki z tej serii są opatrzone oryginalnymi prawami autorskimi z 1909 r. Oraz z listą praw autorskich z 1911 r. „Półka biblioteczna” jako nowego właściciela praw autorskich.

Przeszukanie witryny internetowej Biblioteki Kongresu ujawniło, że żadna z serii The Arcane Teaching nie znajduje się w jej aktualnej kolekcji.

Inne prawdopodobne pseudonimy

Ponieważ Atkinson prowadził własne firmy wydawnicze, Advanced Thought Publishing i Yogi Publication Society, i wiadomo, że używał niezwykle dużej liczby pseudonimów, inni autorzy publikowani przez te firmy również mogli być jego pseudonimami;

  • A. Gould i dr Franklin L. Dubois (współautorów The Science of Sex Regeneration około 1912 r.) Oraz
  • Frederick Vollrath (który napisał artykuły na temat „Mental Physical Culture” do magazynu Atkinson's Advanced Thought )
  • O. Hashnu Hara. Chociaż trudno jest znaleźć konkretne dowody, pierwszą wskazówką jest zawsze niemożność znalezienia informacji o pisarzu, poza faktem, że napisał on książki wydane przez Atkinsona. Książki pod tą nazwą to: Practical Yoga; Stężenie; i Mental Alchemy, wszystkie książki o tytułach podobnych do innych książek Atkinsona.

Bibliografie

Aby ułatwić studiowanie, ta bibliografia prac Williama Walkera Atkinsona jest podzielona na sekcje w oparciu o nazwisko, które Atkinson wybrał na stronę tytułową każdej cytowanej pracy.

Bibliografia Atkinsona piszącego jako William Walker (lub WW) Atkinson

  • Sztuka wypowiadania się i zasady dyskursu. 1910.
  • Sztuka logicznego myślenia. 1909.
  • „Attainment with Honor”, ​​artykuł w magazynie „The Nautilus”. Czerwiec 1914.
  • Tygiel współczesnej myśli. 1910.
  • Dynamiczna myśl lub prawo wibrującej energii. 1906.
  • Jak czytać naturę człowieka: jej stany wewnętrzne i formy zewnętrzne. c.1918
  • Świadomość wewnętrzna: kurs lekcji na temat wewnętrznych planów umysłu, intuicji, instynktu, automatycznej mentacji i innych cudownych faz zjawisk psychicznych. Chicago. 1908.
  • Prawo nowej myśli: studium podstawowych zasad i ich zastosowania. 1902.
  • Mistrzostwo bytu: studium ostatecznej zasady rzeczywistości i jej praktycznego zastosowania. 1911. Część tej pracy została ponownie opublikowana jako rozdział Pandeism: An Anthology w 2016 roku.
  • Kultura pamięci: nauka o obserwowaniu, pamiętaniu i przypominaniu. 1903.
  • Pamięć: jak ją rozwijać, trenować i używać. do. 1909.
  • Mentalna fascynacja. 1907.
  • „Mental Pictures”, artykuł w magazynie „The Nautilus”. Listopad 1912.
  • Umysł i ciało lub stany psychiczne i warunki fizyczne. 1910.
  • Budowanie umysłu dziecka. 1911.
  • Moc umysłu: Sekret magii mentalnej. Advanced Thought Publishing Co., Chicago, 1912.
  • Nowa psychologia - przesłanie, zasady i praktyka. 1909.
  • Nowa myśl: jej historia i zasady lub przesłanie nowej myśli, skondensowana historia jej prawdziwego pochodzenia wraz z określeniem jej podstawowych zasad i prawdziwych celów. 1915.
  • Bryłki nowej myśli. 1902.
  • Praktyczny wpływ psychiczny. 1908.
  • Praktyczne czytanie w myślach. 1907.
  • Praktyczna nowa myśl: kilka rzeczy, które pomogły ludziom. 1911.
  • Praktyczna psychomancja i spoglądanie w kryształ, kurs lekcji na temat zjawisk psychicznych wyczuwania na odległość, jasnowidzenia, psychometrii, patrzenia w kryształ itp. Świątynia masońska Advanced Thought Publishing Co., Chicago. 1907.
  • Psychologia sprzedaży. 1912.
  • Reinkarnacja i prawo karmy. 1908.
  • Naukowe rodzicielstwo. 1911.
  • Sekret magii mentalnej: kurs siedmiu lekcji. 1907.
  • Sekret sukcesu. 1908.
  • Samoleczenie siłą myśli. 1907.
  • Seria lekcji na temat magnetyzmu osobistego, wpływu psychicznego, siły myśli, koncentracji, siły woli i praktycznych nauk mentalnych. 1901.
  • Podświadomość i nadświadome płaszczyzny umysłu. 1909.
  • Sugestia i automatyczna sugestia. 1915.
  • Telepatia: jego teoria, fakty i dowód. 1910.
  • Kultura myślowa lub praktyczny trening mentalny. 1909.
  • Siła myśli w biznesie i życiu codziennym. Chicago. 1900.
  • Wibracja myśli lub prawo przyciągania w świecie myśli. Chicago. 1906.
  • Twój umysł i jak go używać: Podręcznik praktycznej psychologii. 1911.
  • „Jak rozwinąć percepcję”, artykuł w magazynie „The Nautilus”. Lipiec 1929.
  • Siedem kosmicznych praw. Marzec 1931 r. (Opublikowane pośmiertnie w 2011 r.)

Bibliografia Atkinsona piszącego jako Yogi Ramacharaka

  • The Hindu-Jogi Science Of Breath (Kompletny podręcznik orientalnej filozofii oddychania rozwoju fizycznego, umysłowego, psychicznego i duchowego). 1903.
  • Czternaście lekcji filozofii jogina i orientalnego okultyzmu. 1904.
  • Zaawansowany kurs filozofii jogów i orientalnego okultyzmu. 1905.
  • Hatha Yoga lub joginowska filozofia dobrego samopoczucia fizycznego (z licznymi ćwiczeniami itp.) 1904.
  • Nauka o uzdrawianiu psychicznym. 1906.
  • Radża joga lub rozwój umysłowy (seria lekcji radżajogi). 1906.
  • Gnani Yoga (Seria lekcji w Gnani Yoga). 1907.
  • Wewnętrzne nauczanie filozofii i religii Indii. 1909.
  • Mistyczne chrześcijaństwo lub nauka mistrza. 1908.
  • Życie poza śmiercią. 1909.
  • Praktyczne uzdrawianie wodą (praktykowane w Indiach i innych krajach Wschodu). 1909.
  • Duch upaniszad lub aforyzmy mędrców. 1907.
  • Bhagavad Gita czyli Przesłanie Mistrza. 1907.

Bibliografia Atkinsona piszącego jako Swami Bhakta Vishita

  • Czy możemy porozmawiać z przyjaciółmi Spirit?
  • Jasnowidzenie i spokrewnione zjawiska.
  • Jasnowidzenie: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
  • Kryształ widzący przez widzących w każdym wieku. (Broszura)
  • Rozwój jasnowidzenia: nauka poznania przyszłości; Hindoo and Oriental Methods ”. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1915 (1 z 2 aktualnych książek)
  • Różnica między widzącym a medium. (Broszura)
  • Przyszła ewolucja ludzkości.
  • Prawdziwe medium lub niewidzialne moce. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1910 (1 z 2 aktualnych książek)
  • Duchy żywych, koniec umarłych.
  • Wielki Wszechświat poza i nieśmiertelność.
  • Wyższa istota rozwijana przez jasnowidzenie.
  • Manifestacje wyższych duchów.
  • Jak można przepowiadać przyszłość? (Broszura)
  • Jak jasnowidz rozwija konstruktywne życie.
  • Jak zdobyć wiedzę o wyższych światach.
  • Jak przekroczyć próg super świata.
  • Jak rozwijać medium.
  • Jak rozwinąć telepatię psychiczną.
  • Jak odróżnić prawdziwą jasność od Unreal. (Broszura)
  • Jak zdobyć osobistą wiedzę o wyższych prawdach o widzeniu.
  • Jak wejść w ciszę: klucz do wszelkiego życia. (Broszura)
  • Jak interpretować teraźniejszość i przyszłość dokładnie tak, jak zostały zaprojektowane.
  • Mediumizm.
  • Psychiczne wibracje i transmisja.
  • Mistyczny szósty zmysł.
  • Mniejsze siły natury.
  • Jasnowidzenie i duchowa ewolucja człowieka.
  • Seership, praktyczny przewodnik dla tych, którzy dążą do rozwinięcia wyższych zmysłów.
  • Jasnowidzenie, nauka o poznaniu przyszłości.
  • Duchowe prawa rządzące widzeniem.
  • Przeniesienie myśli.
  • Co decyduje o narodzinach mężczyzny w określonym środowisku? (Broszura)

Bibliografia Atkinsona piszącego jako Swami Panchadasi

  • Jasnowidzenie i moce okultystyczne. 1916.
  • Ludzka aura: barwy astralne i formy myślowe. 1912. (przedstawia swoją interpretację znaczenia różnych kolorów ludzkiej aury )
  • Świat astralny. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1915.

Bibliografia Atkinsona piszącego jako Theron Q. Dumont

  • The Art and Science of Personal Magnetism: The Secrets of Mental Fascination. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1913.
  • Zaawansowany kurs osobistego magnetyzmu: tajemnice mentalnej fascynacji. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1914.
  • Psychologia magnetyzmu osobistego. (Ta wersja jest kopią Zaawansowanego Kursu Osobistego Magnetyzmu)
  • Mistrzowski umysł lub klucz do rozwoju i wydajności siły psychicznej.
  • Mental Therapeutics, czyli po prostu jak leczyć siebie i innych. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1916.
  • Siła koncentracji. Advanced Thought Publishing Co. Chicago. 1918.
  • Praktyczny trening pamięci. Advanced Thought Publishing Co. Chicago.
  • Splot słoneczny lub mózg brzuszny.
  • Udana sprzedaż.
  • Ludzka maszyna. (Arnold Bennett, nie Atkinson)

Bibliografia Theodore Sheldon (prawdopodobnie pseudonim Atkinsona)

  • Kultura wimów.

Bibliografia „Three Initiates” (prawdopodobnie pseudonim Atkinson)

  • Towarzystwo wydawnicze Kybalion Yogi. 1908.

Bibliografia Atkinsona piszącego jako Magus Incognito

  • Sekretne doktryny różokrzyżowców.

Bibliografia pisania Atkinsona ze współautorami

  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Tom I: Personal Power
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Volume II: Creative Power
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Tom III: Desire Power
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Tom IV: Faith Power: Your Inspirational Forces.
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Volume V: Will Power
  • WW Atkinson i Edward Beals. Moc osobista Tom VI: Podświadoma moc
  • WW Atkinson i Edward Beals. Moc osobista Tom VII: Moc duchowa
  • WW Atkinson i Edward Beals. Moc osobista Tom VIII: Moc myśli
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Volume IX: Perceptive Power
  • WW Atkinson i Edward Beals. Moc osobista Tom X: Moc rozumowania
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Volume XI: Character Power
  • WW Atkinson i Edward Beals. Personal Power Volume XII: Regenerative Power or Vital Rejuvenation.
  • WW Atkinson i LW De Laurence. Psychomancja i wpatrywanie się w kryształ.

Bibliografia anonimowych prac przypisywanych Atkinsonowi

  • Nauki tajemne. Chicago. np, nd [przypuszczalnie 1. wydanie sprzed 1909 r.]; McClurg, 1909.
  • The Arcane Teachings: bezpłatna przykładowa lekcja. Chicago. McClurg, 1909.
  • Tajemne formuły lub mentalna alchemia. Chicago. McClurg, 1909; McClurg, 1911.
  • Tajemnica seksu, czyli biegunowość płci. Chicago. McClurg, 1909; McClurg, 1911.
  • Vril, czyli Vital Magnetism The Secret Doctrine of Ancient Atlantyda, Egipt, Chaldea i Grecja. Chicago. McClurg, 1909; McClurg, 1911.
  • Jeden i wiele. Chicago. McClurg, 1911.
  • Prawo kosmiczne. Chicago. McClurg, 1911.
  • Płaszczyzny psychiczne. Chicago. McClurg, 1911.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Książki Williama Walkera Atkinsona są dostępne bezpłatnie online