Thiruchelvam Nihal Jim Brown - Thiruchelvam Nihal Jim Brown

Thiruchchelvam Nihal Jim Brown
Ojciec Jim Brown 2006.jpeg
Ojciec Thiruchchelvam Nihal Jim Brown
Urodzić się 1972
Dżafna , Sri Lanka
Zniknął 2006 (w wieku 33-34)
Status Zaginął przez 15 lat i 7 miesięcy
Zawód Proboszcz kościoła św. Filipa Neri, Sri Lanka

Thiruchchelvam Nihal Jim Brown (1972 – 2006) był mniejszością Sri Lanki Tamilem , rzymskokatolickim proboszczem parafii, który zaginął podczas wojny domowej na Sri Lance . Aktywnie pomagał swoim parafianom podczas bombardowania swojego kościoła w północnej Sri Lance. Zaginął wraz z Wenceslaus Vinces Vimalathasem 20 kwietnia 2006 roku i został uznany za zmarłego.

Tło

Główny artykuł: bombardowanie kościoła św. Filipa Neri

Wioska Allaipiddy znajduje się na kontrolowanym przez rząd terytorium w północnej Sri Lance. Jest to znacząca mniejszość Sri Lanki Tamil, ale dominująca wioska rzymskokatolicka na półwyspie Jaffna . Marynarka Sri Lanki ma jurysdykcję bezpieczeństwa w okolicy.

Thiruchchelvam Nihal Jim Brown przyjął święcenia kapłańskie w 2004 r. W lipcu 2006 r. został mianowany proboszczem parafii św. Filipa Neri w dystrykcie Jaffna. Brown przejął rolę proboszcza po tym, jak jego poprzednik, Amal Raj, zażądał przeniesienia od św. Filipa Neri po tym, jak rzekomo otrzymał groźby śmierci od miejscowego oficera marynarki Sri Lanki . W ramach trwających operacji wojskowych, 13 sierpnia 2006 r. armia Sri Lanki ostrzelała kościół św. Filipa Neri w Allaipiddy, zabijając 15 ukrywających się tam uchodźców.

Brown został publicznie skarcony przez urzędników marynarki wojennej za przeniesienie wszystkich 300, głównie katolickich rodzin Allaipiddy, do bezpieczniejszego kościoła katolickiego w Kayts, osiem mil dalej podczas operacji wojskowych. Brown został również oskarżony przez dowódcę marynarki wojennej Sri Lanki z Allaipiddy o pomoc rebelianckiej grupie Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) w kopaniu bunkrów.

Zanik

Według raportu Amnesty International , w dniu, w którym zaginęli, Brown i Wenceslaus Vinces Vimalathowie podróżowali motocyklami do wioski Allaipiddy, kiedy spotkali przyjaciela, który towarzyszył im do punktu kontrolnego Allaipiddy Sri Lanki Navy . Przyjaciel zostawił dwóch mężczyzn stojących w punkcie kontrolnym około 14:10. Naoczny świadek potwierdził, że wkrótce potem widzieli dwóch mężczyzn, podróżujących przez Allaipiddy na motocyklu. Naoczny świadek zobaczył wtedy dwa motocykle, z których każdy wiózł trzech uzbrojonych mężczyzn w kamizelkach kuloodpornych, podążających drogą za Brownem i Vimalathasem. Sześciu uzbrojonych mężczyzn zatrzymało się następnie przed kościołem Mariackim w Allaipiddy i po dyskusji jeden z motocykli zawrócił w kierunku punktu kontrolnego SLN Allaipiddy. Kiedy naoczny świadek dotarł do punktu kontrolnego marynarki wojennej SLN, aby opuścić Allaipiddy, zobaczyli tych samych trzech uzbrojonych mężczyzn, którzy zawrócili z kościoła Mariackiego, rozmawiających z personelem SLN i wskazujących w kierunku Allaipiddy. Następnie uzbrojeni mężczyźni rzekomo wrócili do wioski Allaipiddy inną drogą niż wcześniej.

Zapytania o miejsce pobytu Browna i Vimalatha przeprowadzono w wielu kościołach na półwyspie Jaffna i w jego okolicach. Kontradmirał Upali Ranaweera, dowódca Regionu Północnego SLN, zaprzeczył, jakoby ci dwaj mężczyźni zostali aresztowani. Personel marynarki wojennej w punkcie kontrolnym Allaipiddy stwierdził, że Brown i Vimalathas przeszli przez punkt kontrolny Allaipiddy i wkrótce potem wrócili, jadąc w kierunku miasta Jaffna. Jednak lokalna policja nie była w stanie przetworzyć ich prośby do marynarki wojennej o przedstawienie dowodów ich powrotu do miasta Jaffna. Złożono skargę do lokalnej policji oraz Komisji Praw Człowieka w sprawie ich zniknięcia i przeprowadzono śledztwo w sprawie ich miejsca pobytu.

Kontrowersje wokół znalezionego ciała

Według lokalnych gazet „okaleczony tors” zapakowany w worek z piaskiem znaleziony u wybrzeży półwyspu Jaffna , niedaleko Pungudutheevu , 14 marca 2007 roku został zidentyfikowany jako martwy ksiądz. Jednak rząd Sri Lanki ogłosił w czerwcu 2007 r., że późniejsze analizy DNA wykazały, że szczątki nie należały do ​​żadnego z mężczyzn.

Zobacz też

Inni ważni duchowni zabici podczas wojny domowej na Sri Lance

Bibliografia

Linki zewnętrzne