Religia tracka - Thracian religion
Religia Traków obejmuje praktyki religijne Traków . Niewiele wiadomo na temat ich mitologii i rytuałów, ale niektórzy z ich bogów są przedstawieni w rzeźbach lub opisani w źródłach greckich .
Kulty
Jedną z istotnych kult, potwierdzone z Tracji do Mezja i Scytii Mniejszej , jest to, że z „ trackiego jeźdźca ”, znany również jako „trackiego Heros”, w Odessos (Warna) potwierdzone trackiego nazwie jak Heros Karabazmos , a boga podziemi zwykle przedstawiany na posągach pogrzebowych jako jeździec zabijający bestię włócznią.
Większość tego, co wiemy o kultach trackich, takich jak jeździec tracki, pochodzi z greckich i łacińskich źródeł literackich i epigraficznych . W przypadku niektórych bóstw, takich jak Zalmoxis, dostępne są tylko dowody literackie.
Bóstwa
Grecki historyk Herodot napisał, że Trakowie czcili triadę bogów, których Grecy utożsamiali z Dionizosem , Aresem i Artemidą .
Znane bóstwa trackie to:
- Sabazios , tracki odruch indoeuropejskiego barwnika , utożsamiany z Herosem Karabazmosem, „trackim jeźdźcem”. Zyskał szerokie znaczenie zwłaszcza po podboju rzymskim. Po przyjęciu chrześcijaństwa symbolika Herosów była kontynuowana jako przedstawienia św. Jerzego zabijającego smoka (porównaj Uastyrdzhi / Tetri Giorgi na Kaukazie ).
- Zibelthiurdos (również „Zbelsurdos”, „Zibelthurdos”): bóg uznawany za podobny do greckiego Zeusa jako dzierżyciel błyskawic i piorunów.
- Kotys („Cotys”, „Cotto”, „Cottyto”, „Cottytus”), bogini czczona z wielką hulanką przez plemiona trackie, takie jak Edonianie na festiwalu Cotyttia . W klasycznych Atenach istniał kult Cottyto . Według greckich źródeł jej kapłanów nazywano baptes lub „ podmywaczami ”, ponieważ ich przed kultem obrzędy oczyszczenia obejmowały kąpiele. Jej kult obejmował orgie o północy (orgia) . Uważa się, że jej imię oznaczało „wojnę, rzeź”, podobnie jak staronordycki Höðr „wojna, rzeź”.
- Pleistoros , któremu poświęcono jeńców wojennych.
Kilka bóstw trackich wykazuje bliską analogię do greckiego kultu Dionizosa , Orfeusza i Persefony ( misteria dionizyjskie ):
- Bendis była tracką boginią księżyca i polowania, którą Grecy utożsamiali z Artemidą , a więc z dwoma innymi aspektami dawnych bogiń minojskich, Hekate i Persefony .
- Zemelā jest prawdopodobnie pokrewną praindoeuropejskiej bogini Ziemi Dhéǵhōm , spokrewnioną z litewską Žemyną i łotewskim Zemes Māte, które są boginiami „Matki Ziemi”.
Znane teonimy Dacian obejmują:
- Zalmoxis , przez niektórych utożsamiany z bogiem piorunów Gebeleïzis , ważnym bogiem Daków i Traków.
- Derzelas (także „Darzalas”) był chtonicznym bogiem zdrowia i witalności ludzkiego ducha.
Filolog Aleksandar Loma przytoczył, że Asklepios , bóg uzdrawiania i medycyny, był czczony przez Traków pod tytułem „Ζυλμυ-δρηνός” lub jego odmianą.
W tym samym duchu Veselin Beševliev zauważył, że „w Odessos i okolicach” istnieją nazwy bóstw, takie jak Δαρζαλας, Ηρωι Καραβασμωι, Μανιμιαζωι, Ήρω Μυρσίνη, Ήρω Περέαλας, Πρι,
Kogaionon to nazwa świętej góry Daków.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Taczewa, Małgorzata. Kulty wschodnie w Mezji Dolnej i Tracji (V wiek pne-4 wiek AD) , 1983, ISBN 90-04-06884-8 .