Tikkun Chatzot - Tikkun Chatzot
Tikkun Chatzot ( hebrajski : תקון חצות , dosł. „Sprostowanie o północy”), pisane również jako Tikkun Chatzos , to żydowska rytualna modlitwa odmawiana każdej nocy po północy jako wyraz żałoby i lamentu nad zniszczeniem Świątyni w Jerozolimie . Nie jest powszechnie obserwowany, choć jest popularny wśród Żydów sefardyjskich i chasydzkich .
Pochodzenie zwyczaju
W talmudyczne mędrcy pisał, że każdy Żyd powinien opłakiwać zburzenie Świątyni. Początki czasu północy na modlitwę i studium tkwią w Psalmie 119:62, przypisywanym Dawidowi : „O północy wstanę, aby Ci podziękować”. Mówi się, że Dawidowi wystarczyło tylko „sześćdziesiąt oddechów snu” (Sukk. 26b) i że wstał o północy, aby się modlić i studiować Torę. Zwyczaj został ustalony jako wiążącego halachy .
Początkowo Żydzi Mizrahi dodawali pieśni żałobne ( kinnot ) za zniszczenie tylko w trzy sabaty, które są między 17 Tamuz a Tisha B'Av , a nie w dni powszednie. Po dyskusjach, które kwestionowały tę praktykę żałoby, szczególnie w sabat, postanowiono przerwać odmawianie kinnot w tych dniach. Rabin Izaak Luria zniósł zwyczaj żałoby w szabat, ale oświadczył, że Tikkun Chatzot należy odmawiać każdego dnia.
Szulchan Aruch 1: 3 mówi: „To jest dopasowanie do każdego bogobojnego człowieka odczuwać smutku i troski nad zniszczenia świątyni”. W Miszna Berura komentuje: „W kabaliści zostały omówione w ogromnych starań znaczenie rośnie na północy [znaczy Tikkun Chatzot, uczyć się Tory i rozmawiać z Bogiem] i jak wielka jest to”.
Społeczności sefardyjskie w Jerozolimie mają zwyczaj siadania na podłodze i recytowania Tikkun Chatzot po halachicznym południu podczas Trzech Tygodni . Ten zwyczaj jest również wspomniany w Kitzur Shulchan Aruch i jest praktykowany również w niektórych społecznościach aszkenazyjskich.
Tanya wspomina, że należy odmawiać Tikkun Chatzot każdej nocy, jeśli można. Sugeruje więc, że jeśli nie można tego robić co wieczór, powinien robić to w czwartkowe wieczory, jako przygotowanie do szabatu .
Usługa
Tikkun Chatzot jest podzielony na dwie części; Tikkun Rachel i Tikkun Leah , nazwane na cześć dwóch żon patriarchy Jakuba . W dni, kiedy Tachanun nie jest recytowana podczas modlitw w ciągu dnia, odmawia się tylko Tikkun Leah (chociaż Sefardim nie odmawiają Tikkun Chatzos w Szabat i Jom Tow).
Tikkun Chatzot to usługa indywidualna; minjan nie jest potrzebne do jej wykonywania, chociaż niektórzy mają w zwyczaju recytować go z minyan. O północy siada się na ziemi lub na niskim stołku, zdejmuje buty (dopuszcza się noszenie butów nieskórzanych , gdyż nie są to buty halachiczne ) i czyta z modlitewnika. Chociaż idealny czas na Tikkun Chatzot to godzina po północy, o Tikkun Rachel można mówić do pół (sezonowo) godziny przed „dużo haszacharem/świtem, a Tikkun Leah do świtu”. Metoda Magen Avraham (również prowadzona przez Rebe Nachmana z Breslova ) polega na tym, że północ jest sześć godzin zegarowych po zmroku (wygląd 3 średnich gwiazd). Metoda Miszny Berurah to dwanaście godzin po południu (w połowie drogi między świtem a zmierzchem). Innym sposobem na zrozumienie idealnego czasu na Tikkun Chatzot jest północ o północy (jest to kolejny sposób na zrozumienie Magen Avraham).
Według Siddur Beis Yaakov , rabina Yaakova Emdena , Psalm 102, „Modlitwa cierpiących”, jest czytany przed recytacją Tikkun Rachel . Następnie rozpoczyna się właściwe nabożeństwo recytując wyznanie Widdui , w tym Asamnu , a następnie czyta się Psalm 137 „Nad rzekami Babilonu” i Psalm 79 „Pieśń Asafa”. Następnie czytane są wersety z Księgi Lamentacji, a następnie krewni , z różnymi zwyczajami w poszczególnych społecznościach, przy czym powszechnym zwyczajem jest recytowanie pięciu lub sześciu kinnoth specjalnie skomponowanych dla Tikkun Chatzos , z których niektóre zostały skomponowane przez rabina Mosheha Alshicha . Tikkun Rachel usługa jest zawarta z lektury Izajasza 52: 2, „Otrząśnij się z prochu ...” Krótsza wersja jest zwykle drukowane w sefardyjskiej siddurim które nie obejmują „Modlitwę strapionych”, i ma mniej kinnos .
Tikkun Leah składa się z różnych psalmów i jest recytowana po Tikkun Rachel lub samotnie w dni, w których pomija się tachanun . Psalmy Tikkun Leah to Psalmy 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51 i 126. Psalmy 20 i 51 są pomijane, gdy nie mówi się Tikkun Rachel . Krótka modlitwa kończy Tikkun. Powszechne jest podążanie za Tikkun Chatzot i nauką Tory , w szczególności Patach Eliyahu lub Miszna . Niektórzy poznają ostatni rozdział traktatu Tamid . Wielu studiuje Święty Zohar .