Tradycyjna medycyna mongolska - Traditional Mongolian medicine

Tradycyjna medycyna mongolska rozwijała się przez wiele lat wśród Mongołów . Mongolska praktyka medyczna rozprzestrzeniła się w całym imperium i stała się zakorzenioną częścią systemów medycznych wielu innych ludzi.

Historia

Mongołowie byli częścią szerszej sieci eurazjatyckich ludzi, którzy rozwinęli własny system medyczny, w tym chińskich, koreańskich, tybetańskich, indyjskich, ujgurskich, islamskich i nestoriańskich chrześcijan. Przejęli wiedzę medyczną tych ludzi, przystosowali ją do rozwoju własnego systemu medycznego, a jednocześnie zorganizowali wymianę wiedzy między różnymi ludźmi w ich imperium. Podczas swoich podróży po Azji Mongołowie przywieźli ze sobą zespół lekarzy. Lekarze ci, zwykle zagraniczni, wnieśli na dwór mongolski wiedzę medyczną od innych ludzi z Azji. Służą one trzem celom w podróżach, w których towarzyszyli książętom mongolskim. Ich pierwszym celem było bycie osobistymi lekarzami książąt na wypadek, gdyby potrzebowali pomocy medycznej. Drugim było obserwowanie i zdobywanie nowej wiedzy medycznej od różnych grup ludzi, z którymi się spotykają. W końcu mieli także szerzyć wiedzę medyczną zgromadzoną przez Mongołów wśród napotkanych ludów. Mongołowie byli również w stanie wnieść nową lub bardziej zaawansowaną wiedzę na tematy takie jak nastawianie kości i leczenie ran wojennych ze względu na ich koczowniczy tryb życia. Mongołowie byli pierwszymi ludźmi, którzy powiązali dietę ze zdrowiem.

Tradycyjni lekarze mongolscy byli znani jako szamani, czyli święci mężowie. Aby leczyć choroby, polegali na magii i duchowych mocach. Zostali wezwani do ustalenia, czy choroba została spowodowana naturalnymi sposobami, czy z powodu złośliwych życzeń. Chociaż często używano ich jako uzdrowicieli, ich główną siłą było czytanie proroctw. Zagranicznych lekarzy, którzy używali ziół do leczenia chorób, odróżniano od szamanów po imieniu, otochi, co oznacza użytkownika ziół lub lekarza. Zostało zapożyczone od ujgurskiego słowa oznaczającego lekarza, którym było otachi. Kiedy medycyna mongolska zaczęła przestawiać się na stosowanie ziół i innych leków oraz korzystała z usług zagranicznych lekarzy, znaczenie szamanów jako uzdrowicieli zaczęło spadać.

Hu Sihui (1314-1330) był mongolskim terapeutą dworskim i dietetykiem podczas panowania mongolskiej dynastii Yuan w Chinach. Znany jest z książki Yinshan Zhengyao ( Ważne zasady jedzenia i picia ), która stała się klasykiem w chińskiej medycynie i kuchni chińskiej . Jako pierwszy odkrył empirycznie i jasno opisał choroby niedoborowe .

Praktyki lecznicze

Krew zwierzęca

Krew zwierzęca była używana do leczenia różnych chorób, od dny moczanowej po utratę krwi. W Yuan Shih zapisano wiele przypadków, w których krew świeżo zabitego zwierzęcia, zwykle krowy lub wołu, była używana do leczenia chorób. Podagra, która była częstą przypadłością Mongołów, leczono poprzez zanurzenie dotkniętej nią części ciała w brzuch świeżo zabitej krowy. Jako metodę transfuzji krwi stosowano również umieszczenie osoby w żołądku zwierzęcia. Na polu bitwy, gdy żołnierz tracił przytomność z powodu ogromnej utraty krwi, był rozbierany i umieszczany w żołądku świeżo zabitego zwierzęcia, dopóki nie odzyskał przytomności. W lżejszych przypadkach skóra świeżo zabitego wołu była łączona z przeżutą trawą znalezioną w żołądku krowy, tworząc rodzaj bandaża i maści do leczenia ran bojowych. Wierzono, że żołądek i tłuszcz świeżo zabitego zwierzęcia mogą wchłonąć złą krew i przywrócić zdrowie rannym.

Minerały

Mongolska literatura medyczna wspomina o wykorzystaniu minerałów w medycynie, najczęściej w postaci sproszkowanych metali lub kamieni. Od Chińczyków Mongołowie stosowali również siarczek cynobru lub siarczek rtęci jako opcje leczenia, pomimo dużej liczby ofiar, które spowodował. Zarówno Chińczycy, jak i Mongołowie wierzyli, że siarczek cynobru i rtęci są eliksirem życia.

Zioła

Zioła były podstawą medycyny mongolskiej; Legenda głosiła, że ​​każda roślina może być użyta jako lekarstwo. Emchi jest cytowany jako powiedzenie:

Wszystkie te kwiaty, na których siedzą motyle, są gotowym lekarstwem na różne choroby. Takie kwiaty można jeść bez wahania. Kwiat odrzucony przez motyle jest trujący, ale może stać się lekarstwem, jeśli jest odpowiednio skomponowany.

Akupunktura i moksiterapia

Mongołowie przejęli praktykę akupunktury od Chińczyków. Zaadaptowali tę tradycję i uczynili z niej mongolską formę leczenia, kiedy zamiast używać igły, palili zioła nad różnymi punktami południka. Tradycja Moxibustion (palenie bylicy nad punktami akupunktury ) została rozwinięta w Mongolii, a później włączona do medycyny tybetańskiej .

Woda

Jednym z niezwykłych aspektów medycyny mongolskiej jest stosowanie wody jako leku. Woda była pobierana z dowolnego źródła, w tym z morza, i przechowywana przez wiele lat, aż była gotowa do użycia. Uważano, że kwasowość i inne dolegliwości żołądkowe są podatne na uzdatnianie wody.

Ustawienie kości

Nastawianie kości to gałąź medycyny mongolskiej prowadzona przez Bariachis , specjalistów zajmujących się ustawianiem kości. Działają bez leków, jako środki znieczulające lub instrumenty. Zamiast tego polegają na fizjoterapii, aby przywrócić kości do właściwej pozycji. Dokonano tego bez bólu dla pacjenta. Bariachis to ludzie świeccy, bez wykształcenia medycznego, którzy urodzili się w pracy zgodnie z rodzinną tradycją. Mieli zdolność do naprawienia każdego problemu z kością, bez względu na to, jak poważny lub trudny. Kiedy chińscy lekarze zostali sprowadzeni do imperium mongolskiego, Wei Yilin , słynny chirurg ortopeda z Yuan, opracował szczególne metody leczenia złamań i leczenia zwichnięć barku, biodra i kolana. Był także pionierem metody zawieszenia do redukcji stawów. Był nie tylko chirurgiem ortopedą, ale także anestezjologiem, który podczas swoich operacji wykorzystywał do znieczulenia różnorodną medycynę ludową. Wygląda na to, że ta tradycyjna praktyka zanika i nie prowadzono nad nią żadnych badań naukowych.

Diagnoza pulsu

Diagnostyka tętna jest bardzo popularna w Azji Zachodniej, a zwłaszcza w Iranie, a jej wprowadzenie na islamski Zachód można prześledzić od czasów Mongołów. Mongolskie słowo oznaczające puls, mai, ma chińską etymologię. W Chinach diagnoza tętna była związana z równowagą między yin i yang. Uważano, że nieregularne pulsy są spowodowane brakiem równowagi między yin i yang. Kiedy jednak Mongołowie przyjęli tę praktykę medyczną, wierzyli, że puls jest bezpośrednio związany z porządkiem moralnym, a gdy porządek moralny jest chaotyczny, puls będzie również chaotyczny i nieregularny. Ta wiara jest podkreślona w historii opowiedzianej w Yuan Shih. W 1214 Ogodei Qa'an miał nieregularny puls i był bardzo chory. Jego najbardziej zaufany lekarz nakazał ogłosić powszechną amnestię w całym imperium. Niedługo potem Ogodei Qa'an wrócił do zdrowia, a jego puls znów był regularny. Dla Mongołów ta relacja dostarcza dowodów na bezpośredni związek między pulsem a porządkiem moralnym. Diagnostyka pulsacyjna wkrótce stała się podstawowym narzędziem diagnostycznym i kamieniem węgielnym medycyny mongolskiej. Qubilai zarządził, aby chińskie podręczniki dotyczące medycyny pulsowej były tłumaczone na język mongolski. Jego następca, Temur, w 1305 roku zarządził, aby diagnoza tętna była jednym z dziesięciu obowiązkowych przedmiotów, na których badani są studenci medycyny Cesarskiej Akademii Medycznej. W diagnostyce tętna istniało rozróżnienie między pomiarem tętna dziecka a tętna dorosłego, i to rozróżnienie było mocno podkreślane w przetłumaczonych tekstach chińskich, a później w tekstach mongolskich.

Odkrycie związku między dietą a zdrowiem

W 1330 roku mongolski lekarz Hu Sihui opublikował Yinshan Zhengyo (Ważne zasady jedzenia i picia). Była to pierwsza tego typu książka. W tym podręczniku Hu Sihui głosił, jak ważna jest zbilansowana dieta z naciskiem na umiar, zwłaszcza w piciu. Wymienił również korzystne właściwości różnych popularnych pokarmów, w tym ryb, skorupiaków, mięsa, owoców, warzyw i 230 zbóż. Winogrona polecano do wzmocnienia charakteru i podniesienia poziomu energii. Jednak jedzenie zbyt dużej ilości jabłek może powodować wzdęcia, a spożywanie zbyt dużej ilości pomarańczy może prowadzić do uszkodzenia wątroby. Powszechna pozycja menu, mięso psa, była bardzo korzystna, ponieważ uspokajała wątrobę, śledzionę, serce, płuca, nerki i osierdzie. Ten związek między dietą a zdrowiem został szeroko rozpowszechniony przez Mongołów podczas ich podróży przez stepy euroazjatyckie.

Dom

Dom to tradycja domowych kuracji, z których wiele opiera się po prostu na przesądach – jednym z przykładów jest to, że zdjęcie lisa zawieszonego nad łóżkiem dziecka pomoże mu zasnąć. Uważa się również, że liczenie częstotliwości oddychania przynosi ulgę w problemach psychologicznych i stresie.

Jedzenie papierów

Pasek mongolskich papierów do jedzenia

Materiał drukarski znaleziony we wschodniej Mongolii w latach dwudziestych XX wieku dokumentuje historyczny zwyczaj jedzenia kawałka papieru z wydrukowanymi na nim słowami w celu zapobiegania lub leczenia chorób. Na polach o wymiarach około 24x29 mm drukowane są magiczne zaklęcia w języku tybetańskim, wraz z instrukcją użycia w języku mongolskim. Praktyka ta najwyraźniej była częścią lamaistycznej medycyny ludowej.

Tradycyjna medycyna mongolska dzisiaj

Dziś Mongolia jest jednym z nielicznych krajów, które oficjalnie wspierają swój tradycyjny system medycyny.

Od 1949 r. rząd chiński stale promuje postępy w mongolskiej opiece medycznej, badaniach i edukacji. W 1958 roku swoje podwoje dla studentów otworzył Wydział Tradycyjnej Medycyny Chińskiej i Mongolskiej w Inner Mongolia Medical College. W 2007 roku rozszerzył się, otwierając najnowocześniejszy kampus na obrzeżach Hohhot City. Od 1999 roku rząd chiński utworzył również dziesiątki mongolskich szpitali medycznych, w tym 41 w Mongolii Wewnętrznej, 3 w Xinjiang i po jednym w Liaoning, Heilongjiang, Gansu i Qinghai.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki