Seksualność transpłciowa - Transgender sexuality
| Część serii na |
| Tematy transpłciowe |
|---|
 Portal LGBT Portal transpłciowy
|
| Orientacja seksualna |
|---|
 |
| Orientacje seksualne |
| Terminy pokrewne |
| Badania |
| Zwierząt |
| powiązane tematy |
Seksualność u osób transpłciowych obejmuje wszystkie kwestie seksualności innych grup, w tym ustalenie tożsamości seksualnej, uczenie się radzenia sobie z potrzebami seksualnymi i znalezienie partnera, ale może być skomplikowana przez kwestie dysforii płci, skutki uboczne operacji, fizjologiczne i emocjonalne skutki hormonalnej terapii zastępczej, psychologiczne aspekty wyrażania seksualności po przejściu medycznym lub społeczne aspekty wyrażania swojej płci.
Orientacja seksualna
Historycznie, klinicyści określali osoby trans jako heteroseksualne lub homoseksualne w stosunku do ich płci przypisanej przy urodzeniu . W społeczności transpłciowej najczęstsze są terminy dotyczące orientacji seksualnej oparte na tożsamości płciowej, a terminy te obejmują lesbijki, gejów, osoby biseksualne, aseksualne, queer i inne.
Dystrybucja orientacji seksualnej
W Stanach Zjednoczonych osoby transpłciowe w jednej z ankiet z 2015 r. określiły siebie jako osoby queer (21%), panseksualne (18%), geje , lesbijki lub kochające tę samą płeć (16%), heteroseksualiści (15%), biseksualni ( 14% i bezpłciowe (10%). Drugie badanie wykazało, że 23% stwierdziło, że jest gejem, lesbijką lub osobą kochającą tę samą płeć, 25% biseksualistą, 4% aseksualnością, 23% queer, 23% hetero, a 2% czymś innym.
Kobiety transpłciowe
Badanie z 2015 r. obejmujące około 3000 amerykańskich kobiet trans wykazało, że kobiety pociągają co najmniej 60%. Spośród kobiet trans 27% odpowiedziało na gejów, lesbijki lub osoby kochające tę samą płeć, 20% na biseksualne, 19% heteroseksualne, 16% panseksualne, 6% na aseksualne, 6% queerowe, a 6% nie odpowiedziało.
Mężczyźni transpłciowi
Foerster donosił o 15-letnim udanym związku między kobietą a transseksualnym mężczyzną, który przekształcił się pod koniec lat 60. XX wieku.
W XX wieku transpłciowi mężczyźni przyciągani do kobiet walczyli o zademonstrowanie istnienia i prawowitości swojej tożsamości. Wielu transpłciowych mężczyzn przyciąganych do kobiet, takich jak muzyk jazzowy Billy Tipton , utrzymywało swój status transpłciowy aż do śmierci.
Chociaż literatura wskazuje, że większość transpłciowych mężczyzn identyfikuje się jako heteroseksualni, ich atrakcyjność może być różna. Autor Henry Rubin napisał, że „podjęto znaczne wysiłki Lou Sullivana , gejowskiego aktywisty FTM, który upierał się, że osoby transpłciowe między kobietami a mężczyznami mogą być przyciągane do mężczyzn”. Matt Kailey , autor książki Just Add Hormones: An Insider's Guide to the Transsexual Experience, opowiada o swoim przejściu „z 40-latki heteroseksualnej w geja, za jakiego zawsze uważał się”. Naukowcy ostatecznie potwierdzili istnienie tego zjawiska i pod koniec XX wieku psychiatra Ira Pauly napisał: „Stwierdzenie, że wszyscy transpłciowi płci żeńskiej i męskiej są homoseksualni [Pauly oznacza pociąg do kobiet] w ich preferencjach seksualnych nie może już dłużej być zrobione."
Badanie z 2015 roku obejmujące około 2000 amerykańskich mężczyzn trans wykazało większe zróżnicowanie orientacji seksualnej lub tożsamości seksualnej wśród mężczyzn trans. 23% zidentyfikowanych jako heteroseksualne lub heteroseksualne. Zdecydowana większość (65%) określiła swoją orientację seksualną lub tożsamość seksualną jako queer (24%), panseksualną (17%), biseksualną (12%), homoseksualną (12%), aseksualną (7%), a 5% nie odpowiedziało.
Trans geje mają różne poziomy akceptacji w innych społecznościach.
Trans-kobiece trzecie płcie
Psychiatra Richard Green , w dodatku do książki Harry'ego Benjamina z 1966 roku Zjawisko transseksualne , rozważa ludzi przypisywanych po urodzeniu jako mężczyzn, którzy przyjęli bardziej kobiecą rolę płciową. W tym szerokim przeglądzie, zatytułowanym „Transseksualizm: aspekty mitologiczne, historyczne i międzykulturowe”, Green twierdzi, że członków tych grup nie da się odróżnić mentalnie od współczesnych transseksualnych kobiet z Zachodu . Łączy je wczesna zniewieściałość, kobiecość w wieku dorosłym i pociąg do męskich mężczyzn.
Hijra na subkontynencie indyjskim są osoby, które zostały przypisane mężczyzna przy urodzeniu, ale zajmują żeńską rolę seksualnego i / lub płci, czasami przechodzą kastrację. Jako dorośli pełnią rolę kobiecą, ale tradycyjnie Hijra nie opisują siebie jako ani mężczyzny, ani kobiety, preferując Hidżrę jako swoją płeć. Często wyrażają swoją kobiecość w młodości; jako dorośli są zwykle zorientowani seksualnie na męskich mężczyzn.
Mukhannathun byli osobami transpłciowymi wyznania muzułmańskiego i pochodzenia arabskiego, które były obecne w Medynie i Mekce w czasach Mahometa i później. Ibn Abd Al-Barh Al-Tabaeen, towarzysz Aishy Umm ul-Mu'min'in, który znał tego samego mukhanatha co Mahomet, stwierdził, że „Gdyby był taki, nie pożądałby kobiet i nie zauważyłby cokolwiek w nich. To jeden z tych, którzy nie interesują się kobietami, którym pozwolono wchodzić w kobiety. To powiedziawszy, jeden z Mukhannath z Mediny w czasach Mahometa poślubił kobietę.
Travesti to brazylijscy mężczyźni przypisani do mężczyzn, których pociągają mężczyźni. Tożsamość kobieca Travestis obejmuje hormony i/lub silikonowe zmiany ciała, kobiecy strój, język oraz role społeczne i seksualne, ale rzadko operacje narządów płciowych . Jednak w przeciwieństwie do transpłciowych kobiet z Ameryki Północnej , często nie postrzegają siebie jako prawdziwych kobiet, a wiele z nich określa się jako geje lub homoseksualiści . Według Dona Kulicka , zamiast tego opisują siebie jako „czujących się jak kobieta”. W swojej książce Travesti: Seks, płeć i kultura wśród brazylijskich transpłciowych prostytutek pisze, że żaden travesti w Salvadorze nigdy nie twierdzi, że jest mulher (kobietą), chyba że dla żartu, a travesti czyta lub słyszy o osobach transpłciowych, które mówią, że czują się kobietami uważaj je za niespokojne.
Status kulturowy
Poza kulturami zachodnimi zachowania seksualne i role płciowe są różne, co wpływa na miejsce osób o różnej płci w tej kulturze. Nadleehe z północnoamerykańskich Navajo zajmuje szanowaną pozycję ceremonialną, podczas gdy Kathoey z Tajlandii doświadcza stosunkowo większego napiętnowania.
Praktyki seksualne
Tobi Hill-Meyer, który sam określa się jako „Queer Trans Multiracial Sex-Positive Sex-Poitive Writer and Porn Maker”, kręci dokument o seksualności osób transpłciowych zatytułowany „ Doing it Again: In Depth ”. 17 grudnia został wydany tom 1: Zabawne przebudzenia. Ten tom zawiera wywiady z parami, w których obie osoby są transpłciowe. Kulturoznawca JR Latham napisał pierwszą ostateczną analizę praktyk seksualnych mężczyzn trans w czasopiśmie Sexualities .
Nazywanie ciała
Wiele osób transpłciowych decyduje się nie używać języka, który jest zwykle używany w odniesieniu do części ciała, zamiast używać mniej płciowych słów. Powodem tej praktyki jest to, że słuchanie typowych nazw narządów płciowych i innych części ciała może powodować u niektórych osób transpłciowych poważną dysforię płciową.
Nie wszystkie osoby transpłciowe decydują się na zmianę nazwy swojego ciała. Osoby, które nie chcą zmieniać nazwy swojego ciała, często czują się mniej niekomfortowo ze swoim ciałem i/lub nie kojarzą części swojego ciała z płcią, która różni się od tej, z którą się identyfikują.
Ostatecznie decyzja, jakiego języka osoba trans zdecyduje się używać dla swojego ciała i chce, aby inni używali, należy do osoby, której ciało jest nazywane.
Kobiety transpłciowe
Niektóre transpłciowe kobiety nazywają swój odbyt pochwą, ponieważ mogą używać odbytu na wiele sposobów, w jakie kobiety cispłciowe mogą używać pochwy. Co więcej, niektóre kobiety transpłciowe decydują się na określanie innych, nieseksualnych części swojego ciała jako części ciała, które należą do kobiet cis, takich jak srom i łechtaczka.
Mężczyźni transpłciowi
Niektórzy transpłciowi mężczyźni nazywają swoją pochwę eufemistycznie „dziurą przednią”, ponieważ czują, że jest ona mniej płciowa. Co więcej, niektórzy transpłciowi mężczyźni decydują się na odnoszenie się do innych części swojego ciała za pomocą męskiej terminologii. Na przykład niektórzy transpłciowi mężczyźni decydują się na określenie swojej łechtaczki jako swojego penisa, ponieważ, podobnie jak penis, łechtaczka często powiększa się, gdy osoba jest podniecona.
Skutki przejścia
Efekty feminizującej terapii hormonalnej
W przypadku kobiet transpłciowych przyjmowanie estrogenu stymuluje rozwój tkanki piersi, powodując wzrost zarówno rozmiaru, jak i wrażliwości. Dla niektórych ta zwiększona wrażliwość może być przyjemna, podczas gdy dla innych może być nieprzyjemna lub bolesna. Ponadto u osób przyjmujących estrogen i mających męskie narządy płciowe estrogen może (i często to robi) zmniejszyć zewnętrzne męskie narządy płciowe i zmniejszyć produkcję nasienia (czasami doprowadzając liczbę plemników do zera) i może zmniejszyć zdolność męskich narządów płciowych wyprostować. Oprócz tych zmian, niektóre kobiety transpłciowe przechodzące terapię hormonalną (HTZ) mogą odczuwać zmiany w odczuwaniu orgazmu. Na przykład niektórzy ludzie zgłaszają możliwość doświadczania wielokrotnych orgazmów.
HTZ może powodować zmniejszenie popędu płciowego lub zmianę sposobu odczuwania podniecenia przez transpłciowe kobiety. Badanie opublikowane w 2014 roku wykazało, że 62,4% ankietowanych kobiet trans zgłosiło zmniejszenie pożądania seksualnego po terapii hormonalnej i/lub plastyce pochwy . Badanie z 2008 r. wykazało hipoaktywne zaburzenie pożądania seksualnego (HSDD) u aż jednej na trzy pooperacyjne transpłciowe kobiety stosujące HTZ.
Niektóre transpłciowe kobiety i pracownicy służby zdrowia anegdotycznie donoszą o stosowaniu progestagenów zwiększających libido.
W badaniu pilotażowym z 2009 r. przetestowano skuteczność dwóch metod leczenia HSDD u kobiet trans: transdermalnego testosteronu i doustnego dydrogesteronu (progestyny). Po sześciu tygodniach leczenia grupa leczona testosteronem odnotowała poprawę pożądania seksualnego, podczas gdy grupa leczona progestyną nie odnotowała żadnych zmian.
Efekty maskulinizującej terapii hormonalnej
Dla transpłciowych mężczyzn jedną z najbardziej zauważalnych zmian fizycznych, jakich doświadcza wielu przyjmujących testosteron , w zakresie seksualności i ciała seksualnego, jest stymulacja tkanki łechtaczki i powiększenie łechtaczki. Ten wzrost rozmiaru może wahać się od niewielkiego do czterokrotnego wzrostu. Inne skutki mogą obejmować zanik pochwy , w którym tkanki pochwy są cienkie i mogą powodować mniejsze nawilżenie. Może to sprawić, że seks z żeńskimi genitaliami będzie bardziej bolesny i czasami może spowodować krwawienie. Mężczyźni transpłciowi przyjmujący testosteron są prawdopodobnie narażeni na zwiększone ryzyko rozwoju infekcji dróg moczowych , zwłaszcza jeśli mają receptywny stosunek pochwowy.
Inne efekty, jakie testosteron może mieć na mężczyzn transpłciowych, mogą obejmować wzrost ich popędu seksualnego / libido. Czasami wzrost ten może być bardzo nagły i dramatyczny. Podobnie jak kobiety transpłciowe, niektórzy mężczyźni transpłciowi również doświadczają zmian w sposobie odczuwania podniecenia.
Efekty operacji zmiany płci
Transpłciowe kobiety, które przeszły plastykę pochwy, muszą się rozszerzać , aby prawidłowo ukształtować i uformować neowaginę . Po kilku miesiącach stosunek płciowy może zastąpić rozwarcie, ale jeśli nie jest aktywny seksualnie, rozwarcie jest wymagane ponownie przez resztę życia pacjenta.
Orientacja seksualna i przemiany
Niektóre osoby transpłciowe utrzymują stałą orientację przez całe życie, w niektórych przypadkach pozostając z tym samym partnerem przez okres przejściowy .
Niektóre transpłciowe kobiety ginekologiczne zgłaszają, że po przejściu, stały się zorientowane seksualnie na mężczyzn i tłumaczą to jako część ich kształtującej się kobiecej tożsamości. Kurt Freund postawił hipotezę, że takie raporty mogą odzwierciedlać pragnienie niektórych transpłciowych kobiet, aby przedstawiać się jako „typowo kobiece” lub, alternatywnie, mogą odzwierciedlać ich erotyczne zainteresowanie walidacją zapewnianą przez partnerów płci męskiej, zamiast przedstawiać rzeczywistą zmianę preferencji. Badanie z 2005 roku, które opierało się na fotopletyzmografii pochwy w celu pomiaru przepływu krwi w genitaliach pooperacyjnych kobiet trans, wykazało, że miały one wzorce pobudzenia, które były specyficzne dla kategorii (tj. trans kobiety androfilne były pobudzane przez mężczyzn, kobiety trans ginekologiczne były pobudzane przez kobiety) w podobnym modę urodzonych mężczyzn i twierdzą, że fotopletyzmografie pochwy są przydatną technologią do mierzenia ważności takich raportów. Jedna kobieta trans w badaniu, która zgłosiła zmianę orientacji seksualnej, miała reakcje pobudzenia zgodne z jej orientacją seksualną przed zmianą.
Podczas terapii hormonalnej niektórzy transpłciowi mężczyźni donoszą o zwiększonym pociągu seksualnym do mężczyzn cisgenderowych. Ta zmiana może być myląca dla tych, którzy jej doświadczają, ponieważ często nie jest to zmiana, której oczekują.
Fetyszyzm transwestytyczny
DSM kiedyś diagnozę „ transwetystyczny fetyszyzmu ”. Niektórzy terapeuci i aktywiści dążyli do usunięcia patologii z tej kategorii w przyszłych rewizjach. DSM 5, który został wydany w 2013 roku, zastąpił kategorię transwestyckiego fetyszyzmu terminem „zaburzenie transwestytyczne”.
Idąc za przykładem Skali Benjamina, w 1979 roku Buhrich i McConaghy zaproponowali trzy klinicznie odrębne kategorie transwestytów fetyszystycznych: transwestytów „jądrowych”, którzy zadowalali się przebieraniem się , transwestytów „marginalnych”, którzy również pragnęli feminizacji za pomocą hormonów lub interwencji chirurgicznej oraz „ fetyszystyczni transseksualiści”, którzy wykazywali fetyszystyczne podniecenie, ale identyfikowali się jako transseksualiści i szukali operacji zmiany płci.
Praca seksualna
W wielu kulturach osoby transpłciowe (zwłaszcza transpłciowe kobiety) są często zaangażowane w pracę seksualną, taką jak transpłciowa pornografia . Jest to skorelowane z dyskryminacją w zatrudnieniu. W National Trans Discrimination Survey 11% respondentów przyznało, że wykonywało usługi seksualne dla zarobku, w porównaniu z 1% cispłciowych kobiet w USA. Według tego samego badania 13% transpłciowych Amerykanów jest bezrobotnych, prawie dwukrotnie więcej niż średnia krajowa. 26% straciło pracę z powodu tożsamości/ekspresji płciowej. Osoby transpłciowe mają wysoki wskaźnik HIV. W przeglądzie badań dotyczących rozpowszechnienia HIV wśród transpłciowych kobiet pracujących w branży seksualnej ponad 27% było nosicielami wirusa HIV. Jednak przegląd wykazał, że transpłciowe kobiety zajmujące się usługami seksualnymi nie były bardziej narażone na zakażenie wirusem HIV niż kobiety trans nie zajmujące się usługami seksualnymi. Badania wykazały, że w Stanach Zjednoczonych HIV jest szczególnie rozpowszechniony wśród kolorowych prostytutek transpłciowych, zwłaszcza czarnych transpłciowych kobiet, problem, który został zidentyfikowany przez naukowców i członków społeczności transpłciowych.
Temat transpłciowych prostytutek wzbudził zainteresowanie mediów. Paris Lees , brytyjska transseksualna kobieta i dziennikarka, napisała w czerwcu 2012 roku artykuł dla Independent, broniąc krytyki Rii, gwiazdy filmu dokumentalnego Channel 4 Ria: Teen Transsexual , która miała wtedy siedemnaście lat i była przedstawiana jako prostytutka podczas masażu salon, mówiąc, że decyzja o zaangażowaniu się w seks jest kwestią autonomii cielesnej i wskazując powody, dla których młode kobiety trans często decydują się na seks, takie jak niska samoocena i poważna dyskryminacja w zatrudnieniu. Przegląd archiwów telewizyjnych odcinków transpłciowych z lat 2002-2012 przeprowadzony przez GLAAD wykazał, że 20% osób transpłciowych było przedstawianych jako osoby świadczące usługi seksualne. Film dokumentalny Netflix z 2020 r. , Ujawnienie , bada to bardziej szczegółowo.
Historia
Klasyfikowanie osób transpłciowych według orientacji seksualnej
Historycznie osoby transpłciowe nie miały dostępu do opieki potwierdzającej płeć, chyba że zostałyby uznane za heteroseksualne po operacji. Przez większą część początku XX wieku osoby transpłciowe były mylone z byciem inwerterem lub homoseksualistą ; w związku z tym dane dotyczące nieheteroseksualnej orientacji seksualnej osób transpłciowych są ograniczone. W latach 80. Lou Sullivan odegrał kluczową rolę w umożliwieniu osobom transpłciowym nieheteroseksualnym dostępu do opieki chirurgicznej i hormonów.
Seksuolog Magnus Hirschfeld po raz pierwszy zasugerował rozróżnienie na podstawie orientacji seksualnej w 1923 roku. Następnie klinicyści zaproponowali kilka dwutypowych taksonomii opartych na seksualności, chociaż niektórzy klinicyści uważają, że inne czynniki są bardziej użytecznymi klinicznie kategoriami lub że dwa typy są niewystarczające . Niektórzy badacze wyróżnili trans mężczyzn, których pociągają kobiety, i trans mężczyzn, których pociągają mężczyźni.
Benjamin Skala proponowany przez endokrynologa Harry Benjamin w 1966 używany orientacji seksualnej jako jeden z kilku czynników odróżnić „ transwestytów ”, „non-chirurgicznych” transseksualistów i transseksualistów „prawdziwych”.
W 1974 roku Person i Ovesey zaproponowali podział transseksualnych kobiet na transseksualistów „pierwotnych” i „wtórnych”. Zdefiniowali oni „pierwotnych transseksualistów” jako osoby bezpłciowe, które nie są lub nie interesują się wspólną aktywnością seksualną i nie mają historii podniecenia seksualnego do crossdressingu lub „fantazji międzypłciowej”. Zarówno homoseksualni, jak i „transwestyci” określili jako „wtórnych transseksualistów”.
Dr Norman Fisk zauważył, że osoby zgłaszające się do jego kliniki w celu przeprowadzenia operacji zmiany przydziału stanowiły większą grupę niż mieściła się w klasycznej diagnozie transseksualnej. W artykule zauważono, że zniewieściali homoseksualiści i heteroseksualni transwestyci-fetyszyści pragną operacji i można ich uznać za dobrych kandydatów do niej.
W wydanym w 1968 roku DSM-II „transseksualizm” mieścił się w kategorii „ parafiliów ” i nie podano żadnych innych informacji.
W wydanej w 1987 roku publikacji DSM-III-R stworzono kategorię „zaburzenia tożsamości płciowej”, a „transseksualizm” podzielono na podtypy „bezpłciowy”, „homoseksualny”, „heteroseksualny” i „nieokreślony”.
W wydanym w 2000 roku DSM-IV-TR „transseksualizm” został przemianowany na „zaburzenie tożsamości płciowej”. Specyfikacje przyciągania dotyczyły mężczyzny, kobiety, obojga lub żadnego, z określonymi odmianami zależnymi od płci urodzeniowej.
W DSM-V , wydanym w 2013 r. i obecnie używanym w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, „zaburzenie tożsamości płciowej” to teraz „dysforia płciowa”, a specyfikacje przyciągania są albo ginekfilowe, albo androfilne .