Prawa LGBT w Grecji - LGBT rights in Greece

Prawa LGBT w Grecji
Położenie  Grecji  (ciemnozielony) – w Europie  (jasnozielony i ciemnoszary) – w Unii Europejskiej  (jasnozielony) – [ Legenda ]
Status	Homoseksualizm męski legalny od 1951 roku (homoseksualizm żeński zawsze legalny), równy wiek przyzwolenia od 2015 roku
Tożsamość płciowa	Tak ( operacja sterylizacji i korekty płci nie jest wymagana od 2017 r., wcześniej stosowana przez sądy w trybie indywidualnym od 2016 r.)
Wojskowy	Tak, osoby LGBT mogą służyć otwarcie
Ochrona przed dyskryminacją	Wszelka dyskryminacja wobec osób LGBT jest wyraźnie zabroniona. Przepisy dotyczące przestępstw z nienawiści obejmujące wszystkie obszary (w tym orientację seksualną, tożsamość płciową i cechy płciowe) ( patrz poniżej )
Prawa rodzinne
Rozpoznawanie relacji	Umowy kohabitacyjne osób tej samej płci od 2015 roku.
Przyjęcie	Adopcja niedozwolona, ​​ale opieka zastępcza dozwolona dla par osób tej samej płci od 2018 Adopcja dozwolona dla pojedynczych osób LGBT od 1996

Prawa lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych (LGBT) w Grecji znacznie ewoluowały od początku XXI wieku, czyniąc ją jednym z najbardziej liberalnych krajów w Europie Południowej . Dyskryminacja nie jest już tak powszechna, chociaż osoby LGBT w Grecji mogą nadal stawiać czoła wyzwaniom społecznym, których nie doświadczają osoby niebędące osobami LGBT. Mimo to grecka opinia publiczna na temat homoseksualizmu jest ogólnie uważana za kulturowo liberalną , a związki osób tej samej płci są prawnie uznawane od 2015 roku.

Aktywność seksualna zarówno mężczyzn, jak i kobiet tej samej płci jest legalna w Grecji od 1951 r., a przepisy antydyskryminacyjne w zakresie zatrudnienia uchwalono w 2005 r. Od tego czasu przepisy antydyskryminacyjne rozszerzono na inne sfery, w tym tożsamość płciową . Przepisy dotyczące mowy nienawiści i przestępstw z nienawiści są jednymi z najbardziej sztywnych i wszechstronnych w Europie . W 2015 r. zalegalizowano związki cywilne (z greckiego : σύμφωνο συμβίωσης ; umowy o konkubinacie) dla par osób tej samej płci , dzięki czemu gospodarstwa domowe kierowane przez pary tej samej płci mogą korzystać z wielu, ale nie wszystkich, z ochrony prawnej i praw dostępnych dla małżeństw osób przeciwnej płci pary. W 2017 roku osobom transpłciowym przyznano prawo do uznania swojej tożsamości płciowej i zmiany legalnej płci bez konieczności poddawania się zabiegom chirurgicznym narządów płciowych w celu zmiany kluczowych dokumentów tożsamości . W lutym 2018 r. sąd okręgowy w Grecji przyznał osobie niebinarnej prawo do neutralnego płciowo imienia. W maju 2018 r. grecki parlament uchwalił ustawę przyznającą parom jednopłciowym prawo do opieki nad dziećmi.

Kultura gejowska jest żywy w stolicy Aten , szczególnie w dzielnicy gejowskiej w Gazi , w Salonikach , a niektóre z greckich wysp . Ponieważ Grecja jest jednym z najpopularniejszych miejsc turystycznych w Europie LGBT , wiele placówek obsługujących społeczność LGBT można znaleźć na wyspach takich jak Mykonos , który jest znany na całym świecie ze sceny gejowskiej i lesbijskiej . Co roku odbywają się cztery parady LGBT w Atenach, Salonikach, Patras i Heraklionie , stolicy Krety . Największa z nich, Athens Pride , odnotowała rekordowy udział w 2015 r. oraz obecność wielu osób publicznych, w tym przewodniczącego parlamentu greckiego i burmistrza Aten .

Według raportu ILGA-Europe z 2018 r. , który ocenia prawa LGBT w krajach europejskich, Grecja osiągnęła największą poprawę sytuacji prawnej i politycznej osób LGBT spośród 49 krajów w latach 2014-2018, z ogólnym wynikiem na poziomie 52%.

Legalność aktywności seksualnej osób tej samej płci

Słowo „ lesbijka ” wywodzi się od nazwy wyspy Lesbos , z której pochodził grecki poeta Safona ( greka eolska : Σαπφώ ).

Praktyki homoseksualne mężczyzn zostały zdekryminalizowane w 1951 roku. Grecki kodeks karny nie wspomina ani nie uznaje lesbijek . Art. 347 kk zabraniał męskiej prostytucji i przewidywał wyższy wiek zgody na akty homoseksualne mężczyzn – 17 lat. Jednakże przepis ten został uchylony przez art 68 ustawy 3456 2015 ( Νόμος 3456/2015 - Σύμφωνο συμβίωσης, άσκηση δικαιωμάτων, ποινικές και άλλες διατάξεις ), skutecznie w wyniku zrównania wieku przyzwolenia i legalizacji męskiej prostytucji , z zastrzeżeniem do istniejących przepisów regulujących prostytucję.

Zgodnie z art. 339 oraz art. 337, 348B greckiego kodeksu karnego wiek przyzwolenia w Grecji wynosi 15 lat. W 2015 r., wraz z legalizacją związków cywilnych osób tej samej płci , uchylono art. 347, który przewidywał dalszy zakaz uwodzenia mężczyzny poniżej 17 roku życia, jeśli aktor jest dorosłym mężczyzną , wyrównując tym samym wiek przyzwolenia na akty homoseksualne.

Istnieje również kilka innych zakazów dotyczących stanowisk władzy i czynów lubieżnych, jak określono w art. 342 i 343. Ponadto istnieje zwolnienie z powodu bliskiego wieku różnicy wieku 3 lat w przypadku czynów nieprzyzwoitych między osobami poniżej 15 roku życia.

Rozpoznawanie związków osób tej samej płci

Grecki Konstytucja nie przewiduje definicji małżeństwa. Przewiduje jednak, że podobnie jak macierzyństwo i dzieciństwo musi być pod ochroną państwa.

Były rząd premiera Kostasa Karamanlisa pod przewodnictwem Nowej Demokracji był przeciwny małżeństwom osób tej samej płci . Chociaż wprowadził ustawodawstwo, które oferowało kilka praw parom niebędącym w związku małżeńskim, to wyraźnie wykluczyło pary osób tej samej płci.

Krajowy Komitet Praw Człowieka zaproponował rejestr, który obejmowałby zarówno pary jednopłciowe, jak i niezamężne osoby przeciwnej płci, a grecka grupa OLKE ogłosiła zamiar pozwania greckich gmin, które odmówiły zawarcia małżeństwa parom tej samej płci.

Grecki rząd pod rządami George'a Papandreou , lidera Panhelleńskiego Ruchu Socjalistycznego (PASOK), przygotowywał przepisy dotyczące zarejestrowanych związków partnerskich osób tej samej płci, które jednak nigdy nie miały miejsca, ponieważ grupy LGBT uważały, że będą one niewystarczające.

W listopadzie 2013 r. Europejski Trybunał Praw Człowieka orzekł na korzyść powodów w sprawie Valianatos i inni przeciwko Grecji i potępił wykluczenie par osób tej samej płci z możliwości zawierania umów o wspólnym pożyciu, ustanowiony system rejestracji związków pozamałżeńskich w 2008 roku dla par przeciwnej płci. Ograniczenie umów kohabitacyjnych wyłącznie do par osób przeciwnej płci zostało zatem uznane za nieprzekonujące, a państwo było zobowiązane do wypłaty odszkodowania w wysokości 5000 euro każdemu z powodów.

Chociaż w tamtym czasie nie było oficjalnego uznania par osób tej samej płci , ustawa z 1982 r., która zalegalizowała cywilne małżeństwa między „osobami”, bez określania płci, działała jako przypadek testowy dla małżeństw osób tej samej płci. 3 czerwca 2008 r. burmistrz Tilos , Anastasios Aliferis, poślubił dwie pary tej samej płci, dwie lesbijki i dwóch gejów, powołując się na lukę prawną. Był ostro krytykowany przez duchownych Kościoła Grecji , który w przeszłości również sprzeciwiał się wprowadzeniu małżeństw cywilnych. Minister sprawiedliwości Sotirios Hatzigakis uznał małżeństwa Tilosów za „nieważne”, a prokurator Sądu Najwyższego Georgios Sanidas ostrzegł burmistrza Aliferisa przed prawnymi skutkami jego „złamania obowiązków”, ale powiedział, że „nie ma zamiaru anulować małżeństw”. W maju 2009 małżeństwo zostało oficjalnie unieważnione przez władze.

W grudniu 2015 r. grecki parlament przywrócił projekt ustawy, która rozszerzyłaby porozumienia w sprawie wspólnego pożycia na pary jednopłciowe. Reakcje różniły się od pozytywnych do negatywnych, a wielu członków Kościoła greckiego potępiło tę propozycję. Przede wszystkim arcybiskup Ieronymos nazwał homoseksualizm „odwróceniem się od życia”, metropolita Anthimos oświadczył, że „nawet zwierzęta nie mają takich skłonności”, metropolita Serafin powiedział: „Pionki międzynarodowego syjonizmu ! podczas gdy metropolita Amvrosios stwierdził: „Pluń na nich! Są haniebne! To obrzydliwości natury!” Ten ostatni, w połączeniu z inicjatywą Amvrosiosa, by żałobnie dzwoniły dzwony kościołów w jego metropolii , wywołał wiele kontrowersji, których rezultatem był pocałunek dwóch aktywistów LGBT przebranych przed budynkiem metropolii Aten .

Wreszcie, 23 grudnia, przy znaczącym braku 51 posłów, przyjęto projekt dotyczący wzbogaconych i ulepszonych przepisów dotyczących umów kohabitacyjnych (193 do 56), co uczyniło Grecję 26. krajem europejskim, który przyjął przepisy dotyczące uznawania tej samej płci. Największe grupy sprzeciwiające się ustawie o kohabitacji to Komunistyczna Partia Grecji , Złoty Świt i Grecki Kościół Prawosławny . Jednocześnie zniesiono anachroniczny artykuł 347, kryminalizujący akty „nienaturalnej sprośności” między mężczyznami, wyrównując wiek przyzwolenia na seks między mężczyznami (obecnie w wieku 15 lat zarówno dla heteroseksualnych, jak i homoseksualnych stosunków seksualnych). Co więcej, premier Grecji Alexis Tsipras podczas debaty nad ustawą w greckim parlamencie przeprosił społeczność LGBT za lata dyskryminacji, z jaką mieli do czynienia. Małżeństwa cywilne między osobami tej samej płci są nadal zabronione. Pary osób tej samej płci również nie mogą adoptować dzieci.

W grudniu 2016 r. grecki parlament uchwalił ustawę rozszerzającą prawa par jednopłciowych i zapewniającą równą ochronę w miejscu pracy bez względu na płeć, religię czy orientację seksualną. Niemniej jednak wspólna adopcja, dostęp do in vitro dla lesbijek i małżeństwa osób tej samej płci nie zostały jeszcze zalegalizowane.

Małżeństwo osób tej samej płci

Małżeństwa osób tej samej płci nie są obecnie legalne w Grecji, mimo że niektórzy urzędnicy rządowi są za nim i zaproponowali legalizację. W 2018 r. Europejski Trybunał Sprawiedliwości orzekł, że małżeństwa osób tej samej płci mają takie same prawa pobytu jak małżeństwa osób przeciwnej płci zgodnie z prawem UE , nawet jeśli małżeństwa osób tej samej płci nie są legalne w tym konkretnym państwie członkowskim UE. Orzeczenie dotyczy wszystkich krajów UE, które są zobowiązane do jego przestrzegania, w tym Grecji.

Adopcja i opieka zastępcza

W dniu 17 kwietnia 2018 roku, na rachunku, zatytułowana się adopcyjny Prawo ( Νόμος 4538/2018 - Μέτρα για την προώθηση των Θεσμών της Αναδοχής και Υιοθεσίας και άλλες διατάξεις ), mających na remonty i uproszczenia ustawodawstwa adopcyjnego dziecka w kraju, który został krytyce przeszłość jako nadmiernie zbiurokratyzowana i nieskuteczna oraz ze względu na niezwykle powolne procedury została przedłożona greckiemu parlamentowi. Ustawa, a konkretnie art. 8, przyznaje również parom jednopłciowym prawo do wychowywania dzieci . W debacie w komisji sejmowej art. 8 ustawy poparła zdecydowana większość krajowych agencji, organizacji i ekspertów, z wyjątkiem konserwatywnego Kościoła prawosławnego w Grecji, który wyraził sprzeciw wobec niego. Projekt ustawy jako całość, w tym art. 8, został przegłosowany „zasadniczo” przez komisję na początku maja 2018 r., przy poparciu Syrizy , niezależnych Greków i The River . Nowa Demokracja (ND), Demokratyczne Alignment (DISI) i Unia Centrystów (EK) wstrzymały się od głosu, podczas gdy Złoty Świt głosował przeciwko. Posłowie z każdej partii politycznej greckiego spektrum politycznego wyrazili poparcie dla artykułu 8 ustawy, który dotyczy opieki zastępczej dla par osób tej samej płci, przy czym ND i DISI złagodziły swoje początkowe twarde stanowisko wobec niego i ogłosiły, że każdy z ich posłów jest wolny popierać projekt ustawy po jej dotarciu na sesję parlamentu do ostatecznej ratyfikacji.

Ostatecznie ustawa, w tym jej art. 8, została ratyfikowana przez grecki parlament w dniu 9 maja 2018 r., przy czym 161 posłów głosowało za, a 103 przeciw, czyniąc Grecję najnowszym krajem UE, po Portugalii w 2016 r., który zalegalizował opiekę zastępczą pary seksualne i pierwszy kraj w Europie Południowo-Wschodniej, który to zrobił.

Dyskryminacja i mowa nienawiści

Od 2005 roku zakazana jest dyskryminacja ze względu na orientację seksualną w miejscu pracy.

Chociaż nastąpił znaczny postęp prawny, konserwatywne obyczaje społeczne wciąż mają pewien wpływ, a Kościół prawosławny często potępiał homoseksualizm jako grzech i „wadę natury ludzkiej”.

Prawo greckie chroni tożsamość płciową. Zgodnie z ustawą 3896 2010 ( Νόμος 3896/2010 - Εφαρμογή της αρχής των ίσων ευκαιριών και της ίσης μεταχείρισης ανδρών και γυναικών σε θέματα εργασίας και απασχόλησης ), dyskryminacja na podstawie tożsamości płciowej jest uważana za równą dyskryminacji ze względu na płeć i zatem wszystkie prawa dotyczące tych ostatnich obejmują również te pierwsze.

We wrześniu 2014 r. zmieniono ustawę przeciwko rasizmowi i ksenofobii ( Νόμος 4285/2014 – Καταπολέμηση ρατσισμού και ξενοφοβίας ). Zmiany przewiduje, że mowy nienawiści i przemocy wobec osób LGBT lub grup będzie karane z więzienia do trzech miesięcy do trzech lat i grzywny od 5000 do 20000 euro . Jeśli działania doprowadziły do ​​przestępstwa, kara jest podwyższona o kolejne sześć miesięcy pozbawienia wolności oraz dodatkową grzywnę w wysokości 15 000 do 30 000 euro. Jeżeli ostateczna kara pozbawienia wolności przekracza rok, skazany traci prawa polityczne na okres od roku do pięciu lat. Jeżeli sprawca jest pracownikiem publicznym , grozi mu od sześciu miesięcy do trzech lat pozbawienia wolności oraz grzywna od 10 000 do 25 000 euro; w przypadku popełnienia przestępstwa są karani grzywną w wysokości od 25 000 do 50 000 euro. Jeżeli sprawca popełnił powyższe reprezentując organizację lub firmę, również podlega karze grzywny. Podmioty w domenie publicznej są jednak wyłączone z tej ostatniej zasady. Doprowadziło to do krytyki, ponieważ kościoły są również podmiotami prawnymi domeny publicznej, tym samym wyłączając je z jakichkolwiek konsekwencji po skazaniu ich księdza. Co więcej, prokuratorzy mają swobodę poruszania się przeciwko przestępcom nawet bez pozwu ze strony ofiar, a jeśli ofiary wniosą pozew, mogą to zrobić bezpłatnie, w przeciwieństwie do powszechnej praktyki.

Od 24 grudnia 2015 r. Grecja zakazuje dyskryminacji i przestępstw z nienawiści ze względu na cechy płciowe, które należą do najsilniejszych przepisów w tej dziedzinie w Europie. W dniu 2 grudnia 2016 r. parlament Grecji przyjął dalsze zabezpieczenia antydyskryminacyjne ze względu na orientację seksualną, płeć i religię w miejscu pracy w głosowaniu 201–21, przy 5 wstrzymujących się i 73 nieobecnych. PinkNews określiło to prawo jako jeden z najbardziej rygorystycznych zakazów mowy nienawiści i przestępstw z nienawiści w Europie.

Tożsamość i ekspresja płciowa

Od października 2017 roku, aby zmienić legalną płeć w Grecji , wymogi prawne to przymusowy rozwód (jeśli jest w związku małżeńskim , ze względu na niemożność zawarcia małżeństwa osób tej samej płci ) oraz orzeczenie sądowe .

W dniu 10 października 2017 r. parlament grecki uchwalił zdecydowaną większością głosów ustawę o legalnym uznawaniu płci ( Νόμος 4491/2017 – Νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου ), która przyznaje osobom transpłciowym w Grecji prawo do swobodnej zmiany płci prawnej poprzez zniesienie warunki i wymagania, takie jak poddanie się interwencjom medycznym , operacjom zmiany płci lub procedurom sterylizacji , aby ich płeć została prawnie uznana w dowodzie osobistym . Ustawa przyznaje to prawo każdemu, kto ukończył 17 lat. Jednak nawet niepełnoletnie dzieci w wieku od 15 do 17 lat mają dostęp do prawnego procesu uznania płci, ale pod pewnymi warunkami, takimi jak uzyskanie zaświadczenia od rady lekarskiej. Projekt ustawy był przeciwny przez Święty Synod w Kościele Grecji , z Komunistycznej Partii Grecji , Złotego Brzasku i Nowej Demokracji .

Ustawa o uznaniu płci jest następstwem orzeczenia Sądu Okręgowego w Atenach z 20 lipca 2016 r., który orzekł, że osoba, która chce zmienić swoją płeć prawną w aktach Urzędu Stanu Cywilnego, nie jest już zobowiązana do poddania się operacji zmiany płci. Orzeczenie to było stosowane przez Sąd w każdym przypadku z osobna.

W lutym 2018 r. Sąd Okręgowy Marousi orzekł na korzyść wniosku Jason-Antigone Dane o zmianę ich męskiego imienia rodowego, Jason, w aktach Urzędu Stanu Cywilnego na neutralne pod względem płci poprzez dodanie obok niego żeńskiego imienia Antigone. Jednakże, chociaż sąd orzekł na korzyść wniosku osoby o umieszczenie w dowodzie nazwiska neutralnego pod względem płci, zdecydował się nie zmieniać wpisu dotyczącego płci z męskiej na trzecią , powołując się na „brak odpowiednich ram instytucjonalnych dla osób fizycznych”. niesklasyfikowane w odrębnym przypadku niepodwójnej tożsamości płciowej (wpis trzeciej płci)” w Grecji, chociaż ustawa z 2017 r. o uznaniu płci prawnej stanowi, że „osoba [stąd każda osoba] ma prawo do uznania swojej tożsamość płciowa jako element jego osobowości”. Adwokat powoda zapowiedział, że odwoła się od części orzeczenia do sądu wyższej instancji (część dotycząca trzeciego oznaczenia płci na dowodach osobistych).

W czerwcu 2018 r. sąd grecki orzekł, że zagraniczne osoby transpłciowe, w tym uchodźcy i imigranci , również mają prawo do uznania ich tożsamości płciowej , co oznacza, że ​​po raz pierwszy prawo to zostało rozszerzone poza definicję zawartą w ustawie o uznaniu płci z 2017 r. , co ograniczyło to prawo tylko do obywateli greckich.

Edukacja seksualna w szkołach

23 grudnia 2016 r. Ministerstwo Edukacji, Badań Naukowych i Wyznań ogłosiło, że począwszy od 2017 r. co drugi semestr roku szkolnego będzie się odbywał tydzień tematyczny. Tydzień tematyczny ma na celu informowanie uczniów i ich rodziców m.in. o kwestiach takich jak płeć, orientacja seksualna, tożsamość płciowa, homofobia i transfobia. Ministerstwo rozważy również wzmocnienie tygodnia tematycznego w przyszłości.

Służba wojskowa

Osoby homoseksualne, biseksualne i transpłciowe mogą otwarcie służyć w greckich siłach zbrojnych .

Komitet ds. opracowania krajowej strategii LGBTQI+

17 marca 2021 r. decyzją premiera Kyriakosa Mitsotakisa powołano komisję, której celem jest opracowanie Narodowej Strategii na rzecz Równości Osób LGBTQI+ w Grecji. Komitet jest odpowiedzią na pierwszą w historii strategię Komisji Europejskiej mającą na celu ochronę praw osób LGBTIQ w Unii Europejskiej oraz wezwanie do państw członkowskich, aby 12 listopada 2020 r. opierało się na istniejących najlepszych praktykach i opracowało własne plany działania dotyczące równości osób LGBTIQ. Komitet składa się z naukowców, przedstawicieli społeczeństwa obywatelskiego, przedstawicieli rządu, a na przewodniczącego został mianowany Linos-Alexandre Sicilianos , były przewodniczący Europejskiego Trybunału Praw Człowieka .

Polityka

Katerina Sakellaropoulou , która została wybrana jako pierwsza kobieta- prezydent Grecji 22 stycznia 2020 r. przez parlament grecki , jest zwolenniczką praw LGBT. Alexis Patelis, główny doradca ekonomiczny premiera Kyriakosa Mitsotakisa, wypowiedział się w wywiadzie, mówiąc: „Premier poznał mojego męża, ja poznałem jego żonę”. Grecja. Ponadto Nicholas Yatromanolakis jest pierwszą osobą otwarcie homoseksualną, która piastowała stanowisko ministra w rządzie Grecji , obejmując urząd w styczniu 2021 r.

Warunki socjalne

Kultura gejowska

Ateny mają dużą liczbę stowarzyszeń LGBT i rozwijającą się wioskę gejowską w dzielnicy Gazi w Atenach . Co roku odbywa się parada dumy „Athens Pride” oraz międzynarodowy festiwal filmów gejów i lesbijek „Outview”.

W Salonikach jest również duża scena gejowska z gejowskimi/lesbijskimi barami/klubami i kilkoma przyjaznymi mieszanymi lokalami oraz kilkoma organizacjami LGBT. W czerwcu 2012 r. miasto miało swoją coroczną imprezę dumy (Thessaloniki Pride). Jednym z najbardziej znaczących wydarzeń w Salonikach, dotyczących praw LGBT, jest próba wzniesienia 20-metrowego transparentu, wzywającego ludzi do bojkotu Zimowych Igrzysk Olimpijskich 2014 w Soczi , na najsłynniejszym miejscu miasta, Białej Wieży . Próba została szybko zatrzymana przez lokalną policję, ale wydarzenie było reklamowane w mediach internetowych.

Grecja jest jednym z najpopularniejszych miejsc turystycznych w Europie LGBT , w szczególności jej największe miasta Ateny i Saloniki, a także kilka jej wysp. Scena gejowska Mykonos jest dobrze znana, a wiele lokali obsługuje społeczność LGBT. Lesbos jest również znany na całym świecie ze swojej sceny lesbijskiej w Eressos.

Parady dumy

Pierwszą próbę zorganizowania parady dumy w Grecji podjęło AKOE ( gr . Απελευθερωτικό Κίνημα Ομοφυλόφιλων Ελλάδας ; Ruch Wyzwolenia Homoseksualistów Grecji) 28 czerwca 1980 roku w Atenach, określając ją jako wydarzenie polityczne. Powtórzono to dwa lata później w rezydencji Zappeion . W kolejnych latach odbywało się wiele podobnych wydarzeń w różnych lokalizacjach. W 1992, 1994 i 1995 imprezy odbywały się na Wzgórzu Strefi , natomiast w 1996 i 1998 na Pedion tou Areos . W 1998 odbyła się na ogrodzonym terenie. W Salonikach pierwsza analogiczna impreza została zorganizowana przez OPOTH ( Ομάδα Πρωτοβουλίας Ομοφυλόφιλων Θεσσαλονίκης ; Gay Friendly Group of Thessaloniki) w latach dziewięćdziesiątych.

Od tego czasu imprezy LGBT odbywają się w innych miastach, m.in. w Heraklionie , Patras , Santorini , Korfu i Mykonos . Saloniki zostały wybrane w 2017 roku na gospodarza EuroPride 2020.

Ateny Pride

Ateny Pride w 2018 roku

Przewodnicząca parlamentu Zoe Konstantopoulou na Athens Pride 2015

Athens Pride to coroczna LGBT Pride Parade i Festiwal odbywa się co czerwca w centrum Aten. Odbył się 14 razy:

• I Duma Ateny „ Uczucie, miłość i życie zasługują na szacunek ” (25 czerwca 2005)
• 2. Ateńska Duma „ Otwarte, Głośno, Dumnie ” (24 czerwca 2006)
• 3. Duma Ateny „ Miłość nie dyskryminuje, ona różnicuje ” (23 czerwca 2007)
• IV Duma Ateny „ Nasze prawo ” (7 czerwca 2008)
• V Ateny Pride " 100% Równości " (13 czerwca 2009)
• VI Duma Ateny „ Jesteśmy wszędzie ” (5 czerwca 2010)
• 7. Ateny Pride „ Całuj mnie wszędzie ” (4 czerwca 2011)
• 8. Ateny Pride „ Kochaj mnie, to nic nie kosztuje ” (9 czerwca 2012)
• 9. Duma Ateny „ ATENY są nasze ” (8 czerwca 2013)
• 10. Ateny Pride „ Sprawy rodzinne ” (14 czerwca 2014)
• 11. Duma Ateny „ Wybierz stronę ” (13 czerwca 2015)
• 12. Athens Pride „ Nie rodzisz się kobietą/mężczyzną, stajesz się nią ” (11 czerwca 2016)
• 13th Athens Pride „ To jest kwestia edukacji ” (10 czerwca 2017)
• 14. Duma Ateny „ Co oznacza duma ” (9 czerwca 2018)

Thessaloniki Pride

Saloniki zorganizowały po raz pierwszy coroczną imprezę dumy w dniach 22–23 czerwca 2012 r., po obietnicy burmistrza Boutarisa , że wesprze publiczną imprezę LGBT w mieście. Pierwszy festiwal Thessaloniki Pride cieszył się ogromnym poparciem ze strony miasta, jego peryferii i regionu, co było ciężkim ciosem dla metropolity Anthimosa, który wezwał wierzących do reakcji.

Rok później, w jednym ze swoich oświadczeń na kilka dni przed wydarzeniem dumy w 2013 roku, stwierdził, że Święta Metropolia Salonik znów będzie musiała tolerować smutne i niedopuszczalne święto homoseksualistów, którzy chcą „świętować swoją chorobę”. w karnawałowy sposób”. Poprosił także rodziców, aby trzymali swoje dzieci i siebie z dala od „takich bezsensownych i nienaturalnych uroczystości”. Jednak wiele rodzin było obecnych, a dwudniowy festiwal zakończył się świąteczną atmosferą z wieloma imprezami, galeriami i uroczystościami w całym mieście. Drugie Thessaloniki Pride było poświęcone wszelkiego rodzaju wolności, w tym wolności ekspresji płci.

W 2014 roku Saloniki były Europejską Stolicą Młodzieży, a do jej oficjalnego programu włączono 3. Dumę Salonik. W związku z tym była dedykowana młodzieży LGBT i ich rodzinom. Według ogólnej oceny, impreza dumy w 2014 roku była wielkim sukcesem, w której w paradzie uczestniczyło 10 000 osób, wraz z burmistrzem Yiannisem Boutarisem i grupą dyplomatów. Niektórzy opisali go jako najlepszy festiwal dumy LGBT, jaki kiedykolwiek miały w Salonikach.

W tym samym roku odbyły się msze czuwania wraz ze zgromadzeniami wierzących, podczas których księża wołali o „bezczeszczenie świętych Salonik”, „narzucenie islamu i homoseksualizmu przez Nowy Porządek Świata” , wydarzenia dumy gejowskiej, które są częścią zachodniego spisek , „mianowanie homoseksualnych mężczyzn i kobiet na biskupów oraz protest przeciwko zwycięstwu Conchity Wurst w Konkursie Piosenki Eurowizji . Metropolita Anthimos po raz kolejny wypowiedział się na ten temat w jednym z wywiadów, uznając to za „haniebne”, „wyzywające”, „wypaczanie ludzkiej egzystencji”, dodając, że Kościół nakazuje „Nie dawać psom tego, co święte”. Twierdził również, że użycie terminu „festiwal” w odniesieniu do wydarzenia jest błędne.

Festiwal odbył się sześć razy:

• I Duma Salonik „ Jedna miłość, tysiąc kolorów ” (22–23 czerwca 2012)
• 2. Thessaloniki Pride „ Wolne duchy, wolne ciała ” (14-15 czerwca 2013)
• III Duma Salonik „ Czas na nas ” (20–21 czerwca 2014)
• IV Duma Salonik „ Zasługuję, żądam. Małżeństwo, imię, szacunek ” (19–20 czerwca 2015)
• V Duma Salonik „ Kochajcie się ” ( Nowe Przykazanie ) (24–25 czerwca 2016)
• 6. Duma Salonik „ Przyjdź jak jesteś ” (1-2 lipca 2017 r.)
• 7. Thessaloniki Pride „ To sprawa rodzinna” (20-23 czerwca 2018)
• 8. Duma Salonik (2019)
• 9. Duma Salonik – EuroPride (2020)

Kreta duma

Pierwsza parada dumy na Krecie odbyła się w dniach 26-27 czerwca 2015 r. w Heraklionie , stając się pierwszym na wyspie „Festiwalem widoczności wyzwolenia płci i seksualności”.

• 1. LGBTQI+ Krety Pride 2015 (26-27 czerwca 2015)
• 2. LGBTQI+ Crete Pride 2016 (9-10 lipca 2016)
• 3. LGBTQI+ Crete Pride 2017 (30 czerwca – 1 lipca 2017)

Patras Duma

Pierwsza parada dumy w Patras , trzecim co do wielkości mieście Grecji, odbyła się w 2016 roku.

• 1. LGBTQI+ Pride Πάτρας 2016 „ Zobacz to inaczej ” (17-18 czerwca 2016)
• 2. LGBTQI+ Pride Πάτρας 2017 „ Jedno ciało, wiele tożsamości ” (23-24 czerwca 2017)

Homofobia

Dyskryminacja przez władze religijne

Odpowiadając na rządowe propozycje z 2008 r. dotyczące wprowadzenia praw dla par żyjących w konkubinacie, arcybiskup Ieronimos z Aten , przywódca autokefalicznego Kościoła prawosławnego Grecji , zasugerował, że „z czasem trzeba się zmienić”. Nie jest jednak jasne, czy ten pogląd odnosi się do par osób tej samej płci, zwłaszcza że Kościół wcześniej sprzeciwiał się prawom homoseksualistów w ogólności, a prawom związków cywilnych w szczególności.

Po rozmowach rządowych w listopadzie 2013 r. w sprawie legalizacji związków cywilnych dla par homoseksualnych metropolita pireusu Serafin wyraził sprzeciw wobec niej, grożąc, że może i będzie ekskomunikować wszystkich posłów, którzy powinni na to głosować. Dodał ponadto, że projekt ustawy "legalizuje zepsucie ludzkiej egzystencji i fizjologii oraz cementuje psychopatologiczną dywersję, jaką jest homoseksualizm". Ponadto wspomniał, że takie ruchy stanowią „poważne wykroczenie przyzwoitości publicznej” poprzez wysyłanie wiadomości o „wypaczonych zachowaniach seksualnych” do młodych ludzi, które „torpedują podstawy rodziny i społeczeństwa”.

W sierpniu 2014 r. podczas dyskusji na temat długo oczekiwanego głosowania za ustawą antyrasistowską , kilku Metropolitów sprzeciwiło się jej ze względu na pewne artykuły dotyczące kryminalizacji mowy nienawiści wobec m.in. homoseksualistów, z podwyższonymi karami dla urzędników (w tym duchownych), którzy angażują się w nią podczas pełnienia swoich obowiązków. Metropolita Pireusu Serafin oskarżył greckiego premiera Antonisa Samarasa o „sprzedanie duszy na kilka dodatkowych miesięcy urzędowania”, skrytykował projekt ustawy za „wprowadzenie innych orientacji seksualnych i innych tożsamości płciowych”, fakt, że „ awersja psychopatologiczna i nieeleganckie naśladowanie innej płci” byłyby chronione przez prawo greckie i porównywano homoseksualizm z pedofilią i zoofilią.

Metropolita Gortyny Ieremias, powołując się na fragmenty Biblii, nazwał homoseksualistów „psami”, przekonywał, że zgodnie z nową ustawą „kilku proroków i świętych będzie uznanych za rasistów” i określił je jako „straszne i godne ubolewania” prawo, dodając słowo homofobiczne grać . W tym samym czasie metropolita Konitsa Andreas odrzucił projekt, twierdząc, że ma on na celu „zakrycie zboczenia, jakim jest homoseksualizm”. Reakcja religijna doprowadziła ostatecznie do tego, że Antonis Samaras zaakceptował sprzeciw Kościoła i nie uwzględnił w ustawie artykułów dotyczących ochrony homoseksualistów. Co więcej, premier zapewnił przywódców religijnych, którzy nie zgadzają się z ustawą, że "dopóki sprawuje urząd, nie ma mowy, aby parlament rozszerzył związki cywilne na pary jednopłciowe".

We wrześniu 2014 r. zatwierdzono przepisy dotyczące kryminalizacji mowy nienawiści wobec osób LGBT. Kryminalizacja mowy nienawiści nakierowanej na LGBT doprowadziła do wściekłych reakcji metropolity Serafina, który nazwał prawo „uciskiem greckiego systemu sprawiedliwości” i „unieważnieniem wolności słowa” narzuconej przez „system nacjonalistyczny i Nowy Świat”. Zamów instruktorów".

Dyskryminacja przez media i organy publiczne

Podniesiono kilka kwestii dotyczących greckich mediów i ich często dyskryminującego stosunku do osób LGBT, takich jak stosowanie cenzury , co częściowo przypisuje się organowi regulacyjnemu lub greckiej Narodowej Radzie Radia i Telewizji (NCRTV). Poniżej znajduje się lista niektórych homofobicznych / transfobicznych incydentów przeprowadzonych przez greckie media oraz inne firmy i organy:

• W listopadzie 2003 roku NCRTV nałożyła grzywnę na jedną z największych sieci telewizyjnych w Grecji, Mega , w wysokości 100 000 euro , częściowo za wyemitowanie pocałunku między dwoma męskimi bohaterami popularnego programu telewizyjnego Klise ta Matia ( Κλείσε τα Μάτια ). W grudniu 2006 r. grecka Rada Stanu , Naczelny Sąd Administracyjny tego kraju, unieważniła tę decyzję, orzekając, że kara nałożona na NCRTV była niezgodna z konstytucją. Według sądu scena telewizyjna odzwierciedlała „istniejącą rzeczywistość społeczną, związaną z grupą społeczną, wśród wielu tworzących społeczeństwo otwarte i demokratyczne, których preferencje seksualne nie podlegają potępieniu”. Co więcej, nie był to pierwszy raz, kiedy w greckiej telewizji wyemitowano pocałunek dwóch męskich postaci, a decyzja ta została ostro skrytykowana przez greckie media jako hipokryzja i anachroniczność.
• W dniu 21 grudnia 2004 r. NCRTV nałożyła grzywnę na 94 Epikoinonia FM ( 94 Eπικοινωνία FM ), miejską stację radiową w Atenach , w wysokości 5 000 euro , oceniając zawartość audycji radiowej dla gejów i lesbijek w Atenach jako „poniżającą”, w wyniku czego stacja odwołała audycję .
• We wrześniu 2005 roku NCRTV oficjalnie zwróciło się do innej z największych greckich sieci telewizyjnych, ANT1 (Antena), o wyemitowanie przez popularną markę gum do żucia spotu reklamowego przedstawiającego dwie całujące się kobiety.
• W marcu 2010 roku grecki kanał Mega został ukarany grzywną za wyemitowanie greckiego filmu Straight Story , którego fabuła obracała się wokół historii heteroseksualnego mężczyzny w fikcyjnym świecie, w którym homoseksualizm był normą, a heteroseksualność nie była mile widziana.
• W kwietniu i maju 2010 roku grecki Star Channel został ukarany grzywną za dwa odcinki swojego programu Fotis & Maria Live . W obu odcinkach byli goście transpłciowi.
• W styczniu 2011 roku MAD TV i MTV Greece zamazały dwie sceny męskiego pocałunku z teledysków "Firework" Katy Perry i "Raise your Glass" Pink .
• Począwszy od 2012 roku, określenia „gej”, „lesbijka” i „transwestyta” zostały zapiszczał w epizodach ANT1 serii komedii „s Konstantinou kai Elenis .
• 15 października 2012 r. ERT wyemitowała pilotażowy odcinek brytyjskiego serialu Downton Abbey , wycinając scenę przedstawiającą całujących się mężczyzn. Dyrektor zarządzający ERT , Costas Spyropoulos, podał czas programu (wyemitowany o 22.00 czasu lokalnego) i wytyczne rodziców jako powody, dla których odcinek nie został wyemitowany w całości. Jednak po szerokich protestach odcinek wyemitowano w pełni kilka dni później io jeszcze wcześniejszej godzinie (19:00). Spyroploylos był ostro krytykowany przez media i dyrektora generalnego telewizji państwowej, który formalnie przeprosił za cenzurę.
• W lutym 2013 roku terminy „gej” i „lesbijka” pojawiły się w postaci kropek w napisach zagranicznego programu na MTV Greece , mimo że program był emitowany późno w nocy.
• W dniu 17 maja 2013 roku, dzień po drugim półfinale w 2013 roku konkursu Eurowizji , gdzie Krista Siegfrids , reprezentujący Finlandię , wykonał piosenkę „Wyjdź za mnie” i symbolicznie pocałował tancerka jako sposób naciskać na małżeństwa osób tej samej płci w niej kraju, grecki program plotkarski FTen telewizor kanału ANT1 zamazał pocałunek między dwiema kobietami podczas wyświetlania materiału z konkursu.
• W czerwcu 2013 r. NCRTV odrzucił prośbę organizatorów dumy LGBT w Atenach z 2013 r. o bezpłatne wyemitowanie spotu telewizyjnego wydarzenia we wszystkich głównych greckich kanałach telewizyjnych, ponieważ nie został uznany za przekaz publiczny. Przedstawiciele NCRTV twierdzili, że ich decyzja została podjęta na tej podstawie, że spotu "nie można określić mianem przekazu społecznego".
• W lipcu 2013 roku termin „gej” został przetłumaczony jako „dziewczęcy” w podtytułach serialu komediowego Joey na Star Channel . Jednocześnie kanał był krytykowany za konserwatyzm i homofobię w tłumaczeniu serialu Gossip Girl ; po uwagach NCRTV dotyczących częstotliwości występowania problemów związanych z homoseksualizmem, seksem i narkotykami w programie oraz niechęci stacji do przeniesienia serialu na późniejszą godzinę, znaleziono pośrednie rozwiązanie, które pozwoliło na utrzymanie programu w tym samym czasie ale być znacznie bardziej rygorystycznym w tłumaczeniu słów odnoszących się do wyżej wymienionych tematów, w wyniku czego terminy takie jak „lesbijka” zostały przetłumaczone jako „chłopak”, „niezbyt kobiecy” lub „panna”.
• We wrześniu 2013 roku scena z popularnego serialu Glee przedstawiająca parę lesbijek całujących się na łóżku bez przedstawienia jakiejkolwiek nagości została ocenzurowana przez Alpha TV .
• Firma prowadząca Ateny Metro odmówiła rozwieszenia plakatów z nadchodzącej imprezy Pride na stacjach metra w 2013 roku. W 2014 roku po raz kolejny odrzuciła prośbę organizatorów Athens Pride ze względu na brak miejsca na umieszczenie reklam.
• We wrześniu 2015 roku NCRTV nałożyła grzywnę na Skai TV za emisję dwóch programów dotyczących m.in. seksu gejowskiego i lesbijskiego . W odpowiedzi stacja zwróciła się do Rady Stanu , która jednak odrzuciła jej prośbę o umorzenie grzywny, dodając, że programy „nie miały odpowiedniego poziomu wymaganego przez społeczną misję telewizji”.

Dyskryminacja polityków

• W sierpniu 2014 r. grecki poseł Nikolaos Nikolopoulos napisał na swoim osobistym koncie obraźliwy tweet , komentując zaręczyny premiera Luksemburga Xaviera Bettela ze swoim partnerem Gauthierem Destenayem . Powiedział w nim: „Z Europy państw narodowych do Europy… pedałów – prezydent Luksemburga zaręczył się ze swoją kochanką”. Tweet oburzył wielu Greków, którzy poprosili o interwencję greckiego premiera Antonisa Samarasa . Sam Bettel odpowiedział na swojego tweeta, mówiąc, że stosunki między Luksemburgiem a Grecją są „doskonałe” i nie będą miały na nie wpływu odizolowany polityk. Nikolopoulos nalegał, broniąc swojego stanowiska, mówiąc, że premier powinien się wstydzić.
• Anastasios Nerantzis , poseł Nowej Demokracji , również brał udział w sporze o włączenie par jednopłciowych do prawa o związkach cywilnych, wypowiadając się podobnie z Nikolopoulosem; po porównaniu homoseksualizmu z zoofilią i pedofilią dodał, że na związki cywilne dla homoseksualistów „nie ma miejsca w naszym kraju”.

Skrajnie prawicowa przemoc homofobiczna

Neonazistowskich skrajnie prawicowa partia Złoty Świt poczyniła bardzo niesławny oświadczenie podczas adresowania mężczyzn i kobiet, gejów, mówiąc, że „po imigrantów, jesteś następny”. Istnieją również zarzuty, że członkowie greckiej policji współpracowali z członkami Złotego Brzasku i może to wyjaśniać, dlaczego kilka transpłciowych kobiet zostało aresztowanych przez policję podczas Thessaloniki Pride bez powodu, brutalnie zaatakowanych i bezprawnie przetrzymywanych za „przetrzymywanie miasto czyste". Organizacja pozarządowa Color Youth zgłosiła 101 przypadków przemocy homofobicznej i transfobicznej w latach 2009–2015, z czego 75 w 2015 roku. Pięć ataków spowodowało poważne obrażenia ciała, a większość dotyczyła ataków słownych.

Opinia publiczna

Ankieta wśród greckich parlamentarzystów przeprowadzona w 2003 r. i przedstawiona przez Grecką Wspólnotę Homoseksualistów (EOK) podniosła kwestię uznania podatków , dziedziczenia i innych praw par jednopłciowych. Wyniki ankiety pokazały, że 41% ankietowanych posłów opowiada się za przyznaniem takich uprawnień, a 55% jest przeciw. Wśród posłów PASOK 55% było przychylnych, w porównaniu do zaledwie 27% posłów Nowej Demokracji . Partią, która uzyskała najwięcej pozytywnych odpowiedzi posłów, była Synaspismos (67%), podczas gdy większość posłów partii komunistycznej wstrzymała się od głosu. Pozytywne reakcje posłów były wyższe wśród kobiet, młodszych i ateńskich posłów.

Badanie z 2006 roku wśród greckich studentów w Heraklion , Kreta , badanych ich postaw wobec męskiego homoseksualizmu. Wykorzystano dwie skale i przetłumaczono je na język grecki wraz z kilkoma pytaniami, które utworzyły kwestionariusz do samodzielnego wypełnienia. Główne ustalenia wykazały, że istnieją różnice między różnymi szkołami pod względem ekspresji homofobicznej i że „głównymi predyktorami wpływającymi na wynik homofobii były: chęć obrony i ochrony praw gejów, rozmowy z osobami homoseksualnymi, religijność, upolitycznienie i posiadanie gejowskich przyjaciół”.

Badanie Eurobarometru opublikowane w grudniu 2006 r. wykazało, że 15% ankietowanych Greków popiera małżeństwa osób tej samej płci, a 11% uznaje prawo par tej samej płci do adopcji. Liczby te były znacznie poniżej średniej dla 25 członków Unii Europejskiej wynoszącej odpowiednio 44% i 32% i plasowały Grecję na najniższych pozycjach w Unii Europejskiej wraz z Rumunią , Łotwą , Polską , Cyprem , Maltą , Litwą , Słowacją i Bułgarią .

Badanie Eurobarometru opublikowane w styczniu 2007 r. („Dyskryminacja w Unii Europejskiej”) wykazało, że 77% Greków uważało, że bycie gejem lub lesbijką w ich kraju „bywa niekorzystne”, podczas gdy średnia w Unii Europejskiej wynosiła 55%. 68% Greków zgodziło się, że dyskryminacja ze względu na orientację seksualną była „powszechna” w Grecji (UE: 50%), a 37%, że była bardziej powszechna niż pięć lat wcześniej (UE: 31%). 84% Greków poinformowało również, że nie ma żadnych przyjaciół ani znajomych gejów lub lesbijek (UE: 65%).

Ankieta Kapa Research (główna grecka firma badawcza) na zlecenie Greckiego Instytutu Zdrowia Psychologicznego i Seksualnego, opublikowana w greckiej gazecie Ta Nea 20 września 2010 r., wykazała, że ​​64% Greków zgadza się z legalizacją związków osób tej samej płci i 24% nie zgodziło się; jeśli chodzi o legalizację małżeństw osób tej samej płci , 39% Greków zgodziło się, a 52% się nie zgodziło.

W czerwcu 2013 r. Pew Research Center opublikował dane, w których przeprowadził ankiety wśród respondentów w około 40 krajach na pytanie, czy respondenci uważają, że ich społeczeństwo powinno lub nie powinno akceptować homoseksualizmu. Ankieterzy Pew Research w sposób naukowy zadawali to pytanie respondentom w Grecji i stwierdzili, że wśród zapytanych większość 53% tych greckich respondentów uważało, że ich społeczeństwo powinno akceptować homoseksualizm, podczas gdy 40% respondentów uważało, że społeczeństwo nie powinno akceptować homoseksualizmu. Wśród badanych Greków w wieku od 18 do 29 lat poparcie dla społeczeństwa akceptującego homoseksualizm było wyższe o 66% niż ogółem 53%. W przypadku respondentów w wieku od 30 do 49 lat poparcie było również wyższe 62%, ale niższe 40% w przypadku respondentów w wieku 50 lat i starszych.

11 kwietnia 2015 r. gazeta To Vima opublikowała ankietę przeprowadzoną przez Kapa Research, z której wynika, że ​​39% respondentów popiera małżeństwa osób tej samej płci, a 51% jest temu przeciwne. W tym samym badaniu 66% respondentów zgodziło się ze stwierdzeniem, że homoseksualizm powinien być akceptowany przez społeczeństwo, podczas gdy 28% uważało, że homoseksualizm nie powinien być akceptowany przez społeczeństwo.

W dniu 12 maja 2015 r. Grecja przeprowadziła pierwszą w historii ankietę wykazującą poparcie większości dla małżeństw osób tej samej płci na poziomie 56%, podczas gdy 35% było temu przeciwnych. Ankieta została przeprowadzona na podstawie 1431 respondentów i została przeprowadzona przez Focus Bari. Bardzo wysoki odsetek respondentów (76%) zgodził się, że homoseksualizm powinien być akceptowany przez społeczeństwo, a 70% zgodziło się, że związki partnerskie powinny być rozszerzone na pary osób tej samej płci. Respondenci pozostawali jednak sceptyczni wobec adopcji przez pary tej samej płci, przy czym tylko 30% ją popierało, podczas gdy 56% było temu przeciwnych. Tylko 14% uważało, że homoseksualizm jest zaburzeniem psychicznym, a 54% stwierdziło, że powinny istnieć surowsze przepisy dotyczące karania przestępstw homofobicznych (w szczególności mowy nienawiści).

W grudniu 2015 r. sondaż przeprowadzony przez Uniwersytet Macedonii na tydzień przed wejściem w życie ustawy o związkach cywilnych wykazał, że 56% opinii publicznej zgadza się z ustawą, a 29% zdecydowanie się jej sprzeciwia.

Badanie przeprowadzone przez Pew wykazało, że respondenci z Grecji (przeprowadzeni w latach 2015–2016) udzielili najbardziej liberalnych odpowiedzi kulturowych dotyczących praw LGBT wśród prawosławnych z różnych krajów, z wyjątkiem respondentów ze Stanów Zjednoczonych , oraz najbardziej liberalnych odpowiedzi ze wszystkich prawosławnych. -w większości krajów. W szczególności 50% praktykujących greckich prawosławnych chrześcijan stwierdziło, że homoseksualizm powinien być akceptowany przez społeczeństwo, podczas gdy 45% się z tym nie zgodziło. Jeśli chodzi o zalegalizowanie małżeństw osób tej samej płci, 25% praktykujących grecko-prawosławnych chrześcijan było za, a 72% było przeciw.

Ankieta przeprowadzona przez DiaNeosis w 2018 r. wykazała, że ​​40,8% Greków popiera małżeństwa osób tej samej płci, a 24% opowiada się za adopcją przez pary tej samej płci. Ankieta wykazała dużą różnicę wieku, w której 58% osób w wieku 17–24 lat i 47% osób w wieku 25–39 lat popiera małżeństwa osób tej samej płci, w przeciwieństwie do zaledwie 29% osób w wieku powyżej 65 lat. Adopcja przez osoby tej samej płci pary popierało 49% osób w wieku 17–24 lat, ale tylko 11% osób w wieku powyżej 65 lat podziela ten pogląd.

Eurobarometr z 2019 r. wykazał, że 39% Greków uważa, że ​​małżeństwa osób tej samej płci powinny być dozwolone w całej Europie, a 56% było przeciw. Ten sam sondaż wykazał, że 64% respondentów zgodziło się ze stwierdzeniem: „Geje, lesbijki i osoby biseksualne powinny mieć takie same prawa jak osoby heteroseksualne”, podczas gdy 32% się nie zgodziło. Liczby te oznaczały wzrost odpowiednio o 6% i 2% w porównaniu z badaniem Eurobarometru z 2015 r.

Sondaż przeprowadzony w 2020 r. przez Fundację Friedricha Naumanna we współpracy z KAPA Research wykazał, że koncepcja liberalizmu staje się coraz bardziej popularna w Grecji, przy czym większość Greków postrzega ją pozytywnie. Ponadto 71% respondentów uważa, że ​​homoseksualizm powinien być akceptowany w społeczeństwie greckim, a 90% respondentów uważa, że ​​osoby homoseksualne powinny mieć równe prawa jak wszyscy inni, co oznacza gwałtowny wzrost w porównaniu z poprzednimi sondażami. Małżeństwa osób tej samej płci popiera 56% badanych, a adopcję przez pary tej samej płci popiera 40%.

Tablica wyników

Temat					Status
Aktywność seksualna osób tej samej płci jest legalna					(od 1951)
Wiek zgody wyrównany					(od 2015)
Przepisy antydyskryminacyjne w zatrudnieniu					(Od 2005)
Przepisy antydyskryminacyjne w dostarczaniu towarów i usług					(od 2014)
Przepisy antydyskryminacyjne we wszystkich innych obszarach (w tym dyskryminacja pośrednia, mowa nienawiści)					(od 2014)
Przepisy antydyskryminacyjne obejmujące tożsamość płciową we wszystkich obszarach					(od 2014)
Mowa nienawiści oparta na orientacji seksualnej, tożsamości płciowej i cechach płciowych jest zabroniona					(od 2014)
Dyskryminacja i przestępstwa z nienawiści ze względu na cechy płciowe są zabronione					(od 2015)
Edukacja seksualna w szkołach obejmuje orientację seksualną i tożsamość płciową					(od 2017)
Zalegalizowane /uznane małżeństwa osób tej samej płci					/ (Małżeństwa osób tej samej płci zawarte w UE uznawane dla celów pobytu od 2018 r.)
Związki cywilne osób tej samej płci są legalne/uznane					(od 2015)
Adopcja pasierba przez pary tej samej płci
Wspólna adopcja przez pary tej samej płci
Adopcja dzieci przez pojedyncze osoby LGBT					(Od 1996)
Opieka zastępcza ze strony par osób tej samej płci					(od 2018)
Osoby LGB mogą otwarcie służyć w wojsku					(od 2002)
Prawo do zmiany płci prawnej					(Od 2010)
Operacja sterylizacji i korekty płci nie jest wymagana do zmiany płci prawnej					(od 2017)
Neutralne pod względem płci imiona w metrykach urodzenia					(od 2018)
Terapia konwersyjna zakazana przez prawo
Homoseksualizm , transseksualność i transwestytyzm odtajnione jako choroby
Dostęp do zapłodnienia in vitro dla par lesbijskich
Komercyjne zastępstwo dla par homoseksualnych mężczyzn					(Zakazane niezależnie od orientacji seksualnej)
Altruistyczna surogacja dla par homoseksualnych mężczyzn
MSM mogą oddawać krew					(od 2021)

Zobacz też

• Prawa człowieka w Grecji
• Historia LGBT w Grecji
• Prawa LGBT w Europie
• Prawa LGBT w Unii Europejskiej
• Sprawy sądowe dotyczące związków osób tej samej płci

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Athens Pride – coroczny festiwal dumy LGBT w Atenach
• Thessaloniki Pride – coroczny festiwal dumy LGBT w Salonikach
• Sympraxis – stowarzyszenie LGBT z siedzibą w Salonikach
• Greek Helsinki Monitor – grupa obserwacyjna praw mniejszości
• NCHR – Krajowy Komitet Praw Człowieka