Ruch na rzecz praw osób transpłciowych - Transgender rights movement

Pride Londyn, 3 lipca 2010

Ruch praw transseksualistów jest ruchem promowanie statusu prawnego osób transpłciowych i wyeliminowanie dyskryminacji i przemocy wobec transseksualistów ludzi dotyczących mieszkań, zatrudnienia, zakwaterowania publicznych, edukacji i opieki zdrowotnej. Głównym celem aktywizmu osób transpłciowych jest umożliwienie zmian w dokumentach tożsamości, aby były zgodne z obecną tożsamością płciową danej osoby bez potrzeby operacji zmiany płci lub jakichkolwiek wymagań medycznych, co jest znane jako samoidentyfikacja płci .

Duma Madrytu 2016

Historia

Argentyńska aktywistka transseksualna Karina Urbina protestująca przed Pałacem Kongresu 29 września 1991 r., podnosząca transparent z napisem: „Jestem ludźmi”.

Identyfikacja granic ruchu trans była przedmiotem pewnej debaty. Konwencjonalnie, dowód na skodyfikowaną tożsamość polityczną pojawia się w 1952 roku, kiedy Virginia Prince , męski crossdresser , wraz z innymi, wydał Transvestia: The Journal of the American Society for Equality in Dress . Publikacja ta jest uważana przez niektórych za początek ruchu praw osób transpłciowych w Stanach Zjednoczonych, jednak minęło wiele lat, zanim sam termin „transpłciowość” wszedł do powszechnego użytku.

W latach przed Stonewall , inne działania na rzecz praw LGBT zaszło . ale podczas gdy nonkonformizm płci zawsze był częścią sygnalizowania tożsamości gejowskiej, większość wczesnych organizacji gejowskich była bardziej asymilacyjna w swoich bezpośrednich celach.

Wczesną, ale mało znaną akcją jest zamieszka Cooper Do-nuts z 1959 roku, która miała miejsce w centrum Los Angeles, kiedy drag queens, lesbijki, geje i osoby transpłciowe, które spędzały czas w Cooper Do-nuts i które często bywały nękani przez LAPD walczyli po tym, jak policja aresztowała trzy osoby, w tym Johna Rechy'ego . Patroni zaczęli obrzucać policję pączkami i filiżankami kawy. LAPD wezwała wsparcie i aresztowała kilku uczestników zamieszek. Rechy i pozostali dwaj więźniowie zdołali uciec.

W sierpniu 1966 w dzielnicy Tenderloin w San Francisco doszło do zamieszek w Compton's Cafeteria . Ten incydent był jednym z pierwszych zarejestrowanych zamieszek związanych z LGBT w historii Stanów Zjednoczonych. W incydencie podobnym do Coopera drag queens, prostytutki i osoby transpłciowe walczyły z nękaniem przez policję. Kiedy transpłciowa kobieta oparła się aresztowaniu, rzucając kawą w policjanta, na ulice wyszły drag queens, walcząc na wysokich obcasach i ciężkich torbach. Następnej nocy do stałych bywalców dołączyli prostytutki uliczne, ludzie ulicy Tenderloin i inni członkowie społeczności LGBT w swoim sprzeciwie wobec policyjnej przemocy. Był to początek aktywizmu trans w San Francisco.

W 1969, roku zamieszek w Stonewall , termin transpłciowy nie był jeszcze używany. Jednak w awangardzie zamieszek znajdowały się osoby nieprzystosowane do płci, takie jak drag king Storme DeLarverie i samozwańcza „królowa ulicy” Marsha P. Johnson. walczyć. Świadkowie powstania umieszczają również wczesnych aktywistów trans i członków Frontu Wyzwolenia Gejów , Zazu Nova i Jackie Hormona wraz z Johnsonem, jako bojowników „w awangardzie” odpierania policji podczas wielu nocy buntu.

Marsha P. Johnson wraz z bliską przyjaciółką Sylvią Riverą założyła później Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR) . Wczesne definicje Rivery dotyczące osób trans były bardzo szerokie i obejmowały wszystkie osoby niezgodne z płcią. Rivera nadal była orędowniczką praw osób trans i włączenia ochrony osób trans do wszystkich przepisów dotyczących praw LGBT, aż do jej śmierci w 2002 roku.

W latach 80. szerzej znana stała się transseksualność kobieta-mężczyzna ( FTM ).

W 1992 roku Leslie Feinberg wydrukowała i rozpowszechniła broszurę zatytułowaną „Wyzwolenie osób transpłciowych: ruch, którego czas nadszedł”. Broszura Feinberga zaczyna się od wezwania społeczności trans do sformułowania swoich definicji, odwołując się do języka jako narzędzia jednoczącego ludzi podzielonych przez opresję. Stąd Feinberg śledzi pojawienie się ucisku narzuconego przez klasę rządzącą za pomocą instytucji. Instytucje te, kierowane przez elity, wymuszają binarność płci kosztem społeczeństw komunalnych, które zachęcały do ​​liberalnej ekspresji płci. Kobiety były dewaluowane, a zniewieściałość była dyskredytowana w celu promowania patriarchalnych przywilejów ekonomicznych. Według Feinberga binarność płci jest wymysłem cywilizacji zachodniej. Uznając to, Feinberg zachęca wszystkich ludzi do odzyskania naturalnego kontinuum ekspresji płci, które identyfikuje osoby trans jako święte. Feinberg kończy upoważniającej klasę roboczą , aby wyzwolić się od klasy rządzącej , co można osiągnąć poprzez kierowanie pracą z grup marginalizowanych kierunku wspólny cel rewolucji.

Na początku lat 90. aktywizm travesti rozpoczął się w Argentynie, która ugruntowała się w szerszym krajowym ruchu LGBT jako wśród grup o najdłuższej trajektorii i wpływie.

W 1993 r. Adela Vázquez , latynoska transpłciowa kobieta, protestowała w San Francisco w związku z usunięciem przez rząd społeczności transpłciowej z siły roboczej, ponieważ określili społeczność transpłciową jako niepełnosprawną. Jednak ta sytuacja postępuje i zmienia się. W 2014 r., zgodnie z rekordem The Nation Gay and Lesbian Task Force, tylko 17 stanów (i Dystrykt Kolumbii) w Stanach Zjednoczonych posiada przepisy chroniące osoby w społeczności transpłciowej, co stanowi około 45%. Stany, które zapewniają te zabezpieczenia to: Kalifornia , Kolorado , Connecticut , Delaware , Dystrykt Kolumbii , Hawaje , Illinois , Iowa , Maine , Massachusetts , Minnesota , New Jersey , Nowy Meksyk , Nevada , Oregon , Rhode Island , Vermont , Waszyngton i Wisconsin . Ponadto istnieją organizacje, które pracują nad zwiększeniem liczby stanów posiadających takie prawa, takie jak: Transgender, Gender Variant i Intersex Justice Project; Centrum Prawa Transpłciowego; oraz Krajowe Centrum Równości Transpłciowej.

W dniu 31 grudnia 1993 r trans mężczyzna o imieniu Brandon Teena został zamordowany w Nebrasce wraz z dwójką swoich przyjaciół. To morderstwo zostało udokumentowane w filmie z 1999 roku Boys Don't Cry z Hilary Swank w roli Brandona Teeny.

Wraz z publikacją „ Transgender Warriors” z 1996 roku Leslie Feinberg w pełni wykorzystał słowo „transgender”. Podobnie jak Rivera, Feinberg również bardzo szeroko zdefiniował „transpłciowość”, w tym drag queens i osoby nieprzystosowane do płci z historii. Feinberg, oddany komunista, przedstawił analizę obejmującą wielu uciskanych przez aparat kapitalizmu.

Transgender Day of Remembrance , coroczny dzień pamięci upamiętniający osoby zamordowane w transfobicznych przestępstwach z nienawiści, założony przez adwokatkę osób transpłciowych, Gwendolyn Ann Smith, odbył się po raz pierwszy w 1999 roku po zamordowaniu Rity Hester w 1998 roku. Projekt internetowy „Remembering our Dead” założona również w 1999 roku.

W czerwcu 2012 CeCe McDonald została niesłusznie uwięziona za obronę nożyczkami przed neonazistowskimi napastnikami, co doprowadziło do śmierci jednego z jej napastników. Jej historia została opublikowana w nagrodzonym GLAAD Media Award artykule w serwisie Ebony.com . Laverne Cox , aktorka otwarcie trans w Orange Is the New Black , rozpoczęła kampanię mającą na celu podniesienie świadomości o okrutnych warunkach więziennych dla uwięzionych osób trans i zebrała się, by uwolnić CeCe. Po odbyciu służby przez 19 miesięcy została zwolniona w styczniu 2014 roku.

Opuszczona impreza. Dwa znaki przedstawiające część protestujących osób.

W dniach 26-27 marca 2013 r. aktywiści LGBT zebrali się w Sądzie Najwyższym w Waszyngtonie, aby wspierać równość małżeństw, ale wśród tych demonstracji jeden z mówców został poproszony o zredagowanie ich postępowania w celu ukrycia swojej tożsamości trans, a społeczność trans została poproszona opuścić swoje flagi dumy. Incydent ten następuje po latach napięć między grupami aktywistów, a mianowicie Human Rights Campaign i społecznością trans, ponieważ społeczność trans jest często zaniedbywana lub rażąco wykluczana z wydarzeń i rozważań politycznych. Incydent wywołał reakcję i publiczną krytykę społeczności trans. W odpowiedzi grupy aktywistów przeprosiły za incydent, a w 2014 r. HRC obiecała zintensyfikować wysiłki na rzecz promowania praw osób trans.

Na Florydzie w marcu 2015 r. przedstawiciel Frank Artiles (R-Miami) zaproponował House Bill 583, który zapewniłby, że osoby, które wejdą do obiektów publicznych, takich jak łazienki lub szatnie przeznaczone dla osób „innej płci biologicznej”, mogą zostać uwięzione za do 60 dni. Artykuły twierdzą, że zostało to zaproponowane ze względu na bezpieczeństwo publiczne.

We wrześniu 2017 r. Sąd Najwyższy w Botswanie orzekł, że odmowa rejestratora krajowego rejestru zmiany wskaźnika płci mężczyzny transpłciowego była „nieuzasadniona i naruszała jego konstytucyjne prawa do godności, prywatności, wolności słowa, równej ochrony prawa, wolności od dyskryminacja i wolność od nieludzkiego i poniżającego traktowania”. Działacze LGBT świętowali orzeczenie, określając je jako wielkie zwycięstwo. Początkowo rząd Botswany ogłosił, że odwoła się od orzeczenia, ale w grudniu odrzucił go, dostarczając transseksualnemu mężczyźnie nowy dokument tożsamości, który odzwierciedla jego tożsamość płciową.

Podobna sprawa, w której kobieta transpłciowa próbowała zmienić swój znacznik płci na żeńską, miała miejsce w grudniu 2017 r. Sąd Najwyższy orzekł, że Rząd musi uznać jej tożsamość płciową. Swoje zwycięstwo zadedykowała „każdej osobie trans w Botswanie”.

Kwestie budzące niepokój

Przepisy dotyczące toalet publicznych

W Stanach Zjednoczonych kwestia „ rachunku łazienkowego ” po raz pierwszy zwróciła uwagę opinii publicznej w 2013 r., kiedy Wydział Praw Obywatelskich stanu Kolorado orzekł na rzecz prawa transpłciowej sześcioletniej uczennicy Coy Mathis do korzystania z toalety dla dziewcząt w jej szkole podstawowej w Fontanna, Kolorado . Sprawa, wraz z Mathis i jej rodziną, została ponownie zwrócona do publicznej wiadomości wraz z wydaniem w 2016 roku filmu dokumentalnego Growing Up Coy .

W następstwie sprawy Mathis wiele stanów wprowadziło lub uchwaliło przepisy, które zobowiązują osoby transpłciowe do korzystania z publicznej toalety odpowiadającej ich płci przydzielonej przy urodzeniu . Do lipca 2017 r. szesnaście stanów rozważało takie ustawy, a jeden stan, Karolina Północna , uchwalił swoją ustawę. Ustawa North Carolina House Bill 2 lub HB2 została uchwalona w lutym 2017 r. HB2 szybko przyciągnęła uwagę jako pierwsze tego rodzaju prawo i wywołała głośne potępienie, w tym odwoływanie koncertów i wydarzeń sportowych przez Bruce'a Springsteena i NCAA . W trakcie kontrowersji i inauguracji nowego gubernatora Karoliny Północnej ustawa została uchylona przez ustawodawcę stanowego 30 marca 2017 r.

Edukacja

Traktowanie osób transpłciowych w środowiskach edukacyjnych często było centralnym punktem zainteresowania ruchu. W ankiecie przeprowadzonej w kanadyjskich szkołach średnich w latach 2007-2009, 74% uczniów, którzy określili się jako osoby trans, zgłosiło, że doświadczyło nękania werbalnego z powodu swojej ekspresji płciowej, 37% zgłosiło fizyczne nękanie z powodu swojej ekspresji płciowej, a 49% uczniów trans zgłosiło co najmniej jeden przypadek molestowania seksualnego w ciągu ostatniego roku szkolnego.

W 2013 roku Smith College , kobieca uczelnia humanistyczna w Stanach Zjednoczonych, zyskała rozgłos za odmowę przyjęcia do Calliope Wong, transpłciowej kobiety. Po tym incydencie administracja uczelni i aktywiści studencki zaangażowali się w przedłużającą się walkę o prawa kobiet transpłciowych. Pierwszą kobiecą uczelnią w Stanach Zjednoczonych, która otworzyła przyjęcie dla kobiet transpłciowych, była Mills College w 2014 r., a tuż za nią Mount Holyoke w tym samym roku. Po tym, jak Mills i Mount Holyoke, Simmons University , Scripps College , Bryn Mawr i Wellesley zmienili politykę przyjmowania studentów transpłciowych. Smith College i Barnard College były ostatnimi amerykańskimi uczelniami dla kobiet, które zmieniły swoje zasady przyjmowania studentów transpłciowych odpowiednio w maju i czerwcu 2015 roku. Aktywistkom studenckim w amerykańskich kolegiach kobiet przypisuje się wprowadzenie bardziej integracyjnej polityki umożliwiającej przyjmowanie transpłciowych kobiet w przestrzeniach, które historycznie je wykluczały. Mount Holyoke pozostaje w zgodzie z płcią, dopuszczając nie tylko transpłciowe kobiety, ale także transpłciowych mężczyzn i osoby niebinarne w ramach swojej polityki „wszystko osoby, ale cispłciowo-mężczyźni”.

Statystyki ucisku

W ankiecie przeprowadzonej przez National Center for Transgender Equality oraz National Gay and Lesbian Task Force zatytułowanej „Injustice at Every Turn: A Report of the National Transgender Discrimination Survey”, respondenci podali, że 90% z nich doświadczyło dyskryminacji i nękania w miejsce pracy iw szkole. Społeczność trans doświadcza stopy bezrobocia, która jest dwukrotnie wyższa od średniej krajowej. Dodatkowo, jedna na dwanaście transpłciowych kobiet i jedna na osiem kolorowych kobiet trans jest fizycznie atakowana lub atakowana publicznie.

Opieka zdrowotna

Każde większe stowarzyszenie medyczne w Stanach Zjednoczonych uznaje medyczną konieczność opieki związanej z transformacją w celu poprawy zdrowia fizycznego i psychicznego osób transpłciowych i wzywa do objęcia ubezpieczeniem zdrowotnym leczenia dysforii płci. W 2021 r. Alabama wprowadziła ustawę nr 1, ustawę o współczuciu i ochronie dzieci w trudnej sytuacji, która sprawia, że ​​przepisywanie przez lekarzy blokerów hormonów, opóźnianie lub zapobieganie dojrzewaniu oraz hormonalna terapia zastępcza (HTZ) jest przestępstwem. Arkansas wprowadził i przekazał HB1570 ustawę Save Adolescents from Experimentation (SAFE). Ustawa SAFE zabrania lekarzom leczenia osób poniżej 18 roku życia z opieką potwierdzającą płeć. North Carolina SB 514 i Oklahoma SB 676 wprowadzają podobne zakazy medyczne jak poprzednie ustawy, ale rozszerzają ograniczenie wiekowe na osoby poniżej 21 roku życia. W 2021 r. 33 stany wprowadziły ustawy skierowane do osób transpłciowych, przy czym większość z nich jest podobna do poprzednich ustawy te mają na celu ograniczenie dostępu do opieki zdrowotnej dla osób transpłciowych i młodzieży.

Ludzie koloru

Kolorowe osoby transpłciowe często spotykają się z tożsamością, która jest przedmiotem spekulacji, podejrzeń, wątpliwości i działań policyjnych. Osoby należące do społeczności trans są często pomijane w bogatych, sprawnych, amerykańskich i białych doświadczeniach, na których często skupiają się osoby ze społeczności nietrans i są dyskryminowane jako osoby transpłciowe i kolorowe.

Historycznie jest to częściowo spowodowane odrzuceniem jednostki przez członków rodziny w młodym wieku. „Większość kolorowych kobiet transpłciowych”, mówią Juline A. Koken, David S. Bimbi i Jeffrey T. Parsons, „po ujawnieniu swojej tożsamości transpłciowej doświadcza słownej i fizycznej przemocy ze strony członków swojej rodziny”.

Ponieważ kolorowe kobiety transpłciowe spotykają się z dyskryminacją zarówno ze względu na płeć, jak i rasę, ich doświadczenia mogą różnić się jakościowo od białych transpłciowych kobiet. Rodziny afroamerykańskie i latynoskie są głęboko zakorzenione w tradycji religijnej, co może prowadzić do bardziej konserwatywnych społecznie i sztywnych poglądów na temat ról płciowych, homoseksualizmu i tradycjonalizmu. Ponadto rodzice martwią się również, że ich dzieci będą musiały zmierzyć się z dodatkowymi trudnościami jako członkowie podwójnych mniejszości .

Niektóre ze sposobów, w jakie biali transpłciowi mają więcej przywilejów niż ich nie-biali odpowiednicy, obejmują przemoc na tle rasowym, lepsze wynagrodzenie, lepszą reprezentację i korzyści płynące z głównego nurtu mediów. Według sondażu National Transgender Discrimination, połączenie uprzedzeń anty-transpłciowych i indywidualnego rasizmu powoduje, że kolorowe osoby transpłciowe są 6 razy bardziej narażone na przemoc fizyczną w kontaktach z policją w porównaniu do białych osób cisseksualnych, co stanowi dwie trzecie zabójstw LGBT. ofiarami są kolorowe kobiety transpłciowe, a aż 78% próbuje popełnić samobójstwo. Spośród 17 zabójstw osób transpłciowych i niezgodnych z płcią w 2017 r., które do tej pory liczono w ramach projektu, 16 dotyczyło osób kolorowych; 15 było kobietami transpłciowymi; a 13 było czarnymi kobietami transpłciowymi. Badanie NCAVP wykazało również, że osoby trans, które przeżyły, były 1,7 razy bardziej narażone na przemoc seksualną niż osoby, które przeżyły płeć cis. Osoby transpłciowe/niezgodne również zgłaszały ponad czterokrotność średniej krajowej zarażenia wirusem HIV (odpowiednio 0,6% w porównaniu do 2,64%), przy czym odsetek kobiet transpłciowych (3,76%) i bezrobotnych (4,67%) był jeszcze wyższy. Osoby transpłciowe czarnoskóre były dotknięte wirusem HIV w jeszcze większym stopniu niż te średnie; 20,23% osób transpłciowych z HIV to osoby czarne. Według National Transgender Discrimination Survey, 41% respondentów zgłosiło próbę samobójstwa w porównaniu z 1,6% ogólnej populacji, która ma bezrobocie, niskie dochody i napaść (zarówno seksualną, jak i fizyczną) zwiększającą czynniki ryzyka.

Społeczne piętno bycia osobą transpłciową jest przyczyną złej opieki zdrowotnej, która przejawia się w innych obszarach osób transpłciowych. Społeczne uwarunkowania zdrowia, w tym przemoc i dyskryminacja, mogą skutkować negatywnymi osobistymi skutkami psychologicznymi i fizjologicznymi. Dostęp do odpowiedniej opieki zdrowotnej jest niezbędny zarówno w okresie przejściowym, jak i odporności. W badaniu odporności kolorowych osób transpłciowych, Jay, 41-letni POC FTM, stwierdził, że „nie miał dokąd zwrócić się o pomoc w okresie przejściowym – i pracował na pięciu stanowiskach, próbując zaoszczędzić pieniądze na operację, którą [on] nigdy nie wiedziałem, czy będzie go stać”. Innym kluczowym czynnikiem odporności na sprzeciw osób transpłciowych POC było silne poczucie dumy zarówno z tożsamości etnicznej, jak i płciowej. Rozwijanie tego poczucia dumy może być procesem, który wiąże się z pokonywaniem barier, takich jak transfobia i rasizm. Jednak gdy te bariery zostaną faktycznie przekroczone, transpłciowe POC mogą zacząć widzieć siebie w lepszym świetle i wykorzystać swoją wewnętrzną siłę i pewność siebie, aby być bardziej wytrwałym, optymistycznym i nastawionym na pozytywność.

W ostatnich latach doszło do kilku kryzysów mieszkaniowych wśród osób transpłciowych, zwłaszcza osób transpłciowych kolorowych. Według sondażu Gallupa z 2016 r. 10,052 mln osób w Stanach Zjednoczonych identyfikuje się jako lesbijki, geje lub osoby transpłciowe, a milenialsi lub osoby urodzone w latach 1980-1998 przyczyniają się do praktycznie całego wzrostu ogólnej samoidentyfikacji osób LGBT. Gdy pokolenie millenialsów weszło w wiek college'u, osoby trans mają trudności z zabezpieczeniem podstawowych praw i potrzeb mieszkaniowych. Istnieje zdecydowana przewaga segregowanych według płci łazienek, szatni i mieszkań, do których osoby transpłciowe regularnie odmawiają dostępu, są nękane i kwestionowane ze względu na swoją tożsamość płciową. Większość uniwersytetów opiera się na założeniu, że płeć jest binarna i statyczna, co może być szczególnie problematyczne w przypadku biedniejszych osób transpłciowych lub osób transpłciowych kolorowych, ponieważ 55% studentów w Stanach Zjednoczonych jest białych, a średni dochód dla rodzin z college'em studentów jest 74 000 USD – o 60% wyższy niż średnia krajowa wynosząca 46 326 USD.

Ubóstwo

Osoby transpłciowe czarnoskóre żyją w skrajnym ubóstwie, a 34% zgłasza dochód gospodarstwa domowego poniżej 10 000 USD rocznie, co stanowi ponad dwukrotność wskaźnika dla osób transpłciowych wszystkich ras (15%), czterokrotność populacji czarnej (9%) oraz ośmiokrotność populacji USA (4%). Osoby transpłciowe kolorowe częściej są biedne, bezdomne lub nie mają dyplomu ukończenia studiów wyższych. Nagromadziło się wiele czynników, które zmuszają wiele kolorowych osób transpłciowych do bezdomności; na przykład wiele osób jest zaangażowanych w agresywne związki lub mieszka w dzielnicach obciążonych przestępczością z powodu trudności ze znalezieniem pracy jako osoba transpłciowa i/lub utraty pracy z powodu transfobii w miejscu pracy. Osoby o wyższym statusie społeczno-ekonomicznym mogą wykorzystać swoje powiązania społeczne, aby opowiadać się za dostępem do odpowiednich mieszkań dla studentów transpłciowych w sposób, który nie jest możliwy dla większości rodzin o niższych dochodach; jedna propozycja pochodzi od Administracji ds. Dzieci i Rodzin, która przyznała największą w historii dotację federalną ukierunkowaną na LGBT na opracowanie modelowego programu wspierania młodzieży wychowawczej LGBT i zapobiegania bezdomności.

Nakładanie

Społeczności trans mają problemy z intersekcjonalnością, jeśli chodzi o tradycyjne role płci męskiej i żeńskiej. Doświadczenia, z jakimi spotykają się transpłciowi mężczyźni, znacznie różnią się od doświadczeń transpłciowych kobiet; transpłciowi mężczyźni, którzy zostali wychowani jako kobiety, byli traktowani inaczej, gdy tylko wyszli jako mężczyźni. Zdobyli doświadczenie zawodowe, ale stracili intymność; emanował autorytetem, ale powodował strach. Seksizm kulturowy jest oczywisty w stosunku do transpłciowych mężczyzn, ponieważ łatwiej jest być „niejawnym” niż transpłciowymi kobietami. Zazwyczaj nie są rozpoznawani jako osoby trans, co jest znane jako przemijanie, co pozwala uniknąć transfobii i dyskryminacji ze strony innych. „Występy kobiet przyciągają większą uwagę”, mówi Julia Serano , aktywistka zajmująca się transpłcią, „a działania kobiet są częściej komentowane i krytykowane niż mężczyźni, więc [to] po prostu ma sens, że ludzie będą bardziej skupiać się na transpłciowych kobietach niż trans mężczyzn”.

Sfera widoczności trans w popkulturze i organizacjach trans skupiała się głównie na białych ludziach, zwłaszcza gdy Caitlyn Jenner dołączyła do społeczności trans.

Definicja płci

W 2018 r. ponad 2600 naukowców podpisało list otwarty przeciwko planom administracji Trumpa, aby legalnie zdefiniować płeć jako stan binarny określany przy urodzeniu, na podstawie genitaliów, w tym plany wyjaśniania sporów za pomocą „testów genetycznych”, stwierdzając, z naciskiem: „To propozycja jest zasadniczo niespójna nie tylko z nauką, ale także z praktykami etycznymi, prawami człowieka i podstawową godnością”. Mika Tosca , adiunkt nauk o klimacie w School of the Art Institute of Chicago, powiedziała BuzzFeed News : „Jako transpłciowa kobieta i jako naukowiec [propozycja administracji Trumpa] z natury jest atakiem na moje człowieczeństwo, moją zdolność do istnieją na świecie i bezpieczne poruszanie się po pewnych przestrzeniach” oraz „Było naprawdę ważne, abyśmy zebrali jak najwięcej naukowców, aby powiedzieć, że sami naukowcy nie byli współwinni w promowaniu tego całkowicie błędnego, nienaukowego wysiłku”. New York Times napisał, że propozycja administracji Trumpa, jeśli zostanie wdrożona, „zostanie dotkliwie odczuta w szkołach i na ich najbardziej widocznych polach bitew: w szatniach i łazienkach”.

Organizacje

Organizacje międzynarodowe, takie jak GATE i World Professional Association for Transgender Health (WPATH), działają konkretnie na rzecz praw osób transpłciowych. Inne organizacje na poziomie krajowym również działają na rzecz praw osób transpłciowych, takie jak: w Stanach Zjednoczonych National Centre for Transgender Equality (NCTE), GenderPAC , Sylvia Rivera Law Project , Transgender Law Centre , a w Wielkiej Brytanii The Gender Trust , Trans Media Watch i naciśnij, aby zmienić .

Religie

Judaizm reformowany

W 2015 r. Amerykańska Unia na rzecz Reform Judaizmu przyjęła rezolucję w sprawie praw osób transpłciowych i niezgodnych z płcią, wzywając duchownych i wiernych do aktywnego promowania tolerancji i integracji takich osób.

W kulturze popularnej

Główne wydarzenia

Carey Purcell twierdzi, że te momenty były kluczem do uświadomienia ruchu osób transpłciowych i walki o prawa osób transpłciowych.

Reprezentacja w mediach

Reprezentacja w popkulturze ma duży wpływ zarówno na społeczności transpłciowe, jak i cisgenderowe . Oprócz powyższej listy, Wendy Carlos , syntezatorka i artystka nagrywająca, w 1979 roku ogłosiła, że ​​jako kobieta żyje co najmniej 11 lat i przeszła operację zmiany przydziału. Elizabeth Tisdell i Patricia Thompson przeprowadziły badanie wpływu reprezentacji w mediach na nauczycieli i jej wpływu na sposób, w jaki uczą w klasie. Badanie to wykazało, że kiedy nauczyciele mieli kontakt z programowaniem, które przedstawiało różne postacie w pozytywnym świetle, nauczyciele byli bardziej otwarci na nauczanie swoich uczniów w bardziej otwarty, akceptowalny sposób. W tym badaniu autorzy odkryli, że media wzmacniają wartości kultury dominującej i są jednym z najpotężniejszych sposobów nieformalnej edukacji ludzi. Tisdell i Thompson twierdzą, że ta reprezentacja jest sposobem, w jaki ludzie konstruują idee siebie i innych, i że większa reprezentacja nadaje legitymizację tożsamościom i ruchom, takim jak ruch transpłciowy.

W osobnym badaniu GLAAD przyjrzał się reprezentacji postaci transpłciowych w mediach w ciągu ostatnich dziesięciu lat. Po zbadaniu wielu różnych odcinków i wątków historii, GLAAD odkrył, że postacie transpłciowe zostały obsadzone w roli „ofiary” w 40% skatalogowanych odcinków i zostały obsadzone jako zabójcy lub ofiary w 21% odcinków. Odkryli również, że najczęstszym zawodem postaci transpłciowych w odcinkach były osoby świadczące usługi seksualne , widziane w około 20% odcinków. Oprócz reprezentacji postaci transpłciowych autorzy stwierdzili, że w co najmniej 61% epizodów występowały antytranspłciowe obelgi, język i dialogi.

Działacze ruchu na rzecz praw osób transpłciowych twierdzą, że taka reprezentacja przywraca ruchowi zrozumienie w głównym nurcie społeczeństwa . Jayce Montgomery jest trans człowiek, który twierdzi, że te typy reprezentacji „zawsze wyświetlane w stereotypowy sposób [osób transpłciowych]. Wiesz,« męski »[lub] To jest człowiek, / to jest rola kobiety. I naprawdę nie zagłębiając w ich pochodzenie i przez to, przez co faktycznie przechodzą”. W tej samej rozmowie Stacey Rice kontynuuje tę samą rozmowę z Bitch Media, aby podkreślić, że dobrze znane transpłciowe celebrytki nie są reprezentatywne dla ogólnych doświadczeń transpłciowych społeczności. Rice następnie mówi, że chociaż te celebrytki nie są reprezentatywne dla doświadczenia przeciętnej osoby transpłciowej, widoczność, jaką wnoszą do ruchu na rzecz praw osób transpłciowych, nie pomaga jedynie sprawie.

Osobowości

Wiele celebrytów opowiedziało się za prawami osób transpłciowych i często w połączeniu z ogólnym wsparciem dla społeczności LGBTQ. Takie poparcie dla Kampanii na rzecz Praw Człowieka wyrażają liczne gwiazdy, w tym Archie Panjabi, Lance Bass, Tituss Burgess, Chelsea Clinton, George Clooney, Tim Cook, Jesse Tyler Ferguson, Sally Field, Lady Gaga, Whoopi Goldberg, Anne Hathaway, Jennifer Hudson, Caitlyn Jenner, Jazz Jennings, Elton John, Cyndi Lauper, Jennifer Lopez, Demi Lovato, Natasha Lyonne, Elliot Page, Brad Pitt, Geena Rocero, Bruce Springsteen, Jeffrey Tambor, Charlize Theron, Miley Cyrus i Lana Wachowski.

Magnus Hirschfeld , niemiecki lekarz i szczery obrońca mniejszości seksualnych, prawdopodobnie przez pół wieku zrobił więcej niż ktokolwiek inny, aby wspierać osoby transpłciowe i ich prawa do normalnego życia w ich tożsamości.

W tym samym duchu Harry Benjamin niemiecko-amerykański seksuolog, autor The Transsexual Phenomenon, był zwolennikiem praw osób transpłciowych i pomógł ustalić procedury medyczne i standardy opieki dla osób transpłciowych w Stanach Zjednoczonych.

Laverne Cox

Orange Is the New Black aktorka Laverne Cox szczególnie otwarcie mówiła o znaczeniu praw osób transpłciowych. Będąc osobą transpłciową, Cox osobiście doświadczyła problemów, które dotyczą osób transpłciowych i często wykorzystuje swoją własną historię, aby promować ruch na rzecz praw osób transpłciowych. Postrzega swoją sławę jako okazję do uświadomienia ważnych spraw i tego, że jej wyjątkowa pozycja legitymizuje ruch na rzecz praw osób transpłciowych. W szczególności uważa, że ​​osoby transpłciowe były historycznie pomijane i odsuwane na margines nie tylko społecznie, ale także w walce o prawa obywatelskie. Cox dostrzega postęp, jaki poczyniono w zakresie praw gejów, ale ważne jest, aby skoncentrować się na prawach osób transpłciowych oddzielnie, ponieważ historycznie były one grupowane razem z innymi przyczynami i używane jako termin ogólny. W 2014 roku magazyn Glamour przyznał Cox Woman of the Year w uznaniu jej aktywizmu.

Caitlyn Jenner

W kwietniu 2015 roku złota medalistka olimpijska i gwiazda reality TV Caitlyn Jenner ujawniła się jako osoba transpłciowa. Wiadomości spekulowano od miesięcy poprzedzających ogłoszenie, ale wciąż szokowały opinię publiczną i cieszyły się dużym zainteresowaniem. Jenner wyraziła chęć przejścia i bycia znanym jako Caitlyn Jenner i przedstawiła się po raz pierwszy na okładce Vanity Fair. Przejście Jennera zostało udokumentowane w krótkometrażowym serialu telewizyjnym zatytułowanym I am Cait. Jenner była zdeterminowana, aby coś zmienić i zwiększyć świadomość praw osób transpłciowych, wierząc, że opowiedzenie jej historii może to zrobić. Jenner zwiększyła widoczność osób transpłciowych, jednak jej komentarze i seriale zostały skrytykowane za błędne przedstawienie zmagań większości społeczności trans, którzy są znacznie mniej uprzywilejowani niż ona i borykają się z głębszymi problemami.

Jenner została ostro skrytykowana przez wielu działaczy ruchu na rzecz praw osób transpłciowych za stwierdzenie w wywiadzie dla TMZ, że transpłciowe dziewczęta nie powinny być dopuszczane do udziału w szkolnych dyscyplinach sportowych, co popiera poglądy Partii Republikańskiej na temat osób transpłciowych w sporcie . Jej komentarze prowadzą do krytyki wśród trans i szerszej społeczności LGBTQ+; niektórzy zwolennicy kwestionowali status Jennera jako aktywistki trans, mówiąc, że „[Jenner] nie reprezentował szerszej społeczności LGBT”.

Janet Mock

Janet Mock jest autorką, aktywistką i prezenterką programu telewizyjnego, która opowiada się za prawami osób transpłciowych, osób świadczących usługi seksualne i nie tylko wśród zmarginalizowanych społeczności. Mock wykorzystuje opowiadanie historii jako sposób na zmniejszenie piętna zmarginalizowanych społeczności. Jest autorką i redaktorką wielu prac dotyczących jej osobistych zmagań, a także eksplorujących różne problemy społeczne dotyczące różnych społeczności. Mock przyznała w wywiadzie, że samo jej doświadczenie nie przemawia za wszystkimi w społeczności transpłciowej, ale może stanowić platformę do refleksji dla niektórych. Odniosła się i zachęcała do intersekcjonalności i inkluzywności w ruchu feministycznym podczas Marszu Kobiet w 2017 roku .

Znani aktywiści transpłciowi

Lista wybitnych aktywistów transpłciowych, uszeregowana alfabetycznie według nazwisk.

  • Tamara Adrián , pierwsza jawnie transpłciowa kobieta wybrana na urząd w Wenezueli.
  • Carla Antonelli , hiszpańska aktorka i polityk, która była pierwszą osobą otwarcie transpłciową, która wzięła udział w hiszpańskiej legislaturze.
  • Jenny Bailey , burmistrz Cambridge w Wielkiej Brytanii, która jest również żoną transpłciowego partnera.
  • Georgina Beyer , była polityk Nowej Zelandii, która była pierwszym jawnie transpłciowym burmistrzem i pierwszym transpłciowym politykiem, który został członkiem parlamentu na świecie.
  • Elie Che , brytyjska modelka i aktywistka trans; dzięki swojej wczesnej śmierci stała się międzynarodowym centrum kulturowym.
  • Anna Grodzdka , polska polityk i pierwsza jawnie transpłciowa osoba wybrana na posła w Europie.
  • Jamie Lee Hamilton , pierwsza osoba transpłciowa, która ubiegała się o urząd w Kanadzie.
  • Kim Coco Iwamoto , komisarz ds. praw obywatelskich na Hawajach i były członek Rady Edukacji.
  • Aya Kamikawa i Tomoya Hosoda , pierwsi japońscy politycy jawnie transpłciowi.
  • Shabnam Mausi , pierwsza osoba transpłciowa w Indiach wybrana na urząd publiczny.
  • Sarah McBride , senator stanu Delaware z pierwszego okręgu senackiego, jest pierwszą jawnie osobą transpłciową wybraną do senatu stanowego w Stanach Zjednoczonych w 2020 roku.
  • Micheline Montreuil , kanadyjska polityk, prawniczka i działaczka na rzecz praw osób transpłciowych.
  • Luisa Revilla Urcia, pierwsza jawnie transpłciowa kobieta wybrana na urząd w Urugwaju.
  • Geraldine Roman , pierwsza jawnie transpłciowa kobieta wybrana do Kongresu na Filipinach.
  • Lauren Scott , amerykańska aktywistka LGBTQ, która kandydowała do Zgromadzenia Nevada jako Republikanka.
  • Amanda Simpson , zastępca asystenta sekretarza obrony USA ds. energii operacyjnej i najwyższy rangą jawnie mianowana osoba transpłciowa w Stanach Zjednoczonych.
  • Nikki Sinclaire , była posłanka do Parlamentu Europejskiego.
  • Michelle Suaréz , pierwsza jawnie transpłciowa kobieta wybrana na urząd w Urugwaju.
  • Brianna Titone , przedstawicielka stanu Kolorado z HD27, jest pierwszą otwarcie osobą transpłciową wybraną w 2018 roku i ponownie wybraną w 2020 roku.
  • Brianna Westbrook , amerykańska demokratyczno-socjalistyczna polityk i wiceprzewodnicząca Partii Demokratycznej Arizony .

Zobacz też

Bibliografia