Trigunatitananda - Trigunatitananda
Swami Trigunatitananda | |
---|---|
Osobisty | |
Urodzić się |
Sarada Prasanna Mitra
30 stycznia 1865 Naora, 24 Parganas , Bengal , Indie Brytyjskie
|
Zmarł | 10 stycznia 1915 San Francisco, Kalifornia, Stany Zjednoczone
|
(w wieku 49 lat)
Religia | hinduizm |
Filozofia | Adwajta wedanta |
Kariera religijna | |
Guru | Ramakryszna Paramahansa |
„Ciężko pracuj. Dyscyplinuj się. Zbuduj swój charakter. Wytrwaj do końca. Urzeczywistnij swoją Jaźń. I bądź wolny”.
Trigunatitananda (30 stycznia 1865 – 10 stycznia 1915), przedmonastyczne imię Sarada Prasanna Mitra, był bezpośrednim uczniem Ramakriszny , dziewiętnastowiecznego hinduskiego mistyka i sant . Założył miesięcznik bengalski Udbodhan of Ramakrishna Math, a później, na polecenie Vivekanandy , udał się do Ameryki w 1902 roku i objął kierownictwo centrum w San Francisco.
Wczesne życie
Trigunatitananda urodził się jako Sarada Prasanna Mitra 30 stycznia 1865 roku. Urodził się w arystokratycznej rodzinie w wiosce Naora w Bhangar I , (obecnie w 24 Południowych Parganas ) niedaleko Kalkuty. Sarada została zapisana do Metropolitan Institution w Shyampukur w Kalkucie. Była to szkoła Iswara Chandra Vidyasagara , reformatora społecznego, pedagoga i uczonego XIX-wiecznych Indii. Dyrektorem tam był Mahendranath Gupta , lepiej znany jako „M”, autor Ewangelii Sri Ramakrishny (lub Sri Ramakrishna Kathamrita w języku bengalskim). Sarada nie wypadła dobrze na „ egzaminach wstępnych ”. "M" zabrał młodego Saradę do świątyni Dakszineswar na spotkanie z Ramakryszną 27 grudnia 1884 r. W bardzo młodym wieku Sarada wykazywał usposobienie religijne, co zostało wzmocnione przez kontakt z Ramakryszną, którego często odwiedzał po wstąpieniu do Metropolitan College. Kiedy jego rodzice postanowili zaaranżować mu małżeństwo zgodnie z indyjskimi zwyczajami, w styczniu 1886 roku wyjechał z domu do Puri , ale został sprowadzony przez rodziców. Pojawił się i zdał egzamin z Pierwszej Sztuki. Poświęcił się służbie Ramakrysznie, gdy ten był śmiertelnie chory w Cossipore Garden House. Po śmierci Ramakryszny Sarada zaczął przebywać z Narendranath Duttą (później Vivekanandą) i grupą oddanych bezpośrednich uczniów Ramakryszny , którzy wyrzekli się ziemskiego życia, w "Baranagar Math".
Życie zakonne
W styczniu 1887 Sarada wraz ze swymi braćmi uczniami złożył śluby całkowitego wyrzeczenia się sannjasy i stał się znany jako Trigunatitananda (ten, który przewyższył trzy guny lub atrybuty i osiągnął najwyższą błogość, oświeconą. Triguna: trzy guny lub atrybuty Sattvy (kontemplacja), Rajas (aktywność) i Tamas (ciemność lub bierność)). W 1891 Trigunatita rozpoczął pielgrzymkę do Vrindaban , Mathury , Jaipur , Ajmere , Kathiawar . W Porbandar poznał Vivekanandę. Następnie wrócił do Baranagar Math. W 1895 wyruszył pieszo na górę Kailash i jezioro Manasarovar . Wrócił do Kalkuty, zatrzymał się w domu wielbiciela i przez pewien czas prowadził kontemplacyjne życie. Po pewnym czasie udał się do nowo utworzonego Alambazar Math z zakonu Ramakrishna. Był pod wpływem ideału służby i działalności filantropijnej Vivekanandy. W 1897 r., gdy dystrykt Dinajpur w Bengalu ogarnął głód, udał się tam i zorganizował pomoc humanitarną. Vivekananda zaplanował pismo rozpowszechniające przesłanie Vedanty . W tym celu zakupiono prasę, a Trigunatita powierzono wydawanie pisma Udbodhan . Po śmierci Joganandy Tigunatitananda przez pewien czas stał się osobistym sługą Sarada Devi . Przez pewien czas służył jej także jego brat Ashutosh Mitra, późniejszy mnich Zakonu Ramakryszny .
Praca w Ameryce
W 1902 roku, kiedy Turiyananda wrócił z Ameryki przedwcześnie z powodu złego stanu zdrowia, Trigunatitananda został wysłany, aby go zastąpić. 2 stycznia 1903 dotarł do San Francisco i został zabrany do domu TH Logana, przewodniczącego stowarzyszenia San Francisco Vedanta. Kilka tygodni później udał się do domu państwa CF Peterson, gdzie miał założyć swoją siedzibę. Zajęcia i wykłady odbywały się regularnie. Wkrótce mieszkanie stało się zbyt małe dla działalności Towarzystwa i przenieśli się do innego mieszkania przy Steiner Street 40. W 1904, z powodu włożonej pracy, Trigunatitananda uznał, że potrzebny jest nowy budynek dla Towarzystwa Vedanta w San Francisco. Zebrano fundusze i w styczniu 1906 r. zbudowano i udostępniono zwiedzającym budynek przy Webster Street, który stał się znany jako pierwsza świątynia hinduska w świecie zachodnim. Swami opublikował broszurę wyjaśniającą każdą wieżę i szczegóły jej konstrukcji. „Ta świątynia”, zaczynała się broszura, „może być uważana za połączenie świątyni hinduskiej, kościoła chrześcijańskiego, meczetu mahometańskiego, hinduskiej matematyki lub klasztoru i amerykańskiej rezydencji”. Następnie wyjaśnia symbolikę wbudowaną w świątynię.
O tej świątyni Trigunatitananda powiedział: Uwierz mi, wierz mi, jeśli w budowie tej świątyni jest ostatni ślad samolubstwa, upadnie, ale jeśli jest to dzieło Mistrza, to się utrzyma. Przetrwał bez szwanku poważne trzęsienie ziemi w San Francisco w 1906 roku . Wkrótce potem założono klasztor z około dziesięcioma mnichami i klasztor. W 1909 roku Swami założył miesięcznik „Głos Wolności”, który był wydawany przez siedem lat w oparciu o ideały Vedanty .
Każdego roku Swami prowadził wybraną grupę studentów do Shanti Ashrama, w dolinie San Antone w Kalifornii, duchowego odosobnienia, które założył Turiyananda , jego poprzednik i brat-uczeń. Więźniowie spędzali czas na medytacji i modlitwie.
Trigunatitananda sprzeciwiał się wszelkim próbom zaangażowania swoich uczniów w indyjski ruch niepodległościowy. Powiedział kiedyś, że „jego społeczeństwo nigdy nie będzie pomieszane z żadną sprawą mającą wpływ na rządy brytyjskie w Indiach” i aktywnie zachęcał działaczy studenckich na rzecz niepodległości Indii do „porzucenia polityki”. W tym samym czasie śledził działania tych studentów i zgłaszał je władzom kolonialnym, takim jak William Charles Hopkinson. W liście z 1911 roku Hopkinson napisał: „Jeśli chodzi o Swami Trigunatiti [sic] z Vedanta Society, jestem całkiem pewien, że mamy przynajmniej jednego lojalnego wschodniego Indianina… w tym mieście”.
Ostatnie dni
Trigunatita cierpiał na przewlekły reumatyzm i chorobę Brighta , ale kontynuował swoją pracę. 27 grudnia 1914 r. odprawiał niedzielne nabożeństwo, kiedy na ambonę rzucił bombę przez byłego studenta. Ten uczeń zmarł, a Trigunatita został śmiertelnie ranny. W drodze do szpitala martwił się tylko o studenta. Pielęgniarka, która go leczyła, skomentowała: „Nigdy w życiu nie widziałam tak spokojnego, beznarzekającego i wytrwałego pacjenta”. Zmarł 10 stycznia 1915. W 1916 jego relikwie zainstalowano na szczycie najwyższego wzgórza, Siddha Giri, „Wzgórza Urzeczywistnienia” w Shanti Ashram .
Charakter i dziedzictwo
cytaty
- Módlcie się do Boga całym sercem; jeśli zajdzie potrzeba, abyś miał Guru, Bóg przyśle po ciebie kogoś, kto będzie właśnie takim człowiekiem, jakiego pragniesz
- Ludzie mówią o znalezieniu odpowiedniego rodzaju guru. Ale to nie jest rozsądne stanowisko we wszystkich przypadkach. Kimkolwiek jest guru, wszystko pójdzie dobrze, jeśli uczeń będzie szczery i szczery.
- Ludzie ze wszystkich kast mogą być inicjowani przez dobrego guru, który osiągnął doskonałość. Jaką kastę może mieć prawdziwy bhakta lub doskonała dusza? Kiedy dusza indywidualna łączy się z Bogiem (jak rzeki w morzu), nie może już mieć żadnej indywidualności. Jak więc może istnieć rozróżnienie kasty, jak bramin, śudra itd., przynależność do ciała, a nigdy do duszy?