Trimurti - Trimurti

Trimurti
Najwyższe Istoty Wszechświata i Istnienia
Bogowie Stworzenia, Zachowania i Zniszczenia
Trimurti1940s.jpg
Pan Shiva (po lewej), Pan Wisznu (w środku) i Pan Brahma (po prawej)
Przynależność
Siedziba
Mantry Om Tridevaya Namah
Broń
Uchwyt
Małżonek Tridevi konkretnie:

Przykłady z literatury
język angielski Trzy formy lub Trójca
sanskryt त्रिमूर्ति ( Trimūrti )
asamski ত্ৰিমূৰ্তি ( Trimūrti )
bengalski ত্রিমূর্তি ( Trimūrti )
gudżarati ત્રિમૂર્તિ ( Trimūrti )
hinduski त्रिमूर्ति ( Trimūrti )
jawajski ꦠꦿꦶꦩꦸꦂꦠꦶ ( Trimurti )
Kannada ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ( Trimūrti )
malajalam ( Trimūrttikaḷ )
Marathi त्रिमूर्ती ( Trimūrti )
Nepalski त्रिमूर्ति ( Trimūrti )
Odia ତ୍ରିମୂର୍ତି ( Trimūrti )
pendżabski ( trimūratī )
Tamil மும்மூர்த்தி ( Mum'mūrtti )
telugu త్రిమూర్తులు ( Trimūrtulu )
Słowniczek terminów hinduizmu

Trimurti lub Trideva ( / T r ɪ m ʊər t I / , sanskryt : त्रिमूर्ति Trimurti „trzy formy” lub „Trinity”) jest potrójne bóstwo od najwyższego boskości w Hinduizma , w którym kosmiczne funkcje tworzenie , utrzymanie i destrukcja jest uosobieniem triady bóstw, zazwyczaj Brahmy stwórcy, Wisznu ratującego i Shivy niszczyciela, chociaż poszczególne denominacje mogą się różnić od tego konkretnego składu. Legendarny jogin Dattatreya jest często traktowany nie tylko jako jeden z 24 awatarów Wisznu, ale także Śiwy i Brahmy w jednym trójgłowym ciele. Uważa się, że symbol Om w hinduizmie nawiązuje do Trimurti, gdzie A, U i M symbolu Om są uważane za stworzenie, zachowanie i zniszczenie.

Ewolucja

Okres puraniczny od IV do XII wieku ne był świadkiem powstania religii postwedyjskiej i ewolucji tego, co RC Majumdar nazywa „syntetycznym hinduizmem”.

Okres ten nie miał jednorodność i objęły ortodoksyjnych braminizm w postaci pozostałości starszych wedyjskiej tradycji religijnych, wraz z różnymi religiami sekciarskich, zwłaszcza śiwaizm , wisznuizmu i śaktyzm które były w ortodoksyjnej jeszcze krotnie jeszcze utworzone odrębne podmioty. Jedną z ważnych cech tego okresu jest duch harmonii między formami ortodoksyjnymi i sekciarskimi. Odnośnie tego ducha pojednania RC Majumdar mówi, że:

Jego najbardziej godnym uwagi wyrazem jest teologiczna koncepcja Trimurti , tj. manifestacja najwyższego Boga w trzech formach Brahmy , Visnu i Śivy ... Ale próba ta nie może być uważana za wielki sukces dla Brahmy nigdy nie osiągnęli przewagi porównywalnej do przewagi Śivy czy Visnu , a różne sekty często wyobrażały sobie Trimurti jako tak naprawdę trzy przejawy ich własnego sekciarskiego boga, którego uważały za Brahmana lub Absolut.

Utożsamianie Brahmy, Wisznu i Śiwy jako jednej istoty jest silnie podkreślone w Kurma Puranie , gdzie 1.6 Brahman jest czczony jako Trimurti; 1.9 szczególnie wpaja jedność trzech bogów, a 1.26 odnosi się do tego samego tematu. Odnotowując zainteresowanie Zachodu ideą trójcy, historyk AL Basham wyjaśnia tło Trimurti w następujący sposób:

Musi istnieć jakaś wątpliwość, czy tradycja hinduska kiedykolwiek uznawała Brahmę za Najwyższe Bóstwo w taki sposób, w jaki poczęto i czczono Visnu i Śivę.

Pojęcie Trimurti jest również obecne w Upaniszadzie Maitri , gdzie trzech bogów jest wyjaśnionych jako trzy jego najwyższe formy.

Świątynie Trimurti

Trzy główne wieże IX-wiecznego kompleksu świątynnego Prambanan Trimurti, największej świątyni hinduskiej w Indonezji.

Świątynie poświęcone różnym permutacjom Trimurti można zobaczyć już w VI wieku n.e., a do dziś istnieją świątynie, w których Trimurti są aktywnie czczeni.

Poglądy w hinduizmie

Ogólnie można powiedzieć, że trimurti odgrywa mniejszą rolę w hinduizmie ostatnich stuleci niż w starożytnych Indiach.

śiwaizm

Shaivites uznać, że zgodnie z Shaiva Agama Shiva wykonuje pięć działania - tworzenie, konserwujące, rozpuszczania, ukrywając Grace i jednoznaczne Grace. Odpowiednio, te pierwsze trzy działania są związane z Śiwą jako Sadyojata (podobny do Brahmana), Vamadeva (podobny do Wisznu) i Aghora (podobny do Rudry). Zatem Brahma, Wisznu i Rudra nie są bóstwami różnymi od Śiwy, ale raczej są formami Śiwy. Jako Brahma/Sadyojata, Shiva tworzy. Jako Vishnu/Vamadeva, Shiva zachowuje. Jako Rudra/Aghora rozpuszcza się. Stoi to w sprzeczności z ideą, że Shiva jest „Bogiem zniszczenia”. Shiva jest najwyższym Bogiem i wykonuje wszystkie działania, z których zniszczenie jest tylko jednym. Jest pierwszym Brahmanem. Małżonka Adi Parashakti. Ponadczasowa istota. Shiva jest poza przestrzenią i czasem. To on może zatrzymać czas. Shiva jest niczym, ale wszystkim. Shiva jest najmniejszym, a jednocześnie największym. Najwyższa istota w całej wieczności. Ergo, Trimurti jest formą samego Shivy dla Shaivas. Śiwaci wierzą, że Pan Śiwa jest Najwyższym, który przyjmuje różne krytyczne role i przybiera odpowiednie imiona i formy, a także przekracza to wszystko. Wybitnym wizualnym przykładem śiwistycznej wersji Trimurti jest rzeźba Trimurti Sadashiva w jaskiniach Elephanta na wyspie Gharapuri .

wisznuizm

Murti z Wisznu , głównego bóstwa czczonego w Angkor Wat w Kambodży.

Pomimo faktu, że Wisznupurana opisuje, że Wisznu manifestuje się jako Brahma w celu tworzenia i jako Rudra ( Shiva ) w celu zniszczenia, wisznuizm generalnie nie uznaje koncepcji Trimurti; zamiast tego wierzą w avatary Wisznu, takie jak Budda , Rama , Kriszna itd. Wierzą również, że Śiwa i Brahma są formami Wisznu. Na przykład szkoła Dvaita uważa, że ​​najwyższym Bogiem jest tylko Wisznu, z podwładnym Shivą i inaczej interpretuje Purany . Na przykład Vijayindra Tîrtha, uczony w Dvaita, inaczej interpretuje 18 puran . Interpretuje purany wisznuickie jako satwiczne, a szaiwickie jako tamasowe i że tylko purany satwiczne są uważane za autorytatywne.

Shaktism

Denominacja Shaktidharma kobieco - centryczna przypisuje wybitne role trzem formom ( Trimurti ) Najwyższej Boskości nie męskim bogom, lecz boginiom kobiecym: Mahasarasvati (Stworząca) , Mahalaxmi (Prezerwatywa) i Mahakali (Destructrix) . Ta kobieca wersja Trimurti nazywa się Tridevi („trzy boginie”) . Męscy bogowie ( Brahma , Wisznu , Śiwa ) są następnie relegowani jako pomocnicy najwyższego żeńskiego Tridevi. W 1 książce i 4 rozdziale Śrimad Devi Bhagwat Purana. Devi zwróciła się do Trimurtiego w następujący sposób:

Jestem Adi Parashakti. Jestem właścicielem tego wszechświata. Jestem Absolutną Rzeczywistością. Jestem dynamiczna w kobiecej formie i statyczna w męskiej formie. Wydałeś się rządzić wszechświatem poprzez moją energię. Jesteś męską formą Absolutu Rzeczywistość, podczas gdy ja jestem kobiecą formą tej Rzeczywistości Jestem poza formą, poza wszystkim, a wszystkie moce Boga są we mnie zawarte.Musisz wiedzieć, że jestem Wieczną nieograniczoną energią.

Powiedziała wtedy: Brahma! Będziesz generatorem wszechświata; Bogini Sharada (Saraswati) jest twoją małżonką, zostanie rozpoznana jako bogini mądrości i pradawny dźwięk. Panie Brahmo, ta bogini będzie z tobą, kiedy stworzysz wszechświat.

Kontynuowała: Pan Narajana (Kryszna)! Jesteś bez formy, a jednak przybierasz formę. Wyznaczam cię, abyś był strażnikiem wszechświata. Przyjmiesz inne wcielenia, aby ocalić mieszkańców tego wszechświata. O Narayano! Stworzyłeś Pana Brahmę, a Brahma stworzy dalej trzydzieści trzy rodzaje bogów i bogiń. Jestem boginią Mahamayą, która sprawiła, że ​​pojawiłaś się ponownie ze swojego mistycznego snu. Twoja małżonka będzie boginią Lakszmi. Panie Wisznu, ta bogini będzie z tobą, kiedy będziesz rządził/utrzymywał wszechświat. Kiedy życie się rozwinie, przyjmiesz postać Wisznu, tego, który wykona zadanie obserwacji i ochrony tego wszechświata.

W końcu pouczyła: „O Panie Rudra Shiv, Wielki Boże, jesteś uosobieniem czasu, który jest ponad wszystko. Wykonasz zadanie zniszczenia i regeneracji tego wszechświata. Kiedy jesteś bezforemny, czas się zatrzymuje. dzięki mojej mocy staniesz się dynamiczny i jesteś w stanie spowodować zniszczenie i regenerację tego wszechświata Mahakali to ja, moja pełna forma, podczas gdy Laxmi i Saraswati to tylko moje klony, moje częściowe formy, ale dzięki medytacji przewyższysz wszystkie moje formy. Wtedy wcielę się z twojej lewej połowy w mojej przejawionej formie. Ta forma będzie moją najprawdziwszą przejawioną formą. Panie Shiva, Ona wykona zadanie zniszczenia zła i będzie twoją małżonką.

Smartizm

Smartizm to wyznanie hinduizmu, które kładzie nacisk na grupę pięciu bóstw, a nie tylko na jedno bóstwo. System „kultu pięciu form” ( pancāyatana pūjā ), spopularyzowany przez IX-wiecznego filozofa Śankaracaryę wśród ortodoksyjnych braminów tradycji Smarta , przywołuje pięć bóstw Ganeśę , Wisznu , Brahmę , Śakti i Śiwę . Później Śankaracarya dodał Kartikeyę do tych pięciu, co dało w sumie sześć. Ten zreformowany system był promowany przez Śankaracaryę głównie w celu zjednoczenia głównych bóstw sześciu głównych sekt na równym statusie. Monistyczne filozofia głoszona przez Śankaracaryą pozwoliło wybrać jedną z nich jako preferowanego głównego bóstwa i jednocześnie czcić bóstwa jak pozostałe cztery różne formy tego samego wszechprzenikająca Brahmana .

Saura

Saura sekta, która wielbi Surya jako najwyższy osobowości Boga i saguna Brahmana nie akceptuje Trimurti jak wierzą Surya jest Bóg. Wcześniejsze formy Trimurti czasami zawierały Suryę zamiast Brahmy lub jako czwartą powyżej Trimurti, z których pozostałe trzy są manifestacjami; Surya to Brahma rano, Wisznu po południu i Shiva wieczorem. Surya był także członkiem oryginalnego Vedic Trimurti, do którego należały Varuna i Vayu . Niektóre Saury czczą Wisznu, Brahmę lub Śiwę jako manifestację Suryi, inni czczą Trimurti jako manifestację Surya, a jeszcze inni czczą wyłącznie Suryę.

Zobacz też

Cytaty

Źródła ogólne

Zewnętrzne linki

  • Multimedia związane z Trimurti w Wikimedia Commons