Tu'er Shen - Tu'er Shen

Tu'er Shen ( chiński uproszczony :兔儿神; tradycyjne chińskie :兔兒神; pinyin : Tùrshén , leveret Spirit ) lub Tu Shen ( Chinese :兔神; pinyin : Tùshén , Królik Boga ), jest chiński bóstwo , którzy zarządza miłością i seksem między osobami homoseksualnymi. Jego imię dosłownie oznacza „ królicze bóstwo”. Jego zwolennicy nazywają go Ta Yeh ( uproszczony chiński :大爷; tradycyjny chiński :大爺; pinyin : dàyé , Mistrz ).

W ludowej opowieści z XVII-wiecznego Fujianu żołnierz zakochany w urzędniku prowincji i szpieguje go, aby zobaczyć go nago. Urzędnik torturuje i zabija żołnierza, ale powraca on z martwych w postaci dźwigni (królika w pierwszym roku życia) we śnie starszego wioski. Dźwignia żąda, aby miejscowi mężczyźni zbudowali mu świątynię, w której będą mogli palić kadzidło w interesie „spraw ludzkich”. Historia kończy się:

Zgodnie z obyczajami prowincji Fujian dopuszczalne jest, aby mężczyzna i chłopiec tworzyli więź [ qi ] i rozmawiali ze sobą jak z braćmi. Słysząc, jak wieśniak opowiada sen, pozostali mieszkańcy starali się przekazać pieniądze na wzniesienie świątyni. Przemilczali to tajne ślubowanie, które szybko i gorliwie wypełnili. Inni błagali, aby poznać powód budowy świątyni, ale nie dowiedzieli się. Wszyscy poszli tam się modlić.

Legendy

Zgodnie z tym, czego mistrz nie chciał omówić , napisanym przez Yuan Mei za czasów dynastii Qing , Tu'er Shen był człowiekiem o imieniu Hu Tianbao (胡天保), który zakochał się w bardzo przystojnym cesarskim inspektorze prowincji Fujian. Pewnego dnia został przyłapany na podglądaniu inspektora przez ścianę łazienki, w którym to momencie wyznał swoje niechętne uczucia do drugiego mężczyzny. Cesarski inspektor skazał Hu Tianbao na śmierć przez pobicie. Miesiąc po śmierci Hu Tianbao ukazał się we śnie mężczyźnie ze swojego rodzinnego miasta, twierdząc, że skoro jego zbrodnią była miłość, urzędnicy podziemia postanowili naprawić niesprawiedliwość, mianując go bogiem i strażnikiem homoseksualnych uczuć.

Po swoim śnie mężczyzna wzniósł sanktuarium Hu Tianbao, które stało się bardzo popularne w Fujianie, do tego stopnia, że ​​w późnych czasach Qing, kult Hu Tianbao został wymierzony w zagładę przez rząd Qing.

Bóstwo może być postrzegane jako alternatywa dla Yue Lao , boga swatów, w relacjach heteroseksualnych.

Kulty

Slangowym określeniem homoseksualistów w późnych cesarskich Chinach było „króliki”, dlatego Hu Tianbao jest określany jako bóstwo królika, chociaż w rzeczywistości nie ma on nic wspólnego z królikami i nie należy go mylić z Tu'er Ye , królikiem na Księżyc.

Tłumienie rządu

Zdjęcia Hu Tianbao pokazują go w objęciach z innym mężczyzną. Poczucie, że mieszkańcy wioski muszą zachować w opowieści powód, dla którego świątynia jest tajemnicą, może mieć związek z naciskiem ze strony centralnych władz chińskich, aby porzucić tę praktykę. Urzędnik dynastii Qing, Zhu Gui (1731-1807), zarządca obwodu podatku zbożowego w Fujian w 1765 roku, dążył do ujednolicenia moralności ludzi za pomocą „Zakazu kultów rozwiązłych”. Jednym z kultów, który uważał za szczególnie kłopotliwy, był kult Hu Tianbao. Jak donosi,

Obraz przedstawia dwóch mężczyzn obejmujących się nawzajem; twarz jednego jest nieco zaschnięta ze starości, druga delikatna i blada. [Ich świątynia] jest powszechnie nazywana małą oficjalną świątynią. Wszyscy ci rozpustni i bezwstydni dranie, którzy widząc młodzieńców lub młodzieńców pragną odbyć z nimi niedozwolone stosunki, modlą się o pomoc do gipsowego bożka. Następnie snują plany, by zwabić i zdobyć przedmioty swojego pożądania. Nazywa się to tajną pomocą Hu Tianbao. Następnie w podziękowaniu smarują usta bożka jelitem wieprzowym i cukrem.

Współczesne interpretacje

Chociaż Tu'er Shen jest powszechnie czczony przez niektóre świątynie, niektóre szkoły taoistyczne mogły na przestrzeni dziejów uważać homoseksualizm za niewłaściwe zachowanie seksualne, prawdopodobnie uznając go za pozamałżeński. Jednak wiele pism taoistycznych nie wspomina nic przeciwko relacjom jednopłciowym, głównie zachowując neutralność.

Historia może być próbą zmitologizowania systemu męskich małżeństw w Fujianie, poświadczonej przez uczonego-biurokratę Shen Defu i XVII-wiecznego pisarza Li Yu . Starszy mężczyzna w związku będzie odgrywał męską rolę jako qixiong lub „adopcyjny starszy brat”, płacąc „cenę za pannę młodą” rodzinie młodszego mężczyzny – mówiono , że dziewice osiągają wyższe ceny – który stał się qidi , lub „ przybrany młodszy brat". Li Yu opisał ceremonię: „Nie pomijają trzech filiżanek herbaty ani sześciu rytuałów weselnych – to jest jak prawdziwe małżeństwo z formalnym ślubem”. Następnie qidi przeniósł się do domostwa qixiong , gdzie byłby całkowicie od niego zależny, był traktowany jak zięć przez rodziców qixiong i być może nawet pomagał wychowywać dzieci adoptowane przez qixiong . Te małżeństwa mogły trwać nawet 20 lat, zanim obaj mężczyźni mieli poślubić kobiety w celu prokreacji.

Keith Stevens donosi, że widział takie obrazy w społecznościach mówiących po Hokkien na Tajwanie, Malezji, Tajlandii i Singapurze. Stevens odnosi się do tych obrazów jako „braci” lub „książęta” i nazywa je Taibao (太保), co prawdopodobnie jest perwersją Tianbao. Stevensowi zwykle mówiono, że dwie przytulone postacie są braćmi i tylko w jednej świątyni w Fujianie powiedziano mu, że są homoseksualistami.

Historia Hu Tianbao została w dużej mierze zapomniana nawet przez strażników świątyni. Jednak w dystrykcie Yonghe na Tajwanie znajduje się świątynia , która czci Hu Tianbao w jego tradycyjnym przebraniu. Świątynia znana jest jako Sala Sztuk Walki (威明堂).

Odrodzenie

Wideo zewnętrzne
ikona wideo Raport BBC News Chinese na temat świątyni Tu'er Shen na Tajwanie , wideo na Youtube

W 2006 roku taoistyczny kapłan imieniem Lu Wei-ming założył świątynię dla Tu'er Shen w dystrykcie Yonghe w Nowym Tajpej na Tajwanie . Około 9000 gejowskich pielgrzymów odwiedza świątynię każdego roku, modląc się o znalezienie odpowiedniego partnera. W świątyni odbywa się również ceremonia miłosna dla par homoseksualnych w jedynym na świecie sanktuarium dla homoseksualistów. Od 2020 roku świątynia pozostaje jedyną zachowaną świątynią bóstwa.

Przedstawienie w pracach medialnych

  • Jest głównym bohaterem tajwańskiego dramatu z 2010 roku The Rabbit God's Matchmaking .
  • W krótkometrażowym filmie Andrew Thomasa Huanga Kiss of the Rabbit God Tu'er Shen uwodzi pracownika restauracji.
  • Tu'er Shen pojawia się w odcinku American Gods „The Rapture of Burning”. W jego rolę wcielił się Daniel Jun.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

  1. ^ "Taoistyczni homoseksualiści zwracają się do Króliczego Boga - Taipei Times" . 21 października 2007 r.
  2. ^ Hinsch 1990 , s. 133
  3. ^ Szonyi 1998 , s. 1-25
  4. ^ Kang, Wenqing (2009). Obsesja: relacje mężczyzn z osobami tej samej płci w Chinach, 1900-1950 . Hongkong: Wydawnictwo uniwersyteckie w Hongkongu. s.  19, 37-38 . Numer ISBN 9789622099814.
  5. ^ Szonyi 1998 , s. 1-25
  6. ^ 太上老君 戒 經[Najwyższy Laozi jest Pismo]. Zhengtong 正統 道 藏[ Zhengtong Taoistyczny Kanon ].
  7. ^ .說戒部[ Yunji Qiqian . Nakazy]. Zhengtong 正統 道 藏[ Zhengtong Taoistyczny Kanon ]. Tomy 38-40. |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )
  8. ^ Hinsch 1990 , s. 127
  9. ^ Hinsch 1990 , s. 131-132
  10. ^ Steven, Keith (2002). „Zapaśnicze książęta”. Dziennik Hongkongu Oddziału Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . 42 : 431-434.
  11. ^ 威明 堂 兔兒 神殿. weimingtang.url.tw .
  12. ^ Złoto, Michael (25.01.2015). „Modlitwa o bratnią duszę w Świątyni Królika” . Gwiazda Online . Źródło 2019-02-06 .
  13. ^ Złoto, Michał (02.02.2016). „Świątynia Królika na Tajwanie Wei-Ming przyciąga społeczność gejów” . HuffPost . Źródło 2019-02-06 .
  14. ^ Stevenson Aleksander (22.01.2015). „Tysiące gejowskich pielgrzymów wędrują na Tajwan, aby modlić się o miłość w świątyni „Królika” . LOGO Aktualności . Źródło 2019-02-06 .
  15. ^ Złoto, Michael (19.01.2015). „Geje z Tajwanu modlą się o bratnie dusze w świątyni »Królika«” . Reutera . Pobrano 06.02.2019 .
  16. ^ Pocałunek Boga Królika - NOWNESS , Vimeo

Bibliografia

  • Hinsch, Bret (1990). Pasje wyciętego rękawa: męska tradycja homoseksualna w Chinach . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 9780520078697.
  • Szonyi, Michael (czerwiec 1998). „Kult Hu Tianbao i XVIII-wieczny dyskurs homoseksualizmu”. Późne Chiny cesarskie . 19 (1): 1–25. doi : 10.1353/późny.1998.0004 . S2CID  144047410 .
  • Zhang, Junfang, wyd. (ok. 1029). Zhengtong 正統 道 藏[ Zhengtong Taoistyczny Kanon ].

Zewnętrzne linki