Tumi - Tumi
.jpg)
_MET_DP215693.jpg)
,_1100-1470_AD,_Chimu,_north_coast_of_Peru,_gold_with_turquoise_-_Art_Institute_of_Chicago_-_DSC00330.JPG)
Tumi ( keczua od `` noża '', warianty : `` Tome '', `` Tume '') to ogólny termin obejmujący wiele rodzajów ostrych narzędzi używanych w epoce przed- i postkolonialnej regionu Andów Środkowych. zróżnicowany zestaw celów, takich jak noże kuchenne, narzędzia rolnicze, broń pomocnicza dla wojowników lub myśliwych, noże ofiarne, narzędzia fryzjerskie, wisiorki lub narzędzia medyczne. Ponadto jako rodzaj monety zastosowano metalową formę tumi. Prekolumbijskie Tumis były zwykle wykonane z metalu lub kamienia.
Przegląd
Być może najbardziej znane są bardzo ozdobne ceremonialne tumis w kształcie topora, wykonane przez kultury peruwiańskie północnego wybrzeża, charakteryzujące się półkolistym ostrzem wykonanym z brązu, miedzi, stopu złota, stopu srebra lub drewna i często inkrustowane półokrągłym ostrzem -kamienie szlachetne, takie jak lapis lazuli. Ofiarne tumi są najczęściej kojarzone z kulturami preinkaskimi w peruwiańskim regionie północnego wybrzeża, aw niektórych przypadkach z samą kulturą Inków . Najpopularniejsze przykłady guzów ozdobnych są związane z peruwiańskimi kulturami Chimu i Sican (znanymi również jako Lambayeque).
W mitologii Inków Inkowie byli potomkami boga Słońca, Inti, którego co roku czczono podczas ekstrawaganckich uroczystości zwanych „ Inti Raymi ” rata ( keczua od „święta słońca”), do których nawiązuje się do dzisiaj w formie Festiwal Inti Raymi. Festiwal odbywał się pod koniec zbiorów ziemniaków i kukurydzy , aby podziękować Słońcu za obfite plony lub poprosić o lepsze plony w następnym sezonie. Podczas tej ważnej ceremonii religijnej Najwyższy Kapłan składał w ofierze całkowicie czarną lub białą lamę . Za pomocą tumi otwierał brzuch zwierzęcia i rękami wyciągał jego wnętrzności, by obserwując te elementy mógł przepowiadać przyszłość. Później zwierzę i jego części zostały całkowicie spalone.
Dzięki badaniom archeologicznym wiadomo, że kultury andyjskie, takie jak Paracas czy Inca, wykorzystywały tumis do neurologicznego zabiegu trepanacji czaszki. Wiele z tych operacji było starannie wykonywanych, co sugeruje, że operacja została przeprowadzona w celu złagodzenia pewnych zaburzeń ciała innych niż te związane z urazem, być może stanem organicznym lub psychicznym. Funkcjonalne noże tumi używane przez kultury Peru, takie jak Paracas, różniące się składem od wysoce ozdobnych tumis z Lambayeque i Chimu, ponieważ ozdobne tumis z tych kultur były funkcjonalne tylko w symboliczny, ceremonialny sposób, ze względu na użycie metale miękkie. Te miękkie metale nie pozwoliłyby na faktyczne zabijanie zwierząt ani cięcie jakiegokolwiek mięsa.
Na peruwiańskim wybrzeżu północnym wyprodukowano ozdobne noże Tumi do rytualnego użytku przez elitarnych członków społeczeństwa, które wykorzystywały je podczas elitarnych ceremonii pogrzebowych. 21 listopada 2006 r. Archeolodzy ogłosili, że odkryli 22 groby w północnym Peru zawierające artefakty sprzed czasów Inków. Wśród artefaktów były pierwsze półkoliste metalowe noże tumi, jakie kiedykolwiek odkryli archeolodzy. Wszystkie poprzednie egzemplarze odzyskano z grobów.
W 1936 roku w dolinie Batan Grande, Illimo, Lambayeque w Peru, odkryto Sican tumi. To naprawdę bardziej topór niż nóż o wadze 992 gramów i wysokości 41 cm. Uważa się, że to tumi ma na szczycie postać Naylampa , ponieważ uważa się, że wiele tumisów kultury Sican ma przedstawienie tej symbolicznej postaci. Naylamp był mitycznym bohaterem i założycielem kultury sikańskiej, znanej również jako kultura Lambayeque, która została zrodzona z totemicznego ptaka o tym samym imieniu, Ñaylamp. Legenda głosi, że kiedy Ñaylamp umarł lub zniknął, po założeniu kultury Lambayeque, rozwinął skrzydła i poleciał w niebo. Ten król-bohater, założyciel Lambayeque, zbudował świątynię o nazwie Chot, w której umieścił duży kamień, który nazwał Llampallec, co oznacza posąg Ñaylamp. W tej świątyni odprawiano wiele ceremonii i rytuałów przy użyciu tumi. Nóż lub Tumi of Illimo jest reprezentowany przez maskę ptaka, skrzydła i oczy w kształcie ptaka. Mityczne opowieści o ptaku imieniem Ñaylamp i bohaterze-wojowniku, założycielu Lambayeque, są przedstawiane w nożu lub w Tumi of Illimo przez ptasznika. Sican's tumi noże często przedstawiają ptaki lub wiatry, aby również symbolizować Ñaylamp. Portrety Naylampa, „ sikańskiego Pana ”, nagle znikają ze sztuki sikańskiej w późnej fazie sikańskiej (1100-1375). Uważa się, że Sican przechodzi przez fazę rewitalizacji religii, wracając do tradycyjnych relacji z naturą, ikony obejmują koty, ryby i ptaki jako główny przedmiot zainteresowania, które były drugorzędne w stosunku do bóstwa sikańskiego i sikańskiego Pana w poprzednich epokach, ale były związany również z wcześniejszymi kulturami w okolicy.
We współczesnym Peru powiesić tumi na ścianie oznacza szczęście. Tumi jest narodowym symbolem Peru i stało się symbolem używanym w reklamach peruwiańskiej turystyki i można je znaleźć na prezentach turystycznych, takich jak kubki i breloczki do kluczy.