Totmes III - Thutmose III

Tutmozisie III (różnie pisane również Totmes lub Thothmes ) był szósty faraona z XVIII dynastii . Oficjalnie Tutmozis III rządził Egiptem przez prawie 54 lata, a jego panowanie datuje się zwykle od 28 kwietnia 1479 pne do 11 marca 1425 pne, od drugiego roku życia do śmierci w wieku pięćdziesięciu sześciu lat; jednak w ciągu pierwszych 22 lat swojego panowania był współgentem ze swoją macochą i ciotką Hatszepsut , która została nazwana faraonem. Chociaż został pokazany jako pierwszy na ocalałych pomnikach, oba otrzymały zwykłe królewskie imiona i insygnia i żadnemu z nich nie nadano żadnego oczywistego starszeństwa. Tutmozis służył jako szef armii Hatszepsut. W ciągu ostatnich dwóch lat swojego panowania wyznaczył swojego syna i następcę, Amenhotepa II , na swojego młodszego współregenta. Jego pierworodny syn i następca tronu, Amenemhat , zmarł przed Tutmozisem III.

Po śmierci Totmesa II i Hatszepsut, jedyny władca królestwa , stworzył największe imperium, jakie kiedykolwiek widział Egipt ; nie mniej niż 17 kampanie były prowadzone i podbił ziemie z niya Brytanii w północnej Syrii do czwartej katarakty na Nilu , w Nubii .

Po śmierci Totmesa III został pochowany w Dolinie Królów , podobnie jak pozostali królowie z tego okresu w Egipcie.

Nazwa

Dwa główne imiona Tutmozisa są transliterowane jako mn-ḫpr-rˁ ḏḥwty-ms. Imię jest zwykle zapisywane jako Mencheperre i oznacza „ Trwałość jest przejawem Ra ” lub „Trwałe przejawienie Ra”. Drugie imię jest transliterowane jako Tutmozis lub Totmes i oznacza „Urodzony z Thota ” lub „ Urodził się Thoth ”.

Rodzina

Fragment bloku muru z inskrypcją urodzenia Totmesa III. Teraz w Petrie Museum of Egyptian Archeology w Londynie

Totmes III był synem Totmesa II z drugorzędnej żony, Iset (lub Aset). Wielką królewską żoną jego ojca była królowa Hatszepsut . Jej córka Neferure była przyrodnią siostrą Tutmozisa.

Kiedy Tutmozis II zmarł, Tutmozis III był zbyt młody, by rządzić. Hatszepsut została jego regentką , wkrótce współregentką, a wkrótce potem ogłosiła się faraonem, nigdy nie odmawiając królewskości Totmesowi III. Tutmozis III miał niewielką władzę nad imperium, podczas gdy Hatszepsut sprawowała formalny tytuł królewski. Jej rządy były dość pomyślne i naznaczone wielkimi postępami. Kiedy Tutmozis III osiągnął odpowiedni wiek i zademonstrował swoje zdolności, wyznaczyła go na dowódcę jej armii.

Totmes III miał kilka żon:

  • Satiah : Mogła być matką jego pierworodnego syna, Amenemhata . Alternatywna teoria głosi, że chłopiec był synem Neferure. Amenemhat zmarł przed swoim ojcem.
  • Merytre-Hatszepsut . Następca Tutmozisa, następca tronu i przyszły król Amenhotep II , był synem Merytre-Hatszepsuta. Dodatkowe dzieci to Mencheperre i córki o imionach Nebetiunet , Meryetamun (C) , Meryetamun (D) i Iset . Merytre-Hatszepsut była córką boskiej adoratorki Huy.
  • Nebtu : jest przedstawiona na filarze w grobowcu Totmesa III.
  • Menwi, Merti, Menhet , trzy cudzoziemskie żony.
  • Neferure : Tutmozis III mógł poślubić swoją przyrodnią siostrę, ale nie ma jednoznacznych dowodów na to małżeństwo. Sugerowano, że Neferure, zamiast Satiah, mogła być matką Amenemhata.

Daty i długość panowania

Górna część posągu Totmesa III

Tutmozisie III panował od 1479 BC 1425 BC według niski po płycie z starożytnego Egipt . Jest to konwencjonalna chronologia egipska w kręgach akademickich od lat 60. XX wieku, chociaż w niektórych kręgach starsze daty od 1504 pne do 1450 pne są preferowane od Wysokiej Chronologii Egiptu . Daty te, podobnie jak wszystkie daty XVIII dynastii, są przedmiotem sporu ze względu na niepewność co do okoliczności związanych z nagraniem Heliacal Rise of Sothis za panowania Amenhotepa I . Papirus z czasów panowania Amenhotepa I odnotowuje tę astronomiczną obserwację, która teoretycznie mogłaby być wykorzystana do doskonałego skorelowania chronologii egipskiej ze współczesnym kalendarzem; jednak aby to zrobić , musi być również znana szerokość geograficzna, na której dokonano obserwacji. Dokument ten nie zawiera adnotacji o miejscu obserwacji, ale można śmiało założyć, że został on wykonany albo w mieście delty , takim jak Memfis lub Heliopolis, albo w Tebach. Te dwie szerokości geograficzne podają daty odległe o 20 lat, odpowiednio wysoką i niską chronologię.

Długość panowania Totmesa III znana jest do dziś dzięki informacjom znalezionym w grobowcu dowódcy wojskowego Amenemheba-Mahu . Amenemheb-Mahu odnotowuje śmierć Totmesa III do 54 roku panowania jego pana, 30 dnia trzeciego miesiąca Pereta . Wiadomo, że dzień wstąpienia na tron ​​Totmesa III to I Shemu dzień czwarty, a obserwacje astronomiczne mogą być wykorzystane do ustalenia dokładnych dat początku i końca panowania króla (zakładając niską chronologię) od 28 kwietnia 1479 pne do 11 marca 1425 BC odpowiednio.

Kampanie wojskowe Tutmozisa

Roczniki Totmesa III w Karnaku przedstawiające go stojącego przed ofiarami złożonymi mu po jego zagranicznych kampaniach.

Powszechnie uważany przez historyków za geniusza wojskowego, Tutmozis III przeprowadził co najmniej 16 kampanii w ciągu 20 lat. Był aktywnym władcą ekspansjonistycznym, czasami nazywanym przez egiptologa Jamesa Breasteda największym zdobywcą Egiptu lub „ Napoleonem Egiptu”. Odnotowano, że podczas swoich rządów zdobył 350 miast i podbił znaczną część Bliskiego Wschodu od Eufratu po Nubię podczas siedemnastu znanych kampanii wojskowych. Był pierwszym faraonem po Totmesie I, który przekroczył Eufrat, robiąc to podczas swojej kampanii przeciwko Mitanni . Jego zapiski z kampanii zostały przepisane na ściany świątyni Amona w Karnaku, a teraz są przepisywane na Urkunden IV . Jest konsekwentnie uważany za jednego z największych egipskich faraonów-wojowników, który przekształcił Egipt w międzynarodowe supermocarstwo, tworząc imperium rozciągające się od azjatyckich regionów południowej Syrii i Kanaanu na wschodzie po Nubię na południu. To, czy imperium egipskie obejmowało jeszcze więcej obszarów, jest jeszcze mniej pewne. Starsi egiptolodzy, ostatnio Ed. Meyer wierzył, że Tutmozis podbił także wyspy Morza Egejskiego. Dziś nie można tego dłużej podtrzymywać. Poddanie Mezopotamii jest nie do pomyślenia; i czy daniny Alashii (Cypr) były czymś więcej niż okazjonalnym prezentem, pozostaje wątpliwe. W większości jego kampanii jego wrogowie byli pokonywani miasto po mieście, dopóki nie zostali pobici do uległości. Preferowaną taktyką było podporządkowanie sobie znacznie słabszego miasta lub państwa na raz, co skutkuje poddaniem się każdej frakcji, aż do osiągnięcia całkowitej dominacji.

Wiele wiadomo o Tutmozisie „wojowniku” nie tylko ze względu na jego osiągnięcia militarne, ale także dzięki jego królewskiemu pisarzowi i dowódcy armii, Thanuny, który pisał o swoich podbojach i panowaniu. Totmes III był w stanie podbić tak dużą liczbę ziem dzięki rewolucji i ulepszeniu broni wojskowej. Kiedy Hyksosi najechali i przejęli Egipt z bardziej zaawansowaną bronią, taką jak rydwany konne, mieszkańcy Egiptu nauczyli się używać tej broni. Tutmozis III napotkał niewielki opór ze strony sąsiednich królestw, co pozwoliło mu łatwo rozszerzyć swoje królestwo wpływów. Jego armia przewoziła również łodzie na suchym lądzie. Kampanie te są wypisane na wewnętrznej ścianie wielkiej komnaty mieszczącej „święte świętych” w świątyni Amona w Karnaku. Inskrypcje te dają najbardziej szczegółowy i dokładny opis każdego egipskiego króla.

Pierwsza kampania

Totmes III bije swoich wrogów. Relief na siódmym pylonie w Karnaku .

Kiedy Hatszepsut zmarł 10 dnia szóstego miesiąca 21 roku Totmesa III, według informacji z jednej steli z Armant , król Kadesz posunął swoją armię do Megiddo. Totmes III zebrał własną armię i opuścił Egipt, przechodząc przez graniczną fortecę Tjaru (Sile) 25 dnia ósmego miesiąca. Tutmozis poprowadził swe wojska przez równinę przybrzeżną aż do Jamni , a następnie w głąb lądu do Jehem, małego miasta w pobliżu Megiddo, do którego dotarł w połowie dziewiątego miesiąca tego samego roku. Następująca bitwa pod Megiddo była prawdopodobnie największą bitwą z 17 kampanii Tutmozisa. Między Tutmozisem a Megiddo rozciągał się grzbiet gór wystający w głąb lądu z Góry Karmel, a on miał trzy potencjalne drogi do obrania. Trasa północna i trasa południowa, obie okrążające górę, zostały ocenione przez jego radę wojenną jako najbezpieczniejsze, ale Tutmozis w akcie wielkiej odwagi (a przynajmniej tak się chwali, ale takie samouwielbienie jest normalne). w tekstach egipskich), oskarżył radę o tchórzostwo i wybrał niebezpieczną drogę przez przełęcz Aruna , która, jak twierdził, była na tyle szeroka, że ​​armia mogła minąć „konia za koniem i człowieka za człowiekiem”.

Pomimo chwalebnego charakteru kronik Tutmozisa, taka przełęcz rzeczywiście istnieje, choć nie tak wąska, jak wskazuje Tutmozis, a jej zdobycie było genialnym posunięciem strategicznym, ponieważ gdy jego armia wyłoniła się z przełęczy, znajdowała się na równinie Ezdrelon, bezpośrednio pomiędzy tyły sił kananejskich i samego Megiddo. Z jakiegoś powodu siły kananejskie nie zaatakowały go, gdy jego armia się wyłoniła, a jego armia rozgromiła ich zdecydowanie. Wielkość obu sił jest trudna do określenia, ale jeśli, jak sugeruje Redford, czas potrzebny na przemieszczenie armii przez przełęcz może być wykorzystany do określenia wielkości sił egipskich, a także liczby owiec i owiec. schwytane kozy mogą posłużyć do określenia liczebności sił kananejskich, wtedy obie armie liczyły około 10 000 ludzi. Większość uczonych uważa, że ​​armia egipska była liczniejsza. Według Sali Kronik Totmesa III w świątyni Amona w Karnaku, bitwa miała miejsce w „ roku 23, I Shemu [dzień] 21, dokładnie w dniu święta nowiu ”, w dacie księżycowej. Data ta odpowiada 9 maja 1457 pne na podstawie przystąpienia Totmesa III w 1479 pne. Po zwycięstwie w bitwie jego wojska zatrzymały się, by plądrować wroga, a wróg zdołał uciec do Megiddo. Tutmozis został zmuszony do oblężenia miasta, ale w końcu udało mu się je zdobyć po siedmiu lub ośmiu miesiącach oblężenia (zob. Bitwa pod Megiddo (XV wiek pne) ).

Ta kampania drastycznie zmieniła sytuację polityczną na starożytnym Bliskim Wschodzie. Zdobywając Megiddo, Tutmozis przejął kontrolę nad całym północnym Kanaanem, a syryjscy książęta byli zobowiązani do wysłania daniny i własnych synów jako zakładników do Egiptu. Poza Eufratem królowie asyryjscy , babilońscy i hetyccy podarowali Tutmozisowi dary, które rzekomo były „hołdem”, gdy zapisał je na murach Karnaku. Jedyną zauważalną nieobecnością jest Mitanni , która poniosłaby główny ciężar kolejnych kampanii egipskich w Azji Zachodniej .

Wycieczki po Kanaanie i Syrii

Techen waty Tutmozisa , dziś stojący w Rzymie jako obelisk na Lateranie . Przeprowadzka z Egiptu do Rzymu została zainicjowana przez Konstantyna Wielkiego (cesarz rzymski, 324-337) w 326, choć zmarł, zanim mógł zostać wywieziony z Aleksandrii. Jego syn, cesarz Konstancjusz II, zakończył transfer w 357 roku. Relację z transportu napisał współczesny historyk Ammianus Marcellinus .

Wydaje się, że druga, trzecia i czwarta kampania Tutmozisa były niczym innym jak wyprawami po Syrii i Kanaanie w celu zebrania daniny. Tradycyjnie za kampanię drugą uznawano materiał bezpośrednio po tekście pierwszej kampanii. Ten tekst zawiera hołd z obszaru, który Egipcjanie nazywali Retjenu (z grubsza odpowiednik Kanaanu), a także w tym czasie Asyria złożyła drugi „haracz” Totmesowi III. Jest prawdopodobne, że teksty te pochodzą z czterdziestego roku życia Tutmozisa lub później, a więc nie mają w ogóle nic wspólnego z drugą kampanią. Jeśli tak, nie znaleziono żadnych zapisów dotyczących tej kampanii. Trzecia kampania Tutmozisa nie została uznana za wystarczająco znaczącą, by pojawić się w jego skądinąd obszernych Kronikach w Karnaku. Dokonano przeglądu zwierząt i roślin, które znalazł w Kanaanie, co zostało zilustrowane na ścianach specjalnego pomieszczenia w Karnaku. Ta ankieta jest datowana na 25. rok panowania Tutmozisa. Nie ma żadnych zapisów z czwartej kampanii Tutmozisa, ale w pewnym momencie w dolnym Libanie zbudowano fort i wycięto drewno na budowę barki procesyjnej, co prawdopodobnie najlepiej pasuje w tym okresie.

Podbój Syrii

Piąta, szósta i siódma kampania Totmesa III skierowana była przeciwko miastom fenickim w Syrii i przeciwko Kadesz nad Orontem . W 29 roku panowania Tutmozisa rozpoczął swoją piątą kampanię, w której po raz pierwszy zdobył nieznane miasto (nazwa przypada na lukę ), które zostało obsadzone przez Tunipa . Następnie przeniósł się w głąb lądu i zajął miasto i terytorium wokół Ardaty; miasto zostało splądrowane, a pola pszenicy spalone. W przeciwieństwie do poprzednich łupieżczych rajdów, Tutmozis III obsadził garnizon znany jako Djahy , który prawdopodobnie odnosi się do południowej Syrii. To pozwoliło mu wysyłać zaopatrzenie i wojska między Syrią a Egiptem. Chociaż nie ma na to bezpośrednich dowodów, to właśnie z tego powodu niektórzy przypuszczali, że szósta kampania Tutmozisa, w jego trzydziestym roku życia, rozpoczęła się od transportu morskiego wojsk bezpośrednio do Byblos , z całkowitym pominięciem Kanaanu . Gdy wojska w jakikolwiek sposób przybyły do ​​Syrii, przeszły do ​​doliny rzeki Jordan i ruszyły na północ, plądrując ziemie Kadesz. Zwracając się ponownie na zachód, Tutmozis zdobył Simyrę i stłumił bunt w Ardata , która najwyraźniej ponownie się zbuntowała. Aby powstrzymać takie bunty, Tutmozis zaczął brać zakładników z miast syryjskich. Miasta w Syrii nie kierowały się powszechnymi sentymentami ludzi, ale niewielką liczbą szlachty, którzy byli powiązani z Mitanni: królem i niewielką liczbą obcych Maryannu. Totmes III odkrył, że biorąc członków rodziny tych kluczowych ludzi do Egiptu jako zakładników, może drastycznie zwiększyć ich lojalność wobec niego. Syria zbuntowała się ponownie w 31. roku panowania Tutmozisa i powrócił do Syrii na swoją siódmą kampanię, zajął portowe miasto Ullaza i mniejsze porty fenickie oraz podjął dalsze kroki, aby zapobiec dalszym buntom. Cały nadmiar zboża, który został wyprodukowany w Syrii, był przechowywany w portach, które niedawno podbił i był wykorzystywany do wspierania wojskowej i cywilnej obecności egipskiej rządzącej Syrią. To spowodowało desperackie zubożenie miast w Syrii. Gdy ich gospodarka była w ruinie, nie mieli możliwości sfinansowania buntu.

Wizerunek Syryjczyków przynoszących prezenty Totmesowi III w grobowcu Rekhmire około 1400 pne (rzeczywiste malowanie i rysunek interpretacyjny). Są one oznaczone „Szefowie Retenu ”.

Atak na Mitanni

Po Totmes III przejęli kontrolę syryjskich miast, oczywistym celem dla jego ósmej kampanii był stan Mitanni , a Hurrian kraju z Indo-Aryan klasy rządzącej. Aby jednak dotrzeć do Mitanni, musiał przekroczyć Eufrat. Popłynął bezpośrednio do Byblos i zrobił łodzie, które zabrał ze sobą na ląd na czymś, co wydawało się być tylko kolejną wycieczką po Syrii, i kontynuował zwykłe najazdy i plądrowanie, gdy poruszał się na północ przez ziemie, które już zdobył. Kontynuował podróż na północ przez terytorium należące do wciąż niezdobytych miast Aleppo i Karkemisz i szybko przekroczył Eufrat na swoich łodziach, całkowicie zaskakując mitannijskiego króla. Wygląda na to, że Mitanni nie spodziewali się inwazji, więc nie mieli żadnej armii gotowej do obrony przed Tutmozisem, chociaż ich statki na Eufracie próbowały bronić się przed przeprawą egipską. Totmes III następnie swobodnie przemieszczał się od miasta do miasta i plądrował ich, podczas gdy szlachta ukrywała się w jaskiniach, a przynajmniej jest to typowy propagandowy sposób, w jaki zapisywały to egipskie zapisy. W tym okresie braku sprzeciwu Tutmozis postawił drugą stelę upamiętniającą jego przekroczenie Eufratu obok steli, którą kilkadziesiąt lat wcześniej postawił jego dziadek, Tutmozis I. Powołano milicję, która miała walczyć z najeźdźcami, ale radziła sobie bardzo słabo. Totmes III powrócił następnie do Syrii przez Niy , gdzie odnotowuje, że brał udział w polowaniu na słonie . Zebrał daninę od obcych mocarstw i powrócił do Egiptu w zwycięstwie.

Wycieczki po Syrii

Malowana płaskorzeźba przedstawiająca Totmesa III, Muzeum Luksorskie

Totmes III powrócił do Syrii na swoją dziewiątą kampanię w 34 roku życia, ale wydaje się, że był to tylko najazd na obszar zwany Nukhashshe , region zamieszkany przez pół-koczowniczy lud. Zanotowana grabież jest minimalna, więc prawdopodobnie był to tylko drobny nalot. Zapisy z jego 10. kampanii wskazują na znacznie więcej walk. W 35 roku panowania Tutmozisa król Mitanni zebrał dużą armię i walczył z Egipcjanami wokół Aleppo . Jak zwykle dla każdego egipskiego króla, Tutmozis pochwalił się totalnym miażdżącym zwycięstwem, ale to stwierdzenie jest podejrzane ze względu na bardzo niewielką ilość zdobytych łupów. Roczniki Tutmozisa w Karnaku wskazują, że wziął tylko 10 jeńców wojennych. Być może walczył z Mitannianami do końca, ale po tej kampanii otrzymał hołd od Hetytów, co wydaje się wskazywać, że wynik bitwy był na korzyść Tutmozisa.

Szczegóły dotyczące jego kolejnych dwóch kampanii nie są znane. Przypuszcza się, że jego jedenasty zdarzył się w jego 36. roku panowania, a jego 12. przypuszcza się, że wydarzył się w jego 37. roku, odkąd jego trzynasty jest wymieniony w Karnaku jako mający miejsce w jego 38. roku panowania. Część listy hołdów dla jego 12. kampanii pozostaje tuż przed rozpoczęciem 13. kampanii, a zapisane treści, w szczególności dzika zwierzyna i niektóre minerały o niepewnej identyfikacji, mogą wskazywać, że miało to miejsce na stepie wokół Nukhashshe, ale to pozostaje tylko spekulacją.

W swojej 13. kampanii Tutmozis powrócił do Nukhashshe na bardzo niewielką kampanię. Jego czternasta kampania, prowadzona w 39. roku życia, była przeciwko Shasu . Lokalizacja tej kampanii jest niemożliwa do ustalenia, ponieważ Shasu byli nomadami, którzy mogli mieszkać w dowolnym miejscu od Libanu przez Transjordanię do Edomu . Po tej kampanii wszystkie liczby podane przez skrybów Tutmozisa w jego kampaniach są lukami, więc można je liczyć tylko według daty. W jego 40. roku życia pobierano daninę od obcych mocarstw, ale nie wiadomo, czy uznano to za kampanię (tj. czy poszedł z nią król, czy też kierował nią urzędnik). Z kolejnej kampanii Tutmozisa pozostała tylko lista trybutów i nic nie można z niej wywnioskować poza tym, że był to prawdopodobnie kolejny najazd na granice wokół Niy. Jego ostatnia kampania azjatycka jest lepiej udokumentowana. Jakiś czas przed 42 rokiem życia Tutmozisa Mitanni najwyraźniej zaczął szerzyć bunt we wszystkich większych miastach Syrii. Tutmozis przeniósł swoje wojska lądem wzdłuż nadmorskiej drogi i stłumił bunty na równinie Arka ("Arkantu" w kronice Tutmozisa) i ruszył na Tunip. Po zrobieniu Tunip, jego uwagę zwrócił się do Kadesz ponownie. Zaatakował i zniszczył trzy okoliczne garnizony Mitannii i powrócił do Egiptu w zwycięstwie. Jego zwycięstwo w tej ostatniej kampanii nie było ani całkowite, ani trwałe, ponieważ nie zabrał Kadesz, a Tunip nie mógł pozostawać z nim w sojuszu zbyt długo, a już na pewno nie poza własną śmiercią.

Kampania nubijska

Ostatnia kampania Tutmozisa toczyła się w jego 50. roku panowania. Zaatakował Nubię, ale dotarł tylko do czwartej katarakty Nilu. Chociaż żaden król Egiptu nigdy tak daleko nie przeniknął armią, poprzednie kampanie królów rozprzestrzeniły kulturę egipską już tak daleko, a najwcześniejszy egipski dokument znaleziony w Gebel Barkal pochodzi z trzech lat przed kampanią Tutmozisa.

Monumentalna konstrukcja

Tutmozis III był wielkim budowniczym i zbudował ponad 50 świątyń, choć niektóre z nich zaginęły i są wymieniane tylko w pisemnych zapisach. Zlecił też budowę wielu grobowców dla szlachty, które zostały wykonane z większym kunsztem niż kiedykolwiek wcześniej. Jego panowanie to także okres wielkich zmian stylistycznych w rzeźbie, obrazach i płaskorzeźbach związanych z budownictwem, z których większość rozpoczęła się za panowania Hatszepsut.

Rozwój artystyczny

Za panowania Totmesa III rozwijało się wytwarzanie szkła, a ten kielich nosi jego imię.
Przedstawienie Totmesa III w Karnaku trzymającego maczugę Hedj i berło Sekhem stojące przed dwoma obeliskami, które tam wzniósł.

Architekci i rzemieślnicy Tutmozisa wykazywali wielką ciągłość z formalnym stylem poprzednich królów, ale kilka wydarzeń odróżniało go od jego poprzedników. Chociaż przez większość swojego panowania podążał za tradycyjnymi reliefowymi stylami, po 42. roku życia zaczął przedstawiać się w czerwonej koronie Dolnego Egiptu i sndyt-kilt, stylu bez precedensu. Architektonicznie jego użycie filarów również było bezprecedensowe. Zbudował jedyny znany w Egipcie zestaw filarów heraldycznych, dwie duże kolumny stojące samotnie, zamiast być częścią zestawu podtrzymującego dach. Jego sala jubileuszowa była również rewolucyjna i jest prawdopodobnie najwcześniejszą znaną budowlą w stylu bazyliki . Rzemieślnicy Tutmozisa osiągnęli nowe wyżyny umiejętności malarskich, a grobowce z jego panowania najwcześniej były w całości malowane zamiast malowanych płaskorzeźb. Chociaż nie dotyczy to bezpośrednio jego zabytków, wydaje się, że rzemieślnicy Tutmozisa nauczyli się umiejętności szklarskich, rozwiniętych na początku XVIII dynastii, aby tworzyć naczynia do picia metodą formowania rdzenia .

Karnak

Tutmozis poświęcony znacznie więcej uwagi Karnaku niż w jakimkolwiek innym miejscu. W Iput-isut, właściwej świątyni w centrum, przebudował hipostylową salę swojego dziadka Totmesa I , rozebrał czerwoną kaplicę Hatszepsut, zbudował na jej miejscu Pylon VI, świątynię dla kory Amona i zbudował przedsionek przed nim, którego strop podtrzymywany był przez jego heraldyczne filary. Wokół centralnej kaplicy zbudował mur temenos zawierający mniejsze kaplice wraz z warsztatami i magazynami. Na wschód od głównego sanktuarium zbudował salę jubileuszową, w której obchodził swoje święto Sed . Sala główna została zbudowana w stylu bazylikowym z rzędami filarów podtrzymujących strop po obu stronach nawy. Środkowe dwa rzędy były wyższe od pozostałych, tworząc okna w rozczłonkowanym suficie. Dwa mniejsze pomieszczenia w tej świątyni zawierały płaskorzeźby przedstawiające badania roślin i zwierząt Kanaanu, które objął w swojej trzeciej kampanii.

Na wschód od Iput-Isut wzniósł kolejną świątynię dla Atona, gdzie został przedstawiony jako wspierany przez Amona. To właśnie w tej świątyni Tutmozis planował wznieść swój tekhen waty , czyli „unikalny obelisk”. Tekhen waty został zaprojektowany do stand alone zamiast jako część pary i jest najwyższy obelisk kiedykolwiek skutecznie wyciąć. Został jednak wzniesiony dopiero 35 lat później, gdy wzniósł go Totmes IV. Został później przeniesiony do Rzymu przez cesarza Konstancjusza II i obecnie znany jest jako Obelisk Laterański .

W 390 rne chrześcijański cesarz rzymski Teodozjusz I ponownie wzniósł kolejny obelisk ze świątyni Karnak na hipodromie w Konstantynopolu , obecnie znany jako Obelisk Teodozjusza . Tak więc dwa obeliski świątyni Karnak Totmesa III stoją w papieskim Rzymie i w cezaropapistycznym Konstantynopolu, dwóch głównych historycznych stolicach Cesarstwa Rzymskiego.

Tutmozis podejmował również projekty budowlane na południe od głównej świątyni między sanktuarium Amona a świątynią Mut . Bezpośrednio na południe od głównej świątyni zbudował siódmy pylon na drodze z północy na południe, która wchodziła do świątyni między czwartym a piątym pylonem. Został zbudowany na użytek jego jubileuszu i był pokryty scenami pokonanych wrogów. Po obu stronach pylonu postawił królewskie kolosy, a na południowej ścianie przed bramą postawił jeszcze dwa obeliski. Podstawa wschodniego obelisku pozostaje na miejscu, ale zachodni obelisk został przeniesiony na hipodrom w Konstantynopolu. Dalej na południe wzdłuż drogi postawił Pylon VIII, który rozpoczął Hatszepsut. Na wschód od drogi wykopał święte jezioro o wymiarach 250 na 400 stóp i umieścił obok niego kolejną alabastrową świątynię z kory. Zlecił królewskim artystom przedstawienie swoich bogatych zbiorów fauny i flory w Ogrodzie Botanicznym Totmesa III .

Oszpecanie pomników Hatszepsut

Do niedawna panowała ogólna teoria, że ​​po śmierci jej męża, Totmesa II , Hatszepsutuzurpowała ” tron ​​Totmesowi III. Chociaż Tutmozis III był w tym czasie współregentem, wcześni historycy spekulowali, że Tutmozis III nigdy nie wybaczył macosze, że odmówiła mu dostępu do tronu przez pierwsze dwie dekady jego panowania. Jednak w ostatnim czasie ta teoria została zrewidowana po tym, jak pojawiły się pytania, dlaczego Hatszepsut pozwoliła rozzłoszczonemu spadkobiercy kontrolować armie, co, jak wiadomo, zrobiła. Pogląd ten jest dodatkowo wspierany przez fakt, że nie znaleziono mocnych dowodów na to, że Tutmozis III chciał ubiegać się o tron. Zatrzymał przywódców religijnych i administracyjnych Hatszepsut. Dochodzi do tego fakt, że pomniki Hatszepsut zostały uszkodzone dopiero co najmniej 25 lat po jej śmierci, późnym okresie panowania Totmesa III, gdy był on w dość podeszłym wieku. Był w innej koregencji , tym razem ze swoim synem, który stał się Amenhotepem II , o którym wiadomo, że próbował zidentyfikować dzieła Hatszepsut jako własne. Dodatkowo świątynia grobowa Tutmozisa III została zbudowana bezpośrednio obok Hatszepsut, co byłoby mało prawdopodobne, gdyby Tutmozis III żywił do niej urazę.

Po jej śmierci wiele pomników i przedstawień Hatszepsut zostało zniszczonych lub zniszczonych, w tym te w jej słynnym kompleksie świątyń grobowych w Deir el-Bahri . Tradycyjnie były one interpretowane przez nowożytnych uczonych jako dowód aktów damnatio memoriae (skazań osoby przez wymazanie z zapisanej egzystencji) przez Totmesa III. Jednak ostatnie badania przeprowadzone przez uczonych, takich jak Charles Nims i Peter Dorman , ponownie przeanalizowały te wymazy i wykazały, że akty wymazywania, które można datować, rozpoczęły się dopiero w 46 lub 47 roku panowania Tutmozisa (ok. 1433/2 pne). . Innym często pomijanym faktem jest to, że Hatszepsut nie była jedyną osobą, która otrzymała takie leczenie. Pomniki jej głównego zarządcy, Senenmuta , który był blisko związany z jej rządami, zostały podobnie zniszczone tam, gdzie zostały znalezione. Wszystkie te dowody poddają w wątpliwość popularną teorię, że Tutmes III nakazał zniszczenie w przypływie mściwej wściekłości wkrótce po wstąpieniu na tron.

Obecnie celowe zniszczenie pamięci Hatszepsut jest postrzegane jako środek mający zapewnić płynną sukcesję syna Totmesa III, przyszłego Amenhotepa II, w przeciwieństwie do któregokolwiek z pozostałych przy życiu krewnych Hatszepsut, którzy mieli równe lub lepsze roszczenia do tronu. Jest również prawdopodobne, że ten środek nie mógł zostać podjęty przed śmiercią potężnych urzędników religijnych i administracyjnych, którzy służyli zarówno pod rządami Hatszepsut, jak i Totmesa III. Później Amenhotep II twierdził nawet, że zbudował przedmioty, które zniszczył.

Śmierć i pogrzeb

Scena z Amduat na ścianach grobowca Totmesa III KV34 w Dolinie Królów .

Grób Totmesa ( KV34 ) został odkryty przez Victora Loreta w 1898 roku w Dolinie Królów . Wykorzystuje plan typowy dla grobowców z XVIII dynastii, z ostrym zakrętem w przedsionku poprzedzającym komorę grobową. Dwie klatki schodowe i dwa korytarze zapewniają dostęp do przedsionka, który poprzedzony jest czworobocznym szybem lub „studnią”.

Pełna wersja Amduat , ważnego tekstu pogrzebowego Nowego Królestwa , znajduje się w przedsionku, co czyni go pierwszym grobowcem, w którym egiptolodzy znaleźli cały tekst. Komora grobowa, wsparta na dwóch filarach, ma owalny kształt, a jej sufit ozdobiony jest gwiazdami, symbolizującymi jaskinię bóstwa Sokara . Pośrodku znajduje się duży sarkofag z czerwonego kwarcytu w kształcie kartusza. Na dwóch filarach pośrodku komnaty znajdują się fragmenty Litanii do Re, tekstu poświęconego późniejszemu bóstwu słońca, utożsamianemu w tym czasie z faraonem. Na drugim filarze znajduje się unikalny obraz przedstawiający Totmesa III karmionego przez boginię Izydę pod postacią drzewa.

Dekoracje ścienne wykonane są w prosty, „schematyczny” sposób, naśladując sposób pisma kursywnego, jakiego można by się spodziewać na papirusie pogrzebowym, a nie bardziej typowo bogate dekoracje ścienne widoczne na większości innych królewskich nagrobków. Podobnie stonowana jest kolorystyka, wykonana w prostych czarnych figurach z tekstem na kremowym tle z refleksami w czerwieni i różu. Dekoracje przedstawiają faraona wspomaganie bóstw w pokonaniu Apep , ten wąż z chaosu , pomagając w ten sposób, aby zapewnić codzienne odrodzenie słońca jak również faraona własne zmartwychwstanie.

Według amerykańskiego egiptologa Petera Der Manueliana, oświadczenie w biografii grobowca urzędnika imieniem Amenemheb dowodzi, że Totmes III zmarł w roku 54, III Peret w 30 dniu jego panowania po tym, jak rządził Egiptem przez „53 lata, 10 miesięcy i 26 dni”. (Urk. 180.15). Totmes III zmarł miesiąc i cztery dni przed początkiem swojego 54. roku panowania. Po odjęciu koregencji z Hatszepsut i Amenhotepem II rządził sam jako faraon przez nieco ponad 30 z tych lat.

Mumia

Zmumifikowana głowa Totmesa III.

Mumia Totmes III została odkryta w Deir el-Bahari Cache nad Świątynia Hatszepsut w 1881. Został pochowany wraz z tymi, z drugiej 18 i 19 liderów Dynasty Ahmose I , Amenhotepa I , Totmes I , Totmes II , Ramzesa I , Seti I , Ramzesa II i Ramzesa IX , a także faraonów XXI dynastii Pinedżema I , Pinedżema II i Siamona .

Chociaż powszechnie uważa się, że jego mumia została pierwotnie rozpakowana przez Gastona Maspero w 1886 r., w rzeczywistości po raz pierwszy rozpakował ją Émile Brugsch , egiptolog, który nadzorował ewakuację mumii z Deir el-Bahri Cache w 1881 r. Wkrótce ją rozpakowano. po jej przybyciu do Muzeum Boulak, podczas gdy Maspero przebywał we Francji, dyrektor generalny egipskiej służby starożytności zarządził ponowne opakowanie mumii. Kiedy więc został „oficjalnie” rozpakowany przez Maspero w 1886 roku, prawie na pewno wiedział, że jest w stosunkowo złym stanie.

Mumia została poważnie uszkodzona w starożytności przez rabusiów grobowców, a jej opakowania pocięła i rozdarła rodzina Rassul, która odkryła grób i jego zawartość zaledwie kilka lat wcześniej. Opis ciała autorstwa Maspero daje wyobrażenie o wielkości wyrządzonych szkód:

Jego mumia nie była bezpiecznie ukryta, ponieważ pod koniec XX dynastii została wyrwana z trumny przez rabusiów, którzy rozebrali ją i ograbili z klejnotów, którymi była przykryta, raniąc ją w pośpiechu, aby wynieść zepsuć. Został następnie ponownie pochowany i pozostał nienaruszony do dnia dzisiejszego; ale przed ponownym pochówkiem konieczna była renowacja opakowań, a ponieważ części ciała poluzowały się, konserwatorzy, aby nadać mumii niezbędną jędrność, ścisnęli ją między czterema drewnianymi listwami w kształcie wioseł, pomalowanymi na biało, i umieszczony, trzy wewnątrz opakowania i jeden na zewnątrz, pod taśmami, które ograniczały nawijany arkusz.

O twarzy, która była nieuszkodzona, Maspero mówi:

Na szczęście twarz, która była pokryta smołą w czasie balsamowania, w ogóle nie ucierpiała z powodu tego brutalnego traktowania i wyglądała na nienaruszoną po zdjęciu maski ochronnej. Jego wygląd nie odpowiada naszemu ideałowi zdobywcy. Jego posągi, choć nie przedstawiają go jako typ męskiej urody, dają mu jednak wyrafinowane, inteligentne rysy, ale porównanie z mumią pokazuje, że artyści idealizowali swój model. Czoło jest nienormalnie niskie, oczy głęboko zapadnięte, szczęka ciężka, wargi grube, a kości policzkowe bardzo wydatne; całość nawiązująca do fizjonomii Totmesa II, choć z większym pokazem energii.

Maspero był tak zniechęcony stanem mumii i perspektywą, że wszystkie inne mumie były podobnie zniszczone (jak się okazało, niewiele było w tak kiepskim stanie), że przez kilka lat nie odwijał kolejnej.

W przeciwieństwie do wielu innych przykładów z Deir el-Bahri Cache, drewniana trumna w kształcie mumii, w której znajdowało się ciało, była oryginalna dla faraona, chociaż wszelkie złocenia lub dekoracje mogły zostać odcięte w starożytności.

Podczas badania mumii anatom Grafton Elliot Smith stwierdził, że wysokość mumii Totmesa III wynosi 1,615 m (5 stóp 3,58 cala), ale mumia nie miała stóp, więc Tutmozis III był niewątpliwie wyższy niż podana postać przez Smitha. Mumia Totmesa III rezydowała w Królewskiej Sali Mumii w Muzeum Starożytności Egipskich, numer katalogowy CG 61068, do kwietnia 2021 roku, kiedy jego mumia została przeniesiona do Narodowego Muzeum Cywilizacji Egipskiej wraz z 17 innymi królami i 4 królowymi. nazywana Złotą Paradą Faraonów .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Eloise Jarvis McGraw , „Mara, córka Nilu”
  • Redford, Donald B. (2003). Wojny w Syrii i Palestynie Totmesa III . Kultura i historia starożytnego Bliskiego Wschodu 16. Leiden: Brill. Numer ISBN 978-90-04-12989-4.
  • Der Manuelian, Peter, Studies in the Reign of Amenophis II, Hildesheimer Ęgyptologische Beiträge (HĘB) Verlag: 1987
  • Cline, Eric H. i O'Connor, David , Tutmozis III: A New Biography , University of Michigan Press, 2006. ISBN  0-472-11467-0 , zawiera szereg ważnych nowych artykułów ankietowych dotyczących panowania Tutmozisa III, w tym administracji, sztuki, religii i spraw zagranicznych
  • Reisinger, Magnus, Entwicklung der ägyptischen Königsplastik in der frühen und hohen 18. Dynastie, Agnus-Verlag, Münster 2005, ISBN  3-00-015864-2
  • Piersi, James Henry . Ancient Records of Egypt , [Tom drugi, XVIII dynastia], University of Illinois Press, 2001. ISBN  0-252-06974-9
  • River God autorstwa Smitha, Wilbur wraz z resztą jego egipskiej serii powieści historycznych opiera się w dużej mierze na czasach Totmesa III wraz z jego historią i historią jego matki oczami wezyra jego matki, mieszając elementy Hyksosów dominacji i ostatecznego obalenia.

Zewnętrzne linki