Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Moskiewski) - Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)

Ukraiński Kościół Prawosławny
авра.jpg
Najwyższy Gubernator Patriarcha Cyryl
Prymas Metropolita Onufrego
Ustrój Rosyjski Kościół Prawosławny
Biskupi 97 (53 rządzących)
Kapłani 12,409
Zakonnice 2727
Parafie 12 092
zakonnicy 4412
Klasztory 258
Język cerkiewno-słowiański , ukraiński , rumuński
Siedziba Ławra Kijowsko-Peczerska
Sobór Zmartwychwstania Pańskiego (w budowie od 2007 roku)
Terytorium Ukraina
Początek 1990 (samorządność w ramach Patriarchatu Moskiewskiego )
Uznanie Uznany przez większość kanonicznych Kościołów prawosławnych jako samorządna część Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (nie uznawany już przez Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola , Kościół Grecji i Patriarchat Aleksandryjski )
Separacje Ukraiński Kościół Prawosławny – Patriarchat Kijowski
Członkowie 15,2% ukraińskiej ludności prawosławnej (styczeń 2019, badanie SOCIS )
17,4% ludności wyznaniowej (wg Centrum Razumkowa , styczeń 2015)
20,85% ludności wyznaniowej (wg Ukraińskiej Służby Socjologicznej i Funduszu Inicjatyw Demokratycznych Kuczerowa, grudzień 2014 – styczeń 2015)
Oficjalna strona internetowa Ukraiński Kościół Prawosławny
Refektarz Kościół , kościół katedra UOC-MP (od 1992)

Ukraiński Kościół Prawosławny ( PUO ; ukraiński : Українська Православна Церква , romanizowanaUkraińska Pravoslavna Cerkiew ; rosyjski : Украинская Православная Церковь , romanizowanaUkrainskaya Pravoslavnaya Tserkov” ), powszechnie określane jako Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego ( UOC-MP , rosyjski : Украинская православная церковь Московского патриархата, УПЦ-МП ) jest jednym z „samorządnych” kościołów znajdujących się pod jurysdykcją Patriarchatu Moskiewskiego, tj Rosyjska Cerkiew prawosławna (ROC) (W terminologii obecnego Statutu ROC, „Kościół samorządny” różni się od „ Kościoła autonomicznego ”). RKP definiuje UPC-MP jako „samorządny kościół z prawami szerokiej autonomii”.

Obecnie UPC-MP jest jednym z dwóch głównych prawosławnych organów kościelnych na współczesnej Ukrainie , obok Cerkwi Prawosławnej Ukrainy (OCU). Ta ostatnia została ustanowiona na Soborze Zjednoczeniowym, który odbył się pod auspicjami Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopola w dniu 15 grudnia 2019 r. i na którym nie uczestniczyła większość biskupów UPC-MP. Od tego czasu Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola kwestionuje roszczenia Patriarchatu Moskiewskiego dotyczące jego jurysdykcji kościelnej na terytorium Ukrainy.

UPC-MP cieszy się niemal pełną niezależnością administracyjną od Świętego Synodu RKP . Prymasa UOC-MP jest najbardziej uprzywilejowana stałym członkiem tego Synodu, a zatem ma do powiedzenia w swoim procesie decyzyjnym w odniesieniu do pozostałej części ROC na całym świecie. Pomimo faktycznej aneksji Krymu przez Federację Rosyjską w 2014 r. eparchie UKP-MP na Krymie nadal są administrowane przez UKP-MP.

Nazwa

Ukraiński Kościół Prawosławny (MP) upiera się, że jego nazwa to tylko Ukraiński Kościół Prawosławny , twierdząc, że jest to jedyny kanoniczny organ prawosławnych chrześcijan w kraju, ukraiński kościół lokalny ( ukr . Помісна Церква ).

Jest to również nazwa, pod którą jest zarejestrowana w Państwowym Komitecie ds. Wyznań Ukrainy.

Często określa się ją mianem Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego (Patriarchatu Moskiewskiego) lub UPC (MP) w celu odróżnienia dwóch rywalizujących ze sobą Kościołów kontestujących nazwę Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.

Po utworzeniu Cerkwi Prawosławnej Ukrainy 20 grudnia 2018 r. ukraiński parlament przegłosował zmuszenie UKP-MP do zmiany nazwy w obowiązkowej rejestracji państwowej, jej nowa nazwa musi zawierać „pełną nazwę cerkwi, do której jest podporządkowany". Zostało to oprotestowane przez zwolenników UPC-MP. 11 grudnia 2019 r. Sąd Najwyższy Ukrainy zezwolił na zachowanie nazwy Ukraiński Kościół Prawosławny Patriarchatu Moskiewskiego (UKPMP). MPP UPC argumentował, że ich centrum rządzące znajduje się w stolicy Ukrainy, Kijowie , a nie w stolicy Rosji , Moskwie , i dlatego nie należy zmieniać jego nazwy.

Historia

Pod Ekumenicznym Patriarchatem Konstantynopola

Moskwa, Litwa, metropolia Galich

Ukraiński Kościół Prawosławny uważa się za jedynego na współczesnej Ukrainie potomka metropolii Kijowa i całej Rusi w jurysdykcji Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopolitańskiego ustanowionego w Kijowie w X wieku. W wyniku najazdu Mongołów w XIII w. siedziba metropolitalna została przeniesiona do Włodzimierza, a później do Moskwy , natomiast w Księstwie Halickim i Wołyńskim utworzono odrębną Metropolię Halicką z własnym Metropolitą. W XIV wieku wielki książę litewski Olgierd, który ustanowił swoją kontrolę nad dawnymi terenami Rusi Kijowskiej, podjął próbę przeniesienia siedziby metropolitalnej z powrotem do Kijowa.

Odrodzenie

W 1596 r. metropolita kijowski, galicki i cała Rusi Michał Rohoza zaakceptowali unię brzeską, przekształcającą diecezje Patriarchatu Konstantynopola w Ukraiński Kościół Greckokatolicki pod jurysdykcją Stolicy Apostolskiej . W 1620 roku Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopolitański Cyryl Lukaris przywrócił prawosławne diecezje dla prawosławnej ludności ówczesnej Rzeczypospolitej – pod rządami metropolity kijowskiego, galicyjskiego i całej Rosji Joba Boreckiego jako patriarchalnego egzarchy .

Połączenie w Patriarchat Moskiewski

W wyniku przeniesienia części Hetmanat pod suwerenności caratu w Rosji w 1654 roku, metropolii Kijowskiej w 1686 roku został przeniesiony przez patriarchę Dionizy IV pod jurysdykcji Patriarchatu Moskiewskiego , po wyborze Gedeon Svyatopolk-Chetvertynsky jako Metropolity Kijów, Galicja i cała Rosja z pomocą hetmana zaporoskiego gospodarza Iwana Samojłowicza . Pod koniec 2018 roku Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola wskazał, że informacja o przekazaniu jurysdykcji nad Ukrainą Patriarchatowi Moskiewskiemu jest nieprawdziwa, ponieważ Konstantynopol tymczasowo powierzył Moskwie zarządzanie ukraińskim Kościołem. Rosyjska Cerkiew odparował natychmiast, stwierdzając, że oświadczenie Konstantynopola jest fałszywy i dalsza dyskusja i rewizja historycznych materiałów archiwalnych musi nastąpić.

Wkrótce Gedeon stopniowo tracił kontrolę nad diecezjami, które były pod jurysdykcją metropolity kijowskiego. W styczniu 1688 r. Moskwa zmieniła tytuł Gedeona na „Metropolitę Kijowa, Galicza i Małorusi”. Następców Gedeon były skuteczne jedynie biskupi diecezjalni w ramach Patriarchatu Moskiewskiego i później Rosja jest Najświętszy Synod .

Przed bitwą pod Połtawą , kiedy Iwan Mazepa stanął po stronie Karola XII , nowy metropolita Ioasaf wraz z biskupami Czernihowa i Perejasławem został wezwany przez Piotra Wielkiego do Gluchowa, gdzie otrzymał rozkaz ogłoszenia anatemy na Mazepę. Po bitwie pod Połtawą w 1709 r. metropolita Ioasaf został zesłany do Tweru, aw 1710 r. w metropolii kijowskiej wprowadzono cenzurę kościelną. W 1718 r. metropolita Ioasaf został aresztowany i wysłany do Sankt Petersburga na przesłuchanie, gdzie zmarł.

Od 1718 do 1722 Stolica Metropolitalna w Kijowie była wakująca i zarządzana przez Kijowski Konsystorz Duchowy (pod zwierzchnictwem Najświętszego Synodu ); w 1722 został zajęty przez arcybiskupa Varlaama.

Okres synodalny

W 1730 r. arcybiskup Varlaam wraz ze wszystkimi członkami duchowego konsystorza kijowskiego zostali postawieni przed Tajną Kancelarią. Po skazaniu Warlaam jako prosty mnich został zesłany do klasztoru Kirillo-Belozersky w obwodzie wołogdzkim , gdzie odbył karę 10 lat pozbawienia wolności. Po śmierci rosyjskiej cesarzowej Anny w 1740, Varlaamowi pozwolono wrócić i odzyskać wszystkie swoje tytuły Archiereus . Odmówił jednak przyjęcia tych tytułów i po poproszeniu o pozostawienie go w spokoju przeniósł się do klasztoru Wniebowzięcia Tichwina . W 1750 Varlaam przyjął Wielki Schemat pod nazwą Vasili i wkrótce zmarł w 1751.

W 1743 r. arcybiskup Rafał Zaborowski przywrócił tytuł metropolity .

2 kwietnia 1767 r. cesarzowa Rosji Katarzyna Wielka wydała edykt pozbawiający tytułu metropolity kijowskiego stylu „i całej Małorusi”.

Upadek monarchii w Rosji i egzarchacie

Uczestnicy Rady Gminy 1917. Metropolita Antoni Chrapowicki jest po prawej stronie patriarchy Tichona

Metropolitan Vladimir Bogoyavlensky przewodniczy Radzie Church All-ukraińskiego, które miały przerwę między jej sesji w dniu 18 stycznia 1918 roku i miał być wznowione w maju 1918. W dniach 23-24 stycznia 1918 roku Czerwona Gwardia z Reingold Berzinem zajęte Kijów (patrz ukraińsko-radziecka Wojna ). Wieczorem 25 stycznia 1918 r. między murami twierdzy staropieczerskiej za Bramą Wszystkich Świętych znaleziono martwego metropolitę Włodzimierza, zabitego przez nieznanych ludzi.

W maju 1918 roku, metropolita Kijowa i Galich Antony Khrapovitsky został powołany do eparchii Kijowie , były kandydat stać się patriarcha Moskwy w rosyjskiej Rady Lokalnej 1917 i tracąc go na patriarchę Tichona . W lipcu 1918 r. na czele ogólnoukraińskiej rady kościelnej stanął metropolita Antoni. Ostatecznie stanął po stronie rosyjskiego ruchu Białych, wspierając siły Denikina w południowej Rosji , zachowując tytuł metropolity kijowskiego i halickiego. Po klęsce białych i wygnaniu Antoniusza, w latach 1919-21 stolicę metropolitalną sprawował przejściowo biskup czerkaski Nazarij (również pochodzący z Kazania ). Po aresztowaniu Nazariy przez władze sowieckie w 1921 roku, siedziba została tymczasowo przechowywane przez biskupa Grodna i nowo wybrany Egzarcha Ukrainy Michaiła, członek Rosyjskiej Setki Czarnej nacjonalistycznego ruchu. Po jego aresztowaniu w 1923 r. eparchią kijowską kierowali prowizorycznie różni biskupi sąsiednich eparchii do 1927 r. Po powrocie w 1927 r. Michaił został metropolitą kijowskim i egzarchą Ukrainy aż do śmierci w 1929 r.

W 1945 roku, po włączeniu obwodu zakarpackiego do ZSRR , wschodnie części eparchii mukaczewsko-preszowskiej zostały przeniesione spod zwierzchnictwa Serbskiego Kościoła Prawosławnego pod jurysdykcję Egzarchatu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego na Ukrainie oraz nową eparchię z Mukaczewa i Użgorodu.

Rozpad Związku Radzieckiego i samodzielność

28 października 1990 r. uzyskał status kościoła samorządnego pod jurysdykcją RKP (ale nie pełnej autonomii w rozumieniu terminologii prawniczej RKP).

Metropolita Władimir (Sabodan) , następca Filareta (Denysenki) , został intronizowany w 1992 roku jako prymas UPC pod tytułem Metropolita Kijowa i całej Ukrainy , z oficjalną rezydencją w Ławrze Kijowskiej Peczerskiej , w której znajdują się również wszystkie administracja.

UPC-MP, przed 2019 r., był uważany za największy organ religijny na Ukrainie, z największą liczbą kościołów parafialnych i wspólnot, liczącą do połowy wszystkich na Ukrainie i łącznie ponad 10 tys. UPC twierdził również, że ma do 75 procent ludności ukraińskiej. Niezależne badania wykazały znaczną zmienność. Według Stratfora , w 2008 roku ponad 50 procent ludności ukraińskiej należało do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego pod przewodnictwem Patriarchy Moskiewskiego. Wyniki sondażu Centrum Razumkowa wskazywały jednak na większą przynależność do konkurencyjnej Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Kijowskiego . Wielu prawosławnych Ukraińców nie identyfikuje się wyraźnie z konkretną jurysdykcją prawosławną, a czasem nawet nie zdaje sobie sprawy z przynależności parafii, do której uczęszczają, a także z samych kontrowersji, co wskazuje na trudność w wykorzystaniu liczb ankietowych jako wskaźnika względnej siły z kościoła. Co więcej, czynnik geograficzny odgrywa ważną rolę w liczbie wyznawców, ponieważ ludność ukraińska częściej uczęszcza do kościoła w zachodniej części kraju niż w sercu UPC-MP na południu i wschodzie Ukrainy. Politycznie wielu na Ukrainie postrzega UPC-MP jedynie jako marionetkę RKP iw konsekwencji geopolityczne narzędzie Rosji , która stanowczo sprzeciwiała się konsolidacji i uznaniu niezależnej OCU.

Konflikt rosyjsko-ukraiński

Od 2014 roku cerkiew jest atakowana za postrzegane przez jej duchownych antyukraińskie i prorosyjskie działania. 14 września 2015 r. wezwał prorosyjskich separatystów wojny w Donbasie do złożenia broni i skorzystania z amnestii obiecanej im w porozumieniu mińskim II . Ukraina uchwaliła ustawy, które Patriarchat Moskiewski zinterpretował jako dyskryminujące w 2017 roku. Od 2014 do 2018 roku około 60 parafii Patriarchatu Moskiewskiego przeszło na Patriarchat Kijowski w transferach, które według kierownictwa Patriarchatu Moskiewskiego były nielegalne. Według Centrum Razumkowa wśród 27,8 mln ukraińskich wyznawców prawosławia wierność Patriarchatowi Kijowskiemu wzrosła z 12 procent w 2000 roku do 25 procent w 2016 roku, a większość wzrostu pochodziła od wierzących, którzy wcześniej nie byli związani z żadnym patriarchatem. W kwietniu 2018 roku Patriarchat Moskiewski liczył 12 300 parafii, a Patriarchat Kijowski 5100 parafii.

Decyzją Rady Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (29 listopada – 2 grudnia 2017 r.) wyodrębniono odrębny rozdział Statutu RKP potwierdzający status UPC z następującymi zapisami:

  • 1) Ukraińskiemu Kościołowi Prawosławnemu przyznaje się niezależność i samorządność na mocy uchwały Rady Biskupiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z 25-27 października 1990 r.
  • 2) Ukraiński Kościół Prawosławny jest Kościołem niezależnym i samorządnym, posiadającym szerokie uprawnienia autonomiczne.
  • 3) W swoim życiu i pracy Ukraiński Kościół Prawosławny kieruje się Uchwałą Rady Biskupiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z 1990 r. w sprawie Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, Aktem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi z 1990 r. oraz Statutem o sprawowaniu władzy Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.
Metropolita Onufry Bieriezowski w Kijowie, 8 maja 2016 r.

W grudniu 2017 r. Służba Bezpieczeństwa Ukrainy opublikowała tajne dokumenty, z których wynika, że NKGB ZSRR i jego jednostki w Unii oraz autonomiczne republiki, terytoria i regiony były zaangażowane w selekcję kandydatów do udziału w radzie w 1945 r., która wybrała patriarchę Aleksego I Moskwy od przedstawicieli duchowieństwa i świeckich. Wśród nich znalazły się „osoby mające autorytet religijny wśród duchowieństwa i wiernych, a jednocześnie sprawdzane pod kątem pracy obywatelskiej lub patriotycznej”. W liście wysłanym we wrześniu 1944 r. i podpisanym przez szefa Zarządu II NKGB ZSRR Fedotowa i szefa Zarządu II V Dywizji Karpowa stwierdzono, że „ważne jest, aby liczba nominowanych kandydatów była zdominowana przez agentów NKGB, zdolnych do utrzymania pozycji, której potrzebujemy w Radzie”.

13 grudnia 2018 r. ksiądz cerkwi Wołodymyr Marecki został skazany zaocznie na 6 lat więzienia za utrudnianie pracy Siłom Zbrojnym Ukrainy w 2014 r. podczas wojny w Donbasie . W okresie listopad–grudzień 2018 r. Służba Bezpieczeństwa Ukrainy (SBU) przeprowadza w całym kraju naloty na kościoły i księży UPC (MP).

W tygodniu po utworzeniu Cerkwi Prawosławnej Ukrainy 15 grudnia 2018 r. kilka parafii ogłosiło opuszczenie UPC (MP) i przystąpienie do nowej Cerkwi.

20 grudnia 2018 r. Rada Najwyższa uchwaliła ustawę zmieniającą zarejestrowaną nazwę posła UPC. Poseł Ukrainy Ołeksandr Bryhynets określił ustawę jako mówiącą o tym, że „państwo jest uznawane za państwo-agresora, to cerkiew, której administracja znajduje się w państwie-agresorem, musi mieć w tytule pełną nazwę kościoła, któremu podlega”. Rosyjska Cerkiew Prawosławna, której częścią jest UPC-MP, ma swoją siedzibę w Rosji, która po rosyjskiej interwencji wojskowej na Ukrainie w 2014 roku jest uważana przez Ukrainę za państwo agresora . Ustawa dawała mu także „brak prawa do reprezentacji w jednostkach wojskowych na linii frontu”. 11 grudnia 2019 r. Sąd Najwyższy Ukrainy zezwolił na zachowanie nazwy Ukraiński Kościół Prawosławny Patriarchatu Moskiewskiego (UKPMP).

Podziały administracyjne

Eparchie Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego (Patriarchatu Moskiewskiego) w 2011 r.

W październiku 2014 r. Rosyjski Kościół Prawosławny na Ukrainie został podzielony na 53 eparchie ( diecezja ) pod przewodnictwem biskupów. Było też 25 wikariuszy ( biskupów sufragańskich ).

W 2008 r. w Kościele istniały 42 eparchie, w których pracowało 58 biskupów (eparchialnych - 42; wikariuszy - 12; emerytów - 4; przy czym klasyfikowano je jako: metropolita - 10; arcybiskup - 21; lub biskupi - 26). Było też 8516 księży i 443 diakonów .

Pomimo aneksji Krymu przez Rosję w 2014 r. Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Moskiewski) zachował kontrolę nad swoimi eparchiami na Krymie . W styczniu 2019 r. kierownik Wydziału Informacyjno-Oświatowego UKP-MP arcybiskup Klemens stwierdził, że „z punktu widzenia kanonu cerkiewnego i ustroju kościelnego Krym jest terytorium Ukrainy”.

Lista naczelnych

Gedeon Mitropoli.jpg
Metropolita Gedeon
арлаам Ясинский.jpg
Metropolita Varlaam
оасаф кроковский.jpg
Metropolita Joasaf
арлаам (Вонатович).jpg
Arcybiskup Varlaam
ImageNA.svg
Metropolita Rafael
ImageNA.svg
Metropolita Tymoteusz
рсений (Могилянский).jpg
Metropolita Arsenij
Портрет митрополита Антония (Храповицкого).jpg
Metropolita Antoniusz
ихаил (Ермаков).jpg
Metropolita Michał
итрополит Konstantyn (Дьяков).jpg
Metropolita Konstantyn
Епископ Николай (Ярушевич).jpg
Metropolita Mikołaj
ImageNA.svg
Metropolita Alexis
Соколов-РПЦ.jpg
Metropolita Jan
Joasaph (Lelyukhin).jpg
Metropolita Joasaph
Onufrego Bieriezowskiego.jpg
Metropolita Onufrego

Metropolita Kijowa, Galicz i całej Małej Rusi

  • Metropolita Gedeon Światopełk-Chetvertynsky 1685-1690, pierwszy metropolita kijowski Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej , do 1688 r. nosił tytuł metropolity kijowskiego, galicyjskiego i całej Rusi
  • Metropolita Warlaam 1690-1707
  • Metropolita Ioasaph 1707-1718
  • brak 1718-1722
  • Arcybiskup Varlaam 1722–1730
  • Metropolita Rafael 1731-1747, do 1743 jako arcybiskup
  • Metropolita Tymoteusz 1748-1757
  • Metropolita Arsenij 1757-1770, w 1767 metropolita Arsenij został metropolitą kijowskim i halickim

Uwaga: w 1770 r. jurysdykcja urzędu została ograniczona do administracji diecezjalnej jako metropolita kijowski i galicyjski. Autonomię zlikwidowano, a cerkiew włączono do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej .

Egzarcha Ukrainy

Ze względu na emigrację metropolity Antoniusza w 1919 r. do II wojny światowej eparchią kijowską zarządzali często biskupi prowizoryczny. Również ze względu na sytuację polityczną na Ukrainie Rosyjska Cerkiew Prawosławna wprowadziła do swojej historii nowy tytuł egzarchy Ukrainy, który do 1941 r. nie był koniecznie kojarzony z tytułem metropolity kijowskiego i halickiego.

  • Metropolita Michaił (Jermakow) 1921–1929 (biskup grodzieński i brzeski 1905–1921; arcybiskup tobolski 1925; metropolita kijowski 1927–1929)
  • Metropolita Konstantin (Diakow) 1929–1937 (metropolita Charkowa i Ochtyrki, 1927–1934 oraz metropolita kijowski 1934–1937)
  • brak 1937–1941, egzarcha nie został powołany

Metropolita Wołynia i Łucka, Egzarcha Zachodniej Ukrainy i Białorusi

Metropolita Kijowsko-Galicki, Egzarcha Ukrainy

Metropolita Kijowa i całej Ukrainy

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki