Uniwersytety i antysemityzm - Universities and antisemitism

Antysemityzm na uniwersytetach miał miejsce w wielu krajach w różnym czasie. Antysemityzm przejawia się w różnych politykach i praktykach, takich jak ograniczanie przyjmowania studentów żydowskich według limitów żydowskich , ostracyzm , zastraszanie lub przemoc wobec studentów żydowskich, a także w zatrudnianiu, zatrzymywaniu i traktowaniu żydowskiego personelu. W niektórych przypadkach uniwersytety wspierały antysemickie rządy lub politykę społeczną i tolerowały rozwój antysemickich kultur na kampusie. W wielu jurysdykcjach, zwłaszcza od czasów II wojny światowej , praktyki dyskryminacyjne, w tym w kontekście uniwersytetów, naruszają przepisy antydyskryminacyjne , chociaż na wielu kampusach nadal istnieją antysemickie wartości kulturowe.

W ostatnich latach oskarżano o antysemityzm niekiedy w związku z działalnością kulturalnych organizacji lewicowych lub propalestyńskich na kampusach uniwersyteckich. Oskarżenia te są kontrowersyjne i prawie zawsze były odrzucane przez zainteresowane organizacje.

XX wiek

Kanada

Historyk Gerald Tulchinsky napisał, że kanadyjskie uniwersytety na początku XX wieku były „pełne antysemityzmu”. Niektóre uniwersytety ograniczały przyjmowanie Żydów, Żydom zakazano wstępowania do wielu bractw i sororities, a wielu żydowskich studentów medycyny nie było w stanie znaleźć miejsca pracy w Kanadzie po ukończeniu studiów. (Pomimo tego Tulchinsky napisał również, że kanadyjskie uniwersytety ogólnie „nie były siedliskiem antysemityzmu” i rzeczywiście, że odegrały znaczącą rolę w rozwoju kanadyjskiej kultury żydowskiej).

Uniwersytet McGill i Uniwersytet w Toronto

McGill University narzucił ścisłe maksymalne limity na studentów żydowskich w 1920 roku. Przed wprowadzeniem kwot studenci żydowscy stanowili 25% studentów kierunków artystycznych i 40% studentów prawa. W kolejnych latach wskaźniki te znacznie spadły.

McGill kontynuował narzucanie 10% maksymalnego limitu na żydowskich studentów medycyny aż do lat sześćdziesiątych; czasami zauważano, że frankofoński Université de Montréal , w przeciwieństwie do McGilla, nie ograniczał przyjmowania Żydów po II wojnie światowej . Szkoła medyczna Uniwersytetu w Toronto również wymagała wyższych ocen od studentów żydowskich do lat 60. XX wieku, a żydowskiemu szpitalowi Mount Sinai Hospital w Toronto odmawiano statusu szpitala szkolnego do 1962 roku.

Uniwersytet Królowej

W 1912 roku, pomimo silnych protestów kanadyjskiej społeczności żydowskiej, rząd Ontario zatwierdził nową konstytucję dla Queen's University, która zawierała zdanie stwierdzające, że „powiernicy powinni upewnić się co do chrześcijańskiego charakteru osób mianowanych na kadrę nauczycielską”. W 1919 r. nowo mianowany dyrektor R. Bruce Taylor wygłosił antysemickie oświadczenie na spotkaniu absolwentów uniwersytetu, mówiąc, że „obecność wielu Żydów miała tendencję do obniżania tonu kanadyjskich uniwersytetów”. Co najmniej jeden absolwent zaprotestował przeciwko temu oświadczeniu do rektora uczelni. Pomimo tych wydarzeń Tulchinsky napisał, że Queen's był „nieco bardziej liberalny” niż McGill i Uniwersytet Toronto w przyjmowaniu żydowskich studentów i zatrudnianiu żydowskich wykładowców. W przeciwieństwie do innych uniwersytetów, Queen's przyjmowała niemieckich uchodźców żydowskich jako studentów w latach 30. i 40. XX wieku.

Niemcy

W kwietniu 1933 r. nazistowskie Niemcy uchwaliły prawa zakazujące Żydom zajmowania jakichkolwiek oficjalnych stanowisk, w tym nauczania na uniwersytetach. Historyk Gerald Holton opisuje, jak przy „praktycznie bez słyszalnego protestu ze strony kolegów”, tysiące żydowskich naukowców zostało nagle zmuszonych do rezygnacji ze swoich stanowisk uniwersyteckich, a ich nazwiska zostały usunięte z list instytucji, w których byli zatrudnieni.

Węgry

Moshe Y. Herczl napisał, że uniwersytety były częścią większego zjawiska antysemityzmu, które miało miejsce na Węgrzech po I wojnie światowej . Chrześcijańscy studenci uniwersytetów, do których czasami dołączali profesorowie, jesienią 1919 r. brali udział w gwałtownych demonstracjach przeciwko rekrutacji studentów żydowskich. W wyniku zamieszek władze zostały zmuszone do czasowego zamknięcia uczelni. Wkrótce potem rząd węgierski przygotował ustawę ograniczającą rekrutację Żydów do około 6% ogółu populacji uniwersyteckiej.

Kilka wydziałów na Katolickim Uniwersytecie Piotra Pazmany w Budapeszcie poparło proponowany limit, podobnie jak administracja na Uniwersytecie Technicznym w Budapeszcie . Niektórzy profesorowie nawoływali do całkowitego zakazania Żydom wstępu na węgierskie uniwersytety. Po krótkiej debacie węgierski parlament uchwalił ustawę kwotową głosami 57-7. Wszedł w życie na początku roku akademickiego 1920, zbiegając się z kolejną rundą antysemickich zamieszek na kampusach. Liczba Żydów w węgierskich instytucjach akademickich dramatycznie spadła w tym okresie; na Uniwersytecie w Budapeszcie liczba ta spadła z 4288 w latach 1917-18 do zaledwie 459 w latach 1920-21. Kilka europejskich organizacji żydowskich sprzeciwiło się węgierskiej ustawie kwotowej, argumentując, że stworzyła ona precedens, który zostałby naśladowany przez inne rządy.

Zamieszki antysemickie trwały na węgierskich uniwersytetach w latach 30. XX wieku; Studenci żydowscy byli ostracyzmowani i często atakowani fizycznie. Chrześcijańskie stowarzyszenia studenckie złożyły w 1933 r. petycję wzywającą do ścisłego egzekwowania kwot rządowych, podczas gdy inne grupy uchwaliły antysemickie manifesty. Zakłócenie po raz kolejny doprowadziło do czasowego zamknięcia uczelni.

Kolejne antysemickie ustawodawstwo zostało uchwalone przez węgierski parlament w 1939 r., w przededniu II wojny światowej . Ustawodawstwo to między innymi dodatkowo ograniczyło przyjmowanie Żydów na uniwersytety.

Oskarżenia związane z konfliktem izraelsko-palestyńskim

Dowody antysemickich incydentów na kampusach uniwersyteckich w Ameryce Północnej, Europie i Australii od 2000 r. zostały odnotowane przez wiele źródeł. Chociaż okoliczności towarzyszące zgłoszonym incydentom są kwestionowane, niektórzy utrzymują, że aktywizm na kampusie wspierający Palestyńczyków i krytyczny wobec Izraela stworzył atmosferę antyżydowskiego zastraszania, która okresowo wybucha mową nienawiści, a nawet przemocą. Inni przyznają, że miały miejsce incydenty antysemickie, ale kwestionują ich rozmiary i twierdzą, że komentatorzy utożsamiali gniew polityczny z nienawiścią etniczną lub religijną, próbując ostudzić uzasadnioną debatę.

Australia

W Australii Daniel Wyner z Australasian Union of Jewish Students mówi, że „oczernianie, które odczuwamy jako studenci na kampusie… [jest] prawie całkowicie z lewej strony”. Grahame Leonard, przewodniczący Rady Wykonawczej Australijskiego Żydostwa , mówi, że w lipcu 2006 r. doszło do najbardziej antysemickich incydentów od czasu rozpoczęcia ewidencji w 1945 r. i że wiele z tych incydentów miało miejsce na terenie kampusu. W Sydney niektórzy żydowscy studenci zaczęli nosić czapki na jarmarkach . Deon Kamień, były Victorian prezes Związku Studentów Żydowskich , powiedział The Age : „To nie jest coś, co można umieścić w słowach wielu studentów, którzy czują się bardzo dobrze sobie kippah lub t-shirt z. Hebrajskich słów na nim teraz czuję są atakowani jako Żydzi – nie zwolennicy Izraela, ale Żydzi. Kiedy przechodzą obok socjalistycznych straganów (na kampusie), nazywa się ich jebanymi Żydami”.

Kanada

We wrześniu 2002 r. ówczesny premier Izraela Beniamin Netanjahu nie mógł wygłosić przemówienia na Uniwersytecie Concordia w Montrealu po tym, jak protest studentów przybrał postać przemocy. Niektórzy protestujący nękali głównie żydowską publiczność, która przybyła na przemówienie, i pojawiły się doniesienia o atakach na ocalałych z Holokaustu . Liczby takie jak sekretarz Światowego Kongresu Żydów, Avi Beker, opisał ten incydent jako wskazujący na „kampanię antysemicką” na kampusach w Ameryce Północnej, podczas gdy dziennikarka Lysiane Gagnon oskarżyła propalestyński związek studentów uniwersytetu o „odmowę obwiniania tych, którzy przez okna, rzucali krzesłami, pluli i popychali żydowskich studentów, którzy chcieli słuchać pana Netanjahu”. Wiceprzewodniczący związku studenckiego ds. komunikacji odrzucił zarzut Gagnona, mówiąc, że jego organizacja przy wielu okazjach „publicznie potępiała wszelkie akty przemocy fizycznej [...] zwłaszcza akty o charakterze antysemickim lub antyarabskim”. Przedstawiciel organizacji Concordia Solidarity for Palestinian Human Rights twierdził, że tylko niewielka mniejszość protestujących dopuściła się aktów przemocy i argumentował, że sam protest był uzasadniony.

Autor Rick Salutin twierdzi, że oskarżenia o „ nowy antysemityzm ” we współczesnej Kanadzie są zwykle niespecyficzne i nie zawierają możliwych do zweryfikowania nazw ani cytatów. Napisał również, że incydenty „wyzwiska i nienawiść do grup” na protestach nie świadczą o nowej fali antysemityzmu, który jest powszechnie uważany za niedopuszczalny w głównym nurcie kanadyjskiego dyskursu.

Francja

We Francji Patrick Klugman , przewodniczący Związku Francuskich Studentów Żydowskich (UEJF), napisał w Le Figaro w 2003 roku: „Na niektórych kampusach uniwersyteckich, takich jak Nanterre, Villetaneuse i Jussieu, klimat stał się bardzo trudny dla Żydów. w sprawie palestyńskiej, są karani jak żołnierze izraelscy! Słyszymy „śmierć Żydom" podczas demonstracji, które mają bronić sprawy palestyńskiej. W kwietniu ubiegłego roku nasze biuro było celem koktajlu Mołotowa . Jako warunek potępiając ten atak, wykładowcy zażądali, aby UEJF ogłosiło pryncypialne stanowisko przeciwko Izraelowi!”

Zjednoczone Królestwo

W Wielkiej Brytanii „Raport z ogólnopartyjnego dochodzenia parlamentarnego w sprawie antysemityzmu” z 2006 r. donosił, że „kiedy lewicowy lub propalestyński dyskurs jest manipulowany i wykorzystywany jako narzędzie dla języka i tematów antyżydowskich, Semityzm jest trudniejszy do rozpoznania i zdefiniowania…”. Raport opisuje, jak „napięcia i incydenty na kampusie często osiągają szczyt wokół głosów związków studenckich dotyczących Izraela i syjonizmu”, wymieniając jako przykład kilka incydentów wywołanych przez studentów Uniwersytetu w Manchesterze w 2002 r. wniosek związkowy o stwierdzenie, że antysyjonizm nie jest antysemityzmem i że towary izraelskie powinny być bojkotowane. Podczas fazy głosowania, według Żydowskiej Rady Reprezentacyjnej Greater Manchester, ulotka Generalnego Związku Studentów Palestyńskich powołująca się na neonazistowskie fałszerstwo zatytułowana „ Proroctwo Benjamina Franklina w odniesieniu do rasy żydowskiej ” została wręczona studentom podszewki do głosowania. Ulotka opisywała Żydów jako wampiry i mówiła, że ​​jeśli nie zostaną wygnani ze Stanów Zjednoczonych, „zniewolą kraj i zniszczą jego gospodarkę”. Gdy wniosek został odrzucony, w okno jednego z żydowskich akademików wrzucono cegłę, do drzwi wejściowych przyklejono plakat z napisem „Rzeź Żydów”, a w drzwiach drugiego wbito nóż.

W październiku 2020 r. sekretarz edukacji Wielkiej Brytanii Gavin Williamson wysłał list do rektorów na angielskich uniwersytetach, oskarżając uniwersytety o ignorowanie antysemityzmu.

Stany Zjednoczone

Ankieta opublikowana w lutym 2015 r. przez Trinity College i Centrum Praw Człowieka im. Louisa D. Brandeisa wykazała, że ​​54% uczestników było poddanych lub świadków antysemityzmu na swoim kampusie. Ankieta miała 10-12% odpowiedzi, nie twierdzi się, że jest reprezentatywna i objęła 1157 samozidentyfikowanych żydowskich studentów na 55 kampusach w całym kraju. Według ankiety, najbardziej znaczącym źródłem antysemityzmu było „od indywidualnego ucznia” (29%). Inne źródła to: w klubach/towarzystwach, na wykładzie/klasy, w zrzeszeniu studentów itp.

Jednak raport z 2017 roku z Instytutu Badań Społecznych Steinhardt na Brandeis University wykazał, że większość żydowskich studentów nigdy nie doświadcza antyżydowskich uwag ani fizycznych ataków. W badaniu „Granice wrogości” zauważa się, że chociaż często pojawiają się w wiadomościach, rzeczywista wrogość antysemicka jest rzadkością na większości kampusów. Badanie ma na celu udokumentowanie doświadczeń uczniów na poziomie kampusu, dodając bardziej szczegółowe informacje do ankiet na poziomie krajowym, takich jak raport antysemityzmu Trinity College z 2015 r. W podsumowaniu raportu podkreślono, że chociaż na kampusach istnieje antysemityzm, „żydowscy studenci nie uważają, że ich kampus jest wrogi wobec Żydów” we wszystkich badanych kampusach.

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura