Urukagina - Urukagina

Urukagina
Urukagina
	Fragment inskrypcji Urukaginy; brzmi następująco: „On [Uruinimgina] wykopał (…) kanał do miasta NINA. Na jego początku zbudował Eninnu; na jego końcu zbudował Esiraran”. Muzeum Luwru
Ensi z Lagasz , Lugal
Królować	24 wiek pne
Poprzednik	Lugalanda
Następca	Lugal-zage-si
Dynastia	I dynastia Lagaszy
Religia	Religia sumeryjska

Lagasz

Urukagina był królem Lagasz około 2400 pne.

Tytuł „Urakagina król Girsu” ( 𒌷𒅗𒄀𒈾 𒈗 𒄈𒋢𒆠 ), Urukagina lugal Girsu-ki ), w „Lamentacji za zniszczeniem Umma”.

Uru-ka-gina , Uru-INIM-gina , lub Iri-ka-gina ( sumeryjski : 𒌷𒅗𒄀𒈾 URU - KA -gi.na ; c. 24-ci wpne , środkowy chronologia ) był król miast-państw z Lagasz i Girsu w Mezopotamii i ostatni władca I dynastii Lagasz. Przyjął tytuł króla , twierdząc, że został mianowany przez Boga po upadku swojego skorumpowanego poprzednika, Lugalanda .

Najbardziej znany jest ze swoich reform mających na celu walkę z korupcją, które są czasami przytaczane jako pierwszy przykład kodeksu prawnego w zapisanej historii . Chociaż rzeczywisty tekst nie został odkryty, wiele jego treści można wywnioskować na podstawie innych znalezionych odniesień do niego. Zwolnił w nim wdowy i sieroty z podatków; zmusił miasto do pokrycia kosztów pogrzebu (w tym rytualnych libacji żywności i napojów na podróż zmarłych do niższego świata); i zadekretował, że bogaci muszą używać srebra przy zakupie od biednych, a jeśli biedni nie chcą sprzedawać, potężny człowiek (bogacz lub kapłan) nie może go do tego zmusić.

Uczestniczył także w kilku konfliktach, w szczególności w przegranym konflikcie granicznym z Uruk . W siódmym roku swego panowania Uruk dostał się pod przywództwo Lugal-Zage-Si , ensi z Umma , który ostatecznie zaanektował większość terytorium Lagasz i ustanowił pierwsze wiarygodnie udokumentowane królestwo obejmujące cały Sumer. Zniszczenie Lagasz zostało opisane w żalu (być może najwcześniejszym odnotowanym przykładem tego, co stanie się płodnym sumeryjskim gatunkiem literackim), w którym podkreślono, że „ludzie z Umma… popełnili grzech przeciwko Ningirsu … Nie było żadnego przestępstwa w Urukaginie, królu Girsu, ale co do Lugal-Zage-Si, gubernatora Umma, niech jego bogini Nisaba każe mu nosić jego grzech na szyi” (alternatywnie – „niech ona nosi jego grzech na swojej szyi”). Sam Lugal-Zage-Si został wkrótce pokonany, a jego królestwo zostało zaanektowane przez Sargona z Akkadu .

Reformy

Kodeks Urukaginy został powszechnie okrzyknięty pierwszym odnotowanym przykładem reformy rządu, dążącej do osiągnięcia wyższego poziomu wolności i równości . Ograniczał władzę kapłaństwa i wielkich właścicieli ziemskich oraz podejmował kroki przeciwko lichwie , uciążliwej kontroli, głodowi, kradzieży, morderstwom i przejmowaniu (własności i osób); jak twierdzi, „wdowa i sierota nie byli już na łasce potężnego człowieka”. Tutaj po raz pierwszy w zapisanej historii pojawia się słowo „wolność” („ ama-gi ”).

Pomimo tych pozornych prób ukrócenia ekscesów elity, wydaje się, że elity lub królewskie kobiety cieszyły się jeszcze większym wpływem i prestiżem za jego rządów niż wcześniej. Urukagina znacznie rozszerzyła królewskie „Dom Kobiet” z około 50 osób do około 1500 osób, przemianowała je na „Dom bogini Bau ”, przekazała mu na własność ogromne ilości ziemi skonfiskowanej dawnemu kapłaństwu i oddała pod nadzór jego żona, Shasha (lub Shagshag). W swoim drugim roku panowania Szasza przewodniczył wystawnemu pogrzebowi królowej swego poprzednika, Baranamtarry , która sama w sobie była ważną osobistością.

Oprócz tych zmian, dwa z jego pozostałych zachowanych dekretów, po raz pierwszy opublikowane i przetłumaczone przez Samuela Kramera w 1964 roku, wzbudziły kontrowersje w ostatnich dziesięcioleciach. Po pierwsze, wydaje się, że zniósł dawny zwyczaj poliandrii w swoim kraju, pod groźbą kamienowania kobiety biorącej wielu mężów kamieniami, na których wypisana jest jej zbrodnia. Drugi to statut mówiący, że „jeśli kobieta mówi [tekst nieczytelny…] do mężczyzny, jej usta są zmiażdżone wypalonymi cegłami”. Nie zachowały się żadne porównywalne przepisy Urukaginy dotyczące kar za cudzołóstwo popełniane przez mężczyzn. Odkrycie tych fragmentów skłoniło niektórych współczesnych krytyków do stwierdzenia, że stanowią one „pierwszy pisemny dowód degradacji kobiet”.

Wyciąg niektórych regulacji z dokumentu Reformy

Stożek „Reform” Urukaginy

Stożek Urukaginy,
Luwr
AO 3278.

Stożek Urukaginy (transkrypcja). Tutaj Urukagina pojawia się jako „Król Lagasz ”

Od pogranicza Ningirsu do morza nikt nie może pełnić funkcji oficerskich.
Za przyniesienie trupa do grobu jego piwo to 3 dzbanki, a jego chleb 80 bochenków. Jedno legowisko i jedną kozę ołowianą przedsiębiorca pogrzebowy zabiera, a 3 bani (18 l.) jęczmienia zabiera osoba (osoby).
Kiedy do trzcin Enki ktoś zostanie przyniesiony, jego piwo będzie miało 4 dzbanki, a jego chleb 420 bochenków. Jeden barig (36 l.) jęczmienia przedsiębiorca pogrzebowy zabiera, a 3 zakaz jęczmienia osoby z ... zabierają. Jedna opaska kobieca i jedna sila (1 litr) o książęcym zapachu zabierze kapłanka eresh-dingir . 420 bochenków chleba, które siedziały, to obowiązek chleba, 40 bochenków gorącego chleba jest do jedzenia, a 10 bochenków gorącego chleba to chleb stołu. 5 bochenków chleba jest dla daninów , 2 naczynia z błotem i 1 naczynie sadug z piwem dla śpiewaków lamentacji Girsu. 490 bochenków chleba, 2 naczynia z błotem i 1 naczynie sadug z piwem dla śpiewaków lamentacji z Lagasz. 406 bochenków chleba, 2 naczynia z błotem i 1 naczynie sadug z piwem przeznaczone są dla pozostałych śpiewaków lamentacji. 250 bochenków chleba i jedno błotne naczynie z piwem przeznaczone są dla starych, zawodzących kobiet. 180 bochenków chleba i 1 naczynie z błotem z piwem dla ludzi z Nigin.
Niewidomy, który stoi ..., jego chleb do jedzenia to jeden bochenek, 5 bochenków chleba jest jego o północy, jeden bochenek to jego chleb w południe, a 6 bochenków to jego chleb wieczorem.
60 bochenków chleba, 1 naczynie błotne piwa i 3 zakaz jęczmienia są dla osoby, która ma pełnić funkcję kapłana sagbur , króla lub boga.

Fragment stożka z wpisanym fragmentem tekstu reformy Uruinimgina (Urukagina) - Oriental Institute Museum, University of Chicago
Stożek reformy
Muzeum Luwru Urukagina
AO 3149
Transkrypcja stożka AO3149. Urkagina pojawia się jako „Król Lagasz”.
Reformy Urukaginy . Odtworzenie XX wieku.
Reformowany tekst Urukaginy, króla Lagasz. Z Girsu w Iraku. 24 wiek p.n.e. Muzeum Starożytnego Orientu, Stambuł

Poemat pochwalny Urukagina

Konto z jęczmienia racje wydawane co miesiąc do dorosłych i dzieci pisanych w klinowym na glinianych tabletki, napisany w roku 4 króla Urukagina (około 2350 pne). Z Girsu w Iraku. Muzeum Brytyjskie w Londynie.

Pewien wgląd w wartości sumeryjskie można uzyskać z wierszy pochwalnych pisanych dla królów. Chociaż królowie nie zawsze zasługują na tę pochwałę, pokazują rodzaj osiągnięć, o których chcieli być zapamiętani. Poniższe fragmenty chwalą Urukaginę, która pojawia się jako reformatorka społeczna, pozbywająca się rażących nadużyć władzy, które zapanowały w Lagasz.

Od niepamiętnych czasów, odkąd zaczęło się życie, w tamtych czasach główny wioślarz przywłaszczył sobie łodzie, urzędnik ds. hodowli zwierząt przywłaszczył sobie osły, urzędnik ds. hodowli zwierząt przywłaszczył sobie owce, a inspektor rybołówstwa przywłaszczył... Pasterze owiec wełnianych płacili cło w srebrze na konto białych owiec, a geodeta, główny śpiewak lamentacji, nadzorca, piwowar i brygadziści płacili cło w srebrze z tytułu młodych jagniąt. . . To były konwencje z dawnych czasów!
Kiedy Ningirsu, wojownik Enlila, przyznał królewskość Lagasz Urukaginie, wybierając go spośród miriady ludzi, zastąpił obyczaje dawnych czasów, wykonując rozkaz, który dał mu Ningirsu, jego mistrz.
Usunął głównego przewoźnika z kontroli nad łodziami, usunął urzędnika ds. hodowli zwierząt z kontroli osłów i owiec, usunął inspektora rybołówstwa spod kontroli....
Zdjął przełożonego silos z kontroli nad podatkami ziarna GUDA -priests usunął biurokraty odpowiedzialnej za płacenie należności w srebrze z powodu białego owiec i młodych jagniąt, i zdjął biurokraty odpowiedzialny za dostarczenie obowiązków administratorzy świątyni do pałacu.
Administratorzy nie plądrują już sadów ubogich. Kiedy szubugalowi rodzi się wysokiej jakości osioł , a jego brygadzista mówi mu: „Chcę go od ciebie kupić”; czy pozwoli mu to od niego kupić i powie mu: „Zapłać mi taką cenę, jaką chcę!”, czy też nie pozwoli mu jej kupić od siebie, brygadzista nie może go uderzyć z gniewem.
Kiedy dom arystokraty sąsiaduje z domem szubugala , a arystokrata mówi do niego: „Chcę go od ciebie kupić”; czy pozwala mu go kupić, mówiąc mu: „Zapłać mi tyle, ile chcę! Mój dom jest wielkim kontenerem — napełnij go dla mnie jęczmieniem!”, czy też nie pozwala mu go kupić od siebie, ten arystokrata nie może uderzyć go w gniewie.
Wyczyścił i anulował zobowiązania dla tych służebnych rodzin, obywateli Lagasz żyjących jako dłużnicy z powodu podatków zbożowych, płatności za jęczmień, kradzieży lub morderstwa.
Urukagina uroczyście obiecał Ningirsu, że nigdy nie podda dziecka i wdowy potężnym.

Lament po upadku Lagasha do Umma

Lament nad upadkiem Lagasha

Lament nad upadkiem Lagasz przez Lugalzagesi , okres Urukaginy, ok. 2350 p.n.e. Tello, starożytne Girsu.

Zapis lamentacji po upadku Lagasz: „Człowiek z Umma podpalił Ekisurrę…”. Tutaj Urukagina pojawia się jako „Król Girsu ”

Urukagina uczestniczyła w kilku konfliktach, w szczególności w przegranym konflikcie granicznym z Uruk . W siódmym roku swego panowania Uruk dostał się pod przywództwo Lugal-Zage-Si , ensi z Umma , który ostatecznie zaanektował większość terytorium Lagasz i ustanowił pierwsze wiarygodnie udokumentowane królestwo obejmujące cały Sumer. Zniszczenie Lagasz zostało opisane w lamencie (być może najwcześniej odnotowanym przykładem tego, co stało się płodnym sumeryjskim gatunkiem literackim), w którym podkreślono, że:

„człowiek z Umma (Lugalzagesi) ... popełnił grzech przeciwko Ningirsu ... Nie było przestępstwa w Urukaginie, królu Girsu, ale co do Lugal-Zage-Si , gubernatora Umma, niech jego bogini Nisaba uczyni go nieść jego grzech na szyi” (alternatywnie – „niech ona niesie jego grzech na szyi”).

Sam Lugal-Zage-Si został wkrótce pokonany, a jego królestwo zostało zaanektowane przez Sargona z Akkadu .

Zobacz też

Lista starożytnych kodeksów prawnych

Uwagi

Linki zewnętrzne

Reformy Urukaginy – 2015 złożony tekst sumeryjski z tłumaczeniem wraz z wydaniami poszczególnych stożków
„Dokument reformy” Urukaginy (w sumeryjskim) A , B , C
Częściowe tłumaczenie na język angielski
„Inskrypcje ze starożytnego Bliskiego Wschodu” – zawiera pełne tłumaczenie dokumentu reformy i lament w języku włoskim
„Reformy prawa króla Uru-inimgina z Lagasz”, s. 8–10 w Women, Crime and Punishment in Ancient Law and Society autorstwa Elizabeth Meier Tetlow, 2004 – kompleksowe badanie wszystkich sposobów, w jakie reformy Uruinimgi miały pozytywny i negatywny wpływ status kobiet w Lagasz.
Urukagina, reformatorski król. Pełny opis panowania Urukaginy i jego reform społecznych.

tytuły królewskie
Poprzedzany przez Lugalandę	Król Lagasz ca. 24 wiek p.n.e.	Następca Lugalzagesi

Languages

In other projects