Vasant Panchami - Vasant Panchami

Vasant Panchami
Musztardowe Pola.jpg
Vasant Panchami wita wiosnę, ludzie ubierają się na żółto, aby zaznaczyć kwitnące pola gorczycy
Oficjalne imię Basant Panchami
Nazywany również Vasant Panchami, Saraswati Puja
Zaobserwowany przez Hindusi, Sikhowie i Dżiniści w Indiach, Nepalu, Bangladeszu, Jawie i Bali (Indonezja)
Rodzaj kulturalny
Znaczenie Wiosna, żniwa, bogini Saraswati
Uroczystości Kult bogini Saraswati
2022 data 5 lutego (sobota)
2023 data 25 stycznia (środa)

Vasant Panchami , zwany także Sarasvati Puja na cześć bogini Saraswati , jest świętem, które wyznacza przygotowania do nadejścia wiosny . Święto obchodzone jest przez ludzi na subkontynencie indyjskim na różne sposoby, w zależności od regionu. Vasant Panchami to także początek przygotowań do Holiki i Holi , które odbywają się czterdzieści dni później. Vasant Utsava (festiwal) na Panchami obchodzony jest czterdzieści dni przed wiosną, ponieważ okres przejściowy każdej pory roku trwa 40 dni, po czym zaczyna się w pełni rozkwitać.

Nomenklatura i data

Vasant Panchami obchodzone jest co roku piątego dnia jasnej połowy hinduskiego miesiąca księżycowo-słonecznego Magha , który zwykle przypada na przełom stycznia i lutego. Wiosna jest znana jako „Król wszystkich pór roku”, więc festiwal rozpoczyna się z czterdziestodniowym wyprzedzeniem. Na ogół w północnych Indiach jest jak zima , a bardziej wiosenna w środkowych i zachodnich częściach Indii na Vasant Panchami, co uwiarygodnia ideę, że wiosna w rzeczywistości jest w pełnym rozkwicie 40 dni po dniu Vasant Panchami.

Festiwal jest szczególnie obserwowany przez Hindusów na subkontynencie indyjskim, zwłaszcza w Indiach i Nepalu. To również historyczna tradycja Sikhów. W stanach południowych ten sam dzień nazywa się Sri Panchami .

Na wyspie Bali i Hindusach z Indonezji znany jest jako „ Hari Raya Saraswati ” (wielki dzień Saraswati). Oznacza to również początek 210-dniowego balijskiego kalendarza Pawukon .

hinduizm

Bogini Saraswati ubrana w żółte sari na Vasant Panchami w Kalkucie. Siedzi na huśtawce, trzymając Veenę , z książkami w jednym kącie.

Saraswati Pudża

Vasant Panchami to festiwal, który wyznacza początek przygotowań do sezonu wiosennego. Jest obchodzony przez ludzi na różne sposoby w zależności od regionu. Vasant Panchami to także początek przygotowań do Holiki i Holi, które mają miejsce czterdzieści dni później. Dla wielu Hindusów Vasant Panchami jest festiwalem poświęconym bogini Saraswati, która jest ich boginią wiedzy, języka, muzyki i wszelkiej sztuki. Symbolizuje twórczą energię i moc we wszystkich jej postaciach, w tym tęsknotę i miłość. Sezon i festiwal świętują również dojrzewanie pól uprawnych żółtymi kwiatami gorczycy, którą Hindusi kojarzą z ulubionym kolorem Saraswati. Ludzie ubierają się w żółte sari lub koszule lub dodatki, dzielą się żółtymi przekąskami i słodyczami. Niektórzy dodają szafran do swojego ryżu, a następnie jedzą żółty gotowany ryż jako część wymyślnej uczty.

Wiele rodzin upamiętnia ten dzień siedząc z niemowlętami i małymi dziećmi, zachęcając dzieci do pisania pierwszych słów palcami, a niektóre do nauki lub wspólnego tworzenia muzyki. Dzień przed Vasant Panchami świątynie Saraswati są wypełnione jedzeniem, aby mogła dołączyć do celebransów podczas tradycyjnego ucztowania następnego ranka. W świątyniach i instytucjach edukacyjnych posągi Saraswati są ubrane na żółto i czczone. Wiele instytucji edukacyjnych organizuje rano specjalne modlitwy lub pudże, aby poprosić o błogosławieństwo bogini. W niektórych społecznościach na cześć Saraswati odbywają się spotkania poetyckie i muzyczne.

W Nepalu , Bihar i wschodnich stanach Indii, takich jak Bengal Zachodni, w tym w stanach północno-wschodnich, takich jak Tripura i Assam , ludzie odwiedzają jej świątynie i czczą ją (Saraswati Puja). Większość szkół organizuje specjalne pudżę Saraswati dla swoich uczniów na swoim terenie. W Bangladeszu wszystkie główne instytuty edukacyjne i uniwersytety obchodzą go obchodami święta i specjalnej pudży.

W stanie Odisha święto obchodzone jest jako Basanta Panchami / Sri Panchami / Saraswati Puja. Homas i Yagnas są wykonywane w szkołach i na uczelniach w całym stanie. Uczniowie świętują pudżę Saraswati z wielką szczerością i zapałem. Zazwyczaj dzieci w wieku czterech i pięciu lat rozpoczynają naukę w tym dniu podczas wyjątkowej ceremonii zwanej „Khadi-Chuan” lub „Vidya-Arambha”.

W południowych stanach, takich jak Andhra Pradesh , ten sam dzień nazywany jest Sri Panchami, gdzie „Sri” odnosi się do niej jako do innego aspektu jedynej bogini Devi .

Inne bóstwa

Vasant Panchami w niektórych miejscach czci hinduskiego boga miłości Kamę (po lewej) z Rati, pokazanym powyżej w świątyni Khajuraho .

Inna legenda stojąca za Vasantem Panchami opiera się na hinduskim bogu miłości zwanym Kama . Pradyumna to Kamadev uosobiony w Księdze Kryszny. Tak więc Vasant Panchami jest również znany jako „Madana Panchami”. Pradyumna jest synem Rukmini i Kryszny . Budzi namiętności ziemi (i jej mieszkańców) iw ten sposób świat na nowo rozkwita.

Jest pamiętany jako dzień, w którym Widzący (Riszi) zbliżyli się do Kamy, aby obudzić Śiwę z jego jogicznej medytacji. Wspierają Parvati, która odprawia pokutę, aby uzyskać Shivę za męża, i szukają pomocy Kamy, aby przywrócić Shivę z medytacji do ziemskich pragnień. Kama zgadza się i strzela strzałami zrobionymi z kwiatów i pszczół w Śiwę z niebiańskiego łuku z trzciny cukrowej, aby pobudzić go do zwrócenia uwagi na Parvati. Pan Shiva budzi się ze swojej medytacji. Kiedy jego trzecie oko się otwiera, kula ognia zostaje skierowana na Kamę. Kama, Pan pragnień, zostaje spalony na popiół. Ta inicjatywa jest obchodzona przez Hindusów jako Vasant Panchami.

Vasant Panchami kojarzy się z emocjami miłości i emocjonalnym oczekiwaniem w Kutch (Gujarat), a celebrowany jest poprzez przygotowanie bukietu i girland z kwiatów z liśćmi mango w prezencie. Ludzie ubierają się w szafran, różowy lub żółty i odwiedzają się nawzajem. Śpiewane są pieśni o psotach Kriszny z Radhą, uważaną za odzwierciedlenie Kama-Rati. Symbolizuje to hinduskie bóstwo Kamadewa ze swoją żoną Rati .

Tradycyjnie w Maharashtrze , Madhya Pradesh , Chhattisgarh i Uttar Pradesh , po porannej kąpieli, ludzie czczą Śiwę i Parwati . Tradycyjnie składa się ofiary z kwiatów mango i kłosów pszenicy.

Świątynia Deo: Bóg Słońca

Na Basant Panchami powstała świątynia Boga Słońca w dystrykcie Aurangabad, Bihar, znana jako Deo-Sun Shrine. Dzień obchodzony jest dla upamiętnienia założenia świątyni przez króla Allahabad Aila i urodzin boga Sun-Deo. Posągi są prane, a stare czerwone ubrania na nich zastępowane nowymi na Basant Panchami. Wielbiciele śpiewają, tańczą i grają na instrumentach muzycznych.

Inne

Latawiec lecący na imprezie Basant Panchami. Co najmniej od XIX wieku latanie latawcem na Basant było popularnym wydarzeniem w północnych Indiach, a także w regionie wokół Lahore w Pakistanie. Latanie latawcem jest również tradycyjne w zachodnich Indiach na Uttarayan , w Mathurze na Viskwakarma Puja iw południowych Indiach.

Ludzie świętują dzień ubierając się na żółto (biel), jedząc słodkie potrawy i eksponując w domach żółte kwiaty. W Radżastanie zwyczajowo nosi się jaśminowe girlandy. W Maharasztrze świeżo poślubione pary odwiedzają świątynię i modlą się na pierwszym Basant Panchami po ślubie. noszenie żółtych sukienek. W regionie Pendżabu Sikhowie i Hindusi noszą żółty turban lub nakrycie głowy. W Uttarakhand , oprócz Saraswati Puja, ludzie czczą Śiwę, Parwati jako matkę ziemię i plony lub rolnictwo. Ludzie jedzą żółty ryż i noszą żółty. Jest to również ważny sezon na zakupy artykułów szkolnych i związany z tym okres rozdawania prezentów.

W regionie Pendżab Basant obchodzony jest jako sezonowe święto wszystkich wyznań i jest znane jako Festiwal Latawców Basant . Dzieci kupują dor (nitkę) i guddi lub patang (latawce) do uprawiania sportu. Mieszkańcy Pendżabu noszą żółte ubrania i jedzą żółty ryż, aby naśladować żółte pola kwiatowe musztardy ( sarson ) lub bawią się latającymi latawcami . Według Desai (2010), tradycja puszczania latawców na różnych festiwalach występuje również w północnych i zachodnich stanach Indii: Hindusi w Radżastanie, a zwłaszcza w Gujarat, kojarzą latanie z okresem przed Uttarayan ; w Mathurze ( Uttar Pradesh ) latawce są puszczane na Dasera; w Bengalu latanie latawcem odbywa się na Viskwakarma Puja we wrześniu. Sport ten można również znaleźć w Maharashtra, Madhya Pradesh i częściach południowych Indii.

Na Bali i wśród indonezyjskich Hindusów , Hari Raya Saraswati (lokalna nazwa festiwalu) jest celebrowany od rana do południa poprzez modlitwy w domach rodzinnych, instytucjach edukacyjnych i miejscach publicznych. Nauczyciele i uczniowie noszą kolorowe ubrania zamiast zwykłych mundurków, a dzieci przynoszą do szkoły tradycyjne ciasta i owoce na ofiary w świątyni.

sikhizm

Sikhowie Namdhari historycznie obchodzili Basant Panchami, aby zaznaczyć początek wiosny. Inni Sikhowie traktują to jako wiosenny festiwal i radośnie świętują go, nosząc żółte ubrania, naśladując jasnożółte kwiaty musztardy na polach.

Maharaja Ranjit Singh , założyciel Imperium Sikhów , zachęcał do świętowania Basant Panchami jako wydarzenia towarzyskiego w Gurdwaras. W 1825 r. n.e. przekazał 2000 rupii Harmandir Sahib Gurdwara w Amritsar na dystrybucję żywności. Organizował coroczne targi Basant i sponsorował latawiec jako stały element targów. Maharaja Ranjit Singh i jego królowa Moran ubierali się na żółto i puszczali latawce na Basant Panchami. Maharaja Ranjit Singh urządzał również darbar lub dwór w Lahore na Basant Panchami, który trwał dziesięć dni, podczas których żołnierze ubierali się na żółto i demonstrowali swoje wojskowe zdolności.

W regionie Malwa święto Basant Panchami obchodzone jest w żółtej sukience i lataniu latawcem. W Kapurthala i Hoshiarpur odbywa się jarmark Basant Panchami. Na targi przychodzą ludzie w żółtych ubraniach, turbanach lub dodatkach. Sikhowie pamiętają także męczeństwo dziecka Haqiqat Rai na Basant Panchmi, które zostało aresztowane przez muzułmańskiego władcę Khana Zakariya Khana po tym, jak zostało fałszywie oskarżone o obrazę islamu. Rai miał wybór przejścia na islam lub śmierci, a odmówiwszy nawrócenia, został stracony na Basant Panchami w 1741 roku w Lahore w Pakistanie.

Nihangowie chodzą do Patiala w Basant Panchami i ubierają się na różowo i żółto w miesiącu Vaisakh (nie tylko w dzień Basant Panchami).

Pakistan

Latanie latawcem w Lahore sięga wieków. Po utworzeniu Pakistanu przekształcił się w bardzo konkurencyjny sport, który nie ogranicza się tylko do "basantu". Są drużyny regionalne, konkursy i trofea. Produkcja latawców i sznurków to branża w całym centralnym Pendżabie, która zapewnia środki do życia tysiącom ludzi.

Biorąc pod uwagę wspólną historię i kulturę na subkontynencie indyjskim, muzułmanie z Pendżabu w okolicach Lahore również obchodzą latawiec jako sport w Pakistanie z dachów domów w sezonie Basant.

Basant Uroczystości w Dargah

Sufi muzułmański Basant

Według Lochan Singh Buxi, Basant Panchmi jest hinduskim świętem przyjętym przez niektórych indyjskich muzułmańskich sufich w XII wieku, aby upamiętnić grób muzułmańskiego sufickiego świętego dargah z Nizamuddin Aulia w Delhi i od tego czasu jest obchodzony przez zakon Chishti. Zgodnie z lokalnymi tradycjami sufickimi, poeta Amir Khusrau widział hinduskie kobiety niosące żółte kwiaty do świątyni na Basant i były one ubrane na żółto, i przyjął tę praktykę, jedną z praktyk Chishti, którą nadal praktykują sufińscy muzułmanie.

Spór

Vasant Panchami był historyczną okazją do sporu na stanowisku archeologicznym Bhojshala (Dhar, Madhya Pradesh) z dowodami na wczesną świątynię Saraswati (lokalnie nazywaną Waghdevi). Na miejscu Bhojshala znajduje się późniejszy meczet Kamal-Maula, którego muzułmanie używają do piątkowych modlitw. Archeologiczne Survey of India (ASI) przedstawił roczne wytyczne, gdy wasantapańćami święto wypada w piątek, godz ogłaszając gdy Hindusi mogą czcić w Bhojshala na wasantapańćami, a kiedy muzułmanie mogą. Jednak w ostatnich latach wyznaczona wcześniej społeczność muzułmańska odmówiła opuszczenia lokalu, co doprowadziło do zamieszek i zamieszek, takich jak w latach 80. i 90. XX wieku.

Zobacz też

Bibliografia

  • „Vasant Panchmi” , książka autorstwa Anuraga Basu .
  • „Święto latawców Sanjeeva Naruli.
  • Saraswati Puja: cytaty, życzenia, mantry, obrazy, piosenki