Interdykt wenecki - Venetian Interdict

Venetian zakaz z 1606 i 1607 roku było wyrażenie w zakresie prawa kanonicznego , za pomocą papieskim interdyktem , kłótni dyplomatycznych i konfrontacji między kurii papieskiej i Republiki Weneckiej , odbywających się w okresie od 1605 do 1607 roku While był aktywny, Interdykt doprowadził do wypędzenia niektórych zakonów z Wenecji, wojny broszurowej i intensywnej dyplomacji Francji i Hiszpanii w celu rozwiązania problemu. Paolo Sarpi był jedną z najwybitniejszych postaci weneckich zaangażowanych w interdykt.

Tło

Wcześniej nałożono na Wenecję zakazy. W 1202 r. oblężenie Zadaru przez Wenecjan podczas IV krucjaty skłoniło papieża Innocentego III do ekskomuniki dla wojska. W 1284 papież Marcin IV nałożył interdykt z powodu odmowy Wenecji poparcia krucjaty. Papież Klemens V odniósł się do eskalacji środków przeciwko Wenecji po zdobyciu Ferrary w 1308 roku ; a później w wojnie Ferrary z lat osiemdziesiątych XVIII wieku Sykstus IV nałożył interdykt na Wenecję, niegdysiejszego sojusznika. W 1509 papież Juliusz II nałożył na Wenecję interdykt, podczas wojny Ligi Cambrai , aby poszerzyć sprawę papieską w działaniach wojennych w Romanii .

Przebieg wydarzeń

W 1605 Wenecja podjęła kroki w celu odparcia papieskiego ataku na sposób, w jaki Republika sprawowała kontrolę nad katolickim duchowieństwem. Papież Paweł V traktował podejście Wenecji w sprawie jurysdykcji cywilnej nad duchownymi i majątkiem kościelnym jako antyklerykalne; Leonardo Donato , przeciwnik władzy papieskiej, został wybrany dożem na początku 1606 roku.

Na podstawie przedmiotowej sprawie w czasie dwóch aresztowanych duchownych, papież wydał interdyktu przeciwko Wenecji w kwietniu 1606. W posunięć dyplomatycznych, Filip III Hiszpanii zachęcani Papiestwo wcisnąć swoje sprawy; podczas gdy Henryk IV Francji poparł Wenecję.

Fondaco dei Turchi w Wenecji, mający miejsce zakwaterowania dyplomatycznych w górnej części w 17. wieku.

Nagromadzenie wojskowe

Oszacowano w Rzymie, że siły wymagane do militarnego ścigania konfliktu to 50 000 piechoty i 4000 kawalerii; poza papieską kieszenią. Filip III rozkazał przygotować się Pedro Henriquezowi de Acevedo, hrabiemu Fuentes w Mediolanie , z niezbędną kawalerią i około połową piechoty. Paweł V wezwał Alfonsa d'Avalosa, hiszpańskiego pułkownika stacjonującego w Mediolanie, by nadzorował, i Alessandro Montiego z Flandrii, by dowodził swoimi siłami. Henryk IV zaczął podnosić wojska; był w stanie dopasować sił hiszpańskich tyle dobrze, i miał Philippe Canaye zaproponować Senatowi weneckiego plan zachęcanie Grisons do inwazji na prowincji Mediolan.

Rezolucja

Zagroziła wojna, ale Francuzi nie byli wyraźnie przygotowani do walki w tej sprawie, tak jak Hiszpanie. Gdy stało się to oczywiste, dyplomacja Henryka była w stanie rozwiązać bezpośrednio sporne sprawy. Jego celem przez cały czas było odegranie roli rozjemcy i zdobycie wpływów we Włoszech, co ostatecznie kłóciło się z prowenecką postawą Canaye'a. Canaye zaczął naciskać na Wenecjan, aby zaakceptowali mediację kardynała François de Joyeuse . Interdykt został zniesiony, a formalne pojednanie nastąpiło w kwietniu 1607 r., kiedy de Joyeuse jako legat kardynał przejął opiekę nad dwoma księżmi będącymi w centrum sporu w swoim mieszkaniu w górnej loggii w Fondaco dei Turchi 21-go.

Interdykt doprowadził jednak do wygnania z terenów Republiki Weneckiej jezuitów i trwało to do 1656/7, kiedy to zakończył się w ramach pojednania kolejnego okresu sporów między Republiką a papiestwem.

Oceny

Bouwsma stwierdza, że ​​choć wynik był satysfakcjonujący dla Wenecji, wydarzenie to oznacza również początek upadku Republiki. John A. Marino pisze, że dyskusje polemiczne na temat teorii państwowości, ze względu na ich intelektualną głębię, miały wpływ na przyszłe dyskusje w XVII wieku.

Był to ostatni przykład papieskiego interdyktu zastosowanego do rozszerzonego regionu, choć interdykty były później stosowane na skalę lokalną.

Bibliografia

  • William J. Bouwsma (1968), Wenecja i obrona wolności republikańskiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
  • Filippo De Vivo „„Informacja i komunikacja w Wenecji: Przemyślenie wczesnej nowoczesnej polityki”. Oxford: Oxford University Press, 2007

Uwagi

Zewnętrzne linki