Widjaranja - Vidyaranya

Jego Świątobliwość Jagadguru Shankaracharya

Śri Widjaranja

Mahaswami
Harihara i Bukka spotykają się z Vidyaranyą.jpg
Harihara i Bukka spotykają się z Vidyaranyą
Tytuł 12 Dźagadguru Shankaracharya z Sringeri Sharada Peetham
Osobisty
Urodzić się 1296
Zmarł 1391
Religia hinduizm
Narodowość indyjski
Kariera religijna
Wyświęcenie 1380
Sringeri Sharada Peetham
W biurze
1380–1386
Poprzedzony Bharati Tirtha
zastąpiony przez Chandrasekhara Bharati I

Vidyaranya ( IAST : Vidyāraṇya), powszechnie znany jako Kingmaker , patrona i arcykapłana do harihara I i Bukka Raya I , założycieli Imperium Vijayanagara . Był 12. Jagadguru z Śringeri Sarada Pitham w latach 1380-1386.

Vidyaranya pomógł braciom założyć imperium w 1336 roku. Później służył jako mentor i przewodnik dla trzech pokoleń królów, którzy rządzili Imperium Vijayanagara. Vijayanagara ( Hampi ), stolica imperium, miała świątynię poświęconą Madhavacaryi.

Był także uznanym autorem w sanskrycie . Niektórzy identyfikują go jako Madhavacharyę , autora Sarvadarśanasangraha , kompendium różnych szkół filozoficznych filozofii hinduskiej i Pancadaśi , ważnego tekstu dla Advaita Vedanta .

Wczesne życie

Jedna z teorii identyfikuje Vidyaranyę jako Madhavę, brata Sayany . Sugeruje to, że urodził się jako syn Mayanacaryi i Śrimatidevi w Pampaksetrze (współczesny Hampi ).

Jednakże, zgodnie z zapisami Śringeri Sharada Peethama , Vidyaranya był inną osobą, a Sayana i Madhava byli w rzeczywistości jego uczniami. Według tej relacji, Vidyaranya urodził się w ok. 1930 roku. 1296 CE w Ekasila Nagara (dzisiejszy Warangal ). Był starszym bratem Bharati Tirthy, który poprzedzał go jako aczarya Sringeri. Ta relacja twierdzi również, że Vidyaranya napisał kilka Veda bhashya , a jego uczniowie Sayana i Madhava ukończyli te prace.

Jeszcze inna teoria mówi, że Bharati Tirtha i Vidyaranya byli tą samą osobą, chociaż zapisy Sringeri wyraźnie identyfikują ich jako dwie różne osoby.

Kariera zawodowa

Sringeri Matha

Vidyaranya był duchowym przywódcą Sringeri Sharada Peetham (Sringeri matha) w latach 1377-1386 n.e. Zmarł w 1391 roku n.e.

Imperium Vijayanagara

Vidyaranya służył jako premier w Imperium Vijayanagara i odegrał ważną rolę w ustanowieniu imperium. Według jednej narracji założyciele imperium Harihara Raya I i Bukka Raya I byli dwoma braćmi w służbie wodza Kampili . Po tym, jak Kampili padło ofiarą inwazji muzułmańskiej, zostali wywiezieni do Delhi i nawróceni na islam . Zostali odesłani z powrotem do Kampili jako wasale sułtana Delhi . Po zdobyciu władzy w regionie zbliżyli się do Vidyaranyi, która nawróciła ich z powrotem na wiarę hinduską. Historyczna autentyczność tej narracji jest przedmiotem debaty. Nie wspominają o tym współczesne dokumenty, w tym inskrypcje wystawione przez pierwszych władców Widźajanagary. Współczesne zapisy muzułmańskie odnoszą się do Harihary (jako „Harip” lub „Haryab”), ale nie wspominają nic o jego nawróceniu na islam, chociaż zawierają szczegóły dotyczące innych konwertytów z Dekanu. Pierwsze prace, które wspominają tę narrację, powstały ponad 200 lat po ustanowieniu Widźajanagary.

Lokalna legenda brzmi tak: Pewnego razu podczas polowania Harihara zobaczył dużego królika i wysłał za nim swojego psa myśliwskiego. Jednak królik ugryzł psa i uciekł. Wracając z polowania, Harihara zobaczył świętego człowieka i opowiedział mu o dziwnym zdarzeniu. Świętym człowiekiem był Vidyaranya. Dwaj mężczyźni udali się do miejsca, z którego uciekł królik. Vidyaranya powiedział mu, że to miejsce jest święte i poradził mu, aby założył tam stolicę swojego nowego królestwa.

Dzieła literackie

Sarvadarśanasaṅgraha

Najbardziej znanymi dziełami VidyaranyiParaśara-Madhaviya i Sarvadarśanasangraha „Kompendium szkoły filozoficznej”, kompendium wszystkich znanych indyjskich szkół filozoficznych. Cytując Sarvepalli Radhakrishnana , Sarvadarśanasaṅgraha „szkicuje szesnaście systemów myślowych tak , aby ukazywały się stopniowo wznoszące się serie, których kulminacją jest Advaita Vedanta (lub niedualizm)”. Szesnaście wykładanych przez niego systemów filozofii to:

  1. Karwaka
  2. buddyzm
  3. Arhata lub dżinizm
  4. System Ramanuja lub Sri Vaisnavizm
  5. Purna-Prajna Darsana lub Tatva-vaada lub Dvaita Vedanta
  6. Nakulisa-Paśupata
  7. śiwaizm
  8. Pratyabhijña ( Kaszmir Shaivism ) lub System Rozpoznawczy
  9. Raseśvara lub Mercurial System
  10. Vaisheshika lub Aulukya
  11. Akshapada lub Nyaya
  12. Jaimini
  13. Paninija
  14. Sankhja
  15. Patanjala lub joga
  16. Vedanta lub Adi Shankara

Sama Sarvadarśanasangraha nie zawiera szesnastego rozdziału ( Advaita Vedanta , czyli systemu Adi Śankary ), którego brak jest wyjaśniony w akapicie na końcu piętnastego rozdziału (Patanjali-Darsana). Mówi: „System Shankary, który jest następny z rzędu i który jest koroną-klejnotem wszystkich systemów, został przez nas wyjaśniony gdzie indziej, dlatego pozostaje tutaj nietknięty”.

Vidyaranya stara się obalić, rozdział po rozdziale, inne systemy myślowe dominujące w jego czasach. Poza filozofią buddyjską i filozofią Jaina, Vidyaranya czerpie cytaty bezpośrednio z dzieł ich założycieli lub czołowych przedstawicieli, a także należy dodać, że w tej pracy, z niezwykłym dystansem umysłowym, stawia się na pozycji zwolennika szesnastu odrębnych filozofii filozoficznych. systemy.

Sarvadarśanasangraha jest jednym z niewielu dostępnych źródeł informacji o lokayacie , materialistycznym systemie filozofii w starożytnych Indiach. W pierwszym rozdziale, „System Carvaka”, krytykuje on argumenty lokayatika . Czyniąc to, obszernie cytuje prace Carvaki. Możliwe, że niektóre z tych argumentów przedstawianych jako punkt widzenia lokayata mogą być jedynie karykaturą filozofii lokayata . Jednak z powodu braku jakichkolwiek oryginalnych prac lokayatików , jest to jedno z niewielu dostępnych obecnie źródeł informacji na temat filozofii materialistycznej w starożytnych Indiach.

Pancadaśi

Pancadaśi Vidyaranyi jest standardowym tekstem na temat filozofii tradycji adwajtawedanty . Składa się z piętnastu rozdziałów, które są podzielone na trzy sekcje po pięć rozdziałów każda, które są oznaczone jako Viveka (Dyskryminacja), Deepa (Iluminacja) i Ananda (Błogość). Tekst wyjaśnia wiele pojęć wedantyjskich, takich jak pięć powłok indywidualności, związek między Iśwarą (Bogiem), Jagat (światem) i Dżiwą (jednostką), nierozróżnialność przyczyny i skutku itp.

Madhaviya Shankara Vijaya

Vidyaranya napisał Madhavia Shankara Vijaya, znaną również jako Samkszepa-Sankara-Vijaya. Książka opowiada o życiu i osiągnięciach Śankara Bhagavat-Pady ( Adi Śankary ).

Vidyaranya napisał również komentarz do Sutr Mimamsa . Osiągnął Siddhi po sześcioletnią kadencję jako aczaryi z klasztoru z Sringeri .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Poprzedzony przez
Sri Bharati Kryszna Tirtha
Jagadguru Sringeri Sharada Peetham
1380–1386
Następca
Sri Chandrasekhara Bharati I