Przemoc wobec osób LGBT - Violence against LGBT people

Homofobiczny atak na Wilfreda de Bruijna  [ fr ] stał się problemem w legalizacji małżeństw osób tej samej płci we Francji .

Lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transseksualnych ( LGBT ) ludzie często doświadczają przemocy skierowane ich seksualności i tożsamości płciowej . Ta przemoc może być stosowana przez państwo, jak w przepisach określających kary za akty homoseksualne, lub przez jednostki . To może być psychiczna lub fizyczna i zmotywowani przez biphobia , gayphobia , homofobii , lesbofobia i transfobii . Czynnikami wpływającymi mogą być obyczaje i uprzedzenia kulturowe , religijne lub polityczne .

Obecnie akty homoseksualne są legalne w prawie wszystkich krajach zachodnich , a w wielu z tych krajów przemoc wobec osób LGBT jest klasyfikowana jako przestępstwo z nienawiści . Poza Zachodem wiele krajów uważa się za potencjalnie niebezpieczne dla ludności LGBT ze względu zarówno na dyskryminujące ustawodawstwo, jak i groźby przemocy. Należą do nich kraje, w których dominującą religią jest islam , większość krajów afrykańskich (z wyjątkiem RPA ), większość krajów azjatyckich (z wyjątkiem przyjaznych LGBT krajów azjatyckich: Izraela , Japonii , Tajwanu , Tajlandii i Filipin ) oraz niektóre kraje byłego komunizmu, takie jak: jak Rosja , Polska ( strefa wolna od LGBT ), Serbia , Albania , Kosowo , Czarnogóra oraz Bośnia i Hercegowina . Taka przemoc często wiąże się z potępieniem religijnym homoseksualizmu lub konserwatywnymi postawami społecznymi, które przedstawiają homoseksualizm jako chorobę lub wadę charakteru.

W Europie , Unii Europejskiej jest dyrektywa ramowa o równości zatrudnienia i Karta Praw Podstawowych oferują pewną ochronę przed dyskryminacją seksualności oparte.

Historycznie usankcjonowane przez państwo prześladowanie homoseksualistów ograniczało się głównie do męskiego homoseksualizmu , określanego jako „ sodomia ”. W okresie średniowiecza i nowożytności karą za sodomię była zwykle śmierć. W okresie nowożytnym (od XIX w. do połowy XX w.) w świecie zachodnim karą była zazwyczaj grzywna lub kara więzienia.

Nastąpił spadek liczby miejsc, w których akty homoseksualne pozostawały nielegalne od 2009 r., kiedy było 80 krajów na całym świecie (zwłaszcza na Bliskim Wschodzie , w Azji Środkowej i w większości Afryki , ale także w niektórych Karaibach i Oceanii ), z których pięć podlega karze śmierci do 2016 r., kiedy 72 kraje kryminalizowały dobrowolne akty seksualne między dorosłymi tej samej płci.

Brazylia , kraj z ochroną praw osób LGBT i legalnymi małżeństwami osób tej samej płci , według Grupo Gay da Bahia (GGB) ma najwyższy na świecie wskaźnik zabójstw osób LGBT, z ponad 380 zabójstwami tylko w 2017 r., co stanowi wzrost o 30% w porównaniu do 2016. Zwykle nie jest to uważane za przestępstwo z nienawiści w Brazylii, ale błędną interpretację wypaczonych danych wynikającą ze stosunkowo wyższych wskaźników przestępczości w całym kraju w porównaniu ze średnimi światowymi, a nie populacji LGBT jako konkretnego celu.

W niektórych krajach 85% uczniów LGBT doświadcza homofobicznej i transfobicznej przemocy w szkole, a 45% uczniów transpłciowych porzuca szkołę.

Przemoc usankcjonowana przez państwo

Historyczny

Rycerz von Hohenburg i jego giermek spalony na stosie za sodomię, Zurych 1482 (Biblioteka Centralna w Zurychu)

Bliski wschód

Wczesnym prawo przed stosunkiem seksualnym między mężczyznami są rejestrowane w Księdze Kapłańskiej przez ludu hebrajskiego , zalecania karę śmierci . W środkowoasyryjskich kodeksach praw (1075 p.n.e.) przepisano brutalne prawo dotyczące stosunków homoseksualnych : „Jeżeli mężczyzna spał ze swoim sąsiadem, gdy go oskarżyli (i) skazali, będą z nim leżeć (i) go w eunucha ”.

W rachunku podany w Tacyta " Germania , kara śmierci została zarezerwowana dla dwóch rodzajów przestępstw kapitałowych: zdrada wojskowej lub dezercji karano przez powieszenie , a więc była hańba moralnym (tchórzostwo i homoseksualizm: ignavos et imbelles na infames corpore ); Gordon tłumaczy corpore infames jako „nienaturalne prostytutki”; Tacyt odnosi się do męskiego homoseksualizmu, zob. David F. Greenberg, Konstrukcja homoseksualizmu , s. 242 n.e. Stypendium porównuje później Germańskie koncepcję Old Norse argr , Langobardic Arga , który łączy w sobie znaczenie „zniewieściały, tchórzliwy, homoseksualista”, patrz Jaan Puhvel "Kim byli Chetyta hurkilas pesnes ? w: A. Etter (red.), Oo-pe-ro-si (FS Risch), Walter de Gruyter, 1986, s. 154.

Europa

Egzekucja przez ogień i tortury pięciu franciszkanów o orientacji homoseksualnej, Brugia, 26 lipca 1578

Prawa i kodeksy zakazujące praktyk homoseksualnych obowiązywały w Europie od IV do XX wieku.

Republikański Rzym

W republikańskim Rzymie słabo poświadczona Lex Scantinia ukarała dorosłego mężczyznę za popełnienie przestępstwa seksualnego ( stuprum ) wobec nieletniego obywatela płci męskiej ( ingenuus ) . Nie jest jasne, czy karą była śmierć, czy grzywna. Prawo mogło być również wykorzystywane do ścigania dorosłych obywateli płci męskiej, którzy dobrowolnie przyjmowali rolę przyjmującą w aktach tej samej płci , ale oskarżenia są rzadko rejestrowane, a przepisy prawa są niejasne; jak zauważył John Boswell , „jeśli istniało prawo przeciwko związkom homoseksualnym, nikt w czasach Cycerona nic o tym nie wiedział”. Kiedy Imperium Rzymskie znalazło się pod panowaniem chrześcijańskim , wszelka męska aktywność homoseksualna była coraz bardziej tłumiona, często pod groźbą śmierci. W 342 roku n.e. chrześcijańscy cesarze Konstancjusz i Konstans uznali małżeństwa osób tej samej płci za nielegalne. Niedługo potem, w roku 390 n.e., cesarze Walentynian II , Teodozjusz I i Arkadiusz uznali seks homoseksualny za nielegalny, a jego winni zostali skazani na publiczne spalenie żywcem. Cesarz Justynian I (527-565 n.e.) uczynił z homoseksualistów kozła ofiarnego dla problemów takich jak „głód, trzęsienia ziemi i zarazy”.

Francja i Florencja

Podczas średniowiecza The Królestwo Francji i City of Florence instated również karę śmierci. We Florencji młody chłopiec o imieniu Giovanni di Giovanni (1350-1365?) został wykastrowany i spalony między udami rozżarzonym żelazem na mocy nakazu sądu zgodnie z tym prawem. Kary te trwały do renesansu i rozprzestrzeniły się na szwajcarski kanton Zurych . Rycerz Richard von Hohenberg (zm. 1482) został w tym czasie spalony na stosie wraz ze swoim kochankiem, młodym giermkiem. We Francji, za próbę uwiedzenia syna szlachcica, spalono żywcem francuski pisarz Jacques Chausson (1618–1661).

Anglia

W Anglii na mocy ustawy Buggery z 1533 r. sodomia i bestialstwo były karane śmiercią. Ustawa ta została uchylona w 1828 r., ale zgodnie z nową ustawą sodomia pozostawała zagrożona śmiercią do 1861 r., chociaż ostatnie egzekucje miały miejsce w 1835 r.

Malta

Na siedemnastowiecznej Malcie szkocki podróżnik i pisarz William Lithgow , pisząc w swoim pamiętniku w marcu 1616 r., twierdzi, że hiszpański żołnierz i maltański nastolatek zostali publicznie spaleni na popiół za przyznanie się do wspólnego uprawiania sodomii. Aby uniknąć tego losu, Lithgow twierdził dalej, że setka bardasso (chłopców prostytutek) popłynęła na Sycylię następnego dnia.

Holokaust

W nazistowskich Niemczech i okupowanej Europie homoseksualiści byli jednymi z grup będących celem Holokaustu ( patrz Prześladowania homoseksualistów w nazistowskich Niemczech ). (W 1936 roku poeta Federico García Lorca został stracony przez rebeliantów prawicowych, którzy ustalonych Franco „s dyktatura w Hiszpanii , jest sojusznikiem Hitlera).

Współczesny

Światowe przepisy dotyczące stosunków, związków i ekspresji osób tej samej płci
Współżycie osób tej samej płci jest nielegalne. Kary:
  Śmierć
  Więzienie; śmierć nie wymuszona
  Śmierć pod milicją
  Więzienie, z aresztowaniami lub zatrzymaniem
  Więzienie, nieegzekwowane 1
Legalny stosunek płciowy tej samej płci. Uznawanie związków:
  Małżeństwo eksterytorialne 2
  Ograniczony zagraniczny
  Opcjonalna certyfikacja
  Nic
  Ograniczenia wypowiedzi
Pierścienie wskazują na zastosowanie lokalne lub indywidualne.
1 Brak kary pozbawienia wolności w ciągu ostatnich trzech lat lub moratorium na prawo.
2 Małżeństwo niedostępne lokalnie. Niektóre jurysdykcje mogą wykonywać inne rodzaje partnerstw.

Od sierpnia 2020 r. 69 krajów kryminalizuje dobrowolne akty seksualne między dorosłymi tej samej płci. W dziewięciu krajach grozi im śmierć:

Kraje, w których akty homoseksualne są kryminalizowane, ale nie karane śmiercią, w zależności od regionu, obejmują:

Afryka

Algieria , Burundi , Kamerun , Czad , Komory , Egipt , Erytrea , Etiopia , Gambia , Ghana , Gwinea , Kenia , Liberia , Libia , Malawi , Maroko , Namibia , Nigeria (kara śmierci w niektórych stanach), Senegal , Sierra Leone , Somalia ( kara śmierci w niektórych stanach), Sudan Południowy , Sudan , Suazi , Tanzania , Togo , Tunezja , Uganda , Zambia , Zimbabwe

Azja

Afganistan , Bangladesz , Bhutan , Birma , Kuwejt , Malezja , Aceh , Malediwy , Oman , Pakistan , Singapur , Sri Lanka , Syria , Turkmenistan , Zjednoczone Emiraty Arabskie , Uzbekistan , Strefa Gazy pod Autonomią Palestyńską

Ameryka

Antigua i Barbuda , Barbados , Dominika , Grenada , Gujana , Jamajka , Saint Kitts i Nevis , Saint Lucia , Saint Vincent i Grenadyny

Wyspy Pacyfiku

Kiribati , Papua Nowa Gwinea , Samoa , Wyspy Salomona , Tonga , Tuvalu , Wyspy Cooka

Afganistan, gdzie takie czyny podlegają karze grzywny i więzienia, zrezygnował z kary śmierci po upadku talibów w 2001 r., którzy nakazali ją od 1996 r. Indie uznawały homoseksualizm za przestępstwo do 2 czerwca 2009 r., kiedy to Najwyższy Sąd w Delhi ogłosił art. 377 indyjskiego kodeksu karnego jest nieważny.

Na Jamajce obowiązują jedne z najsurowszych przepisów dotyczących sodomii na świecie, a za aktywność homoseksualną grozi dziesięcioletni wyrok więzienia.

Międzynarodowe organizacje praw człowieka, takie jak Human Rights Watch i Amnesty International, potępiają prawa, które czynią stosunki homoseksualne między dorosłymi, którzy wyrażają zgodę, przestępstwem. Od 1994 r. Komitet Praw Człowieka ONZ orzekał również, że takie przepisy naruszają prawo do prywatności gwarantowane w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka oraz Międzynarodowym Pakcie Praw Obywatelskich i Politycznych .

Napaść kryminalna

Grupa travestis argentyńskich niosących trumnę zamordowanego przyjaciela, sierpień 1987.

Nawet w krajach, w których homoseksualizm jest legalny (większość krajów poza Afryką i Bliskim Wschodem), pojawiają się doniesienia o osobach homoseksualnych, które są celem zastraszania, napaści fizycznej, a nawet zabójstwa.

Według Grupo Gay da Bahia (GGB), najstarszej brazylijskiej organizacji pozarządowej działającej na rzecz praw gejów, wskaźnik morderstw homoseksualistów w Brazylii jest szczególnie wysoki, przy czym zgłoszono 3196 przypadków w ciągu 30 lat 1980-2009 (czyli około 0,7 przypadku na 100 000 mieszkańców rocznie). Co najmniej 387 Brazylijczyków LGBT zostało zamordowanych w 2017 roku.

GGB poinformowało o 190 udokumentowanych domniemanych morderstwach homofobicznych w Brazylii w 2008 r., co stanowi około 0,5% umyślnych zabójstw w Brazylii ( wskaźnik zabójstw 22 na 100 000 mieszkańców w 2008 r.). 64% ofiar stanowili geje, 32% transpłciowe kobiety lub transwestyci, a 4% to lesbijki. Dla porównania, FBI zgłosiło pięć homofobicznych morderstw w Stanach Zjednoczonych w 2008 roku, co odpowiadało 0,03% umyślnych zabójstw (wskaźnik zabójstw 5,4 na 100 000 mieszkańców w 2008 roku).

Liczby podawane przez Grupo Gay da Bahia (GGB) były od czasu do czasu kwestionowane na tej podstawie, że obejmują wszystkie morderstwa osób LGBT zgłaszane w mediach – to znaczy nie tylko te motywowane uprzedzeniami wobec homoseksualistów. Reinaldo de Azevedo, w 2009 roku, felietonista prawicowego magazynu Veja , najpopularniejszego tygodnika w Brazylii, nazwał metodologię GGB „nienaukową” w oparciu o powyższe zarzuty: że nie rozróżnia ona morderstw motywowanych uprzedzeniami od tych, które nie były . W odniesieniu do wysokiego poziomu zabójstw transseksualistów zasugerował, że rzekome wysokie zaangażowanie transseksualistów w handel narkotykami może narazić ich na wyższy poziom przemocy w porównaniu z nietransseksualnymi homoseksualistami i heteroseksualistami.

Czuwanie w Minneapolis dla ofiar strzelaniny w klubie nocnym w Orlando

W wielu częściach świata, w tym w większości krajów Unii Europejskiej i Stanów Zjednoczonych , akty przemocy są prawnie klasyfikowane jako przestępstwa z nienawiści, które w przypadku skazania wiążą się z surowszymi wyrokami. W niektórych krajach ta forma ustawodawstwa obejmuje nadużycia słowne oraz przemoc fizyczną.

Brutalne przestępstwa z nienawiści wobec osób LGBT wydają się być szczególnie brutalne, nawet w porównaniu z innymi przestępstwami z nienawiści: „intensywna wściekłość jest obecna w prawie wszystkich przypadkach zabójstw z udziałem homoseksualnych mężczyzn”. Rzadko zdarza się, aby ofiara została po prostu zastrzelona; jest bardziej prawdopodobne, że zostanie wielokrotnie dźgnięty nożem, okaleczony i uduszony. "Często obejmowały tortury , cięcia, okaleczenia... pokazując absolutną intencję wymazania człowieka z powodu jego (seksualnych) preferencji". W szczególnie brutalnym przypadku w Stanach Zjednoczonych, 14 marca 2007 roku, w Wahneta na Florydzie , 25-letni Ryan Keith Skipper został znaleziony martwy z powodu 20 ran kłutych i poderżniętego gardła. Jego ciało zostało porzucone na ciemnej, wiejskiej drodze, mniej niż 2 mile od jego domu. Jego dwaj domniemani napastnicy, 20-letni William David Brown Jr. i 21-letni Joseph Eli Bearden, zostali oskarżeni o rozbój i morderstwo pierwszego stopnia. Podkreślając swoją złośliwość i pogardę dla ofiary, oskarżeni zabójcy rzekomo jeździli zakrwawionym samochodem Skippera i chwalili się, że go zabili. Według oświadczenia wydziału szeryfa jeden z mężczyzn stwierdził, że Skipper był celem ataku, ponieważ „był pedałem”.

W Kanadzie w 2008 r. dane zgłoszone przez policję wykazały, że około 10% wszystkich przestępstw z nienawiści w kraju było motywowanych orientacją seksualną. Spośród nich 56% miało charakter gwałtowny. Dla porównania, 38% wszystkich przestępstw na tle rasowym miało charakter przemocy.

W tym samym roku w Stanach Zjednoczonych, zgodnie z Federal Bureau of Investigation danych, choć 4,704 zbrodnie zostały popełnione z powodu uprzedzeń rasowych i 1617 zostały popełnione ze względu na orientację seksualną, tylko jedno morderstwo i jeden przymusowe gwałt zostały popełnione z powodu uprzedzeń rasowych, natomiast popełniono pięć morderstw i sześć gwałtów na podstawie orientacji seksualnej. W Irlandii Północnej w 2008 roku zgłoszono 160 incydentów homofobicznych i 7 incydentów transfobicznych . Spośród tych incydentów 68,4% stanowiły przestępstwa z użyciem przemocy; znacznie wyższy niż w przypadku jakiejkolwiek innej kategorii uprzedzeń. Natomiast 37,4% przestępstw na tle rasowym miało charakter przemocy.

Niewiedza ludzi i uprzedzenia wobec osób LGBT mogą przyczynić się do szerzenia dezinformacji na ich temat, a następnie do przemocy. W 2018 r. transseksualna kobieta została zabita przez tłum w Hyderabadzie w Indiach po fałszywych pogłoskach, że transpłciowe kobiety handlują dziećmi w celach seksualnych. Trzy inne transpłciowe kobiety zostały ranne w ataku.

Ostatnie badania na studentach na poziomie uniwersyteckim wskazały na znaczenie queerowej widoczności i jej wpływ na tworzenie pozytywnych doświadczeń dla członków LGBTIQ+ społeczności kampusowej, co może zmniejszyć wpływ i wpływ incydentów na młodzież uczęszczającą na uniwersytet. Kiedy panuje zły klimat – studenci znacznie rzadziej zgłaszają incydenty lub szukają pomocy.

Przemoc na uczelniach

W Stanach Zjednoczonych w ciągu ostatnich kilku lat uczelnie i uniwersytety podjęły znaczące kroki, aby zapobiec molestowaniu seksualnemu na terenie kampusu, ale studenci zgłaszali przemoc ze względu na swoją orientację seksualną. Molestowanie seksualne może obejmować „formy bezkontaktowe”, takie jak żarty lub komentarze, oraz „formy kontaktowe”, takie jak zmuszanie uczniów do popełnienia czynności seksualnych. Chociaż istnieje niewiele informacji na temat przemocy wobec osób LGBT w instytucjach szkolnictwa wyższego, różne społeczności sprzeciwiają się przemocy. Wiele osób, które przeżyły gwałty LGBT, twierdzi, że pierwszy napad doświadczyło przed ukończeniem 25 roku życia, a wielu z nich przybywa na kampus z tym doświadczeniem. Prawie połowa biseksualnych kobiet doświadcza pierwszej napaści w wieku 18-24 lat, a większość z nich ma miejsce na kampusach uniwersyteckich. Chociaż Federalne Biuro Śledcze zmieniło „federalną” definicję gwałtu (do celów sprawozdawczych) w 2012 r., lokalne władze stanowe nadal określają sposób traktowania przypadków przemocy na kampusach. Catherine Hill i Elana Silva powiedziały w Drawing the Line: Sexual Harassment on Campus: „Studenci, którzy przyznają się do nękania innych studentów, na ogół nie postrzegają siebie jako odrzuconych zalotników, raczej niezrozumianych komików”. Większość uczniów, którzy dopuszczają się przemocy seksualnej wobec innych uczniów, robi to, aby wzmocnić własne ego, wierząc, że ich działania są zabawne. Ponad 46% molestowania seksualnego wobec osób LGBT nadal nie jest zgłaszane. Utworzono krajowe zasoby, aby zająć się problemem przemocy seksualnej, a różne organizacje, takie jak Amerykańskie Stowarzyszenie Kobiet Uniwersyteckich i Narodowe Centrum Przemocy Domowej i Seksualnej, zostały utworzone w celu dostarczania informacji i zasobów osobom, które były molestowane seksualnie.

Ustawodawstwo przeciwko homofobicznym przestępstwom z nienawiści

Członkowie Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie w 2003 r. zaczęli opisywać przestępstwa z nienawiści na tle orientacji seksualnej (w przeciwieństwie do ogólnych przepisów antydyskryminacyjnych ) jako okoliczność obciążającą.

Stany Zjednoczone nie mają federalnych oznakowanie orientację seksualną jako kryteria przestępstw z nienawiści, ale kilka państw, w tym w Dystrykcie Kolumbii przepisów, egzekwowania surowszych kar za przestępstwa, gdzie prawdziwe lub domniemaną orientację seksualną mogło być motywatorem. Wśród tych 12 krajów tylko Stany Zjednoczone mają prawo karne, które wyraźnie wspomina o tożsamości płciowej, i to tylko w 11 stanach i Dystrykcie Kolumbii. W listopadzie 2010 r. Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych przegłosowało 79–70 głosów za usunięciem „orientacji seksualnej” ze specjalnego sprawozdawcy ds. egzekucji pozasądowych, doraźnych lub arbitralnych, listy nieuzasadnionych powodów egzekucji, zastępując ją „powodami dyskryminacyjnymi z jakiejkolwiek przyczyny”. Rezolucja wyraźnie wymienia wiele grup, w tym rasę, religię, różnice językowe, uchodźców, dzieci ulicy i ludy tubylcze .

Jednak reakcja prawna i policji na tego rodzaju przestępstwa z nienawiści jest trudna do oszacowania. Brak zgłaszania przez władze statystyk dotyczących tych przestępstw oraz zaniżanie zgłaszanych przez same ofiary są czynnikami tej trudności. Często ofiara nie zgłasza przestępstwa, ponieważ rzuca to niepożądane światło na ich orientację i zachęca do większej wiktymizacji.

Mówca prowadzi pokaźny tłum w słowie mówionym, wezwaniu i odpowiedzi, pomnik poświęcony trans kobietom, które zostały zamordowane. Ten pomnik miał miejsce w SF Dyke March, czerwiec 2019.

Domniemane stronniczość sądowa

„To dość niepokojące, że ktoś, kto [zabija] osobę z zimną krwią , bardzo szybko się stąd wydostaje…”.

Kanadyjska MLA Spencer Herbert

Obrona prawna, taka jak obrona przed paniką gejów, pozwala na łagodniejsze kary dla osób oskarżonych o bicie, torturowanie lub zabijanie homoseksualistów z powodu ich orientacji. Argumenty te zakładają, że napastnik był tak rozwścieczony zalotami swojej ofiary, że spowodował chwilowe szaleństwo , pozostawiając go niezdolnym do powstrzymania się lub odróżnienia dobra od zła. W takich przypadkach, jeśli utrata zdolności zostanie udowodniona lub przychylna ławie przysięgłych, początkowo surowy wyrok może zostać znacznie skrócony. W kilku krajach prawa zwyczajowego łagodząca obrona przed prowokacją była wykorzystywana w brutalnych atakach na osoby LGBT, co doprowadziło kilka stanów i terytoriów australijskich do zmiany ich ustawodawstwa, aby zapobiec lub ograniczyć korzystanie z tej obrony prawnej w przypadkach przemocy odpowiedzi na pokojowe postępy homoseksualne.

Odnotowano kilka bardzo nagłośnionych przypadków, w których osoby skazane za przemoc wobec osób LGBT otrzymały krótsze wyroki. Jednym z takich przypadków jest Kenneth Brewer. 30 września 1997 roku spotkał Stephena Brighta w lokalnym barze dla gejów. Kupił drinki młodszemu mężczyźnie, a później wrócili do mieszkania Brewera. Podczas pobytu Brewer poczynił postęp seksualny w kierunku Brighta, a Bright pobił go na śmierć. Bright został początkowo oskarżony o morderstwo drugiego stopnia , ale ostatecznie został skazany za napaść trzeciego stopnia i został skazany na rok więzienia. Przypadki takie jak Brighta nie są odosobnione. W 2001 r. Aaron Webster został pobity na śmierć przez grupę młodych ludzi uzbrojonych w kije baseballowe i kij bilardowy, którzy kręcili się po okolicy Stanley Park odwiedzanej przez gejów. Ryan Cran został skazany za zabójstwo w sprawie w 2004 r. i zwolniony warunkowo w 2009 r. po odbyciu zaledwie 4 lat sześcioletniego wyroku. Dwóch młodych ludzi zostało osądzonych na podstawie kanadyjskiej ustawy o sprawiedliwości w sprawach karnych dla młodzieży i skazanych na trzy lata po przyznaniu się do winy. Czwarty napastnik został uniewinniony .

Sędziowie nie są też odporni na to, by ich własne uprzedzenia wpłynęły na ich osąd. W 1988 roku teksański sędzia Jack Hampton dał mężczyźnie 30 lat za zabicie dwóch homoseksualistów, zamiast dożywocia, o które prosił prokurator. Po wydaniu wyroku powiedział: „Nie dbam zbytnio o dziwaków, którzy krążą po ulicach podrywając nastoletnich chłopców… [Uważam] prostytutki i gejów na mniej więcej tym samym poziomie… i byłoby mi ciężko dać komuś życie za zabicie prostytutki”.

W 1987 roku sędzia z Florydy rozpatrujący sprawę dotyczącą śmiertelnego pobicia geja zapytał prokuratora: „Pobicie homoseksualisty jest teraz przestępstwem?”. Prokurator odpowiedział: „Tak, proszę pana. Zabicie ich też jest przestępstwem”. „Czasy naprawdę się zmieniły” – odpowiedział sędzia. Sędzia Daniel Futch twierdził, że żartował, ale został usunięty ze sprawy.

Ataki na parady dumy gejowskiej

Kontrprotestujący przeciwko marszowi równości 2019 w Rzeszowie: „miejsce pedała jest pod butem!”
Demonstranci radykalnej prawicy atakują uczestnika marszu równości w Rzeszowie, 2018 r.

Parady Równości LGBT w krajach Europy Wschodniej, Azji i Ameryki Południowej często przyciągają przemoc ze względu na ich publiczny charakter. Chociaż wiele krajów, w których odbywają się takie wydarzenia, próbuje zapewnić uczestnikom ochronę policyjną, niektóre wolałyby, aby parady się nie odbywały, a policja albo ignorowała, albo zachęcała agresywnych demonstrantów. Kraj Mołdawia okazał szczególną pogardę dla maszerujących, odrzucając oficjalne prośby o zorganizowanie parad i pozwalając protestującym na zastraszanie i krzywdzenie każdego, kto i tak próbuje maszerować. W 2007 roku, po odmowie zorganizowania parady, mała grupa osób LGBT próbowała zorganizować małe zgromadzenie. Byli otoczeni przez grupę dwa razy większą od nich, która wykrzykiwała na nich obraźliwe rzeczy i obrzucała ich jajkami. Mimo to zgromadzenie przebiegało dalej i próbowano złożyć kwiaty pod Pomnikiem Represjonowanych. Odmówiła im jednak liczna grupa policji, twierdząc, że potrzebowali pozwolenia od urzędu miasta .

W następnym roku ponownie podjęto próbę parady. Autobus przewiózł około 60 uczestników do stolicy, ale zanim zdążyli wysiąść, wściekły tłum otoczył autobus. Do przerażonych pasażerów krzyczeli takie rzeczy jak „wyciągnijmy ich i pobijmy” i „pobijmy ich na śmierć, nie dajmy im uciec”. Tłum powiedział aktywistom, że jeśli chcą wyjść z autobusu bez szwanku, będą musieli zniszczyć wszystkie swoje materiały do ​​dumy. Pasażerowie zastosowali się i marsz został odwołany. Przez cały czas policja stała biernie około 100 metrów dalej, nie podejmując żadnych działań, mimo że pasażerowie twierdzili, że podczas jazdy autobusem wykonano co najmniej dziewięć telefonów alarmowych.

Rosja urzędnicy „s są podobnie przeciwny Pride Parady . Burmistrz Moskwy Jurij Łużkow wielokrotnie zakazywał marszów, nazywając je „ szatańskimi ”. Zamiast tego uczestnicy Pride próbowali pokojowo zebrać się i złożyć petycję do ratusza w sprawie prawa do zgromadzeń i wolności słowa . Spotkali ich skinheadzi i inni protestujący, a także policja, która zamknęła plac i natychmiast aresztowała aktywistów, gdy weszli. Gdy niektórzy zostali aresztowani, inni uczestnicy zostali zaatakowani przez protestujących. Policja nic nie zrobiła. Około jedenaście kobiet i dwóch mężczyzn zostało aresztowanych i pozostawionych w upale, pozbawiono opieki medycznej i słownie znęcanych przez funkcjonariuszy policji. Funkcjonariusze powiedzieli kobietom: „Nikt nie potrzebuje lesbijek, nikt nigdy cię stąd nie wyciągnie”. Kiedy kilka godzin później uczestnicy zostali zwolnieni z aresztu, zostali obrzuceni jajkami i wykrzykiwani przez czekających na nich protestujących.

Z drugiej strony Węgry próbowały zapewnić najlepszą możliwą ochronę maszerującym, ale nie mogą powstrzymać napływu przemocy. W 2008 roku w Budapeszteńskim Marszu Godności uczestniczyły setki osób . Policja, w stanie pogotowia z powodu ataków na dwie firmy powiązane z LGBT na początku tygodnia, wzniosła wysokie metalowe barierki po obu stronach ulicy, po której miał się odbyć marsz. Setki wściekłych demonstrantów w odwecie rzucały w policję bombami benzynowymi i kamieniami. W atakach podpalono policyjną furgonetkę, a dwóch policjantów zostało rannych. Podczas samej parady protestujący obrzucali maszerujących koktajlami Mołotowa , jajkami i petardami. Co najmniej ośmiu uczestników zostało rannych. W związku z atakami zatrzymano 45 osób, a obserwatorzy nazwali spektakl „najgorszą przemocą od kilkunastu lat, w której parada gejów miała miejsce w Budapeszcie”.

W Izraelu trzech maszerujących na paradzie gejów w Jerozolimie 30 czerwca 2005 r. zostało zadźganych nożem przez Yishai Shlisela , charediego Żyda . Shlisel twierdził, że działał „w imię Boga”. Został oskarżony o usiłowanie zabójstwa. Dziesięć lat później, 30 lipca 2015 r., sześciu uczestników marszu zostało rannych , ponownie przez Yishaia Shlisela, gdy dźgnął ich nożem. To było trzy tygodnie po tym, jak został zwolniony z więzienia. Jedna z ofiar, 16-letnia Shira Banki, zmarła z powodu swoich ran w Centrum Medycznym Hadassah trzy dni później, 2 sierpnia 2015 r. Wkrótce potem premier Netanjahu złożył kondolencje, dodając: „Zajmiemy się mordercą najszerszy zakres prawa”.

W 2019 roku parada gejów w Detroit została zinfiltrowana przez uzbrojonych neonazistów, którzy podobno twierdzili, że chcą wywołać „Charlottesville 2.0”, nawiązując do demonstracji Unite the Right w 2017 roku, która doprowadziła do zabójstwa Heather Heyer i wielu innych rannych.

Marsz 2019 Christopher Street Day 2019 marsz trzymający znak Solidarności z Polską po ataku w Białymstoku

20 lipca 2019 r. odbył się pierwszy białostocki marsz równości w Białymstoku , bastionie partii Prawo i Sprawiedliwość , otoczonym przez powiat białostocki będący strefą wolną od LGBT . Na dwa tygodnie przed marszem abp Tadeusz Wojda wystosował odezwę do wszystkich kościołów województwa podlaskiego i białostockiego, że marsze dumy to „bluźnierstwo przeciw Bogu”. Wojda zapewniał też, że marsz jest „zagraniczny” i dziękował tym, którzy „bronią wartości chrześcijańskich”. Około tysiącowi demonstrantów dumy sprzeciwiło się tysiącom członków skrajnie prawicowych grup, fanów ultra piłki nożnej i innych. W maszerujących rzucano petardami, skandowano homofobiczne hasła, a maszerujących obrzucano kamieniami i butelkami. Dziesiątki maszerujących zostało rannych. Amnesty International skrytykowała reakcję policji, mówiąc, że nie ochroniła uczestników marszu i „nie zareagowała na przypadki przemocy”. Według New York Times , podobnie jak wiec Zjednoczenie Prawicy w Charlottesville wstrząsnął Amerykanami, przemoc w Białymstoku wzbudziła w Polsce zaniepokojenie opinii publicznej propagandą anty-LGBT.

Rzecznictwo w tekstach piosenek

Buju Banton , jamajski muzyk, występujący w 2007 roku

W wyniku silnej kultury anty-homoseksualnej na Jamajce , wielu artystów reggae i dancehall , takich jak Buju Banton , Elephant Man , Sizzla , opublikowało teksty piosenek nawołujących do przemocy wobec homoseksualistów. Podobnie, muzyka hip-hopowa czasami zawiera agresywnie homofobiczne teksty, ale od tego czasu wydaje się, że się zreformowała.

Banton napisał piosenkę, gdy miał 15 lat, która stała się hitem, kiedy wydał ją lata później w 1992 roku, zatytułowaną „Boom Bye Bye”. Piosenka opowiada o mordowaniu homoseksualistów i „opowiadała się za strzelaniem do gejów, polewaniem ich kwasem i spaleniem żywcem”. Piosenka Elephant Mana głosi: „Kiedy słyszysz, jak lesbijka zostaje zgwałcona/To nie nasza wina… Dwie kobiety w łóżku/To dwie sodomity, które powinny umrzeć”.

Kanadyjscy aktywiści starali się deportować artystów reggae z kraju z powodu homofobicznych treści w niektórych ich piosenkach, które, jak twierdzą, promują przemoc wobec gejów. W Wielkiej Brytanii Scotland Yard badał teksty reggae, a Sizzla nie mógł wjechać do Wielkiej Brytanii w 2004 roku z powodu oskarżeń, które jego muzyka promuje morderstwo.

Obrońcy praw gejów założyli grupę Stop Murder Music, aby zwalczać to, co, jak mówią, promuje nienawiść i przemoc przez artystów. Grupa zorganizowała protesty, co spowodowało, że niektóre lokale odmówiły występów wybranym artystom i straciły sponsorów. W 2007 roku grupa poprosiła artystów reggae, aby obiecali „nie produkują muzyki ani nie wygłaszają publicznych oświadczeń podżegających do nienawiści wobec gejów. Nie mogą też zezwolić na ponowne wydanie wcześniejszych homofobicznych piosenek”. Kilku artystów podpisało tę umowę, w tym Buju Banton, Beenie Man, Sizzla i Capleton , ale niektórzy później odmówili jej podpisania.

W latach 80. skinheadzi z Ameryki Północnej, którzy promowali wschodzącą neonazistowską popkulturę i rasistowskie piosenki rockowe, coraz częściej chodzili na koncerty punkrockowe z muzyką antygejowską, nawołującą do przemocy.

Motywacje

Kultura macho i homofobia społeczna

Ogromna większość homofobicznych napaści kryminalnych jest popełniana przez męskich agresorów na męskich ofiarach i jest powiązana z agresywnym heteroseksualnym machismo lub męskim szowinizmem . Teoretycy, w tym Calvin Thomas i Judith Butler , sugerowali, że homofobia może być zakorzeniona w lęku jednostki przed zidentyfikowaniem jako geja. Homofobia u mężczyzn jest skorelowana z niepewnością dotyczącą męskości. Z tego powodu rzekomo homofobia szerzy się w sporcie, a także w subkulturze jego zwolenników, uważanych za stereotypowo „męskich”, takich jak piłka nożna czy rugby .

Teoretycy ci argumentowali, że osoba, która wyraża homofobię, robi to nie tylko po to, by komunikować swoje przekonania na temat klasy gejów, ale także zdystansować się od tej klasy i jej statusu społecznego. W ten sposób, dystansując się od gejów, potwierdzają swoją rolę heteroseksualistów w heteronormatywnej kulturze, próbując w ten sposób zapobiec etykietowaniu i traktowaniu ich jako gejów.

Różne teorie psychoanalityczne wyjaśniają homofobię jako zagrożenie dla własnych impulsów tej samej płci jednostki, niezależnie od tego, czy impulsy te są nieuchronne, czy tylko hipotetyczne. Zagrożenie to powoduje represje , negację lub powstawanie reakcji .

Religia

chrześcijaństwo

W dzisiejszym społeczeństwie wiele wyznań chrześcijańskich przyjmuje ludzi, których pociąga ta sama płeć, ale nauczają, że związki osób tej samej płci i seks homoseksualny są grzeszne . Te wyznania obejmują Kościół Katolicki , Wschodni Kościół Prawosławny , Kościół Metodystyczny i wiele innych głównych wyznań, takich jak Kościół Reformowany w Ameryce i Amerykański Kościół Baptystów , a także konserwatywne organizacje i kościoły ewangelickie , takie jak Sojusz Ewangelicki , oraz Konwencja Południowych Baptystów . Podobnie kościoły zielonoświątkowe, takie jak Assemblies of God , a także kościoły Restauracjonistów , takie jak Świadkowie Jehowy i Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , również przyjmują stanowisko, że aktywność homoseksualna jest niemoralna .

Niektóre wersety Biblii są często interpretowane jako zabraniające stosunków homoseksualnych.

Nie będziesz kłamał z ludźmi, jak z kobietą: to obrzydliwość .

A jeśli mężczyzna obcuje z człowiekiem, jak z kobietą, oboje popełnili obrzydliwość; ich krew spadnie na nich.

Powyższe wersety są przyczyną napięć między pobożnymi religiami Abrahama a członkami społeczności LGBT. Jest postrzegana przez wielu jako jawne potępienie aktów homoseksualnych między mężczyznami i – częściej w czasach starożytnych niż dzisiaj – jako usprawiedliwienie dla przemocy.

W magazynie Religion Dispatches Candace Chellew-Hodge twierdzi, że mniej więcej sześć wersetów, które są często cytowane w celu potępienia osób LGBT, odnosi się zamiast tego do „nadużywającego seksu”. Twierdzi, że Biblia nie potępia „kochających się, oddanych związków gejów i lesbijek” i że Jezus milczał na ten temat.

Niektóre grupy chrześcijańskie opowiadają się za terapią konwersyjną i promują grupy byłych gejów . Jedna z takich grup, Exodus International , argumentowała, że ​​terapia konwersyjna może być użytecznym narzędziem do zmniejszania pragnień osób tej samej płci, i chociaż dawni partnerzy Exodus nadal mają takie poglądy, Exodus od tego czasu odrzucił misję organizacji i przeprosił za ból i zranienie oraz promowanie „wysiłków na rzecz zmiany orientacji seksualnej i naprawczych teorii na temat orientacji seksualnej, które napiętnowały rodziców”. Medyczny i naukowy konsensus w Stanach Zjednoczonych jest taki, że terapia konwersyjna jest prawdopodobnie szkodliwa i należy jej unikać, ponieważ może wykorzystywać poczucie winy i lęk, niszcząc w ten sposób poczucie własnej wartości i prowadząc do depresji, a nawet samobójstwa. W społeczności zajmującej się zdrowiem psychicznym istnieje powszechna obawa, że ​​rozwój terapii konwersyjnej sam w sobie powoduje szkody społeczne poprzez rozpowszechnianie nieprawdziwych poglądów na temat orientacji seksualnej oraz zdolności gejów, lesbijek i osób biseksualnych do prowadzenia szczęśliwego, zdrowego życia. Ta promocja idei, że homoseksualizm jest niemoralny i może być naprawiony, może sprawić, że potencjalni napastnicy homoseksualistów poczują się usprawiedliwieni tym, że „wykonują pracę Boga ”, uwalniając świat od osób LGBT.

Kościół katolicki naucza, że orientacja homoseksualna nie jest grzechem i że osoby LGBT są traktowane ze współczuciem i szacunkiem, jak wszyscy inni. Uczy również, że seks ma się odbywać między małżonkami płci przeciwnej. List kardynała Josepha Ratzingera , przyszłego papieża Benedykta XVI z 1992 roku , potępił nagonki na gejów . Stwierdzono, że osoby LGBT „mają takie same prawa jak wszystkie osoby, w tym prawo do nie bycia traktowanym w sposób uwłaczający ich godności osobistej”. Dodaje, że:

Godne ubolewania jest to, że osoby homoseksualne były i są obiektem brutalnej złośliwości w mowie lub działaniu. Takie traktowanie zasługuje na potępienie ze strony pasterzy Kościoła, gdziekolwiek się pojawi. Ujawnia rodzaj lekceważenia innych, który zagraża najbardziej podstawowym zasadom zdrowego społeczeństwa. Nieodłączną godność każdego człowieka należy zawsze szanować słowem, czynem i prawem.

Jednak w tym samym liście Ratzinger zasugerował, że wzrost przemocy skierowanej przeciwko homoseksualistom nie jest zaskakujący, jeśli wprowadzone zostaną prawa chroniące zachowania homoseksualne:

...gdy wprowadzane jest ustawodawstwo cywilne mające chronić zachowania, do których nikt nie ma żadnego wyobrażalnego prawa, ani Kościół, ani ogół społeczeństwa nie powinni być zaskoczeni, gdy inne wypaczone pojęcia i praktyki zyskują popularność, a irracjonalne i gwałtowne reakcje nasilają się.

Papież Benedykt XVI , ówczesny przywódca Kościoła rzymskokatolickiego stwierdził, że „ochrona” ludzkości przed homoseksualizmem była tak samo ważna jak ratowanie świata przed zmianami klimatycznymi i że wszystkie związki poza tradycyjnymi heteroseksualnymi są „zniszczeniem dzieła Boga”. Papież Franciszek był postrzegany jako bardziej przyjazny dla osób LGBT , mówiąc gejowi, że „Bóg stworzył cię takim. Bóg kocha cię w ten sposób. Papież kocha cię w ten sposób i powinieneś kochać siebie i nie martwić się o to, co mówią ludzie. "

islam

Koran przytacza historię „ludu Lota ” (znany również jako ludzi Sodomy i Gomory ), zniszczonych przez gniew na Boga , ponieważ zajmuje się pożądliwych cielesnych aktów między mężczyznami.

Najpopularniejsi uczeni islamu , tacy jak między innymi Szejk al-Islam Imam Malik i Imam Szafi , orzekali , że islam zabrania męskiego homoseksualizmu i orzekali karę śmierci dla winnych.

Prawna kara za męską sodomię różniła się w różnych szkołach prawniczych: niektóre zalecają karę śmierci ; podczas gdy inne zalecają łagodniejszą uznaniową karę. Aktywność homoseksualna jest przestępstwem i jest zabroniona w większości krajów z większością muzułmańską . W niektórych stosunkowo świeckich krajach z większością muzułmańską, takich jak Indonezja , Jordania i Turcja , tak nie jest, jednak prześladowania społeczne, takie jak zabójstwa honorowe, są szeroko rozpowszechnione wśród homoseksualnych mężczyzn, a czasem lesbijek.

Koran, podobnie jak Biblia i Tora , niejasno potępia homoseksualizm i sposób, w jaki należy z nim postępować, pozostawiając to niejasne. Z tego powodu prawnicy islamscy zwrócili się do zbiorów hadisów (wypowiedzi Mahometa ) i Sunny (opowiadania z jego życia). Te natomiast są doskonale klarowne i szczególnie szorstkie.

Ibn al-Jawzi notuje: Mahomet przeklinał sodomitów w kilku hadisach i zalecał karę śmierci zarówno dla aktywnych, jak i pasywnych partnerów w aktach tej samej płci.

Mahomet przepisał karę śmierci zarówno dla aktywnych, jak i pasywnych partnerów homoseksualnych mężczyzn, co jest wyraźnym potępieniem męskiego homoseksualizmu w islamie, a powiązanie męskiego homoseksualizmu z przeklętym działaniem stworzyło długą historię religijnego tolerowania i sankcjonowania. przemoc wobec gejów:

Opowiadane przez Abdullaha ibn Abbasa: „Prorok powiedział: 'Jeśli znajdziesz kogoś, kto postępuje tak, jak zrobili ludzie Lota, zabij tego, który to czyni, i tego, komu się to dzieje'”.

Opowiedział Abdullah ibn Abbas: „Jeśli mężczyzna, który nie jest żonaty, zostanie schwytany podczas sodomii, zostanie ukamienowany”.

Ibn al-Jawzi (1114-1200), pisząc w XII wieku, twierdził, że Mahomet przeklął „sodomitów” w kilku hadisach i zalecił karę śmierci zarówno dla aktywnych, jak i pasywnych partnerów aktów homoseksualnych.

Zostało przekazane, że Ibn Abbas powiedział: „Prorok powiedział: '... przeklęty jest ten, kto wykonuje działanie ludu Lota'”.

—  Musnad Ahmad: 1878

Ahmad przekazał od Ibn Abbasa, że ​​Prorok Allaha powiedział: „Niech Allah przeklnie tego, kto postępuje z ludem Lota, niech Allah przeklnie tego, kto wykonuje czyny ludu Lota”, trzy razy”.

—  Musnad Ahmad: 2915

Al-Nuwayri (1272-1332), pisząc w XIII wieku, napisał w swojej Nihaya, że Mahomet „podobno powiedział, czego najbardziej obawiał się w swojej społeczności, były praktyki ludu Lota (wydaje się, że wyraził to samo pomysł w odniesieniu do wina i uwodzenia kobiet)."

Opowiadano, że Jabir: „Prorok powiedział: 'Nic nie obawiam się o moich wyznawców bardziej niż czyn ludu Lota'”.

Ogólną zasadą moralną lub teologiczną jest to, że osoba, która dokonuje takich działań, kwestionuje harmonię Bożego stworzenia, a zatem jest buntem przeciwko Bogu.

Poglądy te różnią się w zależności od sekty. Warto zauważyć, że Koranie (ci, którzy nie włączają wspomnianych Hadisów do swojego systemu wierzeń) nie opowiadają się za karą śmierci, jednocześnie potępiając męski homoseksualizm jako obrzydliwość i poważny grzech.

Większość imamów w gałęziach sunnickich i szyickich nadal głosi poglądy mówiące, że zgodnie z islamskim prawem mężczyźni homoseksualni powinni zostać straceni. Po nich następują również egzekucje w krajach islamskich oraz lincze, zabójstwa honorowe i przestępstwa z nienawiści w społecznościach muzułmańskich w krajach nieislamskich. Abu Usamah z Green Lane Mosque w Birmingham bronił swoich słów przed wyznawcami, mówiąc: „Gdybym nazwał homoseksualistów zboczonych, brudnych, brudnych psów, które powinny zostać stracone, to jest to moja wolność słowa, prawda?”

Inne współczesne poglądy islamskie mówią, że „zbrodnia homoseksualizmu jest jedną z największych zbrodni, najgorszym z grzechów i najbardziej odrażającym z czynów”. Homoseksualizm jest uważany za jedenasty z głównych grzechów w islamie. W czasach towarzyszy Mahometa , chłopcu- niewolnikowi wybaczono za zabicie swojego pana, który go zgwałcił.

Strzelanina w klubie nocnym w Orlando w 2016 r. była w tym czasie najbardziej śmiercionośną masową strzelaniną ze strony jednostki i pozostaje najbardziej śmiertelnym incydentem przemocy wobec osób LGBT w historii USA. 12 czerwca 2016 r. Omar Mateen zabił 49 osób i ranił ponad 50 w klubie nocnym Pulse w Orlando na Florydzie . Akt został opisany przez śledczych jako islamski atak terrorystyczny i przestępstwo z nienawiści .

Zobacz też

Postawy uprzedzające
Przemoc
Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki