Viparita Karani - Viparita Karani
Viparita karani ( sanskryt : विपरीतकरणी ; IAST : viparītakaraṇī ) lub nogi pozie ścianie jest zarówno asan i mudra w hatha jogi . We współczesnej jodze jako ćwiczeniu jest to zwykle pozycja z pełnym podparciem przy użyciu ściany, a czasem stosu koców.
Etymologia i pochodzenie
Nazwa pochodzi od sanskryckich słów विपरीत viparīta , „odwrócony” lub „odwrócony” oraz करणी karaṇī , „szczególny rodzaj praktyki”.
Praktyka ta została opisana w XIII-wiecznej Vivekamārtaṇḍa jako środek wycofywania się z jogi, pratyahara .
Stanowią było praktykowane od wieków 17. roku w hatha jogi pod nazwami takimi jak Narakasana, Kapalasana i Viparitakaranasana; jego celem jako mudry było odwrócenie przepływu i utraty życiodajnej substancji ( amrita ) poprzez użycie grawitacji .
Opis
Viparita Karani może być dowolną praktyką, w której jest się do góry nogami. Mogą to asany stoiska ramię ( Sarvangasana ) headstand ( Sirsasany ) lub Handstand ( Adho mukha Vrksasana ). W Hatha Yoga Pradipika , jak w większości klasycznych tekstów o hadhajodze , Viparita Karani jest wymieniona jako mudra , co oznacza, że jej celem jest kierowanie energii lub kundalini w górę ciała, przy użyciu działania grawitacji na odwrócone ciało, w przeciwieństwie do asany, które są używane w Hatha Yoga Pradipika do stworzenia stabilności.
W jednym popularnym wyrazie Viparita Karani jako asany we współczesnej jodze postawy, przypomina Salambę Sarvāngāsana (podparty stojak na ramię), ale z rozszerzeniem w odcinku piersiowym kręgosłupa (zamiast kręgosłupa szyjnego , łokcie na podłodze i ręce podtrzymujące biodra lub dolną część pleców).
Wariacje
W Jodze Iyengara pozycja, zwana również „Pozą nóg do góry”, jest opisywana jako „ćwiczenie relaksujące, w którym ciało jest odwrócone bez wysiłku”, a dolna część pleców i pośladki są podparte stosem koców , podczas gdy nogi opierają się o ścianę, razem lub mogą opaść na zewnątrz w rozkroku.
W Uttanapadasanie, co oznacza „pozę stóp w górze”, plecy spoczywają na podłodze, a nogi skierowane są prosto w górę, albo przy ścianie, podparte paskiem , albo swobodnie.
W Urdhva Prasarita Padasana plecy leżą na ziemi, ręce znajdują się nad głową, a nogi są uniesione częściowo lub do pionu.
W ciąży , pozę można ćwiczyć jako "Motyl ścienny", z pośladkami i stopami opartymi o ścianę, stopami złączonymi jak w Baddha Konasana , kolanami opadającymi na boki. Ręce mogą być używane do uciskania kolan.
Uttanapadasana
Bibliografia
Źródła
- Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Korzenie jogi . Książki o pingwinach . Numer ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .
- Mehta, Silva; Mehta, Mira; Mehta, Shyam (1990). Joga: Droga Iyengara . Dorling Kindersley .
Dalsza lektura
- Iyengar, BKS (1 października 2005). Ilustrowane światło Jogi . Harper Collins. Numer ISBN 978-81-7223-606-9.
- Saraswati, Swami Janakananda (1 lutego 1992). Joga, Tantra i Medytacja w życiu codziennym . Książki Weisera. Numer ISBN 978-0-87728-768-1.
- Saraswati, Swami Satyananda (1 sierpnia 2003). Asana Pranajama Mudra Bandha . Nesma Books Indie. Numer ISBN 978-81-86336-14-4.
- Saraswati, Swami Satyananda (styczeń 2004). Systematyczny Kurs Starożytnych Tantrycznych Technik Jogi i Kriji . Nesma Books Indie. Numer ISBN 978-81-85787-08-4.