Wasei-kango - Wasei-kango

Wasei-kango ( japoński :和製漢語, „Japanese robione chińskie słowa”) są te słowa w języku japońskim złożone z chińskich morfemów ale wymyślone w Japonii zamiast zapożyczonych z Chin. Takie terminy są zazwyczaj pisane przy użyciu kanji i czytane zgodnie zwymową znaków on'yomi . Podczas gdy wiele słów należy do wspólnego słownictwa chińsko-japońskiego , niektóre kango nie istnieją w języku chińskim, podczas gdy inne mają zasadniczo inne znaczenie niż chińskie; jednak niektóre słowa zostały zapożyczone do chińskiego.

Era Meiji

Podczas Restauracji Meiji , japońskie słowa zostały wymyślone masowo, aby reprezentować zachodnie koncepcje, takie jak rewolucja (革命, kakumei ) czy demokracja (民主, minshu ) . Pod koniec XIX wieku wiele z tych terminów zostało ponownie zaimportowanych do języka chińskiego. Niektórzy uważają, że ponieważ w większości przypadków forma słów całkowicie przypomina rodzime chińskie słowa, osoby mówiące po chińsku często nie zdają sobie sprawy, że zostały one faktycznie wymyślone w Japonii.

Historia

Okres przed Meiji

Od starożytności Japończycy uzupełniali swoje rodzime słownictwo, znane jako yamato kotoba , zapożyczając wiele słów z języka chińskiego. Po zintegrowaniu chińskich słów ze swoim słownictwem, zaczęli tworzyć własne kango .

Jednym ze źródeł wasei-kango jest reinterpretacja yamato kotoba poprzez odczyty postaci on'yomi w przeciwieństwie do oryginalnego kun'yomi . Na przykład, archaiczne słowo Japonii日の本(ひのもと), stał się nowoczesny日本(にほんlubにっぽん). Innym przykładem jest słowo daikon ,大根, które zmieniło się zおおねnaだいこん. Czasami konieczne jest odwrócenie kolejności znaków, jak w konstrukcji (りっぷく) z腹が立つ (はらがたつ) , dla gniewu. Terminy zostały również ukute dla pojęć w kulturze japońskiej, takich jak gejsza (芸者), ninja (忍者) lub kaishaku (介錯).

Przywrócenie Meiji

Gdy wpływy Zachodu zaczęły unosić się w Japonii podczas XIX-wiecznej Restauracji Meiji , japońscy uczeni odkryli, że potrzebowali nowych słów do przetłumaczenia pojęć importowanych z Europy. Jak napisał kiedyś w swoim dzienniku Natsume Sōseki:

prawo は przyroda の świat に 於る如く świat ludzi を rządzić している

lub w języku angielskim „Prawo rządzi światem ludzkim jako światem naturalnym”. W końcu, kiedy te europejskie koncepcje zostały w pełni znaturalizowane w japońskim światopoglądzie, możliwe stało się napisanie powyższego zdania tak, jak byłoby we współczesnym japońskim:

ja

Japońscy urzędnicy i uczeni importowali również nowe terminy wymyślone przez chińskich i zachodnich uczonych ze słowników chińsko-angielskich z Chin. Wiele z tych terminów jest nadal powszechnie używanych przez oba kraje.

Czasami zmieniano przeznaczenie istniejących słów, aby przetłumaczyć te nowe pojęcia. Na przykład世界był klasycznym chińskim terminem buddyjskim, który stał się współczesnym słowem oznaczającym „świat”. Inne słowa to zupełnie nowe wytwory, takie jak tetsugaku (哲学, filozofia) , keisatsu (警察, policja) , denwa (電話, telefon) i kagaku (科学, nauka) . Większość wasei-kango powstała w tym okresie. Jak na ironię, po Restauracji Meiji i zwycięstwie Japonii w pierwszej wojnie chińsko-japońskiej , wiele z tych terminów trafiło do współczesnych języków chińskiego, koreańskiego i wietnamskiego, gdzie pozostają one do dziś. Na przykład w Chińskiej Republice Ludowej oficjalna nazwa中華人民共和国,共和国( kyowakoku , republika) to wasei-kango, a także共産党( kyosanto , partia komunistów).

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Robert MorrisonSłownik języka chińskiego ” (1822):使徒, 審判, 法律, 醫學, 自然的, 新聞, 精神, 単位, 行為, 言語
  • Samuel Wells Williams „Angielskie i chińskie słownictwo w dialekcie dworskim ” (1844): , 選舉, 新聞紙, 文法, 領事
  • Walter Henry Medhurst „Słownik angielski i chiński” (1847-1848):知識, 幹事, 物質, 偶然, 教養, 天主, 小說, 本質
  • Wilhelm Lobscheid „Słownik angielski i chiński z wymową punti i mandaryńską” (1866-1869):蛋白質, 銀行, 幻想, 想像, 保險, 文學, 元帥, 原理, 右翼, 法則, 戀愛、讀者
  • Justus Doolittle „Słownictwo i podręcznik języka chińskiego” (1872):電報, 電池, 光線, 分子, 地質論, 物理, 動力, 光學, 國會, 函數, 微分學