Padszahnama -Padshahnama

Shah Jahan przyjmujący perskiego ambasadora Safavid Ali Mardan Khan w roku 1638.

Padshahnama lub Badshah Nama ( perski : پادشاهنامه lub پادشاه‌نامه ‎) (Kronika cesarza Szahdżahana) to grupa dzieł napisanych jako oficjalna historia panowania cesarza Mogołów Szahdżahana . Teksty nieilustrowane są znane jako Shahjahannama , a Padshahnama jest używany w ilustrowanych wersjach rękopisów. Prace te są jednymi z głównych źródeł informacji o panowaniu Szahdżahana. W cesarskich warsztatach powstawały bogato ilustrowane kopie, z wieloma miniaturami Mogołów . Chociaż największe znaczenie mają kampanie wojenne, ilustracje i obrazy w rękopisach tych dzieł oświetlają życie na dworze cesarskim, przedstawiając śluby i inne czynności.

Najbardziej znaczące dzieło z tego gatunku zostało napisane przez Abdula Hamida Lahoriego , ucznia biografa Akbara, Abdula Fazala , w dwóch tomach. Nie mógł napisać trzeciego tomu tego gatunku ze względu na słabości starości.

Historia

Armia Mogołów dowodzona przez księcia Aurangzeba , Syed Khan-i-Jahan, Abdullah Khan Bahadur Firuz Jang i Khan Dauran wkracza do Orchha .

Szahdżahan w swoim ósmym roku panowania poprosił Muhammada Amina Qazviniego o napisanie oficjalnej historii jego panowania i ukończył swoją Badshahnama w 1636 roku, która obejmuje pierwsze dziesięć (księżycowych) lat panowania Szahdżahana.

Jalaluddin Tabatabai napisał kolejną Badshahnama , ale zachowana część tekstu obejmuje tylko cztery lata, od piątego do ósmego roku panowania cesarza. Projekt został później przekazany Abdulowi Hamidowi Lahoriemu , który napisał swoją Badshahnama w dwóch tomach. Pierwszy tom tej pracy oparty jest na pracy Qazviniego, ale zawiera więcej szczegółów. Drugi tom obejmuje następne dziesięć (księżycowych) lat panowania Szahdżahana. Ukończył swoją pracę w 1648 r. Lahori zmarł w 1654 r. Muhammad Waris, uczeń Lahoriego, otrzymał odpowiedzialność za wykonanie zadania, a jego Badshahnama (ukończona w 1656 r.) obejmuje resztę okresu panowania Szahdżahana. Jego praca została opublikowana przez Towarzystwo Azjatyckie jako trzeci tom Badshahnama z Lahori.

Zachowane rękopisy

W 1799 Nawab (gubernator prowincji) Oudh w północnych Indiach wysłał Badshahnama do króla Wielkiej Brytanii Jerzego III . Dziś cesarski ilustrowany rękopis Badshahnama z Lahori jest przechowywany w Królewskiej Bibliotece w Zamku Windsor i jest znany jako Windsor Padshahnama . Został wyprodukowany w latach 1630-1657 i zawiera 44 miniatury, niektóre całostronicowe narracyjne sceny bitew, ceremonii dworskich i innych wydarzeń (11 na dwóch stronach) oraz kilka mniejszych pojedynczych portretów, otoczonych geometryczną dekoracją. Te ilustrują genealogii z dynastii Mogołów , który rozpoczyna pracę. Rozmiar strony to 58,6 x 36,8 cm, a nad tomem pracowało 13 różnych głównych artystów. W 1994 r., kiedy tom powracał ze względów konserwatorskich, skorzystano z okazji, by zwiedzić wszystkie miniatury na wystawie pokazywanej w New Delhi , Queen's Gallery w Londynie i sześciu amerykańskich miastach.

Rękopisy Badshahnama z Qazvini i Waris są przechowywane w British Library . Rękopis z Badshahnama jest również z Khuda Bakhsh Oriental Biblioteki , Patna , Indie.

Inne pojedyncze miniatury znajdują się w wielu kolekcjach. Khalili Kolekcja Sztuki Islamu ma jedną figurkę, w którym Shah Jahan i jego dwór oglądać dwa słonie walczą. Powstało kilka późniejszych ilustrowanych kopii rękopisów; na przykład Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku ma miniatury z XVII-wiecznych wersji, a Los Angeles County Museum of Art z jednej z około 1800 roku.

Kontekst

Padshahnama pasuje do tradycji imperialnych autobiografii lub oficjalnych biografiach sądowych, widziałem w różnych częściach świata. W Azji Południowej sięgają one do Ashokavadana i Harshacharita ze starożytnych Indii oraz średniowiecznego Prithviraj Raso . Przodek Mogołów, Timur, był czczony w wielu dziełach, najczęściej nazywanych Zafarnama ("Księga Zwycięstw"), takich jak te autorstwa Szamiego i Jazdi . Ta ostatnia jest najbardziej znana i również została wykonana w ilustrowanym egzemplarzu w latach 90. XVI wieku przez warsztat Akbara . Tradycja kontynuowano przez Mughals z Baburnama (Autobiografii nie przedstawiono powyżej Akbar) Akbarnama (biografia) i Tuzk-e-Jahangiri lub Jahangira-nameh (wspomnienia Jahangir ).

Galeria

Teksty online

  • Lahori, Abdul Hamid (1875). Badshanama Abdula Hamida Lahoriego . tr. autorstwa Henry'ego Miersa Elliota. Hafiz Press, Lahore.
  • Bádsháh-Náma z Instytutu Humanistycznego „Abdu-L Hamíd Láhorí Packard”

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki