Xinyão - Xinyao

Xinyao ( chiński :新谣; pinyin : Xinyao ) to gatunek z piosenek, które jest unikalne dla Singapurze . Jest to współczesny mandaryński gatunek wokalny, który pojawił się i zyskał sławę w Singapurze od późnych lat 70. do 80. XX wieku. Piosenki Xinyao są komponowane i śpiewane przez Singapurczyków i jest to dla nich okazja do wyrażenia swoich myśli i uczuć wokół tematów takich jak przyjaźnie czy historie miłosne. Xinyao to chiński rzeczownik składający się z dwóch słów: Xīn (新), który jest skrótem od Singapuru, oraz yáo (谣) od piosenki. Rozszerzona forma to Xīnjiāpō gēyáo (新加坡歌谣), co oznacza po prostu „pieśni singapurskie”.

Xinyao można wyraźnie zidentyfikować dzięki charakterystycznemu stylowi gatunku mandaryńskiego, który wyraża się w poetyckich tekstach z czystymi akompaniamentami akustycznymi. Często grupa ludzi śpiewa i harmonizuje ze sobą wyłącznie przy akompaniamencie gitary. Gdy ruch rósł i stał się częściowo skomercjalizowany na początku lat 90., przyjęto bardziej wyrafinowane akompaniamenty, takie jak bębny i kastaniety.

Wcześni pionierzy tego stylu muzyki to Wong Hong Mok , Liang Wern Fook , Dawn Gan, Eric Moo i Billy Koh, którzy odkryli i przygotowali wielu singapurskich artystów odnoszących sukcesy na azjatyckiej chińskiej scenie muzycznej pop (w tym Kit Chan , A-Do i JJ Lin ).

Historia

Narodziny Xinyao

Na chińskiej scenie muzycznej lokalny ruch xinyao rozpoczął się w połowie lat 80. i był źródłem wielu sukcesów w dzisiejszym regionalnym chińskim przemyśle muzycznym pop. Gatunek ten zapoczątkowała grupa uczniów (głównie szkół średnich, gimnazjów i politechnik), którzy byli pod wpływem minyao (民谣), tajwańskiego ruchu pieśni ludowych w latach 70., tajwańskich piosenek kampusowych (校园民歌). Tajwański gatunek folkowy poszukiwał autentycznej tożsamości tajwańskiej, której przykładem są piosenki takie jak „Babcia Penghu Bay” (外婆的澎湖湾). Wzrost popularności ruchu pieśni kampusów szkolnych (校园民歌), zwłaszcza wśród chińskich uczniów i szkół, nastąpił w czasie poważnych reform edukacyjnych prowadzonych przez ówczesnego wicepremiera i ministra edukacji pana Goha Kenga Swee, które miały na celu usprawnienie i wyrównanie chińskiej edukacji do krajowego programu nauczania, co można interpretować jako spontaniczną reakcję na potwierdzenie tożsamości wobec tych zmian.

We wrześniu 1982 roku chińskojęzyczna gazeta Nanyang Business Daily z Uniwersytetu Technologicznego w Nanyang zorganizowała seminarium zatytułowane The Song We Sing (我们唱着歌). Seminarium koncentrowało się na omówieniu wyłaniającego się trendu xinyao, który był reprezentatywny dla singapurskich ówczesnych szkolnych pieśni podwórkowych. Co więcej, to właśnie w latach 80. ukuto i spopularyzowano w Singapurze termin xinyao .

Lata 80.: Szczyt Xinyao

Xinyao było uważane za szczytowe w latach 80. XX wieku, gdy piosenki sprawiły, że wielu singapurskich piosenkarzy i autorów piosenek stało się gwiazdą. To właśnie w tym okresie gromadziło się wielu uczniów, którzy kochali xinyao, i wystawiało własne przedstawienia. Niektóre z najwcześniejszych grup xinyao obejmują The Straws (水草三重唱), The Merlion (鱼尾狮小组) i Underpass Group (地下铁小组). Ruch ten szybko rozprzestrzenił się w Singapurze, poza szkoły i na arenę publiczną, taką jak domy kultury. Kierowany przez The Merlion, który powstał w Clementi Community Centre w 1983 roku, do połowy 1987 roku w sąsiedzkim centrum społeczności zarejestrowanych było ponad 20 grup xinyao.

Piosenki takie jak A Step at a Time, napisane i śpiewane przez artystów xinyao , były popularne wśród osób urodzonych w połowie lat 60. i 70. XX wieku. W 1983 roku piosenka Encounter , duet Moo i Huang Hui-zhen, stała się pierwszą piosenką xinyao, która znalazła się na liście mandaryńskich piosenek popowych „Pick of Pops” (新加坡龙虎榜) w singapurskiej stacji radiowej, TAK 93.3 FM . Piosenka była częścią albumu xinyao Tomorrow 21 (明天21) wydanego w latach 1983-84 i została stworzona przez Billy Koh, Koh Nam Seng, Huang Yuan Cheng, Zhang Jia Qiang i Colin Goh. który przyniósł xinyao do mediów głównego nurtu. Stworzenie tego albumu doprowadziło do narodzin czegoś, co stało się Ocean Butterflies International , głównym singapurskim/panazjatyckim wydawnictwem muzycznym.

1990: Upadek Xinyao

Spadek xinyao rozpoczął się na początku lat 90-tych. Pomimo ciągłych wysiłków na rzecz promowania gatunku xinyao, takich jak koncerty xinyao i międzyszkolne konkursy pisania piosenek, popularność xinyao nadal spada. Po zatrzymaniu Xinyao Festival w 1990 z powodu braku funduszy, Sing Music Awards zostało konsekwentnie złomowane z powodu limitowanych wydań albumów. Inne czynniki przyczyniające się do spadku popularności xinyao obejmują wzrost liczby piosenek tajwańskich i hongkońskich w singapurskim przemyśle muzycznym oraz spadek liczby nowych talentów xinyao w Singapurze .

2000: Odrodzenie Xinyao

Xinyao odrodziło się na początku XXI wieku, kiedy seria koncertów xinyao ponownie przyciągnęła uwagę publiczności. Koncert zjazdowy w marcu 2002 roku, na którym wystąpili pionierzy xinyao, tacy jak Moo, Liang i Gan. Od 2002 roku zorganizowano coroczny koncert xinyao z udziałem weteranów xinyao z udziałem tajwańskich śpiewaków promujących koncert.

Odrodzenie xinyao przypisuje się nostalgii za epoką pokoleń, które dorastały słuchając tego gatunku muzycznego. W ostatnim czasie Xinyao wzbudziło zainteresowanie także młodszych pokoleń. W telewizji zorganizowano również konkursy rzeczywistości, takie jak Project SuperStar i Campus SuperStar, aby promować kulturę xinyao.

Dziś xinyao jest uważane za kluczową atrakcję singapurskiej sceny muzycznej lat 80. XX wieku. Chociaż niektórzy twierdzą, że wszelkie obecne lokalne kompozycje młodych muzyków są uważane za część xinyao, termin ten ogólnie odnosi się do ludowego gatunku pieśni Singapurczyków, który pojawił się w latach 80. XX wieku.

Znaczenie

Ruch xinyao był w dużej mierze rodzimy i wzbogacił lokalną scenę artystyczną w powojennym Singapurze . Była to jedna z bardziej znaczących subkultur muzyki młodzieżowej w Singapurze, która przerosła swoje korzenie i zyskała publiczną akceptację oraz wsparcie.

Jako młody naród, Singapur wciąż był w trakcie budowania narodu w latach 80., a różne kampanie były nieustannie uruchamiane w celu zbudowania tożsamości narodowej i „cech charakterystycznych” unikalnych dla Singapuru . Używając tekstów ściśle nawiązujących do codziennego życia singapurskiej młodzieży, xinyao wydobyło kulturę muzyczną, która trafnie reprezentowała Singapur w wyjątkowy sposób.

Wpływy społeczne

Głoska bezdźwięczna

Jednym z bardzo istotnych i decydujących czynników, które popchnęły xinyao w kierunku jego popularności, była zwiększona ekspozycja w stacjach radiowych i telewizji. W 1983 r. był cotygodniowy, półgodzinny program radiowy, specjalnie dedykowany xinyao i jego muzykom. Program został zatytułowany Our Singers and Songwriters (歌韵心声) i został zainicjowany przez ówczesną Singapore Broadcasting Corporation (SBC). W tym samym roku SBC rozszerzyło swój coroczny program Chinese Talenttime (斗歌竞艺) o sekcję wokalną. Po tym sukcesie, w 1985 roku, rozszerzył się o kategorię kompozycji lokalnej. Aby promować xinyao, SBC wykorzystywało również piosenki xinyao jako piosenki tematyczne do chińskich seriali telewizyjnych.

Ruch xinyao został dodatkowo wzmocniony wraz z wydaniem pierwszego albumu xinyao w 1984 roku zatytułowanego Tomorrow We'll Be 21 (明天21).

Po odrodzeniu xinyao zaczyna ponownie pojawiać się w oczach opinii publicznej. W 2007 roku xinyao zostało zaprezentowane w chińskojęzycznym musicalu If There's Seasons (天冷就回来), w którym znalazło się 30 kompozycji Lianga, z których wiele było jego charakterystycznymi utworami xinyao. W 2015 roku w Golden Village ukazał się dokument xinyao The Songs We Sang .

W 2018 roku singapurski reality-competition organizowany przez Mediacorp zatytułowany SPOP Sing! , jest skierowany do lokalnych studentów z Singapuru, którzy poszukują rodzimego talentu muzycznego, a także promują lokalną kulturę muzyczną mandopopu i xinyao, a także składają hołd współczesnym piosenkarzom, którzy zdobyli sławę, takim jak Sing! Finaliści z Chin Nathan Hartono i Joanna Dong . Konkurs o podobnym formacie wyemitowany w 2013 roku czwarty sezon z Campus Superstar , również używać tylko mandopop i muzyka Xinyao tylko podczas zawodów.

Parada z okazji Święta Narodowego

Piosenki Xinyao, takie jak Voices from the Heart (小人物的心声), zostały również wystawione i wykonane podczas National Day Parade w Singapurze w 2014 i 2017 roku .

Premier Singapuru Lee Hsien Loong podczas swojego przemówienia na Zlocie Chińskiego Święta Narodowego w 2014 r. rozpoczął od zaśpiewania popularnej melodii xinyao „ Mały strumień, który płynie wiecznie” (细水长流) Lianga.

Edukacja

W 2015 roku Ministerstwo Edukacji Singapuru wprowadziło szkolny program xinyao. W programie m.in. konkurs śpiewu, pisania piosenek oraz sesje docenienia mediów i warsztaty pisania piosenek. Celem programu jest zwiększenie umiejętności uczniów w zakresie nauki języka chińskiego w zakresie pisania i czytania. W ramach wysiłków mających na celu ożywienie ducha xinyao i pomoc uczestniczącym studentom, 20 sesji doceniania muzyki xinyao i 2 warsztaty pisania piosenek zostały przeprowadzone przez doświadczonych autorów piosenek xinyao - Jima Lima, Roya Li, Zhanga Leshenga i Tan Kah Benga. Program można uznać za sukces, ponieważ w jego iteracji 2017 wzięło udział ponad 10 000 studentów. Sukces programu zaowocował również produkcją SPOP Sing! .

Przykłady piosenek Xinyao

Rok Tytuł Kompozytor Liryk
1983 邂逅 巫启贤 黄 惠 赪
1988 让 夜 轻轻 落下 梁文福
1986 小人物 的 心声 吴佳明 温雪莹
1987 细水长流 梁文福
1987 我们 这一 班 许 环 良 吴庆康, 黄元成
1987 历史 考试 的 前夕 梁文福
1981 唱一首 华 初 的 歌 梁文福
沙漠 足迹 张家强 林有霞
1984 写 一 首歌 给 你 梁文福
1984 水 的 话 颜黎明 梁文福
1988 遺忘 過去 巫启贤 木子
1990 新加坡 派 梁文福

Zobacz też

Bibliografia