Ruch Rektyfikacji Yan'an - Yan'an Rectification Movement

Yan'an (1942)

Yan'an rektyfikacji ruchu ( chiński uproszczony :延安整风运动, tradycyjne chińskie :延安整風運動; pinyin : Yan'an Zhengfeng Yundong ), znany również jako Zhengfeng lub Cheng Feng , pierwszy ideowe przepływ masowy inicjowane przez KPCh (KPCh), w latach 1942-1945. Ruch ten miał miejsce w komunistycznej bazie w Yan'an , odległym i odizolowanym górzystym obszarze w północnym Shaanxi , po długim marszu komunistów . Chociaż było to podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej , KPCh przeżywała czas względnego spokoju, kiedy mogła skupić się na sprawach wewnętrznych.

Według Kennetha Lieberthala spuścizna epoki Yan'an okazała się fundamentalna dla późniejszej historii Komunistycznej Partii Chin. Obejmowały one konsolidację nadrzędnej roli Mao Zedonga w KPCh, zwłaszcza w latach 1942-1944, oraz przyjęcie konstytucji partii, która popierała marksistowsko-leninizm i myśl Mao Zedonga jako przewodnie ideologie. Posunięcie to sformalizowało odejście Mao od linii partii moskiewskiej i znaczenie rzekomego „dostosowania komunizmu do warunków Chin” przez Mao. Kampania Rektyfikacji odniosła sukces, albo przekonała, albo zmusiła innych przywódców KPCh do poparcia Mao. Ponieważ KPCh pokonała w tym okresie wielkie szanse na wzrost i rozwój, metody stosowane w Yan'an były traktowane z szacunkiem w późniejszych latach Mao. Po założeniu Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku Mao wielokrotnie stosował niektóre z taktyk, które odniosły sukces w Yan'an, ilekroć czuł potrzebę zmonopolizowania władzy politycznej. W dużej mierze Kampania Rektyfikacji Yan'an rozpoczęła się od „systematycznego przekształcania ludzkich umysłów”.

Ponad 10 000 zginęło w procesie „rektyfikowania”, gdy partia próbowała zaatakować intelektualistów i zastąpić kulturę Ruchu Czwartego Maja kulturą komunistyczną. Ruch rektyfikacyjny jest uważany przez wielu za źródło kultu osobowości Mao Zedonga .

Tło

W latach trzydziestych odległy region Yan'an nie doświadczył takich samych zamieszek i działań wojennych, jak inne terytoria na kontynencie . Obszar ten, położony w północno-zachodnich Chinach , był również trudny do zaatakowania. Członkowie KPCh przybyli tam głównie po Długim Marszu (1934-1935). Obszar ten był znany jako terytorium koleżeństwa bez korupcji, chociaż Ruch Rektyfikacji zasadniczo wszystko zmienił.

Według oficjalnych źródeł KPCh, celem Kampanii Rektyfikacji było nadanie podstawowych podstaw teorii marksistowskiej i leninowskich zasad organizacji partii tysiącom nowych członków, którzy przyłączyli się do KPCh podczas jej ekspansji po 1937 roku. ważnym aspektem ruchu była eliminacja ślepego naśladowania modeli sowieckich , posłuszeństwo sowieckim dyrektywom (przekazywanym głównie Chinom za pośrednictwem Kominternu ) oraz „empiryzm”. Mao podkreślił, że celem kampanii było „naprawianie błędnych pomysłów”, a nie ludzi, którzy je trzymali.

Współczesne badania prowadzone przez chińskich i zachodnich uczonych, w szczególności interpretacja profesora Gao Hua w jego pracy „How Did The Red Sun Rise: The Cause And Effect Of Zhengfeng In Yan'an”, skupiają się na politycznej naturze Ruchu Rektyfikacji. Współcześni uczeni coraz częściej postrzegają ruch jako zainicjowany przez Mao w celu zapewnienia mu statusu najważniejszego przywódcy KPCh. Większość źródeł historycznych odnosi się do wielu faz „rektyfikowania”, często z niespójnymi nazwami i nieprecyzyjnymi godzinami rozpoczęcia i zakończenia.

Przez całą kampanię rektyfikacji Yan'an nie był poważnie zagrożony ani przez Japończyków, ani przez nacjonalistów . Kiedy Sowieci toczyli wojnę z nazistowskimi Niemcami i nie byli w stanie interweniować, Mao wykorzystał okazję w Yan'an, by „zabrać się do pracy” nad swoją partią i „przerobić ją na niekwestionowaną maszynę” w ramach przygotowań do totalnej wojny domowej przeciwko Nacjonaliści pod rządami Czang Kaj-szeka, który miał nastąpić po klęsce Japończyków. (Jest to według Junga Changa i Jona Hallidaya , których traktowanie Mao zostało uznane przez niektórych chińskich uczonych za wadliwe.)

Era Yan'an miała głęboki wpływ na KPCh i jej przyszłe losy. Kiedy komuniści zakończyli Długi Marsz, KPCh była stosunkowo małą grupą mniej niż 10 000 zużytych żołnierzy z południa, przesiedlonych do odizolowanego i biednego obszaru w głębi lądu północnych Chin. Jednak pod koniec ery Yan'an siły KPCh rozrosły się do prawie 2,8 miliona członków, a Partia zarządzała dziewiętnastoma bazami, w których mieszkała prawie sto milionów ludzi.

Przebudowa korpusu wolontariuszy

Członkostwo w partii było silnie ukształtowane przez zniszczenia ostatnich bitew sowieckich Jiangxi , Długiego Marszu i licznych starć z Japończykami w epoce Yan'an. Gdy tylko kilku pierwotnych członków KPCh przetrwało do końca okresu Yan'an, w połowie lat czterdziestych partia składała się z 90% chłopów rekrutowanych z obszarów bazowych północnych Chin.

Głównie młodzi ochotnicy, którzy przybyli do Yan'an po Długim Marszu, byli „niezbędni dla Mao, ponieważ byli stosunkowo dobrze wykształceni, a on potrzebował kompetentnych administratorów do obsadzenia swojego przyszłego reżimu”. Większość długich marszów i rekrutów wiejskich z baz komunistycznych była niepiśmiennymi chłopami. To właśnie ci nowi ochotnicy byli głównym „celem” Mao.

Duża liczba młodych wolontariuszy zebrała się w Yan'an, stolicy Komunistycznej Partii Mao. Do czasu, gdy Mao Zedong rozpoczął swoją wyprawę, aby ich „uzdrowić”, przybyło około 40 000 osób. Większość z nich miała późne nastolatkowie i we wczesnych latach dwudziestych, wstąpiła do Partii na terytoriach kontrolowanych przez nacjonalistów, a później wyjechała do Yan'an. Byli podekscytowani osiągnięciem czegoś, co nazywano „rewolucyjną Mekką”. Pewien młody wolontariusz opisał swoje uczucia: „W końcu zobaczyliśmy wyżyny miasta Yenan. Byliśmy tak podekscytowani, że płakali. Wiwatowaliśmy z naszej ciężarówki… Zaczęliśmy śpiewać „ Międzynarodówkę ” i marsz ojczyzny Rosji”.

Jednak kierownictwo Partii odzwierciedlało pochodzenie KPCh na południe od rzeki Jangcy i było w najlepszym razie uzupełniane przez intelektualistów, którzy udali się do Yan'an, aby wstąpić do Partii podczas wojny z Japonią. Kampania Rektyfikacji Yan'an była również skierowana na indoktrynację starszego personelu Partii Komunistycznej. „Partia postanowiła ponownie podkreślić swoje podstawowe zasady w tym okresie, z wyraźną determinacją utrzymania swoich leninowskich fundamentów pośród wszystkich zmian spowodowanych przejściem w czasie wojny na jednolity front”.

Kampania Rektyfikacji Yan'an poprawiła dyscyplinę, edukację i organizację członkostwa w KPCh. Straciwszy wielu weteranów przed Długim Marszem iw jego trakcie, komuniści znaleźli nowe źródła rekrutów wśród miejskiej młodzieży, studentów i intelektualistów. Wyalienowani od rządu nacjonalistycznego i wątpiący w jego determinację w stawianiu oporu Japończykom, wielu nowych ochotników KPCh zostało przyciągniętych przez komunistyczną propagandę, która przedstawiała KPCh jako „zbawicieli narodu”, obiecujących demokrację i liberalne reformy. W rezultacie setki tysięcy studentów, nauczycieli, artystów, pisarzy i dziennikarzy napłynęło do Yan'an w poszukiwaniu rewolucyjnej kariery. W klasyfikacji marksistowskiej ci nowi rekruci byli pochodzenia drobnomieszczańskiego . Ich entuzjazm i różnego rodzaju ekspertyzy były przydatne dla rewolucji, ale dopiero po przejściu gruntownej reedukacji politycznej i reformy ideologicznej.

Proces indoktrynacji objął nawet kadry, które przeżyły Długi Marsz i „udowodniły swoją rewolucyjną wiarygodność”. Wszyscy członkowie Partii zostali zreedukowani zgodnie z nowo utworzoną „Myślą Mao Zedonga”, aby zapewnić ich wysoką zgodność z nowym kierownictwem i nową ideologią partyjną. Aby zabezpieczyć swoją władzę, Mao wspierał swój autorytet polityczny retoryką etyczną i moralną.

Powstanie Mao

Rektyfikacja Yan'an sprawiła, że Mao umocnił swoją pozycję prymatu w KPCh. W tym celu podjął „kampanię reformy myśli” w latach 1942-1944. Wysiłek ten był częściowo odzwierciedleniem pragnienia Mao wykorzenienia wpływów sowieckich. W warunkach niezależnie działających obszarów komunistycznych i nieustannych wojen, Mao nie mógł polegać na samej dyscyplinie, by zagwarantować posłuszeństwo w szeregach KPCh. Aby zapewnić posłuszeństwo Partii wobec jego rozkazów, Mao opracował techniki Kampanii Rektyfikacji mającej na celu wdrożenie 思想改造sīxiǎng gǎizào „reformy myśli” lub „transformacji ideologicznej”. Taktyka Mao często obejmowała izolowanie i atakowanie dysydentów w „grupach badawczych”.

Zasady działania

Komuniści założyli liczne szkoły, formułując nowy typ systemu edukacyjnego. Wśród tych szkół znalazły się Antyjapoński Uniwersytet Wojskowy i Polityczny, Akademia Sztuk Lu Xun, Szkoła Publiczna Północno-Zachodnia, Centralna Szkoła Partii, Akademia Marksizmu-Leninizmu, Uniwersytet Kobiet, Uniwersytet Yan'an i Akademia narodowości, a także szereg specjalnych programów szkoleniowych. Wszyscy weterani i nowi rekruci musieli być zapisani i wykształceni w jednej z tych instytucji, zgodnie z ich wcześniejszym szkoleniem lub wiedzą, zanim powierzono im przydział na stanowiska partyjne i rządowe.

Pod koniec kampanii rektyfikacji Yan'an KPCh rozwinęła operacyjny zestaw zasad i praktyk, które znacznie różniły się od scentralizowanego, funkcjonalnie wyspecjalizowanego, hierarchicznego, zorientowanego na dowodzenie podejścia narzuconego przez Józefa Stalina w Związku Radzieckim . W tym, co niektórzy autorzy nazwali „kompleksem Yan'an”, KPCh podkreślała kombinację cech, które można podsumować jako:

zdecentralizowane rządy z elastycznością pozwalającą lokalnym przywódcom;
znaczenie ideologii w utrzymaniu lojalności kadr;
silna preferencja dla urzędników, których przywództwo obejmuje szereg dziedzin;
nacisk na rozwijanie i utrzymywanie bliskich więzi z miejscową ludnością;
postaw na egalitaryzm i proste życie wśród urzędników.

Stały się one głęboko zakorzenionymi wartościami KPCh, a lata później stały się centralnym elementem mitologii Partii, która wspominała sukcesy ery Yan'an.

Reforma myśli

Podczas Kampanii Rektyfikacji Yan'an stosowano bardziej wyrafinowane techniki kontroli myśli niż te, których wcześniej próbowano w Chinach. Opierając się na krytyce, samokrytyce, „walce”, wyznaniu i treści doktryny marksistowskiej, metody te były pod silnym wpływem współczesnych sowieckich praktyk „reformy myśli”.

Pod przewodnictwem lidera grupy jednostka, będąca częścią większej „grupy badawczej”, studiowała dokumenty marksistowskie, aby zrozumieć „kluczowe zasady”, a następnie odnosić te zasady do własnego życia w „krytyczny, konkretny i dogłębny sposób”. droga." Inni członkowie grupy wywierają na jednostkę „nadzwyczajną presję”, aby w pełni zbadała swoje najgłębsze poglądy i zrobiła to w obecności grupy. Osoba musiała wtedy napisać pełne „spowiedź do siebie”. Inni członkowie grupy izolowali osobę podczas tego procesu. Dopiero gdy przyznanie się do winy zostało zaakceptowane, osoba zostałaby wciągnięta z powrotem do akceptowanej pozycji w grupie i w szerszym społeczeństwie.

Te techniki nacisku, ostracyzmu i reintegracji były szczególnie silne w Chinach, gdzie kultura przywiązuje wielką wagę do „zachowania twarzy”, ochrony najgłębszego myślenia, a przede wszystkim identyfikacji z grupą. Osoby, które przeszły reformę myślenia, opisały ją później jako straszną. Wynikające z tego zmiany poglądów nie były trwałe, ale doświadczenie ogólnie poważnie wpłynęło na życie tych, którzy przez nie przeszli. KPCh użyła tych samych technik na milionach Chińczyków po 1949 roku.

Kampania w trzech fazach

faza pierwsza

Faza przygotowawcza Kampanii Rektyfikacji trwała od maja 1941 do lutego 1942 roku. Kampania rozpoczęła się 1 lutego 1942 roku za Mao Zedonga jego przemówieniem „Reforma w nauce, partii i literaturze”. Wydano i rozpowszechniono wewnętrznie książkę zatytułowaną „Dokumenty kampanii rektyfikacyjnej”. Książka ta zawierała eseje, w tym „Walka z liberalizmem” Mao i „Jak być dobrym komunistą” Liu Shaoqi .

W lipcu i sierpniu 1942 r. KPCh wydała decyzje o „Badaniach i analizach” oraz „Poprawie przynależności do partii”. Powołano wiodący zespół kampanii z Mao jako dyrektorem i wicedyrektorem Wang Jiaxiang . W 1942 roku KPCh liczyła 800 000 członków, z których tylko niewielka grupa około 150 członków zwykle podejmowała wszystkie ważne decyzje.

Chociaż Mao objął kierownictwo KPCh po konferencji Zunyi , nie zajmował jeszcze dominującej pozycji. Nawet po tym, jak Mao wygrał walkę o władzę z Zhang Guotao , wciąż był jednym z wielu wysokich rangą przywódców, w tym Zhou Enlai , Wang Minga i Zhang Wentiana . Przed kampanią rektyfikacyjną wkład Mao w rewolucję na obszarach wiejskich, a nawet jego status wyższego przywódcy, był kwestionowany przez innych członków KPCh, w tym Xiang Zhongfa , Zhang Guotao , Li Lisan i intelektualistów, takich jak Zhou Enlai , Qu Qiubai. i 28 bolszewików . W przeciwieństwie do swojego rywala Wang Minga , Mao nie został uznany przez Komintern za jednego z preferowanych przywódców KPCh.

Podczas tej fazy przygotowawczej Mao wykorzystał swoje umiejętności polityczne, aby skonsolidować swoją bazę władzy. Manipulując klimatem politycznym w Yan'an, Mao był w stanie zerwać sojusz swoich przeciwników, w szczególności Zhang Guotao i członków 28 bolszewików , i wyeliminować swoich rywali jeden po drugim.

etap II

Kampania Rektyfikacji została oficjalnie rozpoczęta w 1942 roku. Od IV Plenum VI Kongresu Narodowego KPCh (1928), 28 bolszewików zaczęło przejmować kontrolę nad KPCh z pomocą Kominternu. Aby zdobyć poparcie tych, którzy mogliby mu się potencjalnie przeciwstawić, Mao nazwał swoich rywali towarzyszami, którzy wspierali złą sprawę. To odrzucenie argumentów ad hominem sprawiło, że wydawał się politycznie i psychicznie lepszy od swoich politycznych wrogów. Mao podzielił swoich rywali, czyli potencjalnych rywali, na dwie grupy.

Jedną grupę nazwano „dogmatystami”, składającą się z Wang Minga , 28 bolszewików i tych, którzy studiowali za granicą i byli pod silnym wpływem zagranicznych teorii, w tym Liu Bocheng , Zuo Quan i Zhu Rui . Druga grupa została nazwana „empirystami”, a jej członkami byli Zhou Enlai , Ren Bishi , Peng Dehuai , Chen Yi , Li Weihan , Deng Fa i inni starsi przywódcy, którzy wspierali Wang Minga. Mao zmusił tych przywódców do wzajemnej krytyki i samokrytyki podczas rund spotkań. Każdy z nich pisał raporty ze spowiedzi i przeprosiny za swoje błędy. Ci, którzy stworzyli samokrytykę, byli później prześladowani zgodnie z własnymi wyznaniami.

Mao powołał Centralny Komitet Studiów Ogólnych, który miał kierować ruchem. Komitetem tym kierowali bliscy sojusznicy Mao: Kang Sheng , Li Fuchun , Peng Zhen i Gao Gang , a później także Liu Shaoqi . Komitet ten czasowo zastąpił politbiuro i sekretariat, prowadząc codzienną działalność na rzecz KPCh i czyniąc ją jednym z najpotężniejszych organów administracyjnych w tym czasie. Komitet dał Mao możliwość sprawowania autorytarnej władzy bez ograniczeń wynikających z wyborów i kadencji. Wcześniejszy system kolektywnego podejmowania decyzji centrum KPCh został porzucony, a Mao przekształcił rząd Yan'an we własną dyktaturę.

Od lutego 1942 do października 1943 kampania rektyfikacyjna osiągnęła swój szczyt. Mao wygłosił wykład „Poprawa stylu i myśli pracy w partii” podczas ceremonii otwarcia w Centralnej Szkole Partii (中共中央黨校). Wykład „Against Party Stereotype-Writing” w kadrowej partii Yan'an w lutym 1942 r. szczegółowo zinterpretował cel i politykę ruchu – w wydarzeniu wzięły udział tysiące kadr partyjnych. W tym wykładzie Mao Zedong oświadczył:

Dlaczego musi istnieć partia rewolucyjna? Musi istnieć partia rewolucyjna, ponieważ nasi wrogowie nadal istnieją, a ponadto musi istnieć nie tylko zwykła partia rewolucyjna, ale także komunistyczna partia rewolucyjna.

Faza III

Trzecia faza Kampanii Rektyfikacji trwała w zależności od źródeł od października 1943 do 1944 lub kwietnia 1945. Jest on powszechnie znany jako faza „Podsumowania historii partii”. Wyżsi przywódcy ponownie zbadali historię partii i próbowali dojść do porozumienia w głównych kwestiach, przyznając się do „błędów”. Część kampanii z 1943 r. obejmowała „kampanię ratunkową”, która skupiała się na zemście grupowej. W Kampanii Ratunkowej członkowie pisali o swoich zeznaniach, często wskazując palcami na innych członków, aby ratować się przed fałszywymi zarzutami innych ludzi wobec nich. Kampania ratunkowa wkrótce stała się cyklem fałszywego poczucia winy i fałszywych rekonstrukcji, które wysyłały wielu niewinnych ludzi na śmierć poprzez niepotrzebne polowania na czarownice.

Jednym z kluczowych członków Ruchu Rektyfikacji był szef tajnej policji Kang Sheng . Wang Ming był jednym z głównych członków wyróżnionych i zmuszonych do przyznania się do „błędów”. Wang został założony przez swojego byłego przyjaciela Bo Gu , który przypadkowo został później potępiony za prowadzenie „błędnej linii lewicowej” w Jiangxi . Zhang Wentian również dokonywał samokrytycyzmu. Wang Shiwei stał się znaną ofiarą.

Niektórzy członkowie KPCh myśleli, że Mao również zaakceptuje prawdziwą krytykę i wypowiadali swoje prawdziwe uczucia gniewu z powodu hierarchii i nierówności w Yan'an. Najsłynniejszy pochodził od Wang Shiwei , dziennikarza i intelektualisty znanego z wiary w „demokrację i naukę”. Wang napisał esej potępiający hierarchię, biurokrację i nieegalitarną dystrybucję zasobów w Yan'an. Esej bardzo zirytował Mao, a Wang został nazwany trockistą . Wang został aresztowany przez Departament Społecznej Środkowej, wzorowane off ZSRR „s OGPU i ścięty w 1947 roku.

Pod przywództwem Peng Zhen , Centralna Szkoła Polityczna KPCh zaczęła przeprowadzać Kampanię Rektyfikacji wśród swoich uczniów. Ogromna liczba członków partii została zmuszona do pisania raportów o przyznaniu się do winy i samokrytyce. Centralny Komitet Studiów Ogólnych nakazał ludziom składać sprawozdania ze swoich codziennych zwyczajów i mowy. Ten etap był znany jako „etap zbawienia”. Scena Zbawienia była przedłużeniem maoistycznego ruchu antytrockistowskiego i cenzurą przybyszów przybyłych z terenów rządzonych przez Kuomintang. Centralny Wydział Socjalny przejął kontrolę nad ruchem i przekształcił go w masowe prześladowania w 1943 roku.

Tysiące ludzi, zwłaszcza tych nowych członków, którzy pochodzili z obszarów zarządzanych przez KMT, zostało oczyszczonych, przetrzymywanych w areszcie, cenzurowanych, torturowanych psychicznie i fizycznie, a od czasu do czasu straconych. Wielu z nich było określanych mianem „szpiegów Kuomintangu” lub „działaczy antypartyjnych”. Nie tylko oni sami zostali upokorzeni, ale także członkowie ich rodzin i krewni. Jedynym sposobem na uwolnienie ich z tych prześladowań było przyznanie się do zbrodni, których nigdy nie popełnili, a następnie wydanie innych.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Gao Hua. Jak powstało czerwone słońce: przyczyna i skutek Zheng feng w Yan'an The Chinese University Press 2000
Wang Ming. CCP z 50-lecia Orient Press 2004

Dalsza lektura

Selden, Mark. (1971). Droga Yenana w rewolucyjnych Chinach . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674965614

Languages

In other projects