Jechiel z Paryża - Yechiel of Paris

Jechiel z Paryża
Jechiel z Paryża
Osobisty
Urodzić się	Paryż , Francja
Zmarł	C. 1268; Akr , Królestwo Jerozolimy
Religia	judaizm

Jechiel ben Joseph z Paryża lub Jehiel z Paryża , zwany Sire Vives po francusku ( judeo-francuski : שיר ויויש ‎) i Vivus Meldensis ("Vives z Meaux ") po łacinie , był głównym uczonym talmudycznym i tosafistą z północnej Francji, ojcem- teścia Izaaka ben Józefa z Corbeil . Był uczniem rabina Judy Messer Leon , a zastąpił go w 1225 jako głowy w jesziwie w Paryżu , który następnie chwalił około 300 uczniów; jego najbardziej znanym uczniem był Meir z Rothenburga . Jest autorem wielu Tosafot .

Spór o Paryż

Jechiel z Paryża jest najbardziej znany jako główny obrońca judaizmu w dyspucie paryskiej z 1240 r., która odbyła się na dworze Ludwika IX , gdzie argumentował przeciwko nawróconemu Mikołajowi Doninowi . Była to pierwsza formalna dysputa chrześcijańsko-żydowska, która odbyła się w średniowiecznym chrześcijaństwie. W obronie oszczerczych cytatów z Talmudu przeciwko założycielowi chrześcijaństwa Jechiel argumentował, że odniesienia do Jeszu w rzeczywistości odnoszą się do różnych osób. Jechiel określa ich jako samego Jezusa , straconego za czary (b. Sota 47a), innego „Jeszu haNozri”, również z Nazaretu (b. Sanhedryn 107b), i trzeciego „Jeszu” z gotujących się ekskrementów w b. Gittin 47a. Berger (1998) pisze: „Cokolwiek myśli się o szczerości teorii Jezusa wielorakiego, R. Yehiel znalazł sposób na zneutralizowanie niektórych niebezpiecznych wypowiedzi rabinicznych, a jednak zasadnicza ocena Jezusa przez aszkenazyjczyków pozostaje nawet w tekście tej dysputy”. Argument Jechiela został poparty przez Nachmanidesa podczas dysputy barcelońskiej w 1263 roku, ale nie przez Profiata Durana podczas dysputy w Tortosie w latach 1413-14.

Chociaż przynajmniej niektórzy uważali, że dyskutanci skutecznie bronili judaizmu, uchwalono dekret o publicznym spaleniu wszystkich dostępnych rękopisów Talmudu — a w piątek 17 czerwca 1244 r. wyznaczono dwadzieścia cztery ładunki pisanych prac. wysiadać.

Sporna przeprowadzka do Acre

Według niektórych źródeł Jechiel przybył do Outremer około 1258 roku i osiadł w Akce, wówczas rządzonej przez Królestwo Krzyżowców w Jerozolimie , wraz ze swoim synem Messire Delicieux (מישירא דילשיש) i liczną grupą zwolenników. Wkrótce ponownie założył Wielką Akademię Paryską ( Midrasz haGadol d'Paris ) i uważa się, że zmarł tam w latach 1265-1268. Został pochowany w pobliżu Hajfy, na Górze Karmel .

Według Simhy Emanuela [on] jednak nigdy nie wyemigrował i zmarł we Francji, gdzie odnaleziono fragment kamienia nagrobnego z napisem:

מורנו

)יחיאל)

לגן עד

(tłumaczenie: Nasz mistrz Jechiel do raju), który może pochodzić od rabina Jechiela.

Nauki

Był tosafistą . Jego tosafot są cytowane jako autorytatywne przez Perec ben Elijah w „Kol Bo” i „Mordechai”. Jest często cytowany także w redagowanym tosafot.