Zasady Yogyakarty - Yogyakarta Principles

Te Zasady Yogyakarty jest dokumentem o prawach człowieka w zakresie orientacji seksualnej i tożsamości płciowej , opublikowanego jako rezultat międzynarodowego spotkania grup praw człowieka w Yogyakarta , Indonezja , w listopadzie 2006 Zasady zostały uzupełnione w 2017 roku, rozwija się m.in. nowe podstawy ekspresji płciowej i cech płciowych oraz szereg nowych zasad.

Zasady i suplement zawiera zbiór nakazów przeznaczone do stosowania standardów międzynarodowych praw człowieka na adres nadużywania praw człowieka z lesbijek , gejów , biseksualistów , transseksualistów i interseksualnych ( LGBTI ) ludzi.

Wersje Zasad

Oryginalne zasady z 2007 roku

Same Zasady są obszernym dokumentem poruszającym kwestie prawne. Strona internetowa ustanowiona w celu przechowywania zasad i ich udostępniania zawiera przegląd zasad, który w całości odtworzono tutaj:

  • Preambuła: preambuła uznaje naruszeń praw człowieka ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, które podważają integralność i godność , ustanawia odpowiednie ramy prawne, a także zapewnia definicji kluczowych terminów.
  • Prawa do powszechnego korzystania z praw człowieka, niedyskryminacji i uznania wobec prawa: Zasady od 1 do 3 określają zasady powszechności praw człowieka i ich stosowania do wszystkich osób bez dyskryminacji , a także prawo wszystkich ludzi do uznania jako osoba przed prawem bez operacji zmiany płci lub sterylizacji .
    • Przykład:
      • Ustawy kryminalizujące homoseksualizm naruszają międzynarodowe prawo do niedyskryminacji (decyzja Komitetu Praw Człowieka ONZ).
  • Prawa do bezpieczeństwa człowieka i bezpieczeństwa osobistego: Zasady od 4 do 11 dotyczą podstawowych praw do życia, wolności od przemocy i tortur , prywatności , dostępu do wymiaru sprawiedliwości i wolności od arbitralnego przetrzymywania oraz handlu ludźmi .
    • Przykłady:
      • Kara śmierci jest nadal stosowana za dobrowolną aktywność seksualną dorosłych między osobami tej samej płci, pomimo rezolucji ONZ podkreślających, że kara śmierci nie może być nakładana za „stosunki seksualne między dorosłymi, którzy wyrażają na to zgodę”.
      • Jedenastu mężczyzn zostało aresztowanych w barze dla gejów i przetrzymywanych w areszcie przez ponad rok. Grupa Robocza ONZ ds. Arbitralnych Zatrzymań stwierdziła, że ​​mężczyźni zostali zatrzymani z naruszeniem prawa międzynarodowego, zauważając z niepokojem, że „jeden z więźniów zmarł w wyniku arbitralnego zatrzymania”.
  • Prawa gospodarcze, społeczne i kulturalne: Zasady 12-18 określają znaczenie niedyskryminacji w korzystaniu z praw ekonomicznych, społecznych i kulturalnych, w tym zatrudnienia, zakwaterowania, zabezpieczenia społecznego, edukacji, zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego, w tym prawa do świadomej zgody i terapia korekty płci .
  • Prawa do wyrażania opinii, opinii i stowarzyszania się: Zasady od 19 do 21 podkreślają znaczenie wolności wyrażania siebie, swojej tożsamości i swojej seksualności , bez ingerencji państwa ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową, w tym prawo do pokojowego uczestniczenia w zgromadzeniach i wydarzeniach publicznych i w inny sposób łączyć się we wspólnocie z innymi.
    • Przykład:
      • Pokojowe zgromadzenie promujące równość ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową zostało zakazane przez władze, a uczestnicy byli nękani i zastraszani przez policję i ekstremistycznych nacjonalistów, wykrzykując hasła takie jak „Zdobądźmy pedały” i „Zrobimy wam co Hitler zrobił z Żydami” (raport Specjalnego Sprawozdawcy ONZ na temat współczesnych form rasizmu , dyskryminacji rasowej , ksenofobii i związanej z nimi nietolerancji ).
  • Swoboda przemieszczania się i azylu: Zasady 22 i 23 podkreślają prawa osób do ubiegania się o azyl przed prześladowaniami ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
  • Prawo do uczestnictwa w życiu kulturalnym i rodzinnym: Zasady od 24 do 26 odnoszą się do praw osób do uczestniczenia w życiu rodzinnym, sprawach publicznych i życiu kulturalnym swojej społeczności, bez dyskryminacji ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
    • Przykład:
      • Państwa mają obowiązek niedyskryminowania związków osób różnej płci i osób tej samej płci przy przyznawaniu świadczeń partnerskich, takich jak renty rodzinne (decyzja Komitetu Praw Człowieka ONZ).
  • Prawa obrońców praw człowieka: Zasada 27 uznaje prawo do obrony i promowania praw człowieka bez dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową oraz obowiązek państw do zapewnienia ochrony obrońcom praw człowieka działającym w tych dziedzinach.
    • Przykłady:
      • Obrońcom praw człowieka zajmującym się kwestiami orientacji seksualnej i tożsamości płciowej w krajach i regionach na całym świecie „grożono, napadano na ich domy i biura, byli atakowani, torturowani, wykorzystywani seksualnie, dręczeni regularnymi groźbami śmierci, a nawet zabijani. głównym problemem w tym zakresie jest prawie całkowity brak powagi, z jaką takie sprawy są traktowane przez zainteresowane władze.” (raport Specjalnego Przedstawiciela Sekretarza Generalnego ONZ ds. Obrońców Praw Człowieka).
  • Prawo do zadośćuczynienia i odpowiedzialność: Zasady 28 i 29 potwierdzają znaczenie pociągania do odpowiedzialności osób łamiących prawa i zapewnienia odpowiedniego zadośćuczynienia tym, którzy doświadczają łamania praw.
    • Przykład:
      • Wysoki Komisarz ONZ ds. Praw Człowieka wyraził zaniepokojenie „bezkarnością za przestępstwa przemocy wobec osób LGBT” i „odpowiedzialnością państwa za rozszerzenie skutecznej ochrony. Wysoki Komisarz zauważa, że ​​„wykluczenie osób LGBT z tych ochrony wyraźnie narusza międzynarodowe prawa człowieka prawo, a także wspólne standardy ludzkości, które definiują nas wszystkich”.
  • Dodatkowe zalecenia: Zasady zawierają 16 dodatkowych zaleceń dla krajowych instytucji praw człowieka, organizacji zawodowych, fundatorów, organizacji pozarządowych , Wysokiego Komisarza ds. Praw Człowieka, agencji ONZ, organów traktatowych, procedur specjalnych i innych.
    • Przykład:
      • Zasady kończą się uznaniem odpowiedzialności szeregu podmiotów za promowanie i ochronę praw człowieka oraz włączanie tych standardów do swojej pracy. Na przykład we wspólnym oświadczeniu wydanym na posiedzeniu Rady Praw Człowieka ONZ przez 54 stany z czterech z pięciu regionów ONZ w dniu 1 grudnia 2006 r. wzywa się Radę Praw Człowieka do „zwrócenia należytej uwagi na naruszenia praw człowieka ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową”. i wyraża uznanie dla pracy społeczeństwa obywatelskiego w tej dziedzinie i wzywa „wszystkie procedury specjalne i organy traktatowe do dalszego uwzględniania kwestii naruszeń praw człowieka w oparciu o orientację seksualną i tożsamość płciową w ramach ich odpowiednich mandatów”. Zgodnie z tym stwierdzeniem, a Zasady Yogyakarty potwierdzają, że skuteczna ochrona praw człowieka jest naprawdę obowiązkiem wszystkich.

2017 Zasady Yogyakarty plus 10

  • Preambuła: preambuła wspomina wydarzenia w międzynarodowym prawie praw człowieka oraz zamiar regularnie aktualizować Zasad. Określa ekspresję płciową i cechy płciowe, stosuje te podstawy do pierwotnych Zasad, uznaje przecinanie się przesłanek przyjętych w Zasadach oraz ich przecinanie się z innymi podstawami.
  • Prawo do ochrony państwa: Zasada 30 uznaje prawo do ochrony państwa przed przemocą, dyskryminacją i krzywdą, w tym dochowania należytej staranności w zapobieganiu, dochodzeniu, ściganiu i środkach zaradczych.
  • Prawo do prawnego uznania: Zasada 31 wzywa do prawa do prawnego uznania bez odniesienia do płci, płci, orientacji seksualnej, tożsamości płciowej, ekspresji płciowej lub cech płciowych, kończąc zbędne umieszczanie takich informacji w dokumentach tożsamości.
  • Prawo do integralności cielesnej i psychicznej : Zasada 32 uznaje prawo do integralności cielesnej i psychicznej, autonomii i samostanowienia, w tym wolność od tortur i złego traktowania. Wzywa, aby nikt nie był poddawany inwazyjnym lub nieodwracalnym zabiegom medycznym mającym na celu zmianę cech płciowych bez jego zgody, chyba że jest to konieczne do zapobieżenia pilnej i poważnej krzywdzie.
  • Prawo do wolności od kryminalizacji i sankcji: Zasada 33 uznaje prawo do wolności od pośredniej lub bezpośredniej kryminalizacji lub sankcji, w tym prawa zwyczajowego, religijnego, dotyczącego przyzwoitości, włóczęgostwa, sodomii i propagandy.
  • Prawo do ochrony przed ubóstwem: Zasada 34 wzywa do prawa do ochrony przed ubóstwem i wykluczeniem społecznym.
  • Prawo do urządzeń sanitarnych: Zasada 35 mówi o prawie do bezpiecznego i sprawiedliwego dostępu do urządzeń sanitarnych i higienicznych.
  • Prawo do korzystania z praw człowieka w odniesieniu do technologii informacyjno-komunikacyjnych: Zasada 36 wzywa do takiej samej ochrony praw w internecie, jak i poza nim.
  • Prawo do prawdy: Zasada 37 wymaga prawa do poznania prawdy o naruszeniach praw człowieka, w tym dochodzenia i zadośćuczynienia nieograniczonego przedawnieniem, w tym dostępu do dokumentacji medycznej.
  • Prawo do praktykowania, ochrony, zachowania i ożywienia różnorodności kulturowej: Zasada 38 wzywa do prawa do praktykowania i manifestowania różnorodności kulturowej.
  • Dodatkowe obowiązki państwowe: YP Plus 10 określa szereg dodatkowych zobowiązań państw, w tym w odniesieniu do statusu HIV, dostępu do sportu, zwalczania dyskryminacji w selekcji prenatalnej i technologii modyfikacji genetycznych, zatrzymania i azylu, edukacji, prawa do zdrowia, oraz wolność pokojowych zgromadzeń i zrzeszania się.
  • Dodatkowe zalecenia: Zasady określają również zalecenia dla krajowych instytucji praw człowieka i organizacji sportowych.

Historia

Strona internetowa promująca Zasady zauważa, że ​​pojawiły się obawy dotyczące tendencji do łamania praw człowieka ze względu na ich orientację seksualną lub tożsamość płciową. Chociaż instrumenty ONZ dotyczące praw człowieka szczegółowo określają zobowiązania do zapewnienia ludziom ochrony przed dyskryminacją i stereotypami , w tym wyrażanie przez ludzi orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej, wdrażanie tych praw jest fragmentaryczne i niespójne na szczeblu międzynarodowym. Zasady mają na celu zapewnienie spójnego zrozumienia stosowania międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej i tożsamości płciowej.

Zasady Yogyakarty zostały opracowane podczas spotkania Międzynarodowej Komisji Prawników , Międzynarodowej Służby Praw Człowieka i ekspertów ds. praw człowieka z całego świata na Uniwersytecie Gadjah Mada na Jawie w dniach 6-9 listopada 2006 r. Seminarium wyjaśniło charakter, zakres i realizacja zobowiązań państw w zakresie praw człowieka wynikających z istniejących traktatów i przepisów dotyczących praw człowieka, w odniesieniu do orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. Zasady, które rozwinęły się podczas tego spotkania, zostały przyjęte przez ekspertów ds. praw człowieka z całego świata, w tym sędziów, naukowców, byłego Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka, organizacje pozarządowe i innych. Irlandzki ekspert ds. praw człowieka Michael O'Flaherty był sprawozdawcą odpowiedzialnym za opracowanie i rozwój Zasad Yogyakarty przyjętych na spotkaniu. Współprzewodniczącymi byli Vitit Muntarbhorn i Sonia Onufer Corrêa .

Dokument końcowy „zawiera 29 zasad przyjętych jednogłośnie przez ekspertów wraz z rekomendacjami dla rządów, regionalnych instytucji międzyrządowych , społeczeństwa obywatelskiego i samej ONZ”. Zasady zostały nazwane na cześć Yogyakarty , miasta, w którym odbyła się konferencja. Zasady te nie zostały przyjęte przez państwa w traktacie , a zatem same w sobie nie stanowią prawnie wiążącej części międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka. Jednakże Zasady mają służyć jako pomoc interpretacyjna dla traktatów praw człowieka.

Wśród 29 sygnatariuszy zasad były Mary Robinson , Manfred Nowak , Martin Scheinin , Mauro Cabral , Sonia Correa , Elizabeth Evatt , Philip Alston , Edwin Cameron , Asma Jahangir , Paul Hunt , Sanji Mmasenono Monageng , Sunil Babu Pant , Stephen Whittle i Wan Yanhai . Sygnatariusze zamierzali przyjąć Zasady Yogyakarty jako uniwersalny standard, potwierdzający wiążący międzynarodowy standard prawny, którego muszą przestrzegać wszystkie państwa, ale niektóre państwa wyraziły zastrzeżenia.

W zgodzie z ruchem na rzecz ustanowienia podstawowych praw człowieka dla wszystkich ludzi, Zasady Yogyakarty dotyczą w szczególności orientacji seksualnej i tożsamości płciowej . Zasady zostały opracowane w odpowiedzi na wzorce nadużyć zgłaszane na całym świecie. Obejmowały one przykłady napaści na tle seksualnym i gwałtu, tortury i złe traktowanie, egzekucje pozasądowe, zabójstwa honorowe , naruszenie prywatności, arbitralne aresztowania i uwięzienie , nadużycia medyczne , odmawianie wolności słowa i zgromadzeń oraz dyskryminację, uprzedzenia i stygmatyzację w pracy, zdrowiu, edukacja, mieszkalnictwo, prawo rodzinne, dostęp do wymiaru sprawiedliwości i imigracja. Szacuje się, że mają one wpływ na miliony osób, które są lub były celem ataków ze względu na postrzeganą lub rzeczywistą orientację seksualną lub tożsamość płciową.

Uruchomić

Sfinalizowane Zasady Yogyakarty zostały ogłoszone jako globalna karta w dniu 26 marca 2007 r. przez Radę Praw Człowieka ONZ w Genewie . Michael O'Flaherty przemawiał na konferencji Międzynarodowego Stowarzyszenia Lesbijek i Gejów (ILGA) na Litwie w dniu 27 października 2007 r.; wyjaśnił, że „wszystkie prawa człowieka należą do nas wszystkich. Mamy prawa człowieka, ponieważ istniejemy – nie dlatego, że jesteśmy gejami czy hetero i niezależnie od naszej tożsamości płciowej”, ale że w wielu sytuacjach te prawa człowieka nie są przestrzegane lub realizowane, i że „Zasady Yogyakarty mają na celu naprawienie tej sytuacji”.

Zasady Yogyakarty zostały zaprezentowane podczas wydarzenia ONZ w Nowym Jorku w dniu 7 listopada 2007 r., współsponsorowanego przez Argentynę , Brazylię i Urugwaj . Human Rights Watch wyjaśnia, że ​​pierwszym krokiem w tym kierunku byłaby dekryminalizacja homoseksualizmu w 77 krajach, w których nadal obowiązują kary dla osób w związkach tej samej płci, oraz zniesienie kary śmierci w siedmiu krajach, w których nadal obowiązuje kara śmierci. za taką praktykę seksualną.

Zasady Yogyakarty plus 10

W dniu 10 listopada 2017 r. „Zasady Yogyakarty plus 10” (YP +10) uzupełniają Zasady, formalnie jako „Dodatkowe zasady i obowiązek państwa w zakresie stosowania międzynarodowego prawa praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej, wyrażania płci i seksu Cechy uzupełniające Zasady Yogyakarty” wyłoniły się ze skrzyżowania rozwoju międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka z wyłaniającym się rozumieniem naruszeń, których doznaje osoba ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową oraz uznanie okręgu i przecinających się podstaw ekspresji płciowej i cechy płciowe .

Aktualizacja została przygotowana przez komitet złożony z Mauro Cabrala Grinspana , Morgana Carpentera , Julii Ehrt , Sheherezade Kara , Arvinda Narraina , Pooji Patela , Chrisa Sidoti i Moniki Tabengwy . Sygnatariusze dodatkowo zawierać Philip Alston , Edwin Cameron , Kamala Chandrakirana , Sonia Onufer Corrêa , David Kaye , Maina Kiai , Victor Madrigal-Borloz , Sanji Mmasenono Monageng , Vitit Muntarbhorn , Sunil Pant , Dainius Puras , Ajit Prakash Shah , Sylvia Tamale , Frans Viljoen , i Kimberly Zieselman .

Rozumowanie

Autorzy wyjaśniają, że Zasady szczegółowo opisują, w jaki sposób międzynarodowe prawo dotyczące praw człowieka może być stosowane do kwestii orientacji seksualnej i tożsamości płciowej w sposób, który afirmuje prawo międzynarodowe i który może być związany ze wszystkimi państwami. Utrzymują, że wszędzie tam, gdzie uznaje się, że ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw, powinno to obejmować osoby LGBT. Twierdzą, że standardy praw człowieka można interpretować w kategoriach orientacji seksualnej i tożsamości płciowej, gdy dotykają kwestii tortur i przemocy, egzekucji pozasądowych, dostępu do wymiaru sprawiedliwości, prywatności, wolności od dyskryminacji, wolności słowa i zgromadzeń, dostępu do zatrudnienia, opieki zdrowotnej, edukacji oraz kwestii imigracji i uchodźców. Zasady mają na celu wyjaśnienie, że państwa są zobowiązane do zapewnienia równego dostępu do praw człowieka, a każda zasada zaleca, jak to osiągnąć, podkreślając obowiązki agencji międzynarodowych w zakresie promowania i utrzymania praw człowieka.

Zasady opierają się na uznaniu prawa do niedyskryminacji. Komitet Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych (CESCR) zajmuje się tymi sprawami w swoich ogólnych uwag, interpretacyjnych tekstów wystawia się rozwijać pełne znaczenie postanowień Międzynarodowego Paktu Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych . W Komentarzach Ogólnych nr 18 z 2005 r. (o prawie do pracy ), 15 z 2002 r. (o prawie do wody ) i 14 z 2000 r. (o prawie do najwyższego osiągalnego standardu zdrowia ) wskazał, że Pakt zabrania wszelkich dyskryminacja ze względu m.in. na płeć i orientację seksualną, „której zamiarem lub skutkiem jest unieważnienie lub ograniczenie równego korzystania lub wykonywania [spornego prawa]”.

Komitet w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW), pomimo, że nie zajęła się sprawą w ogólny komentarz lub inaczej obowiązujące postanowienia dotyczące konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet , w wielu przypadkach krytykował stany za dyskryminację ze względu na orientację seksualną. Na przykład zajęła się sytuacją kobiet należących do mniejszości seksualnych w Kirgistanie i zaleciła, aby „przekonceptualizować lesbijstwo jako orientację seksualną i znieść kary za jego praktykowanie”.

Przyjęcie

Organizacja Narodów Zjednoczonych

Zasady nigdy nie zostały zaakceptowane przez ONZ, a próby uczynienia tożsamości płciowej i orientacji seksualnej nowymi kategoriami niedyskryminacji były wielokrotnie odrzucane przez Zgromadzenie Ogólne, Radę Praw Człowieka ONZ i inne organy ONZ. W lipcu 2010 r. Vernor Muñoz, specjalny sprawozdawca ONZ ds. prawa do edukacji, przedstawił Zgromadzeniu Ogólnemu ONZ sprawozdanie okresowe dotyczące prawa człowieka do kompleksowej edukacji seksualnej , w którym przytoczył Zasady Yogyakarty jako standard praw człowieka. W dyskusji, która się wywiązała, większość członków III Komitetu Zgromadzenia Ogólnego odmówiła przyjęcia zasad. Przedstawiciel Malawi przemawiający w imieniu wszystkich państw afrykańskich przekonywał, że raport:

Odzwierciedla próbę wprowadzenia kontrowersyjnych pojęć i zlekceważenia Kodeksu postępowania osób posiadających mandat w zakresie procedur specjalnych, jak określono w rezolucji Rady Praw Człowieka 8/4. Wyraziła zaniepokojenie reinterpretacją istniejących instrumentów, zasad i koncepcji praw człowieka. Raport również wybiórczo cytował ogólne komentarze i zalecenia dla poszczególnych krajów wysuwane przez organy traktatowe oraz propagował kontrowersyjne i nieuznawane zasady, w tym tak zwane Zasady Yogyakarty, aby uzasadnić jego osobistą opinię.

Trynidad i Tobago , w imieniu karaibskich członków CARICOM , argumentował, że specjalny sprawozdawca „postanowił zignorować swój mandat, określony w rezolucji Rady Praw Człowieka 8/4, i zamiast tego skupić się na tzw. prawo do wszechstronnej edukacji”. Takie prawo nie istniało w żadnym uzgodnionym na szczeblu międzynarodowym instrumencie lub prawie dotyczącym praw człowieka, a jego próby stworzenia takiego prawa znacznie przekroczyły jego mandat i mandat Rady Praw Człowieka”. Przedstawiciel Mauretanii , wypowiadając się w imieniu Ligi Arabskiej , powiedział, że państwa arabskie są „przerażone” i oskarżyły sprawozdawcę o próby promowania „kontrowersyjnych doktryn, które nie cieszyły się powszechnym uznaniem” oraz o „redefinicję ustalonych koncepcji seksualności i reprodukcji”. edukacji zdrowotnej, czy szerzej praw człowieka”. Federacja Rosyjska wyraziła „rozczarowanie i Podstawowych nie zgadza się z raportem” pisanie sprawozdawcy:

Jako uzasadnienie swoich wniosków przytoczył liczne dokumenty, które nie były uzgodnione na poziomie międzyrządowym, a zatem nie mogły być uznane za autorytatywne wyrazy opinii społeczności międzynarodowej. W szczególności odniósł się do zasad Yogyarkarta, a także do międzynarodowych wytycznych technicznych dotyczących edukacji seksualnej. Wdrożenie różnych przepisów i zaleceń tego ostatniego dokumentu skutkowałoby ściganiem karnym za przestępstwa takie jak korupcja młodzieży.

Instytucje regionalne

Rada Europy stwierdza w „praw człowieka i tożsamości płciowej”, który Zasada 3 Zasad Yogyakarty to „szczególne znaczenie”. Zalecają państwom członkowskim „zniesienie sterylizacji i innych obowiązkowych zabiegów medycznych jako niezbędnego prawnego wymogu uznania tożsamości płciowej danej osoby w przepisach regulujących proces zmiany imienia i płci” (V.4), a także „wprowadzenie procedur zmiany płci , takich jak leczenie hormonalne, chirurgia i wsparcie psychologiczne, dostępne dla osób transpłciowych, i zapewniają, że są one refundowane przez publiczne systemy ubezpieczenia zdrowotnego”. (V.5) Podobnie, 23 marca 2010 r. Zgromadzenie Parlamentarne Rady Europy przyjęło dokument zatytułowany „Dyskryminacja ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową”, opisujący uprzedzenie, że „homoseksualizm jest niemoralny” jako „pogląd subiektywny”. zwykle oparte na dogmatach religijnych, które w demokratycznym społeczeństwie nie mogą stanowić podstawy do ograniczania praw innych”. W dokumencie argumentowano, że przekonanie, że „homoseksualizm pogarsza kryzys demograficzny i zagraża przyszłości narodu” jest „nielogiczne” i że „uznanie prawne parom jednopłciowym nie ma wpływu na to, czy heteroseksualiści pobierają się lub mają dzieci”.

Instytucje krajowe

Jednak Zasady były cytowane w wielu rządach krajowych i wyrokach sądowych. Zasady wpłynęły na proponowaną deklarację ONZ w sprawie orientacji seksualnej i tożsamości płciowej w 2008 roku.

Grupy zajmujące się prawami człowieka i prawami LGBT przyjęły zasady, a dyskusja pojawiła się w prasie gejowskiej, a także w artykułach naukowych i podręcznikach (patrz bibliografia).

Zgodnie z jednomyślną decyzją z 5 maja 2011 r. brazylijski Najwyższy Sąd Federalny stał się pierwszym sądem najwyższym na świecie, który uznał związki cywilne osób tej samej płci za równoprawną jednostkę rodzinną z heteroseksualną, co zostało potwierdzone przez UNESCO , wyraźnie powołując się na Zasady Yogyakarty jako ważna wytyczna prawna:

Należy podkreślić, że badanie to jest zgodne z Zasadami Yogyakarty, które przekładają zalecenia skierowane do państw narodowych w wyniku konferencji, która odbyła się w Indonezji w listopadzie 2006 r., koordynowanej przez Międzynarodową Komisja Prawników i Międzynarodowa Służba Praw Człowieka . Niniejsza Karta Zasad dotyczących stosowania międzynarodowych praw człowieka w odniesieniu do tożsamości seksualnej i płciowej zawiera w swoim tekście Zasadę 24, której brzmienie brzmi następująco: PRAWO DO ZAKŁADANIA RODZINY (...) .

Interpłciowość i zasady Yogyakarty

Zasady Yogyakarty tylko krótko wspominają o interpłciowości. W instrukcji na promowanie i ochrona praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej , tożsamości płciowej i Sex Charakterystyka Forum Asia Pacific od instytucji krajowych praw człowieka (APF) stwierdza, że „Zasady nie dotyczą odpowiednio lub odpowiednio z zastosowaniem międzynarodowych praw człowieka prawa w odniesieniu do osób interpłciowych. Nie rozróżniają one konkretnie cech płciowych”.

Kwestie te zostały rozwiązane w aktualizacji Zasad Yogyakarty plus 10. Boris Dittrich z Human Rights Watch komentuje, że nowa aktualizacja „chroni dzieci interpłciowe przed mimowolną modyfikacją ich cech płciowych”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne