Zasady Yogyakarty - Yogyakarta Principles

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Te Zasady Yogyakarty jest dokumentem o prawach człowieka w zakresie orientacji seksualnej i tożsamości płciowej , opublikowanego jako rezultat międzynarodowego spotkania grup praw człowieka w Yogyakarta , Indonezja , w listopadzie 2006 Zasady zostały uzupełnione w 2017 roku, rozwija się m.in. nowe podstawy ekspresji płciowej i cech płciowych oraz szereg nowych zasad.

Zasady i suplement zawierają zbiór zasad, które mają na celu zastosowanie standardów międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka w odniesieniu do przypadków łamania praw człowieka przez lesbijki , gejów , osoby biseksualne , transpłciowe i interseksualne ( LGBTI ).

Wersje zasad

Pierwotne zasady z 2007 r

Same Zasady są obszernym dokumentem zajmującym się kwestiami prawnymi. Witryna internetowa utworzona w celu przestrzegania zasad i udostępniania ich zawiera przegląd zasad, który został tutaj w całości odtworzony:

  • Preambuła: preambuła uznaje naruszeń praw człowieka ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, które podważają integralność i godność , ustanawia odpowiednie ramy prawne, a także zapewnia definicji kluczowych terminów.
  • Prawa do powszechnego korzystania z praw człowieka, niedyskryminacji i uznania w świetle prawa: zasady od 1 do 3 określają zasady powszechności praw człowieka i ich stosowania do wszystkich osób bez dyskryminacji , a także prawo wszystkich ludzi do uznania jako osoba wobec prawa bez operacji zmiany płci lub sterylizacji .
    • Przykład:
      • Przepisy kryminalizujące homoseksualizm naruszają międzynarodowe prawo do niedyskryminacji (decyzja Komitetu Praw Człowieka ONZ).
  • Prawa do bezpieczeństwa ludzi i osób: Zasady od 4 do 11 dotyczą podstawowych praw do życia, wolności od przemocy i tortur , prywatności , dostępu do wymiaru sprawiedliwości i wolności od arbitralnego zatrzymania oraz handlu ludźmi .
    • Przykłady:
      • Kara śmierci jest nadal stosowana za dobrowolną aktywność seksualną dorosłych między osobami tej samej płci, pomimo rezolucji ONZ podkreślających, że kara śmierci nie może być nakładana za „stosunki seksualne między dorosłymi, którzy wyrażają na to zgodę”.
      • Jedenastu mężczyzn zostało aresztowanych w barze dla gejów i przetrzymywanych w areszcie przez ponad rok. Grupa robocza ONZ ds. Arbitralnych zatrzymań stwierdziła, że ​​mężczyźni zostali zatrzymani z naruszeniem prawa międzynarodowego, odnotowując z zaniepokojeniem, że „jeden z więźniów zmarł w wyniku arbitralnego zatrzymania”.
  • Prawa ekonomiczne, społeczne i kulturowe: Zasady od 12 do 18 określają znaczenie niedyskryminacji w korzystaniu z praw ekonomicznych, społecznych i kulturowych, w tym z zakresu zatrudnienia, zakwaterowania, zabezpieczenia społecznego, edukacji, zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego, w tym prawa do świadomej zgody oraz terapię zmiany płci .
  • Prawa do wyrażania opinii, opinii i zrzeszania się: Zasady 19–21 podkreślają znaczenie wolności wyrażania siebie, swojej tożsamości i seksualności , bez ingerencji państwa ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową, w tym prawa do pokojowego uczestnictwa w zgromadzeniach i wydarzeniach publicznych i w inny sposób zrzeszać się w społeczności z innymi.
    • Przykład:
      • Pokojowe spotkanie mające na celu promowanie równości ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową zostało zakazane przez władze, a uczestnicy byli nękani i zastraszani przez policję i ekstremistycznych nacjonalistów wykrzykujących hasła, takie jak „Chodźmy po pedały” i „Zrobimy ci co Hitler zrobił z Żydami ”(raport specjalnego sprawozdawcy ONZ w sprawie współczesnych form rasizmu , dyskryminacji rasowej , ksenofobii i związanej z nimi nietolerancji ).
  • Swoboda przemieszczania się i azyl: Zasady 22 i 23 podkreślają prawa osób do ubiegania się o azyl w przypadku prześladowania ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
  • Prawa do uczestnictwa w życiu kulturalnym i rodzinnym: Zasady 24–26 dotyczą praw osób do uczestniczenia w życiu rodzinnym, sprawach publicznych i życiu kulturalnym swojej społeczności, bez dyskryminacji ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
    • Przykład:
      • Państwa mają obowiązek nie dyskryminować związków między osobami tej samej płci a związkami osób tej samej płci przy przyznawaniu świadczeń partnerskich, takich jak renty rodzinne (decyzja Komitetu Praw Człowieka ONZ).
  • Praw Obrońców Praw Człowieka: Zasada 27 uznaje prawo do obrony i promowania praw człowieka bez dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, a także zobowiązanie Państw do zapewnienia ochrony obrońcom praw człowieka pracujących w tych obszarach.
    • Przykłady:
      • Obrońcy praw człowieka zajmujący się kwestiami orientacji seksualnej i tożsamości płciowej w krajach i regionach na całym świecie „byli zagrożeni, gdy ich domy i biura zostały napadnięte, byli atakowani, torturowani, wykorzystywani seksualnie, dręczeni regularnymi groźbami śmierci, a nawet zabici. główną troską w tym względzie jest prawie całkowity brak powagi, z jaką takie sprawy są traktowane przez zainteresowane władze ”. (raport Specjalnego Przedstawiciela Sekretarza Generalnego ONZ ds. Obrońców Praw Człowieka).
  • Prawa do odszkodowania i odpowiedzialność: Zasady 28 i 29 potwierdzają znaczenie pociągnięcia do odpowiedzialności osób naruszających prawa i zapewnienia odpowiedniego zadośćuczynienia tym, którzy stoją w obliczu naruszeń praw.
    • Przykład:
      • Wysoki Komisarz ONZ ds. Praw Człowieka wyraził zaniepokojenie „bezkarnością za zbrodnie przemocy wobec osób LGBT” i „odpowiedzialnością państwa za rozszerzenie skutecznej ochrony. Wysoki Komisarz zauważa, że„ wyłączenie osób LGBT spod tej ochrony w oczywisty sposób narusza międzynarodowe prawa człowieka prawo, a także wspólne standardy ludzkości, które definiują nas wszystkich ”.
  • Dodatkowe zalecenia: Zasady określają 16 dodatkowych zaleceń dla krajowych instytucji zajmujących się prawami człowieka, organizacji zawodowych, sponsorów, organizacji pozarządowych , Wysokiego Komisarza ds. Praw Człowieka, agencji ONZ, organów traktatowych, procedur specjalnych i innych.
    • Przykład:
      • Zasady kończą się uznaniem odpowiedzialności szeregu podmiotów za promowanie i ochronę praw człowieka oraz za włączenie tych standardów do ich pracy. Na przykład wspólne oświadczenie wydane na posiedzeniu Rady Praw Człowieka ONZ przez 54 państwa z czterech z pięciu regionów ONZ w dniu 1 grudnia 2006 r. Wzywa Radę Praw Człowieka do „zwrócenia należytej uwagi na łamanie praw człowieka ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową „i pochwala pracę społeczeństwa obywatelskiego w tej dziedzinie i wzywa„ wszystkie procedury specjalne i organy traktatowe do dalszego uwzględniania przypadków łamania praw człowieka ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową w ramach swoich odpowiednich mandatów ”. Jak uznano w tym oświadczeniu, a Zasady Yogyakarty potwierdzają, za skuteczną ochronę praw człowieka naprawdę odpowiadają wszyscy.

Zasady Yogyakarta 2017 plus 10

  • Preambuła: preambuła wspomina wydarzenia w międzynarodowym prawie praw człowieka oraz zamiar regularnie aktualizować Zasad. Definiuje ekspresję płciową i cechy płciowe, stosuje te podstawy do pierwotnych Zasad, uznaje intersekcjonalność podstaw przyjętych w Zasadach oraz ich współzależność z innymi podstawami.
  • Prawa do ochrony państwa: Zasada 30 uznaje prawo do ochrony państwa przed przemocą, dyskryminacją i krzywdą, w tym do zachowania należytej staranności w zapobieganiu, prowadzeniu dochodzeń, ściganiu i środkach prawnych.
  • Prawo do uznania prawnego: Zasada 31 wzywa do prawnego uznania bez odniesienia do płci, płci, orientacji seksualnej, tożsamości płciowej, ekspresji płciowej lub cech płciowych, kończąc na zbędnym umieszczaniu takich informacji w dokumentach identyfikacyjnych.
  • Prawo do integralności cielesnej i psychicznej : Zasada 32 uznaje prawo do integralności cielesnej i psychicznej, autonomii i samostanowienia, w tym wolność od tortur i złego traktowania. Wzywa, aby nikt nie był poddawany inwazyjnym lub nieodwracalnym procedurom medycznym w celu zmiany cech płciowych bez ich zgody, chyba że jest to konieczne, aby zapobiec pilnej i poważnej krzywdzie.
  • Prawo do wolności od kryminalizacji i sankcji: Zasada 33 uznaje prawo do wolności od pośredniej lub bezpośredniej kryminalizacji lub sankcji, w tym prawa zwyczajowego, religijnego, przyzwoitości publicznej, włóczęgostwa, sodomii i propagandy.
  • Prawo do ochrony przed ubóstwem: Zasada 34 wzywa do ochrony przed ubóstwem i wykluczeniem społecznym.
  • Prawo do warunków sanitarnych: Zasada 35 wzywa do bezpiecznego i sprawiedliwego dostępu do urządzeń sanitarnych i higienicznych.
  • Prawo do korzystania z praw człowieka w związku z technologiami informacyjnymi i komunikacyjnymi: Zasada 36 wzywa do takiej samej ochrony praw online jak offline.
  • Prawo do prawdy: Zasada 37 wymaga prawa do poznania prawdy o naruszeniach praw człowieka, w tym do prowadzenia dochodzeń i odszkodowań nieograniczonych ustawą o przedawnieniu, w tym dostępu do dokumentacji medycznej.
  • Prawo do praktykowania, ochrony, zachowania i ożywiania różnorodności kulturowej: Zasada 38 odwołuje się do prawa do praktykowania i manifestowania różnorodności kulturowej.
  • Dodatkowe zobowiązania państwowe: program YP Plus 10 określa szereg dodatkowych obowiązków państw, w tym w odniesieniu do zakażenia wirusem HIV, dostępu do sportu, zwalczania dyskryminacji w zakresie selekcji prenatalnej i technologii modyfikacji genetycznej, zatrzymania i azylu, edukacji, prawa do zdrowia, oraz wolność pokojowych zgromadzeń i zrzeszania się.
  • Zalecenia dodatkowe: Zasady zawierają również zalecenia dla krajowych instytucji zajmujących się prawami człowieka i organizacji sportowych.

Historia

Witryna promująca Zasady zwraca uwagę, że pojawiły się obawy związane z tendencją do łamania praw człowieka ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową. Podczas gdy instrumenty ONZ dotyczące praw człowieka wyszczególniają obowiązki zapewnienia ludziom ochrony przed dyskryminacją i stereotypami , w tym wyrażaniem przez ludzi orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej, realizacja tych praw była fragmentaryczna i niespójna na poziomie międzynarodowym. Zasady mają na celu zapewnienie spójnego zrozumienia stosowania międzynarodowych praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej i tożsamości płciowej.

Zasady Yogyakarty zostały opracowane na spotkaniu Międzynarodowej Komisji Prawników , Międzynarodowej Służby Praw Człowieka i ekspertów ds. Praw człowieka z całego świata na Uniwersytecie Gadjah Mada na Jawie w dniach 6–9 listopada 2006 r. Seminarium wyjaśniło charakter, zakres i realizacja zobowiązań państw w zakresie praw człowieka wynikających z istniejących traktatów i prawa dotyczącego praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. Zasady, które rozwinęły się podczas tego spotkania, zostały przyjęte przez ekspertów ds. Praw człowieka z całego świata i obejmowały sędziów, naukowców, byłego Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka, organizacje pozarządowe i inne. Irlandzki ekspert ds. Praw człowieka Michael O'Flaherty był sprawozdawcą odpowiedzialnym za opracowanie i rozwój zasad Yogyakarty przyjętych na spotkaniu. Vitit Muntarbhorn i Sonia Onufer Corrêa byli współprzewodniczącymi.

Końcowy dokument „zawiera 29 zasad przyjętych jednogłośnie przez ekspertów, wraz z zaleceniami dla rządów, regionalnych instytucji międzyrządowych , społeczeństwa obywatelskiego i samej ONZ”. Zasady zostały nazwane na cześć Yogyakarty , miasta, w którym odbyła się konferencja. Zasady te nie zostały przyjęte przez państwa w traktatach , a zatem same w sobie nie stanowią prawnie wiążącej części międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka. Zasady mają jednak służyć jako pomoc w interpretacji traktatów dotyczących praw człowieka.

Wśród 29 sygnatariuszy zasad znaleźli się Mary Robinson , Manfred Nowak , Martin Scheinin , Mauro Cabral , Sonia Corrêa , Elizabeth Evatt , Philip Alston , Edwin Cameron , Asma Jahangir , Paul Hunt , Sanji Mmasenono Monageng , Sunil Babu Pant , Stephen Whittle i Wan Yanhai . Sygnatariusze chcieli, aby Zasady Yogyakarty zostały przyjęte jako uniwersalny standard, potwierdzający wiążący międzynarodowy standard prawny, którego muszą przestrzegać wszystkie państwa, ale niektóre państwa zgłosiły zastrzeżenia.

Zgodnie z ruchem na rzecz ustanowienia podstawowych praw człowieka dla wszystkich ludzi, Zasady Yogyakarty dotyczą w szczególności orientacji seksualnej i tożsamości płciowej . Zasady zostały opracowane w odpowiedzi na wzorce nadużyć zgłaszane na całym świecie. Obejmowały one przykłady napaści seksualnych i gwałtów, tortur i złego traktowania, pozasądowych egzekucji, zabójstw honorowych , naruszenia prywatności, arbitralnych aresztowań i więzień , nadużyć medycznych , odmowy wolności słowa i zgromadzeń oraz dyskryminacji, uprzedzeń i stygmatyzacji w pracy, zdrowiu, edukacja, mieszkalnictwo, prawo rodzinne, dostęp do wymiaru sprawiedliwości i imigracja. Szacuje się, że mają one wpływ na miliony ludzi, którzy są lub byli celem ataków ze względu na domniemaną lub rzeczywistą orientację seksualną lub tożsamość płciową.

Uruchomić

Sfinalizowane Zasady Yogyakarty zostały ogłoszone jako ogólnoświatowa karta 26 marca 2007 r. Na posiedzeniu Rady Praw Człowieka ONZ w Genewie . Michael O'Flaherty, zabrał głos na międzynarodowej konferencji stowarzyszenia lesbijek i gejów (ILGA) na Litwie w dniu 27 października 2007 r .; wyjaśnił, że „wszystkie prawa człowieka należą do nas wszystkich. Prawa człowieka przysługują nam, ponieważ istniejemy - nie dlatego, że jesteśmy gejami lub hetero i niezależnie od naszej tożsamości płciowej”, ale w wielu sytuacjach te prawa człowieka nie są przestrzegane lub realizowane, i że „Zasady Yogyakarty mają naprawić tę sytuację”.

Zasady Yogyakarty zostały zaprezentowane na spotkaniu Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku w dniu 7 listopada 2007 r., Którego współsponsorowały Argentyna , Brazylia i Urugwaj . Human Rights Watch wyjaśnia, że ​​pierwszym krokiem w tym kierunku byłaby de kryminalizacja homoseksualizmu w 77 krajach, w których nadal obowiązuje sankcje prawne dla osób pozostających w związkach tej samej płci, oraz zniesienie kary śmierci w siedmiu krajach, w których nadal obowiązuje kara śmierci. za takie praktyki seksualne.

Zasady Yogyakarty plus 10

W dniu 10 listopada 2017 r. „Zasady Yogyakarty plus 10” (YP +10) do uzupełnienia Zasad, formalnie jako „Zasady dodatkowe i państwowy obowiązek stosowania międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej, ekspresji płciowej i płci Cechy uzupełniające zasady Yogyakarty ”, wyłoniły się z przecięcia się rozwoju międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka z wyłaniającym się zrozumieniem naruszeń, których doznaje osoba ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową oraz uznaniem okręgowych i przekrojowych podstaw wyrażania płci i cechy płciowe .

Aktualizacja została przygotowana przez komitet składający się z Mauro Cabrala Grinspana , Morgana Carpentera , Julii Ehrt , Sheherezade Kara , Arvind Narrain , Pooja Patel , Chris Sidoti i Monica Tabengwa . Sygnatariusze dodatkowo zawierać Philip Alston , Edwin Cameron , Kamala Chandrakirana , Sonia Onufer Corrêa , David Kaye , Maina Kiai , Victor Madrigal-Borloz , Sanji Mmasenono Monageng , Vitit Muntarbhorn , Sunil Pant , Dainius Puras , Ajit Prakash Shah , Sylvia Tamale , Frans Viljoen , i Kimberly Zieselman .

Rozumowanie

Twórcy wyjaśniają, że Zasady szczegółowo opisują, w jaki sposób międzynarodowe prawo dotyczące praw człowieka może być stosowane do kwestii związanych z orientacją seksualną i tożsamością płciową, w sposób potwierdzający prawo międzynarodowe, którym mogą być związane wszystkie państwa. Twierdzą, że wszędzie tam, gdzie ludzie są uznawani za wolnych i równych pod względem godności i praw, powinno to obejmować osoby LGBT. Twierdzą, że standardy praw człowieka można interpretować w kategoriach orientacji seksualnej i tożsamości płciowej, gdy poruszają kwestie tortur i przemocy, pozasądowych egzekucji, dostępu do wymiaru sprawiedliwości, prywatności, wolności od dyskryminacji, wolności słowa i zgromadzeń, dostępu do zatrudnienia, opieka zdrowotna, edukacja oraz kwestie imigracji i uchodźców. Zasady mają na celu wyjaśnienie, że państwa są zobowiązane do zapewnienia równego dostępu do praw człowieka, a każda zasada zaleca, jak to osiągnąć, podkreślając obowiązki agencji międzynarodowych w zakresie promowania i przestrzegania praw człowieka.

Zasady opierają się na uznaniu prawa do niedyskryminacji. Komitet Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych (CESCR) zajmuje się tymi sprawami w swoich ogólnych uwag, interpretacyjnych tekstów wystawia się rozwijać pełne znaczenie postanowień Międzynarodowego Paktu Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych . W komentarzach ogólnych nr 18 z 2005 r. (O prawie do pracy ), 15 z 2002 r. (O prawie do wody ) i 14 z 2000 r. (O prawie do najwyższego osiągalnego poziomu zdrowia ) wskazano, że Pakt zakazuje dyskryminacja ze względu między innymi na płeć i orientację seksualną, „której celem lub skutkiem jest zniweczenie lub osłabienie równego korzystania z [spornego prawa] lub ich wykonywania”.

Komitet w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW), pomimo, że nie zajęła się sprawą w ogólny komentarz lub inaczej obowiązujące postanowienia dotyczące konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet , w wielu przypadkach krytykuje państwa za dyskryminację ze względu na orientację seksualną. Na przykład odniósł się również do sytuacji w Kirgistanie i zalecił „ponowne konceptualizację lesbijstwa jako orientacji seksualnej i zniesienie kar za jego praktykowanie”.

Przyjęcie

Organizacja Narodów Zjednoczonych

Zasady nigdy nie zostały zaakceptowane przez ONZ, a próba uczynienia tożsamości płciowej i orientacji seksualnej nowymi kategoriami niedyskryminacji była wielokrotnie odrzucana przez Zgromadzenie Ogólne, Radę Praw Człowieka ONZ i inne organy ONZ. W lipcu 2010 r. Vernor Muñoz, specjalny sprawozdawca ONZ ds. Prawa do edukacji, przedstawił Zgromadzeniu Ogólnemu ONZ tymczasowy raport na temat prawa człowieka do wszechstronnej edukacji seksualnej , w którym powołał się na Zasady Yogyakarty jako standard praw człowieka. W dalszej dyskusji większość członków Trzeciego Komitetu Zgromadzenia Ogólnego odradzała przyjmowanie zasad. Przedstawiciel Malawi , przemawiając w imieniu wszystkich państw afrykańskich, przekonywał, że raport:

Odzwierciedlała próbę wprowadzenia kontrowersyjnych pojęć i lekceważenia Kodeksu Postępowania dla posiadaczy mandatów w zakresie procedur specjalnych, przedstawionego w rezolucji Rady Praw Człowieka 8/4. Wyraziła zaniepokojenie reinterpretacją istniejących instrumentów, zasad i koncepcji dotyczących praw człowieka. Raport zacytował również wybiórczo ogólne uwagi i zalecenia dla poszczególnych krajów poczynione przez organy traktatowe oraz propagował kontrowersyjne i nierozpoznane zasady, w tym tak zwane Zasady Yogyakarty, aby uzasadnić jego osobistą opinię.

Trynidad i Tobago w imieniu państw karaibskich należących do CARICOM argumentował, że specjalny sprawozdawca „zdecydował się zignorować swój mandat, zgodnie z rezolucją Rady Praw Człowieka 8/4, i zamiast tego skupić się na tzw. prawo do wszechstronnej edukacji ”. Takie prawo nie istniało na mocy żadnego instrumentu lub prawa uzgodnionego na szczeblu międzynarodowym, a jego próby stworzenia takiego prawa znacznie przekroczyły jego mandat i mandat Rady Praw Człowieka ”. Przedstawiciel Mauretanii , przemawiając w imieniu Ligi Arabskiej , powiedział, że państwa arabskie są „przerażone” i oskarżyły sprawozdawcę o próbę promowania „kontrowersyjnych doktryn, które nie cieszyły się powszechnym uznaniem” oraz „ponownego zdefiniowania ustalonych koncepcji seksualności i reprodukcji edukacja zdrowotna czy szerzej o prawach człowieka ”. Federacja Rosyjska wyraziła „rozczarowanie i Podstawowych nie zgadza się z raportem” pisanie sprawozdawcy:

Jako uzasadnienie swoich wniosków przytoczył liczne dokumenty, które nie zostały uzgodnione na szczeblu międzyrządowym, a zatem nie mogą być uznane za autorytatywne wyrażanie opinii społeczności międzynarodowej. W szczególności odniósł się do Zasad Yogyarkarty, a także do Międzynarodowych wytycznych technicznych w zakresie edukacji seksualnej. Wdrożenie różnych zapisów i zaleceń tego ostatniego dokumentu skutkowałoby wszczęciem postępowania karnego za takie przestępstwa, jak korupcja młodzieży.

Instytucje regionalne

Rada Europy stwierdza w „praw człowieka i tożsamości płciowej”, który Zasada 3 Zasad Yogyakarty to „szczególne znaczenie”. Zalecają, aby państwa członkowskie „zniosły sterylizację i inne obowiązkowe zabiegi medyczne jako niezbędny wymóg prawny uznania tożsamości płciowej danej osoby w przepisach regulujących proces zmiany imienia i płci” (V.4), a także „wprowadziły procedury zmiany płci” , takich jak leczenie hormonalne, zabiegi chirurgiczne i wsparcie psychologiczne, dostępne dla osób transpłciowych, oraz zapewnienie zwrotu kosztów z publicznych systemów ubezpieczeń zdrowotnych ”. (V.5) Podobnie Zgromadzenie Parlamentarne Rady Europy przyjęło dokument zatytułowany „Dyskryminacja ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową” w dniu 23 marca 2010 r., Opisując uprzedzenie, że „homoseksualizm jest niemoralny” jako „subiektywny pogląd zwykle opiera się na dogmacie religijnym, który w demokratycznym społeczeństwie nie może być podstawą do ograniczania praw innych ”. W dokumencie argumentowano, że przekonanie, że „homoseksualizm pogłębia kryzys demograficzny i zagraża przyszłości narodu” jest „nielogiczne”, a „przyznanie prawnego uznania parom tej samej płci nie ma wpływu na to, czy osoby heteroseksualne żenią się, czy mają dzieci”.

Instytucje krajowe

Jednak Zasady były cytowane w wielu rządach krajowych i orzeczeniach sądów. Zasady te wpłynęły na proponowaną deklarację ONZ w sprawie orientacji seksualnej i tożsamości płciowej w 2008 roku.

Grupy zajmujące się prawami człowieka i prawami LGBT przyjęły te zasady, a dyskusja pojawiła się w prasie gejowskiej, a także w artykułach naukowych i podręcznikach (patrz bibliografia).

Jednomyślną decyzją z 5 maja 2011 r. Brazylijski Najwyższy Sąd Federalny stał się pierwszym sądem najwyższym na świecie, który uznał związki cywilne osób tej samej płci za podmiot rodzinny równy prawom z osobą heteroseksualną, co zostało potwierdzone przez UNESCO , wyraźnie powołując się na Zasady Yogyakarty jako ważna wytyczna prawna:

Ważne jest, aby podkreślić, w stosownych przypadkach, że badanie to jest zgodne z Zasadami Yogyakarty, które przekładają zalecenia skierowane do państw narodowych w wyniku konferencji, która odbyła się w Indonezji w listopadzie 2006 r. Pod koordynacją Międzynarodowego Komisja Prawników i Międzynarodowa Służba Praw Człowieka . Niniejsza Karta Zasad w sprawie stosowania międzynarodowych praw człowieka w zakresie tożsamości seksualnej i płciowej zawiera w swoim tekście Zasadę 24, której brzmienie brzmi: PRAWO DO STANOWIENIA RODZINY (...) .

Interseksualność i zasady Yogyakarty

Zasady Yogyakarty wspominają o interpłciowości tylko krótko. W instrukcji na promowanie i ochrona praw człowieka w odniesieniu do orientacji seksualnej , tożsamości płciowej i Sex Charakterystyka Forum Asia Pacific od instytucji krajowych praw człowieka (APF) stwierdza, że „Zasady nie dotyczą odpowiednio lub odpowiednio z zastosowaniem międzynarodowych praw człowieka prawa w stosunku do osób interseksualnych. Nie rozróżniają one konkretnie cech płciowych ”.

Te problemy zostały rozwiązane w Aktualizacji Zasad Yogyakarty plus 10. Boris Dittrich z Human Rights Watch komentuje, że nowa aktualizacja „chroni interseksualne dzieci przed mimowolnymi zmianami ich cech płciowych”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne