Twoje milczenie Cię nie ochroni - Your Silence Will Not Protect You

Twoje milczenie cię nie ochroni

Autor	Audre Lorde
Kraj	Zjednoczone Królestwo
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Literatura faktu
Wydawca	Silver Press
Data publikacji	2 października 2017 r
Typ mediów	Drukuj ( oprawa miękka )
Strony	230 stron (miękka 1 edycja)
ISBN	978-0995716223

Your Silence Will Not Protect You to pośmiertny zbiór esejów, przemówień i wierszy afroamerykańskiej autorki i poetki Audre Lorde z 2017 roku . Jest to pierwszy raz, gdy brytyjski wydawca zebrał pracę Lorde w jeden tom. Kolekcja koncentruje się na kluczowych tematach, takich jak: zmiana języka w czyn, milczenie jako forma przemocy oraz znaczenie historii. Lorde opisuje siebie jako „Murzynkę, lesbijkę, matkę, wojowniczkę, poetkę” i zajmuje się trudnościami w komunikacji między czarnymi i białymi kobietami.

Kolekcja składa się z pięciu sekcji. Przedmowa Reni Eddo-Lodge , wstęp Sary Ahmed , 13 esejów i 17 wierszy oraz uwaga na temat tekstu. Jak stwierdza Note on the Text, wiele esejów w zbiorze zostało przedstawionych jako referaty na konferencjach w całych Stanach Zjednoczonych. Praca Lorde.

tło

Twoje milczenie cię nie ochroni zostało opublikowane pośmiertnie, aby po raz pierwszy zebrać podstawowe poezje, przemówienia i eseje Lorde w jeden tom. Jak stwierdza Silver Press , „Jej niezwykła wiara w siłę języka - mówienia - w wyrażaniu własnej osobowości, konfrontacji z niesprawiedliwością i wywoływania zmian na świecie, pozostaje dziś tak samo transformacyjna jak wtedy i nie mniej pilna”.

Tytuł

„Twoje milczenie cię nie ochroni” to cytat z pierwszego eseju, który pojawił się w zbiorze „Transformacja ciszy w język i działanie”. Mówi: „Moje milczenie mnie nie ochroniło. Twoje milczenie cię nie ochroni”. To odnosi się do jej wiary w mówienie we własnym imieniu i wykorzystywanie języka w działaniu.

Podsumowanie

Eseje

W „Transformacji ciszy w język i działanie” Lorde omówiła różne tematy, które powracają w całej książce, w tym milczenie jako formę przemocy, przekształcanie języka w czyn i rozpad ruchu feministycznego. Twierdziła, że ​​używanie jej głosu do mówienia i łączenia się z innymi kobietami podczas leczenia dało jej siłę: „Nie jestem ofiarą, jestem też wojownikiem”.

„Zastosowania erotyki: erotyka jako siła” omawia, w jaki sposób każda osoba ma zarówno używane, jak i niewykorzystane rodzaje mocy. Mówi o dychotomii seksualności, aw szczególności o tym, jak powstrzymywano kobiety przed wykorzystywaniem jej mocy. „Nauczono nas podejrzewać ten zasób, oczerniać, nadużywać i dewaluować w zachodnim społeczeństwie”. Przekonywała również, że erotyczne powiązania mogą być wykorzystywane jako forma eksploracji wyrażania siebie. „W kontakcie z erotyką tracę skłonność do akceptacji bezsilności ... takiej jak rezygnacja, rozpacz, zniweczenie, depresja, samoocena odmowa".

W „Rozmowie między Audre Lorde i Adrienne Rich” omówiono różne okresy z życia Lorde oraz jej zmagania z rodziną, pisaniem i nauczaniem. W pewnym momencie opowiada o tym, jak czarne kobiety były molestowane seksualnie i krzywdzone w czasie rewolucji. Wspomina: „A kiedy próbowałyśmy mówić do nich jako kobiety, jedyne, co słyszeliśmy, to:„ Rewolucja jest tutaj, prawda? ”. Widząc, jak czarnoskóre kobiety były wykorzystywane i maltretowane, było bolesne ”. Podkreśla również różnice w ochronie własnych społeczności: „I tak właśnie dzieje się między czarnymi mężczyznami i kobietami, ponieważ udoskonaliliśmy pewne rodzaje broni, których białe kobiety i mężczyźni nie mają”.

„Narzędzia mistrza nigdy nie zdemontują domu mistrza” to komentarz do przemówienia Lorde wygłoszonego na Drugiej Konferencji Seksualnej na Uniwersytecie Nowojorskim w 1978 r. Krytykuje brak reprezentacji „biednych kobiet, czarnych kobiet, kobiet z trzeciego świata i lesbians ”, poproszona o zabranie głosu w panelu„ The Personal and the Political ”. Argumentowała, że ​​ci, którzy są biedni, czarni, starsi, lesbijki i różne skrzyżowania tych grup, zostali zmuszeni do samotności i niepopularności. Stwierdza: „ Narzędzia mistrza nigdy nie rozbiją domu mistrza. Mogą tymczasowo pozwolić nam pokonać go w jego własnej grze, ale nigdy nie pozwolą nam na dokonanie prawdziwej zmiany”. Lorde wezwała do uznania i reprezentowania różnic między kobietami, aby walczyć z nierównością i przetrwaniem.

Wiersze

W „Equinox” Lorde opisuje wydarzenia z historii, które zbiegają się z wydarzeniami z jej życia. Opisuje, że rok urodzenia jej córki był tym samym rokiem śmierci WEB Du Bois , jak i tym samym, w którym wkroczyła do Waszyngtonu. W tym samym roku John F. Kennedy spadł z dachu, opisuje, jak spłonął jej dom bez nikogo w nim, a następnego dnia Malcolm X został zastrzelony. Zastanawia się, jak jej dzieci mówią o „wiośnie i pokoju” i zastanawia się, czy kiedykolwiek w pełni zrozumieją walkę, jaką muszą toczyć aktywiści i czarnoskórzy społeczności, aby przeżyć. W „Rozmowie między Audre Lorde i Adrienne Rich” Lorde stwierdza: „To było najwięcej, co mogliśmy zrobić, konstruując jakąś rozsądniejszą przyszłość. Ale my byliśmy w takim niebezpieczeństwie. I tak naprawdę to była rzeczywistość. Niektóre z wierszy - „Equinox” jest jednym z nich - pochodzą z tego czasu ”.

W „For Each Of You” Lorde wzmocniła ideę bycia dumnym i wyrażania swoich opinii, szczególnie w przypadku społeczności Czarnych. Mówi ludziom, aby „byli dumni z tego, kim jesteś i kim będziesz” i „mów z dumą do swoich dzieci, gdziekolwiek je znajdziesz”. Zgodnie z serią wywiadów przeprowadzonych z Lorde, wiersz ten „zachęca kobiety, szczególnie czarne kobiety, do przełamania milczenia, ponieważ jest to jedyny sposób, by się przedrzeć”.

W „Wierszu dla kobiet w wściekłości” Lorde wyobraża sobie czarnoskórą kobietę, która zamierza zabić białą kobietę czekającą na swojego kochanka lesbijkę. Wściekłość i wściekłość Lorde stawia czoła problemom między białymi i czarnymi kobietami i mówi: „Płaczę, by poznać nazwę tych ulic, które moje stopy cieniły od biegania i dlaczego nigdy nie będą mi służyć”. Jako czarnoskóra lesbijka, feministka, Lorde zajmowała się nierównościami między traktowaniem białych i czarnych lesbijek w przestrzeni publicznej. Wyładowuje wściekłość na tej hipotetycznej osobie z wiersza, aby pokazać swój gniew z powodu takich nierówności.

„Sister Outsider” to wiersz, który jest również książką Lorde pod tym samym tytułem . Lorde porównuje, jak: „Urodziliśmy się jako biedni w czasach, w których nigdy nie dotykaliśmy głodu”, ale teraz dzieci są wychowywane, by szanować siebie i siebie nawzajem. Twierdzi, że chociaż akceptowanie i uznawanie najlepszych części siebie jest ważne, równie ważne jest również rozpoznawanie ciemnych części.

Zawartość

Zbiór ten zawiera 13 esejów i 17 wierszy, przy czym eseje zawierają także różne przemówienia Lorde.

Bibliografia