Zynoviy Kovalyk - Zynoviy Kovalyk

Зенон (Ковалик)

Zenobiusz Kowalik ( ukraiński : Зиновій Ковалик - czasami orkisz Zenon lub Zenobius ; 18 sierpnia 1903 - 1941) był ukraiński greckokatolicki kapłan i męczennik .

Rodzinne tło

Zynoviy Kovalyk urodził się we wsi Ivachiv Dolishniy koło Tarnopola w austriackiej Galicji (zachodnia Ukraina ). Jego rodzina była robotnikami chłopskimi i, jak wielu tamtych czasów i miejsc, była pobożnymi chrześcijanami . Być może to dzięki oddaniu jego rodziny Zynoviy rozwinął powołanie do kapłaństwa katolickiego, gdy był jeszcze młody. Znany był z dobrego śpiewu i radosnego temperamentu, a także z osobowości o silnym charakterze.

Posługa jako redemptorysta

Po naukę w szkole podstawowej na krótki okres czasu, wstąpił do nowicjatu z Redemptorystów (Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela), gdy miał 25, co czyniło go starszy niż większość nowicjuszy tego okresu; pierwszą profesję zakonną złożył 26 sierpnia 1926 r.

Po nowicjacie studiował filozofię i teologię w Belgii . Powrócił na Ukrainę i został wyświęcony na kapłana 9 sierpnia 1932 r., odprawiając swoją pierwszą liturgię w swojej wsi Iwaczów 4 września 1932 r.

Następnie Kovalyk udał się z biskupem Mikołajem Czarnetskim (który również miał zostać męczennikiem) na Wołyń, aby pracować wśród Ukraińców Kościoła Prawosławnego na rzecz propagowania ekumenizmu. Kovalyk był dobrym śpiewakiem i kaznodzieją. Mówi się, że miał złote usta, a jego nauczanie przyciągnęło tysiące ludzi i doprowadziło ich do większego nabożeństwa do Jezusa i Maryi . Po kilku latach udał się do Stanisławowa (dziś Iwano-Frankiwsk ), aby objąć stanowisko ekonoma prowincjalnego , będąc jednocześnie bardzo zaangażowanym w tradycyjną praktykę redemptorystów prowadzenia misji na całym obszarze.

Bezpośrednio przed inwazją sowiecką 1939 r. udał się do klasztoru redemptorystów we Lwowie i objął stanowisko ekonoma. Ze względu na obecność komunistów wielu duchownych koncentrowało się na sprawach duchowych podczas wygłaszania homilii i unikało kwestii wolności i sprawiedliwości. Jako kaznodzieja Kovalyk nie wykazywał niechęci do publicznego potępienia ideologii i ateistycznych obyczajów wprowadzanych wówczas przez Sowietów oraz do głoszenia kazań w sprawach dotyczących życia codziennego ludzi. Chociaż został ostrzeżony przez przyjaciół, że władze komunistyczne są wobec niego podejrzliwe i że powinien być mniej głośny, podobno odpowiedział: „Jeśli taka jest wola Boża, jestem gotów umrzeć, ale nie mogę milczeć w twarz takiej niesprawiedliwości”. W święto Zaśnięcia Matki Bożej 15 sierpnia 1940 r. wygłosił homilię, która podobno przyciągnęła około dziesięciu tysięcy wiernych.

Aresztowanie i śmierć

20 grudnia 1940 r. sowiecka tajna policja zabrała Kovalyka z jego klasztoru w związku z kazaniem wygłoszonym w święto Niepokalanego Poczęcia (8 grudnia). Został oskarżony o szpiegostwo. Przez sześć miesięcy pobytu w więzieniu w Brygidkach , jak wielu innych, był przesłuchiwany i torturowany. W więzieniu kontynuował swoją posługę, modląc się z innymi więźniami, spowiadając się, udzielając ćwiczeń duchowych, ucząc katechizmu i pocieszając ich opowieściami religijnymi i biblijnymi .

22 czerwca 1941 r. wojska niemieckie rozpoczęły ofensywę przeciwko Związkowi Radzieckiemu, a miasto Lwów padło siedem dni później. Gdy armia niemiecka posuwała się naprzód, sowieccy strażnicy przed wycofaniem się rozstrzelali 7000 więźniów. Świadkowie twierdzą, że zamiast po prostu zastrzelić Kovalyka, został ukrzyżowany na ścianie korytarza więzienia, z rozprutym brzuchem i wszczepionym martwym ludzkim płodem . Oficjalne sowieckie oświadczenia mówią, że Kovalyk został zastrzelony, a nie ukrzyżowany.

24 kwietnia 2001 r., wraz z kilkoma innymi redemptorystami, Kovalyk został uznany przez Stolicę Apostolską za męczennika . Został beatyfikowany przez papieża Jana Pawła II 27 czerwca 2001 r. podczas wizyty duszpasterskiej tego papieża na Ukrainie. 27 czerwca to święto Matki Bożej Nieustającej Pomocy , patronki redemptorystów.

Spuścizna

W swoich pamiętnikach Jarosław Lewicki przytacza kazania Kowalyka i związane z nimi ryzyko. „[Jego] kazania wywarły na słuchaczach niesamowite wrażenie. Ale w panującym systemie donosów i terroru było to bardzo niebezpieczne dla kaznodziei. Więc często próbowałem przekonać ks. Ale to wszystko na próżno. Fathey Kovalyk miał tylko jedną odpowiedź: „Jeśli taka jest wola boża, chętnie przyjmę śmierć, ale jako kaznodzieja nigdy nie będę działał wbrew mojemu sumieniu”.

Bibliografia

Innych źródeł

Biografia w języku niemieckim * [1]