Wolność akademicka na Bliskim Wschodzie - Academic freedom in the Middle East

Wolność akademicka na Bliskim Wschodzie to kwestia kontrowersyjna i dyskutowana, która przyciągnęła uwagę regionów i świata. Ogólnie rzecz biorąc, w regionie Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej (MENA) autorytarne reżimy wykazywały pewien stopień sprzeciwu wobec każdego rodzaju wolności, nie wyłączając wolności akademickiej, bez względu na rodzaj ustroju, jaki posiadały. Zagrożona jest wolność naukowców do dochodzenia, badania, nauczania i przekazywania idei lub zgłaszania faktów bez groźby lub prześladowania lub z możliwością utraty stanowiska, cenzury lub represjonowania. Do naruszeń wolności akademickiej przyczynia się również fakt, że są one istotnymi elementami utrzymania władzy przez reżimy, a ponadto wojny międzypaństwowe i domowe, a także zaburzenia wewnętrzne i interwencje zewnętrzne mogą niszczyć struktury i instytucje edukacyjne. Dodatkowo, jeśli chodzi o reżim, zagrożenie bezpieczeństwa lub zagrożenie narodowe może być wstępem do zaduszenia lub zawieszenia badań naukowych i debaty. Ograniczenia wolności akademickiej dotyczą również tematów badań, które podlegają znacznym ograniczeniom, chociaż mogą one być bardzo interesujące i warte zbadania.

Tło

Istnieje wiele organizacji, które zajmują się monitorowaniem naruszeń wolności akademickiej i zgłaszają głosy naukowców poprzez publikowanie listów skierowanych do osób publicznych, a także skierowanych do społeczności międzynarodowej.

Uczeni zagrożeni

Scholars at Risk to międzynarodowa sieć hostowana w nowojorskim kampusie Uniwersytetu Nowojorskiego w Stanach Zjednoczonych. Celem tej organizacji jest wspieranie zagrożonych naukowców oraz promowanie i obrona wolności akademickiej. Jednym z projektów tej sieci jest Projekt Monitoringu Wolności Akademickiej.

Zgłoszone przypadki z Projektu Monitoringu Wolności Akademickich

Academic Freedom Monitoring Project informuje o atakach na wolność akademicką i społeczności szkolnictwa wyższego. Opiera się na solidnych źródłach informacji, w tym raportach od monitorujących ochotników, a następnie jest weryfikowany. Według Projektu Monitoringu Wolności Akademickiej, który raportuje przypadki od 2010 roku do chwili obecnej, istnieją różne kategorie naruszeń w tym zakresie. W odniesieniu do Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej AFM rejestruje sprawy w: Turcji, Zjednoczonych Emiratach Arabskich, Iranie, Libanie, Syrii, Izraelu, Kuwejcie, Jemenie, Iraku, Palestynie (OPT), Bahrajnie, Arabii Saudyjskiej, Jordanii, Egipcie, Maroku, Libia i Tunezja.

Rodzaje naruszeń

Academic Freedom Monitor identyfikuje różne rodzaje naruszeń w następujący sposób:

  • Zabójstwa, przemoc lub zaginięcia
  • Bezprawne uwięzienie/zatrzymanie
  • Niesłuszne ściganie
  • Ograniczenia w podróży lub ruchu
  • Odwetowe zwolnienie lub utrata pozycji / wydalenie z badania
  • Inne ważne wydarzenia

Komisja Wolności Akademickiej

Stowarzyszenie Studiów Bliskiego Wschodu (MESA) to stowarzyszenie zrzeszające uczonych i osoby poinformowane zainteresowane regionem MENA. Stowarzyszenie to jest promotorem International Journal of Middle East Studies i ma na celu promowanie współpracy i komunikacji oraz zwiększenie uczenia się na temat Bliskiego Wschodu. Jedna z dziedzin, którymi się zajmuje, dotyczy wolności akademickiej. Stowarzyszenie to utworzyło Komitet Wolności Akademickiej (CAF), którego celem jest usuwanie wszelkich przeszkód w wymianie wiedzy i wszelkich ograniczeń dla naukowców pochodzących również z rządów.

indyk

Historia

Wolność akademicka w Turcji przeszła szereg zmian i wahań. Często jest nieregularna, nieadekwatna i ściśle związana z polityką kraju. W historii Turcji podjęto szereg inicjatyw reformatorskich , których celem jest restrukturyzacja zarządzania szkolnictwem wyższym, a tym samym wpływanie na wolność akademicką. Pierwsza inicjatywa reformy miała miejsce w 1933 roku, kiedy Malche został zaproszony przez Atatürka do restrukturyzacji Uniwersytetu w Stambule (Stambuł Darülfünun) . Jedną z reform, które znalazły się w ustawie 2252, było zapewnienie uniwersytetom większej swobody. W 1946 r. ustawa nr 4936 przyznała uniwersytetom bezprecedensowe prawa, ponieważ akademicy byli postrzegani jako strażnicy demokracji na drugim miejscu po wojsku. Partii Demokratycznej w 1953 roku przyjął ustawy, które podważają kontrolę uniwersytetach nad swoim budżetem, emerytury akademików i ich praw pracowniczych. Te ataki na wolność akademicką miały na celu powstrzymanie profesorów od angażowania się w politykę partyzancką, co doprowadziło do kilku przypadków zawieszania pracowników akademickich i odmowy awansu. 1960 zamach był postrzegany jako obietnica dla odwrócenia DP ingerencji „s nad autonomii uniwersyteckiej, ponieważ zatrudnieni akademików w urzędach, wybranych do napisania konstytucji i innych ważnych ról. Jednak junta zamachu stanu z 1960 r. niespodziewanie zwolniła 147 naukowców, którzy nie zgadzali się z niektórymi członkami junty. W 1973 r. zrestrukturyzowano szkolnictwo wyższe wraz ze zwiększeniem suwerenności Rady Międzyuczelnianej (ÜAK), przy jednoczesnym zapewnieniu uczelniom pełnej autonomii.

Rada Szkolnictwa Wyższego (YÖK)

Obecna ustawa o szkolnictwie wyższym została wdrożona w 1981 roku po zamachu stanu w 1980 roku . Prawo stanowi, że „uniwersytety są strukturami sądowymi zarządzanymi i nadzorowanymi przez wybrane spośród nich organy. Organy uczelni, pracownicy naukowi i asystenci dydaktyczni nie mogą być bez powodu usuwani ze swoich stanowisk przez władze spoza uczelni” (YÖK 2007). Jednak wolność akademicka stała się zbyt zależna od Rady Szkolnictwa Wyższego (YÖK), ponieważ reforma zmierzała w kierunku stworzenia bardziej scentralizowanego systemu wokół YÖK w kwestiach dotyczących kontroli budżetowej, zatrudnienia personelu i selekcji studentów. Prawo określa nazwę, numer i dyscyplinę każdego wydziału lub szkoły zawodowej. Chociaż uniwersytety mogą tworzyć wydziały, ich zatwierdzenie podlega radzie.

Akademicy dla Pokoju

11 stycznia 2016 r. ukazała się petycja zatytułowana „Nie będziemy stroną tej zbrodni” . 1128 naukowców z 89 uniwersytetów w Turcji oraz ponad 355 naukowców i badaczy z zagranicy, w tym takie postaci jak Noam Chomsky , Judith Butler , Etienne Balibar , Immanual Wallerstein i David Harvey , początkowo podpisało tekst wzywający państwo tureckie do zaprzestania przemocy i przygotowania warunki negocjacji. Petycja potępia operacje bezpieczeństwa państwa tureckiego w południowo-wschodniej Turcji, które spustoszyły ludność kurdyjską i wznowiły proces pokojowy . W odpowiedzi prezydent Recep Tayyip Erdoğan rozpętał ostrą kampanię oczerniającą akademików w co najmniej pięciu przemówieniach – nazywając ich nikczemnymi, równymi terrorystom, nikczemnymi i ciemnymi – i domagając się sankcji przeciwko nim. 15 marca 2016 r. w areszcie śledczym umieszczono trzech naukowców: Muzaffer Kaya, Esra Mungan i Kıvanç Ersoy. Ersoy wykłada na wydziale matematyki na Uniwersytecie Mimar Sinan i Mungan na wydziale psychologii na Uniwersytecie Boğaziçi. Kaya została zwolniona z wydziału opieki społecznej na Uniwersytecie Nişantaşı za podpisanie petycji. Zostali zatrzymani, a następnie skazani przez sąd dzień po tym, jak Erdoğan wezwał do rozszerzenia przestępstwa terrorystycznego o wyrażenie, które jego zdaniem „służy celom terrorystów”, i które wymierzyłoby takie zawody, jak dziennikarze, politycy i aktywiści. Jego uwagi pojawiły się po zamachu bombowym 13 marca, w którym zginęło 37 osób w centrum Ankary.

Pogwałcenie wolności akademickiej, w tym ściganie, zwolnienie, zatrzymanie i publiczne nękanie Akademików Pokoju przybrało na sile po próbie zamachu stanu z 15 lipca i stanie wyjątkowym, który nastąpił w Turcji. Około 822 Academics for Peace zostało postawionych przed sądem, a ponad 200 akademików zostało skazanych na kary więzienia, niektórzy oskarżeni o „propagandę na rzecz organizacji terrorystycznej” na podstawie Artykułu 7(2). Około 549 akademików zostało usuniętych i pozbawionych służby publicznej na mocy dekretu lub zwolnionych, zmuszonych do rezygnacji lub zmuszonych do przejścia na emeryturę.

26 lipca 2019 r. turecki Trybunał Konstytucyjny wydał przełomowy werdykt, w którym orzekł, że ukaranie akademików na rzecz pokoju za „propagandę na rzecz organizacji terrorystycznej” naruszyło ich wolność słowa. W odpowiedzi na orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego 1066 naukowców z różnych uczelni wystąpiło przeciwko orzeczeniu w oświadczeniu, stwierdzając, że werdykt jest „niezgodny z sumieniem publicznym”. Deklaracja została początkowo wydana z 1071 sygnatariuszami, jednak niektóre zostały dodane bez zgody lub powtórzone dwukrotnie, zmniejszając liczbę do 1066. Prawa Akademików dla Pokoju nadal są łamane, ponieważ wielu nie otrzymało odszkodowania ani nie pozwolono im odzyskać swoich stanowisk.

Egipt

Historia

Egipt jest jednym z krajów, w których wolność akademicka nie jest prawem, z którego można swobodnie korzystać. Od początku lat 90. naukowcy w Egipcie spotykali się z różnymi formami represji i doświadczali wielu naruszeń, takich jak wyroki skazujące, publiczne potępienie i przemoc fizyczna zarówno ze strony osób prywatnych, jak i grup, głównie islamistów i urzędników państwowych. Z jednej strony egipskie władze państwowe wykorzystują policję , nominacje polityczne oraz przepisy i prawa do kontrolowania życia uniwersyteckiego. Z drugiej strony bojownicy islamscy uciekają się do przemocy fizycznej i publicznych ataków, aby mieć wpływ na treść szkolnictwa wyższego. Represje rządowe i prywatne miały wpływ na wszystkie aspekty życia uniwersyteckiego, w tym zajęcia szkolne, zajęcia studenckie, badania naukowe, demonstracje na kampusach. Profesorowie i studenci zostają ocenzurowani i umożliwiają przekraczanie „czerwonych linii” polityki, religii i seksu. Nominacje na wydziały i awanse są kontrolowane przez państwo. Aktywność uczniów poza szkołą jest ograniczona, a protesty na kampusie są często brutalnie odbierane. Wszystkie te czynniki przyczyniają się do pogorszenia sytuacji wolności akademickiej w Egipcie i ogólnego upadku środowiska edukacyjnego.

Era Sisiego

Podczas gdy art. 21 egipskiej konstytucji z 2014 r. , wydanej za rządów Abdel Fattah el-Sisi , zapewnia, że ​​„państwo gwarantuje niezależność uniwersytetów, akademii naukowych i językowych” oraz że „zobowiązuje się do zapewniania edukacji uniwersyteckiej zgodnie z globalną jakością i rozwijanie bezpłatnej edukacji uniwersyteckiej na państwowych uniwersytetach i instytutach zgodnie z prawem”, państwo egipskie nadal narusza swoje przepisy konstytucyjne poprzez różne represyjne sposoby, próbując ograniczyć wolność akademicką. Artykuł 23 konstytucji stwierdza, że ​​„państwo przyznaje wolności badań naukowych i zachęca jej instytucje”. "Konstytucja Egiptu od 2014 roku" (PDF) . Constituteproject.org . Str. 16. Jednak wolność badań naukowych była często ingerowana, a nawet przy różnych okazjach utrudniana przez władze państwowe. Uniwersytety pod rządami Sisiego zostały opisane jako „doświadczające najniższego poziomu wolności akademickiej, jaki kiedykolwiek znał kraj”. W rzeczywistości wielu obserwatorów utrzymywało, że naruszenia wobec egipskich naukowców pod rządami El-Sisiego przewyższają te, których byliśmy świadkami w czasach Mubaraka . w roku akademickim 2014 miało miejsce 761 aresztowań studentów i 281 wydaleń, ponadto państwo skazało na karę śmierci profesora uniwersyteckiego za napisanie krytycznych artykułów na temat reżimu i oskarżyło go o „spiskowanie w celu podważenia bezpieczeństwa narodowego Egiptu” oraz aresztowało wielu innych, którzy się odważyli. krytykować reżim. Państwo monitoruje również pomysły, które pojawiają się, a nie tylko wyniki badań. Kilka uniwersytetów odwołuje programy studiów za granicą lub zrywa współpracę z zagranicznymi uniwersytetami. Na przykład kairski uniwersytet Ain Shams odwołał studia za granicą. do Turcji, a Uniwersytet Damanhour zerwał współpracę z instytucjami zagranicznymi wydał dekret zakazujący wszelkich wyjazdów akademickich poza Egipt, które nie mają uprzedniego zezwolenia bezpieczeństwa państwa . W ten sposób państwo byłoby w stanie kontrolować, w których konferencjach można uczestniczyć i z jakich źródeł można korzystać. Mimo że ten dekret i wiele innych naruszeń jest, zgodnie z wyżej wymienionymi artykułami, niekonstytucyjne, nadal są one egzekwowane.

Naruszenia

W Egipcie zdarzają się różne przypadki łamania wolności akademickiej. Oto tylko kilka z nich. Profesor Kholoud Sabre zakończyła stypendium zagraniczne przez Uniwersytet Kairski . Prowadziła badania doktoranckie na stypendium na Katolickim Uniwersytecie w Leuven w Belgii, które rozpoczęło się w październiku 2015 r., kiedy na polecenie Ministerstwa Szkolnictwa Wyższego w grudniu 2015 r. otrzymała rozkaz powrotu do Egiptu . Fanny Ohier, Francuzka Uczeń magisterski został aresztowany, a następnie deportowany z Egiptu. Pracowała w Ruchu Młodzieży 6 kwietnia , grupie zakazanej przez rząd, ponieważ została oskarżona o zniesławienie państwa i szpiegostwo. Egipscy urzędnicy nie podali jej żadnego powodu aresztowania, ale podobno podsłuchała funkcjonariuszy policji, którzy twierdzili, że „miała niewłaściwych przyjaciół”.

W innym przypadku uczony i dziennikarz Ismail Alexandrani został zatrzymany w listopadzie 2015 r. po powrocie do Egiptu z warsztatów w Niemczech. Ambasada Egiptu w Berlinie najwyraźniej poradziła uczonemu, który okazuje się być „głośnym krytykiem łamania praw człowieka w Egipcie i polityki antyterrorystycznej na Półwyspie Synaj”, aby nie pojawiał się na warsztatach zatytułowanych „Dekonstrukcja islamistycznego Egiptu” na Mr. Po przybyciu Alexandraniego do Egiptu skonfiskowano jego paszport i przesłuchiwano go przez ponad 19 godzin, zanim został aresztowany „pod zarzutem 'przyłączenia się i wspierania organizacji terrorystycznej' oraz 'rozpowszechniania fałszywych wiadomości, które mogą zakłócić bezpieczeństwo publiczne i zaszkodzić interesowi publicznemu”.

Patrick Zaki jest egipskim studentem studiów podyplomowych na Uniwersytecie Bolońskim we Włoszech, który jest przetrzymywany w Egipcie od 7 lutego 2020 r. Zaki kontynuuje studia magisterskie Erasmus Mundus w zakresie kobiet i gender Studies na Uniwersytecie Bolońskim. Dwudziestu sześciu włoskich posłów do Parlamentu Europejskiego napisało list do włoskiego ambasadora w Kairze Giampaolo Cantiniego , prosząc o zdecydowane zobowiązanie do uwolnienia Patricka Zakiego.

Sprawa Giulio Regeni

Jedną z najszerzej omawianych historii dotyczących sytuacji wolności akademickiej w Egipcie była sprawa włoskiego doktoranta Giulio Regeni , badacza z Uniwersytetu Cambridge w Wielkiej Brytanii. Giulio Regeni został po raz pierwszy znaleziony martwy na przedmieściach Kairu, tydzień po uznaniu go za zaginięcia 25 stycznia 2016 r., co zbiegło się z piątą rocznicą powstania egipskiego , a jego ciało wykazywało wyraźne ślady tortur i ciężkiego pobicia. Doktorant badał egipskie ruchy robotnicze na Amerykańskim Uniwersytecie w Kairze w czasie jego morderstwa. Podczas gdy urzędnicy rządowi utrzymywali, że Regeni został porwany i zamordowany przez gang, międzynarodowi i egipscy działacze na rzecz praw człowieka twierdzą, że faktycznie był celem swoich badań przez rząd egipski. Morderstwo Giulio Regeni pozostaje nierozwiązane. Przypadek badacza i ciągłe więzienie setek naukowców i tysięcy studentów oraz różne ograniczenia wolności akademickiej sygnalizują, że faktycznie „nie ma poprawy, ale raczej dalsze zacieśnianie kontroli oraz utrata autonomii i wolności w egipskim szkolnictwie wyższym, a także kurcząca się przestrzeń dla krytycznego dociekania i dyskursu w Egipcie ogólnie”.

Izrael

Historia

W latach 90. izraelska akademia charakteryzowała się otwartością i pluralistyczną wizją dyskutowanych kwestii, takich jak rewizjonistyczna historia wojny z 1948 r., która wdzierała się do środowiska akademickiego. Jednak wraz z Drugą Intifadą i jej następstwami te cechy stopniowo zanikły również ze względu na zniknięcie izraelskich partii lewicowych , które faktycznie gościły znaczną część izraelskiego środowiska akademickiego, a kiedy lewicowe stanowiska zaczęły się zmieniać, wpłynęło to na środowisko akademickie, jako dobrze.

Akademia palestyńska

Niektórzy aktorzy międzynarodowi twierdzą, że sytuacja okupacji wojskowej i wynikającej z niej polityki kar zbiorowych i odmowy wstępu, takich jak punkty kontrolne i budowa muru między Izraelem a Zachodnim Brzegiem , na Okupowanych Terytoriach Palestyńskich wpłynęła na dostęp Palestyńczyków do edukacji. W rzeczywistości, zaraz po rozpoczęciu pierwszej Intifady , możliwość studiowania i kontynuowania studiów przez studentów na Zachodnim Brzegu została ograniczona, podczas gdy później, w 2006 roku, wydano zakaz wjazdu do Izraela dla Palestyńczyków. studenci należący do izraelskich uniwersytetów. Procedura ta idzie w parze z serią odmów wjazdu i pobytu dla naukowców i studentów, zarówno posiadaczy zagranicznych paszportów, jak i urodzonych w Palestynie, co zagroziło zdolności do utrzymania odpowiedniego poziomu edukacji i badań na palestyńskich uniwersytetach.

Human Rights Watch poinformowało o różnych naruszeniach popełnianych przez izraelskie władze wobec studentów w środowisku akademickim i edukacyjnym. W 2007 r. 670 studentom z Gazy uniemożliwiono zdobycie wyższego wykształcenia w krajach takich jak Egipt, Jordania, Niemcy, Wielka Brytania i Stany Zjednoczone, odmawiając im pozwolenia na wyjazd. W sumie liczba Gazańczyków, którym odmówiono opuszczenia Gazy, osiągnęła 6400 osób, a to z powodu przejęcia terytorium przez Hamas i Izraela kontrolującego granicę Gazy. Ci studenci, którzy wyjechali na studia, ponownie zostali uwięzieni, kiedy wrócili do domu na lato. Nawet po uzyskaniu pozwolenia na wyjazd, studenci byli zatrzymywani na przejściu pasażerskim w Erez , uzasadniając „obawami o bezpieczeństwo”.

W czerwcu 2008 roku organizacja ponownie stwierdziła, że ​​dyskryminacja władz izraelskich uniemożliwiła wielu palestyńskim studentom ze Strefy Gazy wyjazd za granicę lub na Zachodni Brzeg w celu zdobycia lepszego wykształcenia. Jeśli chodzi o możliwości wyjazdu za granicę, w 2008 r. stypendia przyznane Palestyńczykom wybranym na studia w Stanach Zjednoczonych zostały przekierowane, ponieważ nie było mowy, aby ci studenci mogli opuścić Gazę przez Izrael. Za niemożność uzyskania wizy stypendia przeznaczone dla studentów z Gazy zostały przekazane studentom na Zachodnim Brzegu. Organizacja zwróciła uwagę na konieczność i prawo tych studentów do dostępu do szkolnictwa wyższego za granicą, ponieważ w Strefie Gazy możliwości są dość ograniczone. Na przykład na czterech dostępnych uniwersytetach nie ma szerokiego zakresu stopni, zarówno licencjackich, jak i magisterskich. Co więcej, istnieje całkowity brak stopni doktorskich, a wykładowcy i nauczyciele z zewnątrz nie mają pozwolenia izraelskiego rządu na wjazd i nauczanie w Gazie.

Mówi się, że ta blokada jest wyraźnym pogwałceniem Czwartej Konwencji Genewskiej , ponieważ obowiązek Izraela do zagwarantowania praw okupowanych ludzi, w tym swobody przemieszczania się i prawa do oświaty, jest niespójny lub w ogóle nie dopełniony. Jednak zgodnie z prawem międzynarodowym Gaza nie jest okupowana, ponieważ Izrael nie ma już żadnej obecności wojskowej w Gazie, a Gaza ma swój własny, niezależny rząd.

izraelska akademia

Dalsze informacje na temat wolności akademickiej i izraelskiej akademii: Akademicki bojkot Izraela ; Bojkot, zbycie i sankcje ; i Ilan Pappe

Inne rodzaje ograniczeń wolności akademickiej dotykają również izraelskich uczonych, takich jak Ilan Pappe , izraelski Żyd, który został zmuszony do rezygnacji z pracy na Uniwersytecie w Hajfie w 2007 r. za swoją pracę naukową i stanowiska polityczne, takie jak bojkot akademicki Izraela. Uczony rozpoczął badania nad historią powstania państwa Izrael i opracował rewizjonistyczną perspektywę historyczną dotyczącą wojny 1948 roku. Otrzymał wraz z rodziną groźby śmierci.

W wywiadzie dla Ma'an News w lutym 2014 roku został zapytany o wolność akademicką w Izraelu, a zwłaszcza o jego osobiste doświadczenia. Oto, co stwierdził:

„Wolność wypowiedzi akademickiej w Izraelu jest trochę jak idea Izraela będącego żydowską demokracją. Przyjmujesz uniwersalną koncepcję – każdy ma prawo do własnej opinii i każdy ma prawo być częścią demokracji – tylko pod jednym warunkiem: że uniwersalność nie obejmuje krytyki syjonizmu i że demokracja zawsze zapewni żydowską większość niezależnie od realiów demograficznych i geograficznych”.

Iran

Historia

W latach, które nastąpiły po irańskiej rewolucji w 1979 r. , setki akademików i studentów zostało zabitych w wyniku wysoce brutalnej kampanii, której celem było stłumienie wolności akademickiej, uciszenie sprzeciwów i wymuszanie jednolitości myśli. Wolność słowa, zrzeszania się i pokojowych zgromadzeń tysięcy studentów i wykładowców zostały naruszone różnymi metodami brutalności, tortur i przetrzymywania. Przyczyny aresztowań i tortur wahały się od „udziału w nielegalnych zgromadzeniach”, „propagandy przeciwko systemowi”, po „obrażanie najwyższego przywódcy lub urzędników państwowych”. Inne dziesiątki tysięcy studentów i wykładowców zostało zmuszonych do porzucenia nauki i kariery i emigracji. Te ataki na wolność akademicką trwały przez całe lata 80. i stały się istotną cechą nowo powstałej republiki. Paradoksalnie to właśnie na uniwersytetach powstawały i były rozpowszechniane pierwsze rewolucyjne „teksty”, mające na celu obalenie szacha. Rzeczywiście, uniwersytety zaczęły reprezentować de facto „przestrzenie”, w których toczył się otwarty krytyczny dyskurs. Niemniej jednak stali się głównym celem ataku po upadku monarchii i dojściu do władzy ajatollaha Chomeiniego .

Epoka Współczesna

W ciągu ostatnich trzech dekad władze Iranu prowadziły bezlitosną kampanię represji przeciwko wolności akademickiej . Nauczyciele akademiccy i studenci byli rutynowo zatrzymywani, nękani i wydalani z uniwersytetów z powodu ich przekonań, przynależności politycznej i pokojowego aktywizmu. Stosowanie metod przymusu i represji nasiliło się po wyborze prezydenta Mahmuda Ahmadineżada w 2005 r. Ten ostatni próbował „islamizować” program nauczania poprzez oczyszczenie go z wpływów świeckich i „zachodnich”. Co więcej, duża liczba studentów i pracowników akademickich została wykluczona z uniwersytetów, zgodnie z polityką „zagrywania gwiazd”, która karała tych, którzy nie zgadzają się z politycznymi i społecznymi poglądami państwa. Rząd prezydenta Ahmadineżada wprowadził również system kwotowy, aby ograniczyć liczbę kobiet na uniwersytetach oraz środki zapobiegające zapisywaniu się na listę kursów uznanych za bardziej odpowiednie dla mężczyzn. Władze Iranu trzymały instytucje akademickie mocnym, żelaznym uściskiem w stopniu umożliwiającym organom wywiadowczym i służbie bezpieczeństwa państwowego nadzorowanie postępowań dyscyplinarnych na uniwersytetach.

Kolejny prezydent, który objął urząd w 2013 r., Hassan Rouhani — uważany przez wielu za „reformistę” — podjął pewne kroki, aby zezwolić na powrót kilku zakazanych akademików i studentów do kampusów. Niemniej jednak sytuacja w zakresie wolności akademickiej pozostawała krytyczna, setki studentów wciąż przebywało w więzieniach, a inni dopiero co zostali aresztowani od czasu wyboru prezydenta Rouhaniego . Do końca roku akademickiego pod rządami tego ostatniego nadal obowiązywały różne restrykcje naruszające wolność akademicką wprowadzone za prezydenta Mahmuda Ahmadineżada .

Naruszenia

Kilka międzynarodowych instrumentów, których Iran jest stroną i które zostały zaakceptowane, takich jak Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych ( MPPGSK ), Powszechna Deklaracja Praw Człowieka ( UDHR ) oraz Konwencja UNESCO przeciwko Dyskryminacji w Edukacji, wyraźnie gwarantują prawo do edukacja dla wszystkich ludzi bez dyskryminacji. Ponadto prawa jednostek do wolności zrzeszania się, wyrażania, wyrażania opinii i zgromadzeń oraz zakaz dyskryminacji ze względu na płeć, rasę, religię, pochodzenie etniczne lub poglądy polityczne są dodatkowo chronione Międzynarodowym Paktem Praw Obywatelskich i Politycznych ( ICCPR ) oraz Międzynarodową Konwencję w sprawie Eliminacji Dyskryminacji Rasowej ( CERD ).

Jednak studenci i naukowcy w Iranie nadal spotykają się z powszechnymi i rutynowymi naruszeniami ich praw ze względu na płeć, religię, pochodzenie etniczne i poglądy. W okresie od marca 2009 r. do lutego 2012 r. 396 przypadków studentów zostało podobno wykluczonych z programów uniwersyteckich z powodu ich pokojowego działania. Co najmniej 634 innych studentów zostało zatrzymanych przez sieć wywiadowczą i bezpieczeństwa. Działacze studenckie byli regularnie zawieszani, zastraszani, aresztowani i ścigani w związku z pokojową krytyką reżimu. Irańscy urzędnicy uciekli się również do zamknięcia setek publikacji studenckich, zgromadzeń i niezależnych organizacji. Co więcej, agencje wywiadowcze i paramilitarne są silnie obecne w kampusach uniwersyteckich i czasami brutalnie konfrontują się ze studentami poprzez atakowanie pokojowych zgromadzeń lub akademików, co często prowadzi do poważnych obrażeń, a nawet śmierci wielu studentów. Ponadto mniejszości żyjące w republice Iranu spotykają się z systematyczną dyskryminacją i deprywacją na uniwersytetach. Jednym z przykładów ilustrujących ten przypadek jest społeczność bahaitów, która nie może zdobywać wyższego wykształcenia z powodu odmiennych przekonań religijnych. Władze irańskie również surowiej karzą działaczy studenckich, którzy opowiadają się za prawami mniejszości etnicznych. Kary wahają się od brutalnych aresztowań po surowe wyroki, w tym wyrok śmierci. Kobiety są również dyskryminowane na poziomie edukacji. Ustanowienie systemu kwot w celu ograniczenia udziału kobiet na uniwersytetach ogranicza prawa kobiet. Wprowadzane są dalsze ograniczenia w wyborach edukacyjnych kobiet. Nadal utrzymuje się problem segregacji płci, która nie zawsze gwarantuje kobietom wysokiej jakości edukację. Dyskryminacji podlegają również pracownicy naukowi i dydaktyczni, a ich prawa są stale łamane. Od wyborów w 2009 roku ponad stu naukowców zostało usuniętych z uczelni z powodu sprzeciwu wobec rządu i poglądów politycznych . Oprócz tego kilku profesorów uniwersyteckich zostało uwięzionych za zwykłe wyrażanie pokojowego sprzeciwu.

Sprawa profesora Homy Hoodfar

Kanadyjsko-irańska profesor antropologii z Concordia University w Montrealu, Homa Hoodfar , została zatrzymana w Iranie 6 czerwca 2016 roku. Była przesłuchiwana przez trzy miesiące, zanim została zamknięta w małej celi w więzieniu Evin przez irański wywiad. Więzienie Evin w Iranie nazywane jest „Uniwersytetem Evin” ze względu na dużą liczbę przetrzymywanych tam intelektualistów. Profesor Hoodfar spędził 112 dni w więzieniu za mieszanie się w sprawy „feminizmu i bezpieczeństwa”. Została zwolniona we wrześniu 2016 r. z „powodów humanitarnych” po współpracy Kanady z urzędnikami z Omanu, Szwajcarii i Włoch w celu zapewnienia jej uwolnienia. Kanada współpracowała z tymi ostatnimi krajami, ponieważ w 2012 roku zerwała bezpośrednie stosunki dyplomatyczne z Iranem.

Profesor Hoodfar doniósł później, że chociaż nie była fizycznie maltretowana, przesłuchania były bardzo niepokojące z psychologicznego punktu widzenia. Przesłuchanie trwało od 9:00 do 19:00 w piwnicy, gdzie profesor Hoodfar stałaby twarzą do ściany lub lustra uniemożliwiającego jej zobaczenie przesłuchujących. Jako przykład nadużycia psychicznego profesor ujawniła, że ​​pewnego dnia podczas przesłuchania irańscy urzędnicy odtworzyli piosenkę z pogrzebu jej męża, który odbył się dwa lata wcześniej, po tym, jak znaleźli na jej iPadzie nagranie. W innym przypadku pokazali zdjęcie „jej matki stojącej przy grobie ojca”.

Sprawa profesora Ahmada Rezy Jalali

Profesor Ahmad Reza Jalali jest irańsko-szwedzkim lekarzem, wykładowcą i badaczem medycyny katastrof . Pracował na kilku uniwersytetach w Europie, m.in. Karolinska University of Sweden , Università degli Studi del Piemonte Orientale (Włochy), Vrije Universiteit Brussel (Belgia). Został aresztowany w kwietniu 2016 r. podczas wizyty w Iranie na zaproszenie Uniwersytetu w Teheranie i Uniwersytetu Shiraz . Został oskarżony o szpiegostwo i kolaborację z Izraelem i skazany na śmierć.

Zobacz też

Bibliografia