Eneasz z Gazy - Aeneas of Gaza

Eneasz z Gazy (zm. Ok. 518 r . ) Był filozofem neoplatońskim , nawróconym na chrześcijaństwo , który rozkwitł pod koniec V wieku. W dialogu zatytułowanym Theophrastus nawiązuje do Hierokles z Aleksandrii , jak jego nauczyciel, a w niektórych listach wspomina, jak jego współczesnych pisarzy których wiemy, że mieszka pod koniec piątego wieku i na początku szóstego, takich jak Prokopa z Gaza .

Jak wszyscy chrześcijańscy neoplatoniści, Eneasz darzył Platona większym szacunkiem niż Arystoteles . Jak Synezjusz , Nemesius i innych, zastał w neoplatonizmu system filozoficzny, który najlepiej przyznanym z objawienia chrześcijańskiego. Ale w przeciwieństwie do Synesiusa i Nemesiusa, odrzucił niektóre z najbardziej charakterystycznych doktryn neoplatońskich jako niezgodne z chrześcijańskimi dogmatami. Na przykład odrzucił doktrynę preegzystencji (według której dusza ludzka istniała przed zjednoczeniem z ciałem), argumentując, że dusza przed zjednoczeniem z ciałem byłaby „bezczynna”, niezdolna do wykonywania żadnego z jej wydziały. Podobnie odrzucił doktrynę o wiecznym trwaniu świata, twierdząc, że świat jest cielesny i chociaż najlepszy możliwy „mechanizm” zawiera w sobie elementy rozpadu. Ponownie nauczał, że „ciało człowieka jest złożone materii i formy ”i że podczas gdy materia ginie,„ forma ”ciała zachowuje moc ożywiania„ materii ”w dniu ostatecznym.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Eneasz z Gazy, Theophrastus , przeł. autorstwa Johna Dillona i Donalda Russella. Z Zachariaszem z Mityleny, Amoniuszem , tłum. Sebastian Gertz, pot. Ancient komentatorzy na temat Arystotelesa, Londyn, Bristol Classical Press, 2012.
  • Michael W. Champion, Wyjaśnianie kosmosu: tworzenie i interakcje kulturowe w późnoantycznej Strefie Gazy , wyd. Studia oksfordzkie w późnej starożytności, Oxford, Oxford University Press, 2014.
  • Manfred Wacht, Aeneas von Gaza als Apologet: seine Kosmologie im Verhältnis zum Platonismus , pot. Teofaneia, Bonn, Hanstein, 1969.